龍獅文化融入高職思政教育的路徑探討

甘權(quán) 陳宇亮 賈紅杰 繆春瓊

【摘 要】本文分析龍獅文化融入高職思政教育有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國主義精神，促進高職學(xué)生堅定文化自信，豐富高職院校思政教育的內(nèi)容和形式，提出龍獅文化融入高職思政教育的路徑：積極發(fā)揮第一課堂主渠道作用，寓龍獅文化的價值觀教育于知識傳授和能力培養(yǎng)中;高度重視第二課堂文化育人作用，拓展和豐富龍獅文化融入高職思政教育的內(nèi)容與形式;充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，推動思政教育與龍獅文化深度融合并向縱深發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】高職院校 龍獅文化 思政教育 路徑

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）39-0079-02

黨的十八大以來，黨中央情系教育事業(yè)發(fā)展，高度重視學(xué)校的思想政治教育工作，作出系列重大決策部署。2019年召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會，為新時代我國高校思政教育工作提供了根本遵循。龍獅運動是中華民族傳統(tǒng)運動項目之一，已形成具有中華民族特色的龍獅文化。深入挖掘龍獅文化蘊含的哲學(xué)思想、教化思想、人文精神、道德規(guī)范等，并將其融入高職院校思政教育當中，不斷為思政教育注入新鮮活力和精神動力，對促進學(xué)生全面發(fā)展、落實高職院校立德樹人根本任務(wù)具有重要意義。

一、龍獅文化概述

我國龍獅運動不僅具有悠久的歷史，也極富文化內(nèi)涵。龍文化是最具神秘色彩的中國傳統(tǒng)文化之一，融合了神話傳說、歷史故事、政治思想與文學(xué)創(chuàng)作等元素，是中華民族精神、文明和意志的具體體現(xiàn)。獅在中國傳統(tǒng)文化中被視為吉祥之物，從鐘鼎人家的門前石獅到街頭小巷的舞龍舞獅表演，隨處可見。龍獅文化歷經(jīng)千年的繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚，形成了具有濃厚民族特色的龍獅文化。

龍獅文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的珍品瑰寶，是中華民族璀璨文明中不可或缺的一部分，其包含了儒教、佛教和道教精神意識中的禮、義、仁、信、智的文化思想，代表了中國人民包容獨立、創(chuàng)新進取的民族精神。龍獅文化經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，彰顯了其強勁的生命力和影響力。龍獅運動集競技、娛樂、教育等功能于一身，融合了民間音樂、戲曲、藝術(shù)、舞蹈、武術(shù)的精髓，具有廣泛的群眾性、表演性和藝術(shù)性，深得廣大人民群眾的歡迎。高職院校開展龍獅運動，不僅可以傳承和創(chuàng)新這項民間體育運動項目，而且可以營造濃厚的校園文化氛圍，提高思政教育的吸引力和感染力，引導(dǎo)學(xué)生更全面和深入地認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護意識，不斷激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情，不斷堅定“四個自信”。

二、龍獅文化融入高職思政教育的意義

（一）有利于培養(yǎng)高職學(xué)生的愛國主義精神?！皟?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”。愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會主義進入新時代，必須大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)全過程。在高職院校思政教育中融入龍獅文化，不僅是為大學(xué)生送上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的盛宴和精神享受，更是讓學(xué)生在接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神洗禮的同時，達到把優(yōu)秀的文化理念在潛移默化中滲入學(xué)生的內(nèi)心，從而增強其民族認同感，加深愛國主義情懷。

（二）有利于促進高職學(xué)生堅定文化自信。當今世界，文化軟實力在某種程度上已成為衡量一個國家綜合國力和國際話語權(quán)、規(guī)則制定權(quán)的關(guān)鍵因素。這樣的形勢要求我們必須堅定并增強文化自信，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高職院校是文化傳播和創(chuàng)造文化的重要陣地，是堅定大學(xué)生文化自信的前沿，在高職院校思政教育中加強挖掘和闡述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分吸收龍獅文化中蘊含的天人合一、自強不息、團結(jié)奮進、樂觀向上等精神，發(fā)揮其在大學(xué)生堅定文化自信育人過程中的作用，是實現(xiàn)其文化傳承重要職責(zé)的體現(xiàn)。

（三）極大地豐富高職院校思政教育的內(nèi)容和形式。部分高職院校的思政教育教學(xué)形式單一，教育內(nèi)容主要以理論灌輸為主，難以吸引和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，加上缺乏社會實踐，跟不上時代發(fā)展步伐，難以滿足學(xué)生對思政教育的需求。龍獅運動具有民族性、競技性、表演性、審美性、教育性等特點，受到不少大學(xué)生的青睞，在高職院校思政教育中創(chuàng)造性地融入龍獅文化，可以激發(fā)思政教育課堂的生機和活力，豐富思政教育的形式和內(nèi)容，對發(fā)揮思政教育的陣地作用、增強思政教育的現(xiàn)實體驗感等具有重要意義。

三、龍獅文化融入高職思政教育的路徑

（一）積極發(fā)揮第一課堂主渠道作用，寓龍獅文化的價值觀教育于知識傳授和能力培養(yǎng)中。課堂教學(xué)是高職院校開展思政教育最基礎(chǔ)、最直接，也是最廣泛的一種教學(xué)方式。一方面，高職院?？梢詫ｉT開設(shè)龍獅運動相關(guān)課程，如開設(shè)民族傳統(tǒng)體育選修課舞龍、舞獅等，在傳授龍獅文化的同時寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。例如，授課教師在課堂教學(xué)中傳授舞獅禮儀，如舉首、提足、敬禮、叩拜等動作必須先左后右，采青時要有探青、試青、戲青、食青、吐青的步驟等;在學(xué)生了解舞獅禮儀的程序和規(guī)定的同時融入職業(yè)素養(yǎng)等思政元素，如道德規(guī)范的約束、工匠精神的含義等。教師在傳授龍獅文化時，要注意形成相互尊重、相互禮讓、團結(jié)友好的氣氛，融入社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信、和諧等意識，共同傳承中華民族的傳統(tǒng)技藝和優(yōu)秀民族文化。另一方面，思政課教師在悟透思想政治理論課教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)校和課程實際，以高職學(xué)生喜愛的方式，將龍獅文化引入教學(xué)中，有效挖掘龍獅文化蘊含的教育意義，增強課堂的活力和感染力。思政課教師在開展愛國主義教育時，可以引用舞龍舞獅在民族存亡的危急時刻發(fā)揮作用的歷史事件，結(jié)合電影短片的形式，增強學(xué)生對傳統(tǒng)民族文化發(fā)揮凝聚力和起到振奮作用的認識，提高文化修養(yǎng)，引發(fā)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化及家國情懷的共振共鳴。

（二）高度重視第二課堂文化育人作用，拓展和豐富龍獅文化融入高職思政教育的內(nèi)容與形式。高度重視第二課堂文化育人作用，深入開展多種形式的社會實踐和競技比賽活動，拓展和豐富龍獅文化融入高職院校思政教育的形式與內(nèi)容。一是充分把握學(xué)校重要活動及廣西傳統(tǒng)節(jié)日的契機，賦予活動和傳統(tǒng)節(jié)日更寬廣的思政教育功能。例如，在開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、端午節(jié)、春節(jié)，以及“壯族三月三”等節(jié)日，上演、展示形式多樣、內(nèi)容豐富的龍獅文化，讓學(xué)生樂于參與其中。如廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院通過大學(xué)生暑期社會實踐“三下鄉(xiāng)”、“舞龍舞獅進社區(qū)”、“龍獅文化進校園”等活動，極大地推動了龍獅文化的傳承與發(fā)展，讓學(xué)生深刻理解龍獅文化所蘊含的文化價值標準和文化底蘊，從而逐步完善學(xué)生的道德品質(zhì)，培育其理想人格。二是積極參與各級各類龍獅有關(guān)競技比賽。廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院自成立龍師協(xié)會以來，先后獲得民族文化龍獅項目世界級獎項3項、國家級獎項11項、省市級獎項50余項。在這些比賽的賽前訓(xùn)練、比賽過程及賽后總結(jié)階段，相關(guān)教師結(jié)合具體訓(xùn)練過程，融入不怕吃苦、不怕犧牲的時代精神;在比賽過程中融入追求卓越、臻于完美的工匠精神;在賽后總結(jié)中融入社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生把事業(yè)理想和道德追求融入國家建設(shè)。通過開展一系列的第二課堂活動，加強龍獅文化教育，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力和時代風(fēng)采，學(xué)生更加深入地理解中華傳統(tǒng)文化的思想精華和時代價值，極大地提升了道德品質(zhì)和理想人格。

（三）充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，推動思政教育與龍獅文化深度融合并向縱深發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展為高職院校思政教育的改革發(fā)展開拓了極為廣闊的空間，也為龍獅文化的傳承創(chuàng)造了極大的可能。高職院校應(yīng)充分運用信息革命成果，推動思政課與龍獅文化深度融合并向縱深發(fā)展。一是改革創(chuàng)新教育教學(xué)方法。2019年，廣西龍獅文化研究基地在廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院正式揭牌，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院著力加強教學(xué)體系建設(shè)，積極開發(fā)舞龍舞獅教學(xué)視頻資料，結(jié)合清華教學(xué)平臺和超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程，將音視頻等教學(xué)資源實現(xiàn)線上線下混合式教學(xué)，運用慕課在線課堂等方式，持續(xù)不斷地為高職學(xué)生提供龍獅文化資源，為將其融入思政教育、融入校園生活奠定基礎(chǔ)。二是積極應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，深入探索VR技術(shù)研發(fā)產(chǎn)品。2020年，廣西龍獅文化研究基地以“弘揚傳統(tǒng)文化 傳承龍獅精神”為主題在廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展研討會。會議積極探討利用5G開發(fā)集聲像、視頻、動畫、文字、智能互動于一體的龍獅文化多媒體產(chǎn)品，并結(jié)合VR等現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新舞龍舞獅文化的傳播方式。龍獅文化有了更為先進的載體和展現(xiàn)方式，可以增強高職思政教育的親和力，豐富思政教育的形式和內(nèi)容，為開展融入思政教育的龍獅文化課堂提供有力保障。三是充分利用“學(xué)習(xí)強國”APP等新媒體?！皩W(xué)習(xí)強國”APP中有豐富的共享資源，既有民族傳統(tǒng)文化又有思政教育資源。高職院?？沙浞掷谩皩W(xué)習(xí)強國”APP的時效性、共享性和權(quán)威性，在尊重龍獅文化和思政教育的共性前提下，將二者有機融合，既增強師生之間的即時溝通、拉近師生之間距離，又拓寬高職院校思政教育渠道，營造學(xué)校、教師、學(xué)生共同重視龍獅文化傳承的濃厚氛圍，有效提高思政教育的滲透力和實效性。

總之，推進龍獅文化與高職院校思政教育的有機融合，需要高職院校不斷創(chuàng)新教育理念和思維方法，重視師資隊伍建設(shè)，加強對重點、難點及前瞻性問題的研究。龍獅文化融入思政教育是一項長期性、系統(tǒng)性的工程，高職院校需要加快建立科學(xué)、完善的工作機制。

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【基金項目】2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“廣西高職院校龍獅文化傳承創(chuàng)新研究與實踐”（2020KY41001）;2020年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項目“廣西大學(xué)生龍獅賽事運營管理的研究”（2020KY41007）;廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年度科研能力提升項目“‘一帶一路背景下廣西高校開展龍獅運動的意義與價值探討”（2019SK03）

【作者簡介】甘 權(quán)（1985— ），男，廣西興業(yè)人，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟師，研究方向：教育教學(xué)管理、文化宣傳教育;陳宇亮（1991— ），男，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：民族傳統(tǒng)體育;賈紅杰（1979— ），女，碩士，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：職業(yè)教育研究;繆春瓊（1976— ）女，云南宣威人，廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，研究方向：電力系統(tǒng)控制。

（責(zé)編 黎 原）