文化生態(tài)理念下泉州文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展思路探討
——以海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例

◇ 黃赫男 肖 悅 ◇

目前，從世界的主要經(jīng)濟體來看，文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值增長速度基本都高于其經(jīng)濟增長速度，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展日新月異。從總體上來看，雖然發(fā)達國家在文化產(chǎn)品出口貿(mào)易中的所占比重在下降，但在進口貿(mào)易中仍然居于主導(dǎo)地位。與此同時，新興市場的文化產(chǎn)品的出口在增長，中國、印度及東盟的各個國家擁有豐富的文化資源及基數(shù)龐大的消費人群，在亞洲文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿薮?，特別是在與“21 世紀(jì)海上絲綢之路”沿線相關(guān)及其輻射帶動的國家和地區(qū)。中國在2017 年《政府工作報告》中，李克強總理提出的“互聯(lián)網(wǎng)+”概念目前已得到民眾的廣泛認(rèn)可，①江暢等主編：《文化建設(shè)藍皮書：中國文化發(fā)展報告（2018）》，北京：社會科學(xué)文獻出版社，2018年，第5頁?？梢钥闯觯幕a(chǎn)業(yè)在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下繼續(xù)升級發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)從單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展到創(chuàng)新融合，攜手傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推動著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)轉(zhuǎn)型與升級。在“一帶一路”的大背景下，泉州可以利用“21 世紀(jì)海上絲綢先行區(qū)”的戰(zhàn)略地位，深化泉州品牌“境外行”“海絲行”，引導(dǎo)和推進文化企業(yè)走出去，不斷做大“海絲朋友圈”②蔣海軍：《一帶一路背景下中國文化產(chǎn)業(yè)走出去發(fā)展研究——基于福建省泉州市文化企業(yè)的調(diào)研》，《中國產(chǎn)經(jīng)》2018年第8期。,同時在生態(tài)理念的指導(dǎo)下，充分合理挖掘泉州多元化的文化資源，走創(chuàng)意融合發(fā)展之路。

文化生態(tài)學(xué)（Cultural Ecology）理論由美國文化人類學(xué)者朱利安·H·斯圖爾德（Julian H·Steward）提出，是“從人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境中的各種因素交互作用來研究文化產(chǎn)生、發(fā)展、變異規(guī)律的一種學(xué)說”。③司馬云杰：《文化社會學(xué)》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2001年，第153頁。所謂文化生態(tài)理念，就是指在特定的一個區(qū)域范疇中，受某種文化特質(zhì)（這種文化特質(zhì)是在當(dāng)?shù)靥厥獾牡乩憝h(huán)境和歷史傳統(tǒng)及發(fā)展進程逐年累積中形成的）的熏陶，文化的五個構(gòu)成因素（器物、制度、技術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、理念信仰）之間相互關(guān)聯(lián)、相互作用所呈現(xiàn)出的具有明顯地域性特點的現(xiàn)實人文狀況。這種現(xiàn)實人文狀況作為一種系統(tǒng)的存在，具有一定的動態(tài)性、過程性和導(dǎo)向性，并在很大的程度上支配著該地區(qū)社會經(jīng)濟文化的發(fā)展模式和發(fā)展走向。文章通過考察泉州的文化諸要素的現(xiàn)實狀況及其相互關(guān)系，在生態(tài)理念的指導(dǎo)下，探索泉州文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展新思路。

一、泉州文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展背景

從歷史文化傳統(tǒng)來看，泉州是“東方第一大港”，也是“海上絲綢之路”的起點，與世界上100 多個國家和地區(qū)有過友好往來，是古代中國與東亞文化圈進行溝通交流的重要城市。泉州豐富多元的文化資源對發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的作用主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面，從地理位置上看，泉州位于福建省東南沿海地區(qū)，依山面海，山地丘陵面積占全市五分之四，并且與寶島臺灣地緣接近。這種既封閉又開放的環(huán)境，導(dǎo)致了泉州地域文化的多元融合與不平衡發(fā)展。隨著中原漢民遷徙入閩，中原文化得到了大力的傳播，形成了海絲文化、茶文化、紅磚厝文化、瓷文化、宗教文化、惠安女文化、百戲文化等多種文化相互交融、并存、鮮明的地域文化格局分布。④林朝霞：《當(dāng)文化遇上經(jīng)濟：福建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思維與路徑》，廈門：廈門大學(xué)出版社，2015年，第30-40頁，第68-78頁，第179頁。另一方面，為復(fù)現(xiàn)閩南風(fēng)韻并盤活傳統(tǒng)資源，泉州還舉辦過形式多樣的文化節(jié)慶活動，如海絲文化節(jié)、閩南音樂節(jié)、旅游文化節(jié)、創(chuàng)意文化節(jié)、南音大會唱、國際木偶節(jié)等，為文化產(chǎn)業(yè)推波助瀾。泉州還根據(jù)在地資源、周邊環(huán)境及空間布局等因地制宜，加大科技投入，設(shè)立不同種類的文化創(chuàng)意園區(qū)，如錦繡莊民間藝術(shù)園、源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、六井孔音樂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、領(lǐng)SHOW 文化天地廣告創(chuàng)意園、T 淘園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等，開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)技藝，展示多元文化，提供個性服務(wù)。⑤《美麗中國》編輯部：《美麗福建》，北京：中國旅游出版社，2014年，第96-97頁。地理位置和文化傳統(tǒng)都對泉州文化及其文化生態(tài)特征構(gòu)成產(chǎn)生了重要影響，在一定程度上奠定了泉州文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

豐富的文化資源是泉州文化產(chǎn)業(yè)集群成長得天獨厚的土壤。近年來，泉州依托著豐富多元的傳統(tǒng)文化資源發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，逐漸夯實文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。2017 年，泉州文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP 比重由2010 年的4.0%，提高到2017 年的4.5%，在國民經(jīng)濟中的比重逐年提高，文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入1440.13 億元，是2010 的3.3 倍，年均增長19.0%。從2019 年泉州市國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報中了解到，2019 年全市的文化產(chǎn)業(yè)增加值同比增長28%，連續(xù)多年居全省第一，①管寧等：《福建文化生態(tài)與軟環(huán)境建設(shè)研究》，福州：海潮攝影藝術(shù)出版社，2004年，第7-10頁。并且逐漸受到外資的青睞。2019 年全市的文化產(chǎn)業(yè)外商直接投資新批合同項目5 個，共計3239 萬元。

目前，泉州已初步形成了三個文化產(chǎn)業(yè)集群：以廣告服務(wù)為主的廣告?zhèn)髅綐I(yè)，以影視動漫和網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)為主的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)品設(shè)計、工藝美術(shù)為核心的創(chuàng)意設(shè)計業(yè)。這三個產(chǎn)業(yè)集群孕育了不少風(fēng)格鮮明的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。廣告?zhèn)髅綐I(yè)是泉州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最早，基礎(chǔ)相對較好的集群，其聚集園區(qū)主要包括領(lǐng)SHOW 天地廣告文化創(chuàng)意園、石獅星期YI 文化創(chuàng)意園；內(nèi)容產(chǎn)業(yè)園區(qū)的代表主要有領(lǐng)SHOW 天地廣告文化創(chuàng)意園、源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等；以產(chǎn)品設(shè)計、工藝美術(shù)設(shè)計為主題的民營企業(yè)主要聚集園區(qū)為領(lǐng)SHOW 天地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、晉江洪山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、晉江創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新園以及石獅服裝城等。②吳廷玉：《城市文化策劃與城市生態(tài)研判》，北京：清華大學(xué)出版社，2015年，第33-37頁。

在泉州主要文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)中，源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是泉州文化產(chǎn)業(yè)地標(biāo)性園區(qū)之一。該園區(qū)本著“用文化涵養(yǎng)城市。用創(chuàng)意溢滿園區(qū)”的文化理念，充分利用“源和堂”蜜餞廠現(xiàn)有的廠房規(guī)模，科學(xué)地規(guī)劃創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意服務(wù)、生活商業(yè)等三大集群，通過對建筑進行必要的改造與裝飾，突破創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意生活界線。園區(qū)點綴綠植，合理綠化，甚至創(chuàng)造性地建設(shè)了生態(tài)廁所，實現(xiàn)整體上的互融共生，形成綜合性的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園曾榮登2015 年度中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最具特色的十大園區(qū)，位居第2 名。

海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園位于泉州市城西路，緊鄰源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，脫胎于泉州市二輕中專的舊校，是一個新興的產(chǎn)業(yè)園。園區(qū)現(xiàn)主營文化收藏品拍賣、會展活動、婚禮策劃、青少年培訓(xùn)等?？偨ㄖ?.6 萬平方米，投資4420 萬（主建筑3000 萬，設(shè)備投資500 萬，其他設(shè)備投資920 萬），是鯉城區(qū)的重點項目。目前入駐企業(yè)31 家，主要類別有：創(chuàng)意辦公、婚紗攝影、教育機構(gòu)、品牌設(shè)計、文化傳播、古玩收藏、美食咖啡、電商等。在創(chuàng)建之初便凸顯了園區(qū)著力于工藝美術(shù)精品收藏與教育培訓(xùn)兩個領(lǐng)域的顯著特點。在泉州以教育培訓(xùn)和工藝品收藏為主基調(diào)的文化創(chuàng)意園區(qū)還不多見。目前，園區(qū)大部分入駐企業(yè)都與上述兩個領(lǐng)域相關(guān)，包括鴻興堂（文化傳媒策劃中心、兒童藝術(shù)教育機構(gòu)、兒童演藝廳）、泉州市傾城文化傳播公司、漢雅星空文化傳播公司、妮可攝影、賈斯培音樂藝術(shù)中心、紅珊瑚、麥子黃了文化傳播、麥穗成長學(xué)院、珠寶設(shè)計公司等。

本文選擇海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為研究對象有以下三個原因：第一，廢舊專科學(xué)校進行改建，并在原有基礎(chǔ)上深挖項目的精神內(nèi)核，這是海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園最大最吸引人的特色之處；第二，海山創(chuàng)意園區(qū)創(chuàng)立時間未滿五年，還是一個十分有提升潛力的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間聚集地，目前來說它的招商運營仍有很多可以去嘗試與突破的方面；第三，泉州師范學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)的第一個教學(xué)實踐基地——麥子黃了文化傳播有限公司就在此處。

二、海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的SWOT分析

SWOT 分析是基于研究對象內(nèi)外部競爭環(huán)境和競爭條件下的態(tài)勢分析，通過對海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的優(yōu)勢、機遇、劣勢以及挑戰(zhàn)的分析，能夠清晰了解海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園整體的發(fā)展現(xiàn)狀，為進一步發(fā)展海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，發(fā)展泉州文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供依據(jù)。

（一）優(yōu)勢

1. 產(chǎn)業(yè)依托。泉州是中國中小企業(yè)最為活躍、密集的城市之一，擁有若干在國內(nèi)有影響力的制造業(yè)產(chǎn)業(yè)集群，第二產(chǎn)業(yè)的比重達60% 以上。經(jīng)濟總量連續(xù)18 年居福建經(jīng)濟首位。2019 年，泉州GDP 值為9946.66 億元，連續(xù)21 年領(lǐng)跑全省。在全省各縣區(qū)市GDP 前十名排名中，泉州四市區(qū)入圍。

2.集群效應(yīng)。海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園有著十分優(yōu)越的地理位置，因為它緊鄰源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，同時又背靠新門街。源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是泉州首個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，也是目前福建省最大的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，其規(guī)劃占地總面積達188 畝，建筑面積108518 平方米，項目總投資1.5億人民幣。

3. 文化資源。泉州悠久的歷史文化為泉州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了豐富的資源，海絲文化、茶文化、紅磚厝文化、瓷文化、宗教文化、惠安女文化、百戲文化等文化交相輝映。

4. 政策先行。國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和海西先行先試戰(zhàn)略，為泉州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有利契機，海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以憑借這一國家優(yōu)勢政策先行先試爭取產(chǎn)業(yè)高地。省政府為了貫徹落實中央發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的國家戰(zhàn)略，以《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》《國家十二五規(guī)劃》《海西經(jīng)濟西岸發(fā)展規(guī)劃和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》等為宏觀指導(dǎo)，在深思熟慮與合理規(guī)劃下，先后制定了文化強省發(fā)展規(guī)劃以及各項文化發(fā)展細則，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一系列地方政策的支持；泉州市政府出臺了《關(guān)于進一步促進泉州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干措施》。這些措施層層疊加，極大的支持和鼓舞了文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家、實干家、藝術(shù)家，為文化產(chǎn)業(yè)保駕護航起了極大的促進作用。

圖1

（二）劣勢

1.人才劣勢。從《2019 年泉州經(jīng)濟社會發(fā)展報告》藍皮書的數(shù)據(jù)來看，泉州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的第一個瓶頸是人才（見圖1）。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新的發(fā)生需要源源不斷的智力支持。從高校教育來看，泉州各高校、職校對文創(chuàng)人才培養(yǎng)重視不足，規(guī)模不大，未能形成專門的人才培養(yǎng)集群。盡管部分高校開設(shè)有相關(guān)課程，但是課程內(nèi)容設(shè)置過于理論化，在這種課程設(shè)置下培養(yǎng)出的學(xué)生進入到日新月異的文化產(chǎn)業(yè)中，會顯得不夠靈活，其綜合素質(zhì)也難以達到企業(yè)的要求。此外，校企之間沒有建立健全動力合作機制，高校在促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用未能完全發(fā)揮。從大的環(huán)境來看，泉州市政府對文化產(chǎn)業(yè)人才支持的力度與廈門、福州等城市相比，也有明顯差距?！度萆鐣?jīng)濟發(fā)展報告藍皮書》中顯示，泉州文化產(chǎn)業(yè)缺乏管理、經(jīng)濟、科技等人氣，文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物、復(fù)合型人才十分匱乏。目前，海山創(chuàng)意園在網(wǎng)上發(fā)布的招聘信息仍在招納客戶經(jīng)理類的管理型人才。綜上，無論是數(shù)量上，還是質(zhì)量上，都缺乏綜合素質(zhì)能力強的文化產(chǎn)業(yè)方面專門的人才。

2. 觀念劣勢。一方面從消費者的觀點上來分析，文化消費的觀念還沒有廣泛深入人心，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)拉動的消費需求稍顯不足；另一方面，與發(fā)展較好的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)相比，海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園乃至整個泉州地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園都缺乏開放性、前沿性的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交流活動和進行協(xié)助、提供智力支持的平臺，與省內(nèi)、國內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)前沿對接不足。

3.知名度劣勢。泉州數(shù)十家文化產(chǎn)業(yè)園中，海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的知名度比較低。在“互聯(lián)網(wǎng)+”快速發(fā)展的今天，在網(wǎng)絡(luò)上檢索不到它的正式簡介，園區(qū)運作的宣傳方式相對較為單一，據(jù)筆者了解到的只有園區(qū)滾動廣告牌、網(wǎng)上招租信息發(fā)布以及顧客口頭宣傳等方式。

4.招商劣勢。海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園緊鄰源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，但是它的規(guī)模小，起步晚，更多資源、優(yōu)質(zhì)商戶在同等情況下會自動向規(guī)模更大、知名度更高的源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園傾斜，招商渠道較窄。

（三）機遇

1. 創(chuàng)新發(fā)展的頂層設(shè)計機會。十八屆五中全會確定網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略、強國戰(zhàn)略，強調(diào)推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，要求創(chuàng)新“全覆蓋、全方位”各個領(lǐng)域。文化產(chǎn)業(yè)是最能夠直接促進“互聯(lián)網(wǎng)+”與創(chuàng)新發(fā)展產(chǎn)業(yè)之一，是十九屆五中全會提出的國家發(fā)展理念的助推器。在大政策背景的支持下，海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應(yīng)當(dāng)借力“21 世紀(jì)海上絲綢之路”“東亞文化之都”的平臺，開發(fā)重大創(chuàng)新項目。

2. 區(qū)域定位的戰(zhàn)略資源機會。泉州獲批為國家金融服務(wù)實體經(jīng)濟綜合改革試驗區(qū)、民營經(jīng)濟綜合配套改革試驗區(qū)，也是國家電子商務(wù)示范城市、“中國制造2025”首個試點城市，并被賦予“21 世紀(jì)海上絲綢之路先行區(qū)”的城市定位。①弗朗索瓦·科爾伯特：《文化產(chǎn)業(yè)營銷與管理》，高福進等譯，上海：上海人民出版社，2002年，第37-45頁。這些發(fā)展平臺與城市定位是海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園以及泉州其他文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)當(dāng)好好把握的發(fā)展機遇。

（四）挑戰(zhàn)

1.多個文化創(chuàng)意園區(qū)競爭激烈。

海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園于2016 年開園，相對起步較晚，在其他文化產(chǎn)業(yè)園的快速發(fā)展的情況下，海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園面臨著很大的壓力。尤其是在與源和1916、領(lǐng)SHOW 天地等優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園的較量中，海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)面臨著招商引資、招聘人才等方面的競爭壓力。

2.業(yè)態(tài)劇變的威脅。

泉州經(jīng)濟的快速發(fā)展，間接沖擊了新興的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這就要求海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園要具備一定的抗風(fēng)險能力，接受新的文創(chuàng)時代要求下洗牌升級的挑戰(zhàn)。海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園如何響應(yīng)時代的召喚，緊握時代的脈搏，不斷推陳出新，協(xié)助園區(qū)內(nèi)創(chuàng)意企業(yè)生產(chǎn)制作出大眾喜聞樂見的產(chǎn)品，這值得深思。

三、發(fā)展海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的新思路與新方向

基于以上論述，要推動海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園發(fā)展，就必須充分利用其現(xiàn)有的業(yè)態(tài)、資源以及政策的優(yōu)勢，扭轉(zhuǎn)劣勢，把握絲綢之路經(jīng)濟帶和21 世紀(jì)海上絲綢之路的建設(shè)機遇，以迎接文化產(chǎn)業(yè)激烈競爭和業(yè)態(tài)巨變的挑戰(zhàn)，探索新的發(fā)展思路和方向即發(fā)展田園文化產(chǎn)業(yè)、符號文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。

（一）田園文化產(chǎn)業(yè)

田園經(jīng)濟是依托“田園”“果園”“花園”等提供實體產(chǎn)品、文化產(chǎn)品、服務(wù)以及符號消費的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，主要有三種模式：一是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科技、規(guī)模經(jīng)濟以及商業(yè)運作模式相融合，變小農(nóng)經(jīng)濟為規(guī)?；纳鷳B(tài)農(nóng)業(yè)，走綠色、集約、智能的發(fā)展道路；二是農(nóng)業(yè)和加工業(yè)相融合，拓展延伸產(chǎn)業(yè)鏈；三是農(nóng)林漁牧和旅游觀光、休閑和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合，開發(fā)獨具創(chuàng)意特色融合，如近年來，發(fā)展迅速的采摘園旅游業(yè)。①泉州市人民政府：《泉州國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》，2011年。文化生態(tài)理論為研究文化產(chǎn)業(yè)提供了一個新的視角，從生態(tài)環(huán)境、人類文化以及兩者之間的關(guān)系來解釋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思路和方向。文化生態(tài)型是指在生態(tài)學(xué)和可持續(xù)發(fā)展理論的指導(dǎo)下，以自然區(qū)域或某些特定文化區(qū)域為對象，在自然環(huán)境活動背景中所進行的一種對生態(tài)和文化負責(zé)任的文化產(chǎn)業(yè)，需要結(jié)合泉州不同地區(qū)的地形地貌進行差異化的經(jīng)營設(shè)置。

從海山現(xiàn)有的入駐企業(yè)來看，不少都是教育機構(gòu)。因此，青少年及其家長就是這一發(fā)展方向的潛在消費群體。海山可以在大泉州的范圍內(nèi)，與周邊農(nóng)村地區(qū)合作農(nóng)村親子游線路、觀光農(nóng)業(yè)、采摘園旅游業(yè)等，提高農(nóng)產(chǎn)品的附加值，結(jié)合田園經(jīng)濟，發(fā)展創(chuàng)意旅游業(yè)，豐富園區(qū)的經(jīng)營內(nèi)容，增加增收方式，為發(fā)展農(nóng)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)貢獻自己的力量。

（二）符號文化產(chǎn)業(yè)

符號經(jīng)濟具有覆蓋面大、滲透性強、產(chǎn)業(yè)邊界模糊的特點。當(dāng)整個社會的經(jīng)濟發(fā)展水平、人均消費能力較低時，人們主要以物質(zhì)消費為基礎(chǔ)，更關(guān)心消費品的實用性和耐用性；當(dāng)社會經(jīng)濟水平和消費能力全面提高時，人們的精神消費需求增多，更關(guān)心消費品的審美性和符號價值，符號經(jīng)濟應(yīng)運而生。符號經(jīng)濟是文化生態(tài)理論指導(dǎo)下的典型經(jīng)濟形態(tài)，創(chuàng)新是新符號產(chǎn)生的動力，它最大限度地利用了資源，并賦予文化產(chǎn)品更高的附加值。

在這個思路的基礎(chǔ)上，海山可以與新門街的梨園戲劇院進行合作，開展木偶戲、梨園戲、高甲戲、南音等戲劇的創(chuàng)新與發(fā)展。創(chuàng)作的內(nèi)容要立足于生活，高于生活，能喚醒大眾對意義世界虛擬的想象，引發(fā)身份認(rèn)同感、真實體驗感和美的遐思，從而滿足大眾超越時空、身份、地位、性別、年齡、財富等局限的精神訴求。

（三）數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)主要有兩種形式：一是數(shù)字技術(shù)制作和儲存。能夠通過網(wǎng)絡(luò)進行傳輸?shù)母黝愇幕a(chǎn)品，如數(shù)字音樂、數(shù)字電影、數(shù)字報紙、數(shù)字圖書、數(shù)字動漫、數(shù)字表演、數(shù)字廣告等。這些數(shù)字產(chǎn)品，大多是文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術(shù)跨界融合的產(chǎn)物，是文化產(chǎn)業(yè)的新興業(yè)態(tài)，具有廣闊的產(chǎn)業(yè)前景。二是數(shù)字服務(wù)。為文化產(chǎn)業(yè)價值鏈提供相應(yīng)服務(wù)，滲透在文化產(chǎn)品傳播、提升、銷售等各個階段，包括數(shù)字分析系統(tǒng)，數(shù)字交易平臺、數(shù)字交流中心等。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是文化生態(tài)理念指導(dǎo)下的一種新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，它依靠技術(shù)，發(fā)展清潔環(huán)保低排放低污染的高附加值技術(shù)產(chǎn)業(yè)。隨著5G 的開發(fā)利用和AR、VR 的推廣普及以及沉浸式傳播體驗的發(fā)酵，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)迎來了發(fā)展的黃金時期。

融合數(shù)字經(jīng)濟，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，海山可以建立大數(shù)據(jù)庫，幫助泉州的一些文化公司收集大數(shù)據(jù)。如了解受眾的心理需求、深入了解產(chǎn)品體驗或影視觀感，及時調(diào)整文化產(chǎn)品定位、影視故事走向等，這些舉措將使文化銷售更為成功。如海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園與源和1916 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的功夫動漫有限公司達成合作，在功夫動漫投入制作新的動畫時，先為其設(shè)計調(diào)查問卷，進行市場調(diào)查研究。功夫動漫有限公司依托市場調(diào)研的結(jié)果，制作出大眾喜聞樂見的新作品，以此降低投資風(fēng)險。

四、促進泉州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體措施

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既依靠一個地區(qū)的政治、經(jīng)濟、科技、文化，又依靠當(dāng)?shù)氐膭?chuàng)新創(chuàng)造。因此，促進海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展，僅有宏觀上的新思路和新方向是遠遠不夠的，還需要從文化內(nèi)涵、數(shù)字技術(shù)、創(chuàng)新要素、政府合作以及引入考評機制等角度采取具體措施。

第一，保護泉州的傳統(tǒng)文化，強化海山創(chuàng)意園文化內(nèi)涵。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)象征著一個城市的文化符號，要注入情感，才能引起廣泛共鳴，喚起城市的情感欲望和人文氛圍。一方面要加強園區(qū)的硬件建設(shè)。海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以依托公共空間，建立教育機構(gòu)、藝術(shù)設(shè)計的體驗站，做好體驗服務(wù)，為形成良好的口碑打下堅實的基礎(chǔ)，吸引更多的中小學(xué)生及其家長到園區(qū)來參觀。另一方面要重視軟件氛圍的營造，加入創(chuàng)意元素，設(shè)立共享開放的休閑區(qū)，延長人群的滯留時間，同時自主研發(fā)設(shè)計挖掘泉州傳統(tǒng)文化資源的特色文創(chuàng)產(chǎn)品，“在研發(fā)過程中要結(jié)合前衛(wèi)時尚與傳統(tǒng)文化兩者的特點，設(shè)計出原創(chuàng)性和層次豐富性較高的產(chǎn)品?！雹冱S世杰，劉景予：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的文化傳承及傳承人保護研究》，《南寧師范大學(xué)學(xué)報》2019年第5期。

第二，堅持融合發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，尤其是要重視數(shù)字技術(shù)的作用。從當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展前景來看，海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園必須提高科技水平，向著高科技含量、高技術(shù)含量、高智慧含量、高經(jīng)濟效益和高社會效益的方向發(fā)展，逐步提高園區(qū)、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品的附加值，結(jié)合園區(qū)現(xiàn)有的教育培訓(xùn)機構(gòu)、照相館、工業(yè)品收藏館、文化傳播公司等的經(jīng)營內(nèi)容，發(fā)展田園產(chǎn)業(yè)、符號產(chǎn)業(yè)、數(shù)字產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)“以實體載體為基礎(chǔ)，以虛擬網(wǎng)絡(luò)為輻射，以經(jīng)濟流量為亮點”的發(fā)展新模式。同時，“充分利用區(qū)域定位的戰(zhàn)略資源，加強區(qū)域合作，優(yōu)勢互補，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展?！雹谄钍鲈５龋骸陡＝ㄎ幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——以福州、莆田、泉州和廈門四地為考察中心》，《福建論壇》2015年第9期。目前，5G 作為經(jīng)濟社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一個關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施，必將引發(fā)文化產(chǎn)業(yè)顛覆式的變革，數(shù)字文化消費將日漸成為文化消費的主力軍,引進數(shù)字技術(shù)刻不容緩。

第三，牢牢把握各種創(chuàng)新要素。只有實現(xiàn)了文化資源、人才、市場等各產(chǎn)業(yè)資源的合理優(yōu)化配置，一個文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)才能確保自己的核心競爭力。首先，人作為最活躍的產(chǎn)業(yè)要素，對于經(jīng)濟增長比物質(zhì)資本更為重要。因此海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園要具有長遠的眼光，培養(yǎng)、引進創(chuàng)新人才，加強與高等院校、職業(yè)院校的聯(lián)系，積極促成校企合作基地的建立，多方面培養(yǎng)符合文化產(chǎn)業(yè)要求的高素質(zhì)型綜合性人才；其次，要樹立“宣傳也是生產(chǎn)力的觀念”。應(yīng)當(dāng)重視園區(qū)整體形象和重點企業(yè)的宣傳策劃和媒體推廣，加強園區(qū)的品牌規(guī)劃，以此來提高園區(qū)知名度，形成品牌效應(yīng)；最后，市場方面，要注意信息資源的配置。及時更新信息，牢牢把握時代脈搏，根據(jù)市場需要進行生產(chǎn)設(shè)計制造產(chǎn)品或開展經(jīng)營性的文化活動。

第四，加強同政府間的合作，注重互動發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展和區(qū)域的發(fā)展密切相關(guān)高。在這個意義上，海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應(yīng)當(dāng)把自身的發(fā)展和整個泉州聯(lián)系在一起，把握政府政策導(dǎo)向，加強與政府的合作，在政策引導(dǎo)下，深挖地方特色民俗產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，培育新的收入增長點，以此助力“產(chǎn)城一體化”。這就要求海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園要具備長遠的戰(zhàn)略眼光，緊扣時代發(fā)展的主題，不斷地轉(zhuǎn)型升級，煥發(fā)活力，并為泉州的政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等方面發(fā)展做出自己的貢獻,要不斷汲取泉州文化資源和底蘊，努力打造“泉州海山創(chuàng)作的概念”。

第五，引入考評機制。海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園還可以從實際出發(fā)，從管理的源頭上對文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的概念和考評體系進行詳細的分類、梳理和制定，不以GDP 的增長為單一標(biāo)準(zhǔn)來衡量園區(qū)的經(jīng)營與發(fā)展?fàn)顩r。同時要引入全面的長效的科學(xué)的評價機制，加強園區(qū)的文化生態(tài)建設(shè)，不斷推動園區(qū)整體規(guī)劃的可持續(xù)發(fā)展。

上述具體措施從不同維度，共同發(fā)力，旨在落實文化生態(tài)理念，運用創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色及可持續(xù)的發(fā)展方式，升級海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

結(jié) 語

泉州的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)雖然已有初步發(fā)展，但還存在分布不合理、產(chǎn)業(yè)鏈不健全、同類惡性競爭等問題，入駐企業(yè)彼此游離，并未形成相互依托的上下游關(guān)系，甚至有企業(yè)僅僅為享受園區(qū)低租金和政府優(yōu)惠政策，而缺少園區(qū)所需的功能和效力。海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園作為泉州文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的后起之秀，為了避免上述問題，一方面應(yīng)充分利用泉州豐富的文化資源，挖掘其內(nèi)涵，融合文化生態(tài)理念，把握泉州多元文化特質(zhì)，并賦予時代精神；另一方面應(yīng)當(dāng)把握政策時機，在“一帶一路大背景下”，海山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園應(yīng)沿著新思路與新方向，不斷開拓創(chuàng)新，提升自身的競爭力和創(chuàng)新力，這樣才能由表及里，逐層推進，提高其核心競爭力，從而推動泉州的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。