基于RMP分析的四川省手工技藝類非遺保護(hù)與利用路徑研究

◇ 鄒 蕓 ◇

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體，有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。①周和平：《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)踐與探索》，《求是》2010年第4期。作為人類的一種特殊遺產(chǎn)，它反映了各地域、各民族文化傳統(tǒng)及其脈絡(luò)發(fā)展的獨(dú)特魅力，成為研究各地區(qū)、民族歷史文化的活化石。②段德強(qiáng)：《手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究——以蜀錦為例》，《商》2012年第5期。

在國務(wù)院公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥等十大類。③鄭元同：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中手工技藝的保護(hù)與發(fā)展研究——以四川夾江竹紙制作技藝為例》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》（人文社會(huì)科學(xué)版）2013年第11期。其中，手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的生產(chǎn)性傳承為主，具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和市場需求空間。它是我們祖先在具體的社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)力水平條件下豐富物質(zhì)生活的智慧結(jié)晶,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有相當(dāng)重要的地位。在工業(yè)化城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，如何在保護(hù)的前提下促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝類非遺的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、創(chuàng)新的過程中面臨的一大難題。

一、四川省手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)RMP分析

北京大學(xué)的吳必虎教授提出的RMP 理論是針對(duì)區(qū)域旅游開發(fā)中存在的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)性過剩、有效需求較低等情況而提出的一種區(qū)域旅游規(guī)劃基本思路。該理論以旅游產(chǎn)品為核心，進(jìn)行旅游資源分析（R分析）和旅游市場分析（M分析），以此為基礎(chǔ)進(jìn)行旅游產(chǎn)品分析（P分析）。本文采用昂普（RMP）理論，在資源、市場以及產(chǎn)品三個(gè)方面對(duì)四川省手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā)時(shí)進(jìn)行了充分分析，并提出相應(yīng)的保護(hù)和利用路徑，以期為以后的保護(hù)和開發(fā)提供借鑒。

（一）資源（R 性）分析

四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多，文化內(nèi)涵豐富。根據(jù)《中國民族民間文化保護(hù)工程普查工作手冊(cè)》中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類和第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，四川省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涵蓋了民間文學(xué)類、傳統(tǒng)音樂類、傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)戲曲、曲藝類、競技及雜技類、傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗10 個(gè)類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其中手工技藝是當(dāng)中較為耀眼的一類。從非遺數(shù)量看，目前四川省入選聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)手工技藝類項(xiàng)目有2 項(xiàng)，分別是中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝（蜀錦織造技藝）和中國雕版印刷技藝（德格印經(jīng)院藏族雕版印刷技藝）。在國家公布的第一、二、三、四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中,四川共有120 項(xiàng)上榜，此外還有省級(jí)、市級(jí)以及其他未收入名錄的遺產(chǎn)，項(xiàng)目總量位居全國前列。四川省國家級(jí)項(xiàng)目中，手工技藝類有37 項(xiàng)（見表1）。從空間分布看，四川大部分縣市均有傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目，其中四川西部的阿壩州、涼山州、甘孜州、四川中部的成都市、四川南部的宜賓市、瀘州市、自貢市等相對(duì)比較集中。

表1 四川省國家級(jí)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目一覽表

（資料來源：根據(jù)國務(wù)院公布的第一、第二、第三、第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄整理）

四川省省級(jí)手工技藝類項(xiàng)目218 項(xiàng)，占省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總量的近40%。近些年,隨著四川旅游業(yè)的迅速發(fā)展,有少部分手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合：有些加工為旅游工藝品、土特產(chǎn)，如對(duì)知名的蜀錦、漆器等進(jìn)行開發(fā)；有些通過非遺產(chǎn)業(yè)園區(qū)、博物館、展覽館的方式展示傳統(tǒng)手工技能；有些傳統(tǒng)手工藝類非遺還作為地方特色表演、土特產(chǎn)、旅游紀(jì)念品等被加入民俗節(jié)慶活動(dòng)?？傮w來說，靜態(tài)式（觀賞型）的旅游產(chǎn)品居多,便于游客參與體驗(yàn)性的項(xiàng)目比較少,以致旅游者難以獲得獨(dú)特的體驗(yàn),難以對(duì)手工技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。還有大部分手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)停留在初級(jí)開發(fā)保護(hù)階段，傳承相對(duì)封閉保守。

（二）市場（M 性）分析

隨著時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)“走馬觀花”式旅游已經(jīng)難以適應(yīng)人們追求個(gè)性和自我的需求，旅游者在注重旅游產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)，更加希望體驗(yàn)深度旅游，在游玩中有知識(shí)的收獲，在親自參與中感受到滿足感。旅游產(chǎn)品以旅游者偏好為導(dǎo)向。文化旅游作為彈性指數(shù)較大的旅游商品，目前正呈現(xiàn)出快速的上升勢頭。旅游者對(duì)于手工技藝類非遺旅游的選擇很大程度上受到旅游者滿意度及其他相關(guān)因素的影響，旅游彈性較大。①丁燕妮：《活態(tài)保護(hù)視角下的手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游利用研究》，福建師范大學(xué)碩士論文，2016年，第30頁。因此加強(qiáng)四川省手工技藝類非遺資源與省內(nèi)特色旅游資源的整合，增強(qiáng)四川省手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可參與性，設(shè)計(jì)開發(fā)具有體驗(yàn)性、娛樂性、觀賞性且內(nèi)涵豐富的手工技藝類非遺旅游產(chǎn)品，提升游客滿意度，是提升手工技藝類非遺旅游的發(fā)展，擴(kuò)大四川省手工技藝類非遺旅游產(chǎn)品市場的有效途徑之一。

（三）產(chǎn)品（P 性）分析

目前全國各地掀起了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)熱潮。2017 年6 月3 日四川省第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十三次會(huì)議通過的《四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》中指出：“對(duì)具有市場需求與開發(fā)潛力的傳統(tǒng)技藝、美術(shù)、醫(yī)藥類等項(xiàng)目，鼓勵(lì)和支持發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢，進(jìn)行合理開發(fā)利用，實(shí)行生產(chǎn)性保護(hù)?！雹谒押W(wǎng)：《四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》發(fā)布，https://www.sohu.com/a/198671400_120702.這為四川省手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源如何有效整合與合理開發(fā)提供了理論指導(dǎo)，如何將此類非遺資源根據(jù)旅游市場的要求轉(zhuǎn)化為游客參與性強(qiáng)、滿意度高的非遺旅游產(chǎn)品是一項(xiàng)重要課題。

二、四川省手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用路徑

（一）補(bǔ)充完善相關(guān)單項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)

為進(jìn)一步加強(qiáng)四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，2017 年四川省制定和出臺(tái)了《四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》。涼山州、阿壩州、甘孜州、綿陽市北川縣還先后出臺(tái)了本地區(qū)非遺條例。各級(jí)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中也僅僅是對(duì)各非遺進(jìn)行類型的區(qū)分，并沒有根據(jù)類型進(jìn)行區(qū)別化的法律保護(hù)。在地方立法方面，非遺單項(xiàng)立法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。因此，四川省及省內(nèi)各地區(qū)可以根據(jù)手工藝非遺的實(shí)際需要，補(bǔ)充完善立法，保證手工藝非遺在進(jìn)一步發(fā)展中能夠有法律的保駕護(hù)航。

（二）改革創(chuàng)新手工技藝類非遺形態(tài)和表達(dá)方式

目前，四川手工技藝類非遺產(chǎn)主要通過成都國際非遺節(jié)、非遺博覽園、非遺博物館、展覽館、非遺旅游商品民俗節(jié)慶活動(dòng)等進(jìn)行多維度展示。改革與創(chuàng)新四川省手工技藝類非遺形態(tài)和表達(dá)方式主要有：一是在文旅融合大背景下，將四川獨(dú)特的手工技藝類非遺資源串聯(lián)起來，圍繞觀光旅游、鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游、休閑旅游等開發(fā)特色非遺旅游線路及非遺產(chǎn)品。二是探索多維融合的非遺手工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式。以非遺手工藝為核心，借“非遺+文創(chuàng)”“非遺+跨界延伸”，夯實(shí)非遺手工藝產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展基礎(chǔ)，激發(fā)產(chǎn)業(yè)活力，打造集教育、休閑體驗(yàn)、傳習(xí)、美食、收藏、展覽、會(huì)務(wù)、文創(chuàng)禮品、出版、影視制作、學(xué)術(shù)研究和脫貧攻堅(jiān)為一體的多元立體式非遺手工藝產(chǎn)業(yè)鏈。

（三）加強(qiáng)科技與手工技藝類非遺的融合發(fā)展

在手工技藝類非遺產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、展示等環(huán)節(jié)大量運(yùn)用新科技，加強(qiáng)科技與非遺的融合。一是通過虛擬現(xiàn)實(shí)、全息技術(shù)等數(shù)字化技術(shù)，復(fù)原傳統(tǒng)手工技藝，賦予非遺文化以生命力，再現(xiàn)文化的魅力。二是探索應(yīng)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)、VR 體驗(yàn)、人工智能等現(xiàn)代科技，提高傳統(tǒng)手工技藝類產(chǎn)品的現(xiàn)代化生產(chǎn)水平。采取機(jī)械化、智能化與手工生產(chǎn)相結(jié)合方式，非遺手工藝可實(shí)現(xiàn)智能設(shè)計(jì)、智能制造、智能包裝，既保留手工趣味，又提高生產(chǎn)效率。三是利用現(xiàn)代科技，增強(qiáng)手工技藝非遺體驗(yàn)效果。比如對(duì)于采用 3D、4D 等技術(shù)展現(xiàn)藏族碉樓營造技藝等手工技藝的制作過程，可拍成影片，讓游客能在短時(shí)間內(nèi)體驗(yàn)其整個(gè)過程。

（四）打造手工技藝類非遺特色小鎮(zhèn)

2017 年，成都市第一批非遺特色小鎮(zhèn)正式公布。在參評(píng)的24 個(gè)小鎮(zhèn)中，洛帶、新繁、黃龍溪、安德、柳街、桂花、平樂、道明、安仁、甘溪10 個(gè)古鎮(zhèn)，因?yàn)閾碛袠O具特色的非遺項(xiàng)目入選。其中平樂鎮(zhèn)和道明鎮(zhèn)分別有瓷胎竹編和道明竹編國家級(jí)非遺項(xiàng)目。四川省其它地區(qū)可以借鑒成都市非遺特色小鎮(zhèn)的創(chuàng)建模式，打造以非遺刺繡、年畫、竹編、陶藝等手工技藝類非遺維主要特色的非遺小鎮(zhèn)、非遺特色鄉(xiāng)村建設(shè)，在推動(dòng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的同時(shí)，不斷促進(jìn)手工技藝類非遺的開發(fā)與利用。

綜上所述，四川省手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量繁多、內(nèi)涵豐富。為促進(jìn)四川省手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，需從資源、產(chǎn)品、市場角度出發(fā)對(duì)已有手工技藝類遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行分析，進(jìn)一步豐富傳統(tǒng)手工技藝類非遺保護(hù)和利用路徑。