一個(gè)人，一個(gè)時(shí)代

關(guān)鍵詞 民族工業(yè)，社會(huì)生活，張謇，近代化

中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B 文章編號(hào) 0457-6241（2020）05-0024-08

2019年底，筆者應(yīng)邀參加人民教育出版社和北京市朝陽區(qū)教委聯(lián)合主辦的統(tǒng)編三科教材教學(xué)研討會(huì)，并受命上一節(jié)八年級(jí)歷史的公開課。因?yàn)榕R近期末，前面的課都上過了，教學(xué)內(nèi)容要在最后一單元兩課中選，我選了“經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的變化”一課。相對(duì)來說，這一課的內(nèi)容不算復(fù)雜，主要涉及民族資本主義發(fā)展和社會(huì)生活變化這兩大內(nèi)容，但也要解決兩個(gè)問題，一是如何處理相對(duì)松散的社會(huì)生活史的內(nèi)容;二是如何把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)生活變化這兩塊內(nèi)容融合起來。

對(duì)社會(huì)生活史的關(guān)注是20世紀(jì)后期以來史學(xué)界的一大趨勢(shì)，相應(yīng)的，中學(xué)歷史課程中有關(guān)社會(huì)生活的內(nèi)容也有所增加，但在整個(gè)課程內(nèi)容體系中仍屬于“邊邊角角”，教學(xué)中受重視程度并不高。原因是多方面的：其一，相對(duì)于政治、革命、制度這些構(gòu)建歷史發(fā)展框架的“大歷史”相比，社會(huì)生活屬于眼光向下的“小歷史”，考試中很少在大題中考，時(shí)有涉及也以選擇題為主，教師的關(guān)注度也就偏少;其二，社會(huì)生活的內(nèi)容雖然與生活切近，但也與學(xué)生存在著時(shí)代的隔膜，與前面的主干內(nèi)容相比，少了那種波瀾壯闊、龍?bào)J虎躍的歷史活力，相對(duì)比較“散”，比較“碎”，學(xué)生學(xué)和教師教的熱情都受到影響。筆者以為，要引導(dǎo)學(xué)生在政治變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史大脈絡(luò)中認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的變化。這樣做，既能實(shí)現(xiàn)運(yùn)用本學(xué)期所學(xué)歷史的“知識(shí)建構(gòu)”，更能使學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的互動(dòng)關(guān)系，初步感受唯物史觀的基本觀點(diǎn)。

一、設(shè)計(jì)的思路和學(xué)教目標(biāo)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活變遷的內(nèi)容融合，要著眼于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的互動(dòng)關(guān)系，但從操作層面說，更重要的是找到融合的載體。歷史，是人的歷史，多年來，筆者一直在探索以人物為線索組織歷史教學(xué)，本課的設(shè)計(jì)中也想以人物為載體來融合經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活兩塊內(nèi)容。誰？張謇。很多老師設(shè)計(jì)過以榮氏集團(tuán)為線索學(xué)習(xí)近代民族工業(yè)的思路，筆者選擇以張謇為切入點(diǎn)，是基于幾個(gè)方面的考慮：一是自己素來佩服張謇的事功與為人，看過多種張謇的傳記，材料積累不少;二是課標(biāo)和教科書均以張謇作為典型例子，如《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（目前仍用2011年版本，與現(xiàn)行統(tǒng)編教材不完全配套）就規(guī)定：“以張謇興辦實(shí)業(yè)為例，初步認(rèn)識(shí)近代中國(guó)民族工業(yè)的曲折發(fā)展?！笨梢哉f，以張謇為線索講本課內(nèi)容是執(zhí)行課標(biāo)要求的;三是與其他民族資本家相比，張謇更能融合社會(huì)生活的內(nèi)容。榮氏兄弟、盧作孚、侯德榜等著名企業(yè)家都是近代著名企業(yè)家，也是教科書中涉及的，但他們對(duì)社會(huì)生活的影響沒有張謇那么全面，因?yàn)閺堝莱思啅S外，還創(chuàng)辦了圖書館、博物苑、氣象臺(tái)、醫(yī)院、公園、劇場(chǎng)等，更創(chuàng)辦了幾百所學(xué)校，這些事業(yè)，使他全面影響了一個(gè)地區(qū)的社會(huì)生活，用他的活動(dòng)來講社會(huì)生活的變化，更能收順理成章、水到渠成之效。

綜合課標(biāo)的要求和設(shè)計(jì)的思路，梳理本課學(xué)教目標(biāo)如下：

1.能夠簡(jiǎn)述近代民族工業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展的大致過程，能列舉代表性的企業(yè)家，會(huì)聯(lián)系歷史背景和相關(guān)材料分析民族工業(yè)發(fā)展或困難的原因。

2.能用實(shí)例說出近代以來交通、通訊、習(xí)俗、飲食、服飾等方面的社會(huì)生活變化，并能結(jié)合背景認(rèn)識(shí)變化的原因，從而理解政治、經(jīng)濟(jì)變革對(duì)社會(huì)生活的影響，初步認(rèn)識(shí)政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活變化之間的互動(dòng)關(guān)系。

3.能夠認(rèn)識(shí)近代民族工業(yè)和社會(huì)生活變遷在時(shí)空上的特點(diǎn)和局限，理解半殖民地半封建中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的困難。

4.通過了解以張謇為代表的企業(yè)家的事跡，感受他們的家國(guó)情懷，初步認(rèn)識(shí)個(gè)人與時(shí)代的辯證關(guān)系。

二、教學(xué)的過程和意圖說明

【導(dǎo)入】呈現(xiàn)筆者從杭州到北京的高鐵票據(jù)圖片。一方面自我介紹，另一方面讓學(xué)生從圖片中說出從杭州到北京花了多少時(shí)間——4小時(shí)30分鐘。緊接著，出示1889年張謇從江蘇海門到北京的日記資料：

正月二十八日，啟行。三十日，知輪船北行者甚多，倉卒附“海定”。一日，子初開行。四日，抵大沽口，水淺不進(jìn)，易小舟，四十里至塘沽。乘火輪車抵紫竹林，計(jì)一時(shí)行百二十里。八日，入都。

——《張謇日記》（1889年）

設(shè)問：1889年，張謇從江蘇到北京花了多少時(shí)間？我與張謇的北京之行，花費(fèi)時(shí)間相差這么多反映了什么？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上亮出本課主題：一個(gè)人，一個(gè)時(shí)代——經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的變化。

設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)槭墙璋嗌瞎_課，與學(xué)生之間比較陌生，一般要有一個(gè)自我介紹。用自己的高鐵票作為導(dǎo)入，能夠比較巧妙地將自我介紹與所學(xué)內(nèi)容（交通是近代社會(huì)變遷的重要方面）結(jié)合起來，起到一石二鳥的作用。引用張謇的日記，能夠讓學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)今昔變遷，并不動(dòng)聲色地將本課的線索人物張謇請(qǐng)出場(chǎng)。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生能夠比較準(zhǔn)確地得出“交通發(fā)展了”“時(shí)代不同了”等認(rèn)識(shí)。

【第一環(huán)節(jié)：張謇的選擇】

1.提供張謇中狀元的相關(guān)史料，向?qū)W生介紹張謇人生的高光時(shí)刻。

光緒二十年（1894年）三月二十四日，乾清宮聽宣，以一甲第一名引見?！巳?，詣禮部翰林院聽宣到衙門。

——《張謇自編年譜》

設(shè)問：張謇在科舉考試中取得了什么成績(jī)？從材料的信息看，他將走上什么樣的人生道路？

教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，小結(jié)并進(jìn)一步設(shè)問：張謇考中狀元，考中狀元是古代讀書人夢(mèng)寐以求的美事，所謂“人生得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，按照制度設(shè)計(jì)，他將走上官場(chǎng)，事實(shí)上，他也要到翰林院上班了。不過，同學(xué)要關(guān)注他考中狀元的時(shí)間。1894年，你想到了什么歷史事件？有什么后果和影響？

2.引導(dǎo)學(xué)生回憶甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》的相關(guān)史實(shí)，認(rèn)識(shí)張謇人生的高光時(shí)刻正遇上了國(guó)家的艱難時(shí)代，并問：他會(huì)作出怎樣的人生選擇？讓學(xué)生齊讀張謇的名言：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官”（張謇《至沈子培》）。教師簡(jiǎn)述張謇對(duì)雨中躬迎慈禧太后的回憶及父親去世的情況，指出：1895年，張謇回到家鄉(xiāng)又面臨新的人生選擇。那么，他將選擇怎樣的“有用之事”呢？

3.出示中國(guó)近代洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義產(chǎn)生的歷史地圖（圖略）。

設(shè)問：圖中的李鴻章、方舉贊、陳啟沅在19世紀(jì)六七十年代做出了什么探索？

在這樣的時(shí)代背景下，張謇作出了自己的選擇。呈現(xiàn)張謇的名言，學(xué)生齊讀：“國(guó)非富不強(qiáng)，富非實(shí)業(yè)不張?！薄肮て埐慌d，國(guó)無不貧之期，民無不困之望，可以斷言矣?！?/p>

引導(dǎo)學(xué)生解讀這兩句名言，設(shè)問：張謇的選擇是什么？（興辦實(shí)業(yè)）興辦實(shí)業(yè)的目的是什么？（為了國(guó)家的富強(qiáng)）還有什么目的？（讓人民擺脫貧困）

小結(jié)：張謇在民族危機(jī)到來的1895年，選擇了“實(shí)業(yè)救國(guó)”的道路。他辦企業(yè)，不是為了發(fā)財(cái)做老板，而是為了國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕，這就是張謇的家國(guó)情懷。

4.給出張謇籌劃創(chuàng)辦大生紗廠的史料，學(xué)生閱讀：

自光緒二十一年（1895年），中日約定，有日人得用機(jī)器，在中國(guó)內(nèi)地各州縣城鄉(xiāng)市鎮(zhèn)，制造土貨之條。九月間，前署南洋大臣張（之洞），分屬（囑）蘇州、鎮(zhèn)江、通州在籍京官，各就所在地方，招商設(shè)立機(jī)廠，制造土貨，以抵制外人之計(jì)。通州產(chǎn)棉最王而良，謇因議設(shè)紗廠。

——張謇：《承辦通州紗廠節(jié)略》

設(shè)問：材料中“中日約定”的相關(guān)內(nèi)容，是什么？從材料中可以看出，張謇創(chuàng)辦大生紗廠的直接目的是什么？

學(xué)生回答：材料中“中日約定”的相關(guān)內(nèi)容是指《馬關(guān)條約》中允許日本在通商口岸開辦工廠。辦廠的直接目的是抵制外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。

設(shè)計(jì)意圖：將經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化放在整個(gè)歷史發(fā)展的背景下學(xué)習(xí)，是本課的重要思路。本環(huán)節(jié)通過張謇中狀元和開辦大生紗廠兩個(gè)事件來引出相關(guān)知識(shí)，有利于學(xué)生神入歷史，進(jìn)入歷史現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)運(yùn)用史料引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注背后的“大歷史”：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這是前半學(xué)期學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，回憶這些不僅有利于建構(gòu)歷史知識(shí)，更重要的是感受張謇面臨的時(shí)代和選擇，體味歷史人物的時(shí)空條件，在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)：個(gè)人的人生選擇離不開時(shí)代大勢(shì)的影響，突出本課“人與時(shí)代”的主題。運(yùn)用張謇的三句名言，認(rèn)識(shí)張謇創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的主要目的，感受其人生選擇中體現(xiàn)的家國(guó)情懷。

5.給出大生紗廠廠房的外景（圖略）和內(nèi)景（圖2）的圖片，再給出中國(guó)傳統(tǒng)紡紗的圖片史料（圖1）。

設(shè)問：請(qǐng)大家將張謇的紗廠生產(chǎn)的情形與中國(guó)傳統(tǒng)的紡紗相比較，二者有何不同？

讓學(xué)生感受張謇的紗廠使用的是機(jī)器生產(chǎn)，教師說明：我們把這種使用機(jī)器生產(chǎn)的企業(yè)稱為近代工業(yè)，從洋務(wù)企業(yè)到民族資本主義企業(yè)，中國(guó)逐漸發(fā)展起使用機(jī)器生產(chǎn)的近代工業(yè)，中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程就是這樣發(fā)展起來的。

設(shè)計(jì)意圖：鑒于學(xué)生還沒有學(xué)習(xí)過世界歷史，不了解工業(yè)革命的史實(shí)，因此，通過圖片對(duì)比讓學(xué)生認(rèn)識(shí)從傳統(tǒng)手工業(yè)到機(jī)器生產(chǎn)的變化是十分重要的，這也是本課中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)生“重大變革”的本質(zhì)所在。圖片對(duì)比的形式，既生動(dòng)直觀，符合八年級(jí)學(xué)生的實(shí)際，又可以形象地說明中國(guó)經(jīng)濟(jì)的這一變革。

6.給出張謇的大生紗廠迅速發(fā)展的史料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料，分析原因。

本廠購(gòu)用官機(jī)，己亥（1899年）開始只二萬錠，甲辰（1904年）增二萬錠，乙卯（1915年）又增二萬六百錠?！约滓?914年）起，配換出紗緊要部分之機(jī)件，變更棉條，經(jīng)過次數(shù)改良人工，并促進(jìn)其作業(yè)力，是年每日紗數(shù)增至百一十箱。乙卯（1915年）以后，六萬六百錠，紗數(shù)同時(shí)遞增，到本屆增至百九十箱。

——張謇：《大生紡織公司二十年紀(jì)念開會(huì)詞》

（1917年）

設(shè)問：張謇創(chuàng)辦的大生紗廠發(fā)展情況如何？結(jié)合教科書分析出現(xiàn)這一情況的原因。

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，歸納教科書中關(guān)于辛亥革命后民族工業(yè)發(fā)展的主要原因，再引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注材料中反映的主觀原因：張謇抓住時(shí)機(jī)擴(kuò)大生產(chǎn)、更新機(jī)器、培訓(xùn)工人。并在方法上引導(dǎo)學(xué)生，教科書對(duì)辛亥革命后民族工業(yè)迅速發(fā)展原因的分析，是從國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)角度歸納的，國(guó)內(nèi)原因又是從政治、觀念兩個(gè)角度敘述的，均為客觀原因。作為實(shí)業(yè)家的張謇也有自身的努力。能不能抓住時(shí)代提供的條件努力作為，是成功與否的重要因素。

設(shè)計(jì)意圖：在設(shè)計(jì)本環(huán)節(jié)的教學(xué)時(shí)，筆者曾經(jīng)在兩個(gè)問題上有過猶豫。第一是民族工業(yè)迅速發(fā)展的原因，教科書中有相應(yīng)的論述，是用課外的材料讓學(xué)生分析得出，還是直接讓學(xué)生從教材中歸納？這是頗費(fèi)思量的，似乎用一則或幾則材料更能體現(xiàn)“論從史出”的原則，但是，一方面，課時(shí)的教學(xué)容量有限，補(bǔ)充史料就會(huì)導(dǎo)致課堂“太滿”，影響后面的學(xué)習(xí)進(jìn)程;另一方面，即使提供課外資料，也只能提供論述性的材料，很難有合適的原始史料。考慮到統(tǒng)編教材背景下教材的權(quán)威地位，加上本次教學(xué)又是人教社統(tǒng)編教材教學(xué)研討會(huì)的組成部分，就比較多地運(yùn)用教材來組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，后面環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也有這個(gè)考量。第二個(gè)問題是史料的選擇，原擬用大生紗廠的相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表，比較直觀，可能更適合八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，但是如果用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的史料，就不能體現(xiàn)“張謇的主觀努力”這一因素了，為了更好地突出本課“人與時(shí)代”的主題，仍然決定選用張謇本人的敘述。附帶說一下，本課設(shè)計(jì)中運(yùn)用史料盡量選用原始文獻(xiàn)，但盡可能簡(jiǎn)短，以適應(yīng)八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平。

7.出示“辛亥革命后中國(guó)民族工業(yè)分布圖”（略），由教師介紹其他代表性的企業(yè)家和民族工業(yè)發(fā)展的總體形勢(shì)。并指出，在近代工業(yè)發(fā)展的大潮中，張謇是其中一個(gè)典型代表，而隨著近代工業(yè)的發(fā)展，中國(guó)人的生活也發(fā)生了巨大的變化，張謇也是其中的受益者，從而進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：本部分主要由教師講述，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)張謇不是一個(gè)個(gè)案，而是一個(gè)時(shí)代民族工業(yè)發(fā)展的典型代表，從而進(jìn)一步理解個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系。

【第二環(huán)節(jié)：張謇的生活】

設(shè)問：要了解一個(gè)時(shí)代人們的社會(huì)生活，一般會(huì)從哪些方面來觀察？學(xué)生：衣食住行。

1.關(guān)于衣。出示張謇的照片（圖3）：

設(shè)問：圖片中的張謇穿什么？（清朝的官服）如果他轉(zhuǎn)過身來，你會(huì)看到什么？（辮子）緊接著出示圖4，問：圖4中張謇穿的是什么服裝？（西服）如果轉(zhuǎn)過身來，辮子也沒有了。

思考：兩張照片中張謇的形象發(fā)生了變化，其社會(huì)背景是什么？

在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：張謇形象變化的社會(huì)大背景是辛亥革命的發(fā)生，進(jìn)入中華民國(guó)，民國(guó)政府剪辮、易服和勸禁纏足等法令改變了人們的形象，也改變了人們的日常禮俗?？梢姡鐣?huì)生活的變化受到政治變革的影響。

再出示張謇家庭合照（圖5）、張謇之子張孝若照片（圖6）、張孝若一家合影（圖7）：

對(duì)圖片簡(jiǎn)單介紹后，引導(dǎo)學(xué)生探討：上述三張照片中，從張謇到張孝若到張孝若的小兒子張緒武，服飾中可以看出近代中國(guó)服飾存在什么趨勢(shì)？

在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，總結(jié)近代服飾的趨向：日益開放，崇洋趨新。并且指出這種趨向不僅體現(xiàn)在服飾上，也體現(xiàn)在飲食、交通、婚喪和娛樂方式上。

2.關(guān)于食和住。

頃與汝權(quán)詢兒體氣……冰其淋、汽水、荷蘭水妨胃，不可服，兼防腹痛。

——張謇給其子張孝若的信（約1913年）

設(shè)問：可以看到在飲食方面，也出現(xiàn)了什么新的東西？（西式飲食）教師：不僅張謇的孩子喜歡吃，他自己也吃。

十二月二十二日（公歷1月23日），中途遇二君（秉三、仲仁），因同返，即約至別業(yè)西餐。

——《張謇日記》（1919年）

張謇請(qǐng)客的別業(yè)怎么樣呢？出示圖8。他創(chuàng)辦的企業(yè)廠房今貌，出示圖9。

讓學(xué)生感受居室方面也存在著受西方影響的特點(diǎn)。

3.關(guān)于行。再次呈現(xiàn)前述1889年張謇進(jìn)京的史料：

正月二十八日，啟行。三十日，知輪船北行者甚多，倉卒附“海定”。一日，子初開行。四日，抵大沽口，水淺不進(jìn)，易小舟，四十里至塘沽。乘火輪車抵紫竹林，計(jì)一時(shí)行百二十里。八日，入都。

——《張謇日記》（1889年）

設(shè)問：我們剛才關(guān)注了張謇進(jìn)京花費(fèi)的時(shí)間，現(xiàn)在從材料中看一看張謇進(jìn)京所用的交通工具。引導(dǎo)學(xué)生找出材料中輪船、小舟、火車三種不同的交通工具：

一月元日，家廟行禮。

二日，九時(shí)乘摩托車旋通，百里不及三時(shí)也。

三日，合官吏軍將人士少長(zhǎng)團(tuán)拜于濠西俱樂部新筑，因共會(huì)飲。

——《張謇日記》（1921年）

繼續(xù)設(shè)問：材料中又有什么新式交通工具？前述諸種新交通工具對(duì)人們的生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么影響？

教師指出：19世紀(jì)后期，受西方工業(yè)革命的影響，用蒸汽、內(nèi)燃機(jī)作動(dòng)力的新式交通工具逐漸進(jìn)入中國(guó)，既方便了人們的出行，也促進(jìn)了商品的流通，為民族工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。

4.關(guān)于禮俗。引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀上述材料，設(shè)問：張謇在當(dāng)年的正月初一和正月初三分別在做什么？從而導(dǎo)入關(guān)于禮俗的學(xué)習(xí)。

結(jié)合學(xué)生的回答，介紹家廟行禮與春節(jié)團(tuán)拜會(huì)兩種不同的禮俗，前者是中國(guó)傳統(tǒng)的禮俗，后者是新式禮俗，并重新呈現(xiàn)前述圖7。組織學(xué)生討論：從圖7所示服飾和上述材料中禮俗的情況看，近代中國(guó)的社會(huì)生活變化呈現(xiàn)什么特征？

在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，概括近代社會(huì)生活“新舊并存、多元發(fā)展”的特征。

設(shè)計(jì)意圖：本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要考慮了三個(gè)方面，一是追求直觀。用比較多的圖片來呈現(xiàn)生活變化，讓學(xué)生比較直觀地走進(jìn)張謇的生活世界，認(rèn)識(shí)張謇的生活狀況，即使用了一些文字史料，也用原始史料并盡可能簡(jiǎn)短。二是走進(jìn)生活。社會(huì)生活變化表現(xiàn)在方方面面，在本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中以衣、食、住、行、禮俗為序，是照顧一般的社會(huì)生活的敘述習(xí)慣，適當(dāng)打破了教材的敘述次序。三是突出關(guān)鍵。即著眼“社會(huì)生活與政治、經(jīng)濟(jì)互動(dòng)”，通過辛亥革命與服飾變化的關(guān)系，讓學(xué)生理解政治變革對(duì)社會(huì)生活的影響，通過交通的發(fā)展，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活變化的交互關(guān)系，從而突破本課的難點(diǎn)。

【第三環(huán)節(jié)：張謇的時(shí)代】

1.呈現(xiàn)張謇創(chuàng)辦工廠、發(fā)電廠、電話公司、氣象臺(tái)、劇院、體育場(chǎng)、養(yǎng)老院、幼兒園、學(xué)校等圖片十多張（圖略）。并以文字形式呈現(xiàn)張謇修建的海港、鐵路、公路及創(chuàng)造的十多個(gè)全國(guó)第一：

中國(guó)人自己創(chuàng)辦的第一個(gè)博物館——南通博物苑;中國(guó)第一所民立師范學(xué)?！ㄖ輲煼秾W(xué)校;中國(guó)第一所戲劇學(xué)?！婀W(xué)社;全國(guó)第一所紡織高等學(xué)?！贤徔棇I(yè)學(xué)校;第一個(gè)農(nóng)業(yè)股份制企業(yè)——通海墾牧公司;中國(guó)最早的民營(yíng)資本集團(tuán)——大生企業(yè)集團(tuán);第一所水利學(xué)?！雍９こ虒ｉT學(xué)校;第一所培養(yǎng)盲啞師資的學(xué)校——南通盲啞師范傳習(xí)所;中國(guó)人自己創(chuàng)辦的第一所盲啞學(xué)?！巧矫W(xué)?！瓘堝酪簧鷦?chuàng)辦了20多家企業(yè)、300多所學(xué)校。

——據(jù)張廷棲《張謇所創(chuàng)“中國(guó)第一”或

“全國(guó)之最”考略》①

組織學(xué)生討論：張謇的人生選擇給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來了什么影響？

在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)：張謇創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的活動(dòng)，改變了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)面貌，也改變了一個(gè)地區(qū)的社會(huì)生活。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：一個(gè)人如果順應(yīng)時(shí)代潮流作出努力，就可以推動(dòng)時(shí)代的變革。

設(shè)計(jì)意圖：張謇一生不僅僅是實(shí)業(yè)家，他還興辦了很多文化和公益事業(yè)，這是教科書中有介紹的，如何用好這些介紹？本環(huán)節(jié)中，補(bǔ)充了大量的圖片，讓學(xué)生直觀的感受張謇對(duì)時(shí)代變革所起的作用，進(jìn)一步感受張謇的家國(guó)情懷。圖片和文字資料兼顧經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活兩個(gè)方面，使本課的兩個(gè)方面內(nèi)容更好地通過張謇的活動(dòng)融合起來。此外，還補(bǔ)充了張謇創(chuàng)造的全國(guó)第一，試圖突出張謇的首創(chuàng)精神，并讓學(xué)生潛移默化地接受張謇創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新和服務(wù)社會(huì)的思想熏陶。

2.呈現(xiàn)民國(guó)時(shí)期中國(guó)農(nóng)村生活場(chǎng)景照片（圖10和圖11）。讓學(xué)生感受近代中國(guó)另一類人的生產(chǎn)和生活狀況。

教師介紹并提問：張謇本人和他創(chuàng)辦企業(yè)的南通地區(qū)，人們的生活發(fā)生了很大變化，但更多的農(nóng)村地區(qū)和西部地區(qū)，人們的生產(chǎn)、生活狀況是這樣的，可見近代中國(guó)的社會(huì)生活變化有什么特點(diǎn)？

引導(dǎo)學(xué)生理解近代中國(guó)社會(huì)生活的變化是不平衡的。沿海與內(nèi)陸、東南各省與西北各省、大中城市與廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)、受過教育的民眾與教育程度較低的民眾之間存在很大的差異。

3.引導(dǎo)學(xué)生再次閱讀“辛亥革命后中國(guó)民族工業(yè)分布圖”（略），設(shè)問：社會(huì)生活變化的上述特點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，從圖中可以看出，近代民族工業(yè)發(fā)展有什么特點(diǎn)？（地區(qū)不平衡）

再提供近代輕工業(yè)和重工業(yè)占比情況和民族資本主義在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中地位的相關(guān)材料：

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)值不過只占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值的百分之十左右?！?933年的產(chǎn)值中，外廠或外資控制的占很大的比重，如煤占64.9%，生鐵占99.1%，電力占63%，鐵路運(yùn)輸幾乎全部控制在帝國(guó)主義和官僚資本主義手里?！袊?guó)民族工業(yè)沒有重工業(yè)基礎(chǔ)，基本上都是輕工業(yè)。就是輕工業(yè)內(nèi)部也是支離破碎，所以整個(gè)工業(yè)沒有形成獨(dú)立發(fā)展的體系。

——凌耀倫、熊甫、裴倜編著：

《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史》

引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料，分析近代民族工業(yè)發(fā)展的局限性。

教師總結(jié)：近代民族工業(yè)在地區(qū)分布上不平衡、行業(yè)分布上不平衡、在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位還不高，總體上還比較落后，這種局面也制約了整個(gè)國(guó)家社會(huì)生活的變化。

設(shè)計(jì)意圖：張謇以及他所在的南通地區(qū)、江南地區(qū)的社會(huì)生活狀況與整個(gè)中國(guó)社會(huì)生活的狀況之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。通過圖片引導(dǎo)學(xué)生全面、辯證地認(rèn)識(shí)近代中國(guó)社會(huì)生活變化的總體面貌，進(jìn)一步理解“個(gè)人與時(shí)代”的主題。并以探究原因的角度解讀民族工業(yè)發(fā)展的局限性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)生活變化的相互關(guān)系，以更好地滲透唯物史觀、培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)。

4.出示材料：大生企業(yè)的困境。

大生則每紗一箱，須虧一箱之本;每紡一日，須負(fù)一日之累，不能逃當(dāng)然受困之公例。

——張謇：《致吳季誠(chéng)函》（1925年）

提問：20世紀(jì)20年代，張謇的企業(yè)發(fā)展遇到了什么情形？（連續(xù)虧損，發(fā)展困難）從材料中看，這種情形是大生紗廠的個(gè)別情形嗎？可以從哪個(gè)詞中得到結(jié)論？（引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注材料中“公例”二字，從而認(rèn)識(shí)張謇企業(yè)的困境并非個(gè)案）

5.再出示材料：

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生重大變化，加之國(guó)內(nèi)各派軍閥又進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三年的混戰(zhàn)，大生企業(yè)集團(tuán)更是雪上加霜。急于擴(kuò)展“地方自治”成果的張謇，陷入欲速則不達(dá)之窘境，民國(guó)十四年（1925年）僅大生一廠債務(wù)即高達(dá)900萬兩以上。

——曹琳：《中國(guó)現(xiàn)代化的先驅(qū)》

學(xué)生閱讀材料并討論：一戰(zhàn)后，大生企業(yè)集團(tuán)發(fā)展困難的原因有哪些？

教師：根據(jù)討論的情況，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分析迅速發(fā)展原因時(shí)的方法：從國(guó)際因素、國(guó)內(nèi)因素、個(gè)人因素等角度歸納材料中體現(xiàn)的原因。值得注意的是，學(xué)生往往從教科書的敘述出發(fā)，總結(jié)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三個(gè)方面的原因，教師應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)男〗Y(jié)和指導(dǎo)，既要肯定從這三個(gè)方面分析近代民族工業(yè)發(fā)展困難的原因是正確的，但也要指出不同時(shí)代、不同企業(yè)會(huì)有不同的原因，例如，張謇的紗廠在1925年前后就陷入困境了，但當(dāng)時(shí)國(guó)民黨還沒有確立在全國(guó)的統(tǒng)治，國(guó)民黨的官僚資本也還沒有建立，因此不是張謇企業(yè)困難的原因。張謇企業(yè)發(fā)展困難的國(guó)內(nèi)政治因素，可以用材料中“軍閥混戰(zhàn)”來表述。還應(yīng)該請(qǐng)同學(xué)關(guān)注，除了籠統(tǒng)的“三座大山”這一主要原因之外，還要注意企業(yè)家個(gè)人的因素，張謇企業(yè)發(fā)展困難的原因，就與其經(jīng)營(yíng)不善有關(guān)，即材料中的“急于擴(kuò)展地方自治成果”。

設(shè)計(jì)意圖：本步驟的目的主要有兩個(gè)，一是進(jìn)一步運(yùn)用前半節(jié)課民族工業(yè)迅速發(fā)展原因分析的思路，引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)際背景、國(guó)內(nèi)背景、個(gè)人因素三個(gè)角度分析民族工業(yè)發(fā)展困難的原因，以掌握這一分析方法。二是進(jìn)一步理解個(gè)人與時(shí)代、經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系。張謇企業(yè)的困境是一戰(zhàn)后民族資本主義發(fā)展再度受挫的一個(gè)縮影，通過補(bǔ)充材料的形式，組織學(xué)生分析原因，有助于學(xué)生辯證地理解近代民族工業(yè)發(fā)展的總體情形，并把民族工業(yè)的發(fā)展放在半殖民地半封建的社會(huì)大背景下考察，進(jìn)而理解：在半殖民地半封建的中國(guó)，實(shí)業(yè)救國(guó)是很難真正實(shí)現(xiàn)的，從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)個(gè)人與時(shí)代的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)與政治的關(guān)系。

【小結(jié)和思考】

1.結(jié)合板書小結(jié)本課內(nèi)容，著重以結(jié)構(gòu)式板書的形式再次講述政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活三者之間的相互關(guān)系。

2.提出話題：請(qǐng)學(xué)生思考“人改變時(shí)代”與“時(shí)代決定人”這兩個(gè)命題。最后提示：人是在時(shí)代條件下作出自己的選擇的，因此，個(gè)人要不斷認(rèn)識(shí)時(shí)代，能夠順乎時(shí)代潮流，同時(shí)，個(gè)人順乎時(shí)代潮流的努力也可以改變時(shí)代，為國(guó)家乃至人類的進(jìn)步作出自己的貢獻(xiàn)。

設(shè)計(jì)意圖：既是知識(shí)的小結(jié)，更是再次點(diǎn)出本課的難點(diǎn)和靈魂：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活三者的互動(dòng)關(guān)系;人與時(shí)代的關(guān)系。

三、回顧與思考

從本課的設(shè)計(jì)和實(shí)踐效果看，有兩個(gè)問題值得總結(jié)：

一是教學(xué)設(shè)計(jì)與主題提煉。課堂教學(xué)主題的提煉，既是基于教學(xué)內(nèi)容本身的邏輯，更是基于學(xué)生成長(zhǎng)的要求?！敖?jīng)濟(jì)與社會(huì)生活的變化”一課，從教學(xué)內(nèi)容看，核心的問題是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的互動(dòng)關(guān)系，所以，可以把“近代化”作為本課的主題。從學(xué)生成長(zhǎng)的角度看，歷史不能在學(xué)生的生命長(zhǎng)成中“缺席”，非常重要的一點(diǎn)就是要為學(xué)生成長(zhǎng)提供歷史的營(yíng)養(yǎng)，就本課而言，通過張謇的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和日常生活，理解人與時(shí)代的關(guān)系，并能在此基礎(chǔ)上理解：“認(rèn)識(shí)時(shí)代，順應(yīng)時(shí)代”既是個(gè)人事業(yè)成功的前提，也是貢獻(xiàn)社會(huì)、改變時(shí)代的前提。從這個(gè)意義上講，“人與時(shí)代”的主題比“近代化”的主題能更好地指向?qū)W生的成長(zhǎng)。

二是教學(xué)設(shè)計(jì)與專業(yè)閱讀。本課以張謇為線索設(shè)計(jì)教學(xué)，需要運(yùn)用大量他創(chuàng)辦實(shí)業(yè)和日常生活的史料。檢索平時(shí)閱讀的積累，張謇創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的史料比較豐富，各類近代經(jīng)濟(jì)史資料中就可以找到，但反映其日常生活的史料就不習(xí)見，衣、食、住、行、禮俗五個(gè)方面，衣和住可以用圖片說明，尚可借助網(wǎng)絡(luò)收集，而食、住、行等方面就不容易找，筆者閱讀了《張謇自述》（張謇）、《張謇——中國(guó)現(xiàn)代紡織業(yè)開拓者》（陳紅曉）、《張謇傳》（張孝若）、《狀元實(shí)業(yè)家張謇》（衛(wèi)春回）、《張謇：兼懷天下》（劉未鳴、詹紅旗）、《張謇》（王敦琴、陳蕊）等書籍，但衣、食、住、行方面的史料仍然不多，最后通過通讀《張謇日記》和《父愛如山——清末狀元張謇寫給兒子的信》（南通市檔案館和張謇研究中心編）找到相應(yīng)的史料。反思備課的過程，平時(shí)的積累閱讀與圍繞設(shè)計(jì)思路的任務(wù)型閱讀相互結(jié)合是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。歷史課，沒有貼切的史料支撐，就會(huì)無所依傍，所以，閱讀是歷史教師終身的備課。

當(dāng)然，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)也存在著開放度不夠的問題。有的是內(nèi)容方面的，例如，20世紀(jì)20年代張謇企業(yè)（也包括其他很多輕工業(yè)企業(yè)）發(fā)展困難的原因，根據(jù)教材的敘述，“一戰(zhàn)后帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)勢(shì)力卷土重來”是最重要的原因，最近幾十年，越來越多的學(xué)者對(duì)此提出了不同看法，如果能夠提供一些不同的觀點(diǎn)及資料，讓學(xué)生作為課后探究活動(dòng)的任務(wù)，可能會(huì)更好一些。不夠開放也體現(xiàn)在教學(xué)方法方面，大多數(shù)的問題設(shè)計(jì)都比較直接或封閉，如果能夠更多地“提供歷史資料、明確學(xué)習(xí)任務(wù)”，讓學(xué)生自主、開放地探討問題，那么，課堂可能會(huì)更加靈動(dòng)。

【作者簡(jiǎn)介】徐金超，正高級(jí)教師、浙江省特級(jí)教師，浙江省新昌縣教體局教研室教研員。

【責(zé)任編輯：王雅貞】