周 龍 ,石重媚 ,唐 斌
(1.廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育部,廣西河池547000;2.河池市文化廣電體育和旅游局,廣西河池547000)
桂西北位于廣西西北部,范圍主要包括河池市的11個(gè)縣(市、區(qū))以及百色市和柳州市所包括的幾個(gè)縣。該地區(qū)是一個(gè)多民族聚集地,同時(shí)也是全球比較出名的居民長(zhǎng)壽區(qū)域,當(dāng)?shù)匕贇q老人所占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘谋壤恢备哂谑澜缙骄?,屬于名副其?shí)的長(zhǎng)壽養(yǎng)生旅游目的地以及健康休閑養(yǎng)老和醫(yī)養(yǎng)的最佳居住地,因此也被稱為桂西北長(zhǎng)壽帶[1]。
當(dāng)今正值我國(guó)大力推進(jìn)“精準(zhǔn)扶貧”工作的時(shí)代背景下,在貧困地區(qū)引入旅游扶貧這一模式已經(jīng)初見成效,隨即體育旅游也逐漸成為許多貧困地區(qū)在實(shí)施旅游扶貧工作中的又一熱點(diǎn),如廣西南寧的馬山縣積極通過引入“體育+旅游+扶貧”的模式,同時(shí)深入實(shí)施賽事脫貧,已經(jīng)成為全區(qū)乃至全國(guó)如何在民族貧困地區(qū)有效地開展體育扶貧工作的典型案例?;诖?,本文將以桂西北長(zhǎng)壽帶體育旅游項(xiàng)目為研究對(duì)象,以位于該區(qū)域河池市的6個(gè)“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”為調(diào)查對(duì)象(分別是:巴馬、東蘭、鳳山、大化、天峨以及宜州共6個(gè)縣和區(qū)),同時(shí)分析該長(zhǎng)壽地區(qū)體育旅游資源的開發(fā)與利用現(xiàn)狀,試圖探究桂西北長(zhǎng)壽帶未來體育旅游可持續(xù)發(fā)展的策略。
為了便于本研究的開展,本文首先對(duì)“精準(zhǔn)扶貧”和“體育旅游”的概念進(jìn)行說明和界定。2013年在湖南湘西的考察中習(xí)近平總書記首先提出了“精準(zhǔn)扶貧”這一概念,隨之我國(guó)扶貧事業(yè)也逐漸向精準(zhǔn)扶貧轉(zhuǎn)變,不同類型的精準(zhǔn)扶貧工作也相繼在全國(guó)貧困落后地區(qū)有序開展開來。與此同時(shí),國(guó)內(nèi)也相繼出現(xiàn)了許多與精準(zhǔn)扶貧相關(guān)的研究成果。如教育精準(zhǔn)扶貧、產(chǎn)業(yè)精準(zhǔn)扶貧、旅游精準(zhǔn)扶貧以及體育精準(zhǔn)扶貧等[2]。而本文比較認(rèn)同汪三貴教授的觀點(diǎn),“精準(zhǔn)扶貧”即通過一系列具有針對(duì)性的扶貧政策以及有效措施來使真正貧困的家庭和人口從根本上消除貧困,不管是何種因素致使其貧困,最終都能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)脫貧的目標(biāo)[3]。
而“體育旅游”這一概念其產(chǎn)生較早,其概念至今在學(xué)術(shù)界都未達(dá)到一致的認(rèn)識(shí),也沒有明確的界定。但是大多數(shù)研究都將外出旅行和開展體育活動(dòng)作為體育旅游的兩大核心部分。因此,本文將“體育旅游”界定為:人們離開長(zhǎng)久的居住地并以外出旅行為主要形式,以觀看或參與體育活動(dòng)為其主要目的一種新型的休閑健身活動(dòng);主要類型有:民族民俗類、航空類、戶外探險(xiǎn)類、體育賽事類、濱海類、冰雪類以及休閑體育養(yǎng)生類等多種體育旅游類型。
當(dāng)前處于我國(guó)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、助力全面小康的決勝時(shí)期,體育旅游作為“體育+相關(guān)產(chǎn)業(yè)”扶貧方式中的一種主要模式,主要從經(jīng)濟(jì)、文化、健康等方面來彰顯其在助力精準(zhǔn)扶貧工作中的價(jià)值與意義。
一是在經(jīng)濟(jì)層面上,貧困地區(qū)可以依據(jù)當(dāng)?shù)刭Y源稟賦,同時(shí)根據(jù)所處地方的經(jīng)濟(jì)水平、歷史文化背景以及市場(chǎng)消費(fèi)需求等現(xiàn)實(shí)狀況來適銷對(duì)路地開發(fā)體育旅游項(xiàng)目;同時(shí)加強(qiáng)體育旅游與相關(guān)業(yè)種的有機(jī)融合,如農(nóng)業(yè)觀光、健康養(yǎng)老、休閑健身、餐飲娛樂、紅色紀(jì)念、文化產(chǎn)業(yè)等;這樣既可以在一定程度上提升貧困戶和貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入水平,又可以積極引導(dǎo)貧困的鄉(xiāng)村早日走上可持續(xù)發(fā)展道路,最終通過當(dāng)?shù)伢w育旅游的科學(xué)開發(fā)與經(jīng)營(yíng)而帶來經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)脫貧。如河池市的巴馬縣近幾年來積極引入戶外體育旅游賽事,在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展的同時(shí)并幫助當(dāng)?shù)亟n立卡戶和低保戶早日擺脫貧困做出了積極的貢獻(xiàn)。
二是在文化層面上,體育往往具有健康向上、公平競(jìng)賽、頑強(qiáng)拼搏等積極樂觀的文化特質(zhì),相關(guān)研究也證明了在貧困地區(qū)或基層鄉(xiāng)村,開展群眾喜聞樂見的體育旅游項(xiàng)目,既可以改變當(dāng)?shù)卮迕癫涣嫉娘L(fēng)俗習(xí)慣,又可以增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力,同時(shí)也可以塑造良好的精神文化氛圍。如桂西北河池市通過深入挖掘當(dāng)?shù)乇容^具有代表性的宗教祭祀舞蹈,如螞拐舞、銅鼓舞、長(zhǎng)鼓舞、扁擔(dān)舞中所蘊(yùn)含的體育養(yǎng)生文化,充分利用以上宗教祭祀舞蹈所具有的體育養(yǎng)生健身功能來大力發(fā)展富有當(dāng)?shù)靥厣拿褡迕袼左w育旅游,一度成為周邊居民用來滿足精神需求、閑時(shí)娛樂消遣的一種重要活動(dòng)方式。
三是在健康層面上,當(dāng)今許多實(shí)踐都表明了科學(xué)的體育運(yùn)動(dòng)對(duì)預(yù)防疾病、治療疾病以及病后康復(fù)都起著顯著的促進(jìn)作用,故而有“科學(xué)運(yùn)動(dòng)是良藥”的理念。而發(fā)展體育旅游業(yè)也可以增進(jìn)人體健康、使身心愉悅,實(shí)現(xiàn)預(yù)防、治療以及康復(fù)的目的,從而助力健康中國(guó)戰(zhàn)略的早日實(shí)現(xiàn)。如圍繞馬拉松運(yùn)動(dòng)、戶外運(yùn)動(dòng)以及自行車運(yùn)動(dòng)來打造的體育旅游精品賽事,深受當(dāng)今廣大人民群眾的喜愛,每逢賽事期間群眾們的參與度極高,而大多數(shù)參與者都是追求參賽時(shí)所獲得的身心愉悅,以此來調(diào)節(jié)工作與生活中所帶來的不良情緒。
“長(zhǎng)壽”近些年已經(jīng)成為桂西北河池市對(duì)旅游宣傳與招商的主打名片,同時(shí)河池市也有“中國(guó)首個(gè)世界長(zhǎng)壽市”的美譽(yù)。巴馬縣被稱為“上帝遺落人間的一片凈土”。其中以巴馬盤陽河流域?yàn)楹诵牡拈L(zhǎng)壽帶更是一個(gè)山清水秀、人杰地靈、人壽民樸、近乎神秘的地方。從古至今,已經(jīng)有數(shù)不清的長(zhǎng)壽老人在這長(zhǎng)壽養(yǎng)生圣地演繹著生命的奇跡。截止目前該市已經(jīng)有6個(gè)縣(區(qū))先后被中國(guó)老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)授予了“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。其中巴馬早于2008年10月就獲得了長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的稱號(hào),詳見表1。以上都為河池市體育旅游的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ),當(dāng)?shù)伢w育旅游資源的開發(fā)優(yōu)勢(shì)明顯。
河池市屬于典型的喀斯特地貌區(qū),其喀斯特體育旅游資源的種類豐富且特色鮮明,具有開發(fā)價(jià)值和前景的體育旅游資源主要有:山體類體育旅游資源(主要包括溶洞、天坑、名山等)、水體類體育旅游資源(主要包括河段、湖泊、峽谷)、民俗體育文化資源(主要包括當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的民俗節(jié)慶和宗教祭祀舞蹈)。以上幾種不同類型的體育旅游資源主要集中分布在巴馬、東蘭、鳳山等6個(gè)長(zhǎng)壽縣(區(qū)),詳見表2。如以巖溶地貌為主要特征而得名的山體類體育旅游資源主要有巴馬水晶宮和大化七百弄國(guó)家地質(zhì)公園;又如以河流為主要特征而得名的水體類體育旅游資源主要有大化紅水河百里畫廊、巴馬命河以及宜州的下枧河等等。
表2 桂西北河池市6個(gè)“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”主要體育旅游資源分布情況一覽表
以河池市優(yōu)越的自然和人文體育旅游資源為依托,因地制宜,大力發(fā)展體育旅游產(chǎn)業(yè)可以在一定程度上凸顯當(dāng)?shù)芈糜畏鲐毜膬r(jià)值。目前在河池市6個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)比較常見的體育旅游主要有觀賞觀光型、康體養(yǎng)生型、時(shí)尚運(yùn)動(dòng)型,詳見表3。
表3 河池市6個(gè)“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”體育旅游項(xiàng)目
河池市6個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)除上述三種比較常見體育旅游類型為依托來開展的體育休閑養(yǎng)生旅游項(xiàng)目外。近幾年還積極舉辦了一些不同級(jí)別的山地戶外運(yùn)動(dòng)賽事,如環(huán)紅水河山地自行車賽、巴馬國(guó)際馬拉松和國(guó)際定向越野賽等等,以上這些大型賽事都為河池市未來積極發(fā)展休閑體育養(yǎng)生旅游起到的良好的推動(dòng)作用?,F(xiàn)今巴馬縣地方政府正籌集各方資金大力投資于高端康體養(yǎng)生基地和旅游新業(yè)態(tài)項(xiàng)目,同時(shí)不斷完善鄉(xiāng)村硬件設(shè)施,積極引入“康養(yǎng)旅游+體育+扶貧”新模式,逐步打造適宜隱居心養(yǎng)、森林趣養(yǎng)、富硒康養(yǎng)的長(zhǎng)壽養(yǎng)生圣地,以森林步道、自駕車道為主的綠道體育設(shè)施已經(jīng)陸續(xù)建成。
通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),雖然近幾年河池市各縣(區(qū))旅游業(yè)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)都有所增加,但是真正由體育旅游休閑業(yè)所帶來的經(jīng)濟(jì)收入還是十分有限,而當(dāng)今許多實(shí)踐已經(jīng)表明發(fā)展體育旅游休閑產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為助推貧困落后地區(qū)脫貧致富的一種有效路徑。截止2019年9月,河池市文化廣電體育和旅游局都未制定全市體育旅游發(fā)展的統(tǒng)一規(guī)劃,更談不上安排專職部門來負(fù)責(zé)全市體育旅游項(xiàng)目的策劃與管理。如2019年初剛完成的《河池市旅游資源普查》、《紅水河旅游發(fā)展總體規(guī)劃》等幾個(gè)市級(jí)規(guī)劃編制都沒有指明未來河池市體育旅游資源該如何開發(fā)和利用。因缺少統(tǒng)一規(guī)劃和指導(dǎo),易導(dǎo)致河池市旅游業(yè)內(nèi)開發(fā)與利用問題的時(shí)常出現(xiàn),如當(dāng)?shù)貕选幟褡孱惵糜钨Y源無法得到合理且有效的配置、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)融合不夠、臨近的縣(區(qū))玻璃橋旅游項(xiàng)目重復(fù)建設(shè)等不良現(xiàn)象。
桂西北河池市因地處于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的民族地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平始終無法與區(qū)內(nèi)較發(fā)達(dá)的柳州、桂林等地區(qū)相比,真正供游客“吃、喝、住、行、娛、商、養(yǎng)”等相關(guān)行業(yè)設(shè)施的配備上還是十分有限。此外又加上獨(dú)特的喀斯特地形地貌限制,每逢暴雨天氣極易發(fā)生自然災(zāi)害?;谝陨喜焕蛩?,無形之中不斷地加劇了游客進(jìn)入當(dāng)?shù)卦S多景區(qū)(點(diǎn))的困難性與危險(xiǎn)性。調(diào)查發(fā)現(xiàn),現(xiàn)今通往河池市6個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)國(guó)家A級(jí)及以上景區(qū)(點(diǎn))的交通工具主要以單一的私家車、小型面包車、公交車為主,缺少旅游線路的專項(xiàng)列車等具有個(gè)性化、現(xiàn)代化的交通接送方式,經(jīng)常容易出現(xiàn)景區(qū)(點(diǎn))之間的交通銜接不順暢且耗時(shí)較久等問題。
通過實(shí)地走訪河池市6個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)部分具有代表性的旅游景區(qū)(點(diǎn))發(fā)現(xiàn),許多業(yè)內(nèi)管理者和經(jīng)營(yíng)負(fù)責(zé)人對(duì)當(dāng)?shù)伢w育旅游業(yè)未來的發(fā)展,如如何走上產(chǎn)業(yè)化,如何打造民俗體育養(yǎng)生旅游品牌,沒有形成一致的共識(shí),只是一味地借鑒和照搬,忽視了質(zhì)量、盲目追求了數(shù)量,缺少突出當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)壽優(yōu)勢(shì)和民俗特色,不能形成較高檔次的民俗體育養(yǎng)生品牌產(chǎn)品。如以上長(zhǎng)壽地區(qū)在對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村體育旅游資源開發(fā)上,大部分只是簡(jiǎn)單地將部分體育項(xiàng)目鑲嵌在農(nóng)家樂、農(nóng)場(chǎng)、民族村寨、戶外露營(yíng)基地,忽視了當(dāng)?shù)孛袼左w育元素與養(yǎng)生文化的融入,無法形成具有地方民俗體育特色的核心旅游產(chǎn)品。
目前而言,我國(guó)體育旅游復(fù)合型多元化人才的存量還是十分短缺,整體從業(yè)人員的質(zhì)量有待提高[4]。調(diào)查發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)今河池市體育旅游人才的配置上也同樣存在類似的問題;集中體現(xiàn)在各大型旅游景區(qū),大多數(shù)從業(yè)者文化程度較低、營(yíng)銷宣傳與推廣能力有限、繼續(xù)進(jìn)修學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。如國(guó)家4A旅游景區(qū)巴馬盤陽河景區(qū),大多數(shù)從業(yè)者為當(dāng)?shù)卮迕?,他們除了比較擅長(zhǎng)當(dāng)?shù)孛袼左w育表演活動(dòng)外,在產(chǎn)品的營(yíng)銷宣傳與推廣等方面了解較少。另外,在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)上,許多村民因自身文化知識(shí)有限,對(duì)鄉(xiāng)村自然資源和人文景觀的開發(fā)過度,盲目跟風(fēng)、一味地追求產(chǎn)品數(shù)量和短暫的經(jīng)濟(jì)回報(bào),忽視了生態(tài)環(huán)境的承載力。長(zhǎng)此下來,不利于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村體育旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。如現(xiàn)在巴馬縣長(zhǎng)壽村周邊的自然生態(tài)環(huán)境已經(jīng)大不如過去。
因河池市屬于山水資源富集區(qū)和少數(shù)民族聚集區(qū),大多數(shù)旅游資源富集區(qū)都位于偏遠(yuǎn)且貧窮的鄉(xiāng)村,為了較好地調(diào)動(dòng)社會(huì)民間力量投資并經(jīng)營(yíng)體育旅游業(yè)的積極性,政府部門必須充分發(fā)揮對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀調(diào)控作用。當(dāng)?shù)卣块T可以從行政、法律以及經(jīng)濟(jì)手段三個(gè)方面來支持當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村體育旅游業(yè)的發(fā)展[5]。一是成立專門管理鄉(xiāng)村體育旅游的管理機(jī)構(gòu)。二是制定并出臺(tái)涉及鄉(xiāng)村體育旅游行業(yè)規(guī)范的法律法規(guī)。最后對(duì)涉及鄉(xiāng)村體育旅游投資、稅收、土地等方面針對(duì)性地制定優(yōu)惠政策并嚴(yán)格實(shí)施,以此來為鄉(xiāng)村體育旅游業(yè)健康有序地發(fā)展提供機(jī)制保障。
長(zhǎng)久以來,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)一直是旅游產(chǎn)業(yè)的核心所在,為了扎實(shí)地推進(jìn)河池市體育旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目的建設(shè),可以從資金投入力度、完善景區(qū)配套設(shè)施以及加強(qiáng)景區(qū)信息化基礎(chǔ)設(shè)施三方面入手[6]。在資金投入上,除了需要爭(zhēng)取資金用于旅游景區(qū)周邊的交通、住宿、餐飲以及其他供娛樂休閑相配套的服務(wù)設(shè)施的建設(shè)以外,還應(yīng)積極地加大對(duì)與地方群眾生活習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣相對(duì)應(yīng)的專項(xiàng)體育設(shè)施的支持力度。如對(duì)壯瑤喜愛的宗教祭祀舞蹈場(chǎng)地設(shè)施的投入。在完善景區(qū)配設(shè)上,在立足服務(wù)大眾旅游業(yè)相配套的基建設(shè)施以外,還應(yīng)著重對(duì)已經(jīng)入選廣西體育旅游示范基地的鳳山巖溶國(guó)家地質(zhì)公園進(jìn)行升級(jí)改造,樹立產(chǎn)業(yè)發(fā)展標(biāo)桿。在加強(qiáng)景區(qū)信息化基礎(chǔ)建設(shè)上,應(yīng)積極引入信息化技術(shù)和手段用于提高旅游景區(qū)的工作效率和游客服務(wù)滿意度。如創(chuàng)建專業(yè)性較強(qiáng)的景區(qū)微信公眾號(hào)和VR全景展示等。
目前河池市長(zhǎng)壽地區(qū)擁有豐富的民俗傳統(tǒng)文化,在旅游項(xiàng)目開發(fā)上可以進(jìn)一步深度挖掘與傳承具有地方長(zhǎng)壽養(yǎng)生特色的民俗文化資源,形成既能體現(xiàn)出當(dāng)?shù)卦嫘缘拿袼孜幕?,又能突出民俗體育養(yǎng)生特色的旅游項(xiàng)目及其他衍生產(chǎn)品。如以已經(jīng)入選非遺項(xiàng)目名錄且附有健身養(yǎng)生行為的民族宗教祭祀舞蹈(螞拐舞、銅鼓舞、舂榔舞、板鞋舞、扁擔(dān)舞)為核心來打造民間歌舞類養(yǎng)生旅游產(chǎn)品[7]。以民族傳統(tǒng)體育鄉(xiāng)、傳承館、訓(xùn)練基地以及示范學(xué)校為重點(diǎn)來打造民族體育養(yǎng)生類旅游產(chǎn)品,主要有拋繡球、獨(dú)竹漂、射弩、板鞋、龍舟等富有當(dāng)?shù)靥厣拿褡弩w育項(xiàng)目,從而進(jìn)一步發(fā)揮少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)本身所具有的養(yǎng)生、健身等功能[8]。同時(shí),也應(yīng)加強(qiáng)民俗體育資源與旅游業(yè)的有機(jī)融合,借助有利政策,打造能夠凸顯本土特色的民俗體育品牌賽事,逐步走向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。
缺少既懂地方民族民俗文化又擅長(zhǎng)將體育產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)專業(yè)知識(shí)融合運(yùn)用的復(fù)合型多元化人才是制約河池市體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素,所以要?jiǎng)?chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制。一方面政府部門可以引導(dǎo)或鼓勵(lì)專業(yè)的體育人才或旅游人才進(jìn)行跨學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí);另一方面建立知名企業(yè)與高校聯(lián)合培養(yǎng)業(yè)內(nèi)專業(yè)人才的合作機(jī)制[9];最后可以對(duì)景區(qū)周邊村寨的居民開展針對(duì)性的提升培訓(xùn),鼓勵(lì)對(duì)地方民族民俗文化感興趣的年輕人到地方高校、研究機(jī)構(gòu)及民間協(xié)會(huì)進(jìn)行學(xué)習(xí)深造。同時(shí),要將綠色作為體育旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件,將綠色價(jià)值觀、綠色思維方式以及綠色生活方式融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中,把可持續(xù)發(fā)展作為奮斗之路。