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    湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易對象及空間特征

    2020-04-03 01:24:44尹元元
    商學(xué)研究 2020年1期
    關(guān)鍵詞:沅水清水江桐油

    尹元元,羅 霞

    (湖南工商大學(xué) 經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院,湖南 長沙410205)

    一、引言

    湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)位于我國湖南、湖北、重慶、貴州的交界地帶,主要居住著苗族、侗族和土家族居民,包括秀山縣、酋陽縣、石柱縣、彭水縣、永順縣、保靖縣、古丈縣、花垣縣、鳳凰縣、瀘溪縣,恩施縣和龍山縣等少數(shù)民族自治縣。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)商貿(mào)流通業(yè)興起于明末清初時(shí)期,主要有集市貿(mào)易、山貨貿(mào)易和水運(yùn)貿(mào)易三種形式。由于水運(yùn)貿(mào)易相較于集市貿(mào)易和山貨貿(mào)易具有跨區(qū)域范圍廣和經(jīng)濟(jì)輻射作用大的特點(diǎn),對促進(jìn)當(dāng)?shù)嘏c外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起著重要的作用,逐步成為湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)最重要的貿(mào)易方式。1949年以后,隨著公路、鐵路和航空的興起和發(fā)展,湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的水運(yùn)貿(mào)易開始被取代,以致逐漸衰落和消失。但是從目前國內(nèi)外商品流通的形式來看,水運(yùn)貿(mào)易仍然是重要的方式之一。因此,合理利用水運(yùn)貿(mào)易來促進(jìn)湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍具有重要意義。本文通過對以往文獻(xiàn)資料的梳理歸納和總結(jié),分析湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的水運(yùn)貿(mào)易對象和空間布局特點(diǎn),從而以重新審視水運(yùn)貿(mào)易對湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的重要價(jià)值,為利用水運(yùn)貿(mào)易促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展提出合理的建議。

    二、相關(guān)文獻(xiàn)綜述

    少數(shù)民族集聚區(qū)所處地域偏僻,再加上其舊體制產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)的劣勢,是造成少數(shù)民族集聚區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后于我國發(fā)達(dá)地區(qū)的主要原因(柳思維,1989)[1]。實(shí)際上,湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的商品流通業(yè)發(fā)展有利于促進(jìn)該地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮。王星欣、彭立平(2017)[2]以湘西少數(shù)民族集聚區(qū)為例,指出民族地區(qū)流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著流通主體分散、區(qū)域發(fā)展不均、市場門檻低、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)效應(yīng)差等問題。柳思維(2010)[3]指出加快民族地區(qū)流通產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的意義,應(yīng)該將民族特色融入流通產(chǎn)業(yè)發(fā)展中去。向左誼(2017)[4]以湘西邊區(qū)為例,進(jìn)一步指出改變少數(shù)民族地區(qū)流通產(chǎn)業(yè)落后現(xiàn)狀,應(yīng)該充分發(fā)揮民族的地理區(qū)位、資源環(huán)境、交通運(yùn)輸、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)和制度政策的優(yōu)勢。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)流通產(chǎn)業(yè)的研究,主要集中在水運(yùn)貿(mào)易研究和集市貿(mào)易研究兩方面。

    清末民國初期,水運(yùn)貿(mào)易達(dá)到鼎盛,推動了當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)的繁盛和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易,大多數(shù)學(xué)者的研究集中在明清時(shí)期和民國時(shí)期。研究內(nèi)容主要關(guān)于水運(yùn)貿(mào)易的交易商品、水運(yùn)貿(mào)易的流域和水運(yùn)貿(mào)易的社會文化三個(gè)方面。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易的交易商品研究,主要包括桐油貿(mào)易和木材貿(mào)易兩類。關(guān)于桐油貿(mào)易的研究有:楊喬(2016)[5]、張坤美(2017)[6]的研究指出,長江流域生產(chǎn)的桐油、黔東南地區(qū)生產(chǎn)的桐油是清朝和民國時(shí)期出口的主要農(nóng)產(chǎn)品;胡蕊純、張應(yīng)強(qiáng)(2019)[7]研究了清朝至民國時(shí)期西南少數(shù)民族區(qū)域的桐油貿(mào)易產(chǎn)銷發(fā)展,指出西南少數(shù)民族依靠長江的沅水流域和清水江流域,形成了桐油生產(chǎn)、集散、銷售一體化的貿(mào)易模式;張園園(2015)[8]研究了湘西少數(shù)民族地區(qū)桐油貿(mào)易,指出市場需求和水運(yùn)運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展是湘西民族地區(qū)桐油貿(mào)易繁盛的主要原因;譚清宣(2014)[9]指出渝東南民族地區(qū)的桐油貿(mào)易主要依靠水運(yùn)運(yùn)輸,明顯推動了民國時(shí)期民族地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。關(guān)于木材貿(mào)易的研究有:萬紅(2005)[10]指出苗族、侗族居住的清水江流域是木材集散地,木材交易繁盛;吳曉美、呂永峰(2017)[11]進(jìn)一步指出明朝至民國時(shí)期清水江流域生產(chǎn)的苗木主要是通過沅水流域疏散到長江中下游地區(qū)并銷售到全國。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易的流域研究,主要包括清水江和沅水兩大流域:許存健(2017)[12]在關(guān)于清朝沅水流域商品流通的研究中指出,流經(jīng)西南少數(shù)民族區(qū)域的沅水流域向外輸出木材、桐油等當(dāng)?shù)禺a(chǎn)物,向內(nèi)輸入食鹽、布匹等日用品;高笑紅(2014)[13]在關(guān)于清水江流域木材貿(mào)易的研究中指出,黎平、錦屏等地區(qū)生產(chǎn)的木材通過清水江匯集到長江流域,在洪江和常德進(jìn)行疏散。關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易的社會文化研究有:方磊(2018)[14]在對沅水流域商業(yè)文化的研究中指出,依托沅水流域形成的少數(shù)民族古鎮(zhèn)不僅具有古鎮(zhèn)民族特色,還具有商業(yè)業(yè)態(tài)的功能;安芮(2017)[15]通過對湘黔潕水流域水道、集鎮(zhèn)與民族社會的研究發(fā)現(xiàn),商品流通會帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并促進(jìn)特色地域社會文化的形成;周紅、胡敏(2015)[16]指出位于西南沅水流域的少數(shù)民族集聚區(qū)的城鎮(zhèn)開發(fā)應(yīng)該結(jié)合其歷史悠久的古鎮(zhèn)文化。

    關(guān)于湘鄂渝黔少數(shù)民族集市貿(mào)易研究,主要集中于集市貿(mào)易對民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)作用和意義。柳思維、游祖昆(1981)[17]指出湘西地區(qū)的集市貿(mào)易對促進(jìn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)和少數(shù)民族商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重要的意義。石伶亞(2013)[18]在關(guān)于湘鄂渝黔邊區(qū)商業(yè)習(xí)慣法的研究中指出,集市貿(mào)易管理及交易慣例主要包括山貨貿(mào)易、鹽業(yè)貿(mào)易和木材貿(mào)易三種。其不僅維持了當(dāng)?shù)厥袌鼋灰字刃?,還降低了交易成本,催生了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。米靜(2014)[19]以恩施侗族少數(shù)民族集聚區(qū)為例,指出民族地區(qū)集市貿(mào)易以定期集市的自由貿(mào)易特點(diǎn)為主,因此發(fā)展民族地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)應(yīng)該結(jié)合集市貿(mào)易特色和區(qū)域優(yōu)勢。游祖昆、柳思維(1984)[20]提出個(gè)體工商的分散經(jīng)營模式和長途販運(yùn)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)對地廣人稀的湘西少數(shù)民族集聚區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要的作用。柳思維、王兆峰(2008)[21]進(jìn)一步提出加快西部少數(shù)民族集聚區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)該順應(yīng)新的發(fā)展戰(zhàn)略思路,加強(qiáng)特色產(chǎn)業(yè)和生態(tài)創(chuàng)新、加快城鎮(zhèn)化和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。黃廷安(2009)[22]提出構(gòu)建湘鄂渝黔邊區(qū)大市場有利于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和整合,促進(jìn)湘鄂渝黔區(qū)域產(chǎn)業(yè)技術(shù)進(jìn)步,從而更好地促進(jìn)該區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。

    三、湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易空間分布

    (一)水運(yùn)貿(mào)易的主要流域

    1.沅水流域貿(mào)易路徑

    沅水流域發(fā)源于貴州省的西部地區(qū),是連接湘西、黔東、渝東與鄂西少數(shù)民族地區(qū)與長江中下游的重要水道,是湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)進(jìn)行水運(yùn)貿(mào)易最為主要的一條流域。其主要支流包括渠水、潕水、巫水、溆水、錦水、武水、酉水。其中,在貴州省和湖南省的交界地支流繁盛,形成了許多支流交匯處,在湖南省東部地區(qū)匯集成沅水干流匯入洞庭湖。在這些支流交匯的地方,孕育了許多的古城鎮(zhèn)和大宗貨物疏散碼頭。其主要運(yùn)輸?shù)拇笞谪浳镉型┯?、食鹽、木材、糧食和絲綢等。

    2.清水江貿(mào)易路徑

    清水江是長江上游支流,主要流經(jīng)貴州黔區(qū),是我國西南侗族和苗族少數(shù)民族的主要集聚地。清水江發(fā)源于貴州省西部地區(qū),流經(jīng)錦屏、劍河、凱里等城鎮(zhèn),后經(jīng)沅水流域匯入洞庭湖,是連接貴州黔區(qū)和湘西少數(shù)民族集聚區(qū)的主要河流。歷史上,清水江流域盛產(chǎn)木材。居住在清水江流域的少數(shù)民族集聚區(qū)居民依靠清水江對木材進(jìn)行疏散貿(mào)易,帶動了貴州黔區(qū)和湘西地區(qū)木材的輸出,促進(jìn)了木材貿(mào)易的繁盛。

    (二)水運(yùn)貿(mào)易的節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)

    從湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)沅水流域主要城鎮(zhèn)分布來看:位于上邊酋水支流上的主要城鎮(zhèn)有里耶古鎮(zhèn)、茶峒古鎮(zhèn)、王村;位于武水支流上的主要城鎮(zhèn)有鳳凰古鎮(zhèn)和浦市;位于辰水支流上的主要節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)有錦和古鎮(zhèn)和辰陽古鎮(zhèn);位于沅水下邊支流潕水的城鎮(zhèn)有龍溪古鎮(zhèn)、黔陽古鎮(zhèn)和托口古鎮(zhèn);位于武水上的城鎮(zhèn)有洪江古商城、安江古鎮(zhèn)和寨市古鎮(zhèn);位于渠水上的古鎮(zhèn)有渠陽古鎮(zhèn)(靖州古鎮(zhèn));位于溆水支流上的古鎮(zhèn)有犁頭嘴古鎮(zhèn)和龍?zhí)豆沛?zhèn)。這些古城鎮(zhèn)都是沿著沅水流域發(fā)育起來的集鎮(zhèn),由于水運(yùn)貿(mào)易的發(fā)展,城鎮(zhèn)商業(yè)逐步興起與繁榮。

    在這些古城鎮(zhèn)中,里耶古鎮(zhèn)、茶峒、渠陽古鎮(zhèn)(靖州古鎮(zhèn))、洪江古鎮(zhèn)為湘鄂渝少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易的主要節(jié)點(diǎn)城市。里耶古鎮(zhèn)位于湘西龍山縣,屬于鄂南區(qū),是連接鄂區(qū)少數(shù)民族集聚區(qū)與其他地區(qū)商品流通的主要通道;茶峒古鎮(zhèn)地跨湘渝黔三省市,是歷史上著名的貨物疏散的節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn),連接著來自渝北、黔東少數(shù)民族集聚區(qū)商品流入湘西地區(qū)的重要通道;靖州古鎮(zhèn)位于沅水流域下部支流,屬于貴州省,是連接黔東少數(shù)民族集聚區(qū)貨物疏散的節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn);洪江古商城位于沅水流域中部,是巫水、渠水、潕水的交界處,是連接來自里耶古鎮(zhèn)、茶峒和靖州古鎮(zhèn)貨物流入長江中下游地區(qū)的節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)。

    (三)水運(yùn)貿(mào)易空間分布特征

    首先,從水運(yùn)貿(mào)易流域來看,湘鄂渝黔水運(yùn)貿(mào)易依靠的主要是沅水和清水江兩大流域體系。其主要原因是該兩大流域流經(jīng)了湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的絕大部分地區(qū),對于地廣人稀、交通閉塞的民族地區(qū)來講,只能依靠流經(jīng)河流來改善交通狀況,進(jìn)行商品流通。另外,沅水流域和清水江流域盛產(chǎn)木材,臨江生長著茂密的杉木和苗木,這些塊頭大的木材能很方便地利用水運(yùn)輸送出去。其次,從水運(yùn)貿(mào)易節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)來看,湘鄂渝黔水運(yùn)貿(mào)易的重要節(jié)點(diǎn)城市主要分布在支流與支流的交接處或者主干匯合處。其主要原因是這些河流的匯集處相較于單線支流,會有更多的貨運(yùn)船只??浚邆湄浳锸枭⒓?zhèn)形成所需要的條件,因此會吸引更多人群的集中和節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)的形成。

    四、水運(yùn)貿(mào)易的主要對象

    明末清初時(shí)期,隨著全國商品市場的繁榮,湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的商品交易也開始從局限于本地區(qū)的境內(nèi)集市貿(mào)易向其他地區(qū)貿(mào)易拓展。由于湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)位于我國西部和中部的交界地帶,地勢崎嶇,多以山地和丘陵為主,再加上當(dāng)時(shí)的公路修建技術(shù)落后,使得該地區(qū)的陸路交通十分閉塞,因此連接湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)與其他地區(qū)的商品交易是依靠沅水和清水江為主的水運(yùn)而興起的。清代中期以后,依靠沅水和清水江水運(yùn)的湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的對外貿(mào)易已經(jīng)非常成熟,歷史上有“清江南北兩岸及九股一帶,泉甘土沃,產(chǎn)桐油、白蠟、棉花、毛竹、桅木等物,若上下舟楫無阻,財(cái)貨流通,不特漢民食德,苗民亦并受其福,此黔省大利也”的記載。從這些記載中可以看出,依托水運(yùn)運(yùn)輸?shù)南娑跤迩瓕ν饨灰椎纳唐反蠖鄶?shù)大宗貨物,主要分為輸入商品和輸出商品兩大類。其中,輸出商品以該地區(qū)特產(chǎn)的木材、桐油和茶油為主,輸入的商品以該地區(qū)缺少的食鹽、糧食和布匹等日用品為主(表1)。

    表1 明清時(shí)期湘鄂渝黔少數(shù)民族地區(qū)水運(yùn)商品概況表

    注:數(shù)據(jù)來源于沅水流域府縣地方志

    (一)水運(yùn)貿(mào)易主要輸入商品

    由于黔區(qū)不產(chǎn)鹽,并且布匹貴,再加上湘西苗民多住在巖洞中,地勢陡峭不適宜糧食耕作,因此農(nóng)種耕作糧食收獲少。這些使得湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)大量的日用必需品都必須從其他地區(qū)購入或者與臨近的外省進(jìn)行商品交換獲取。在明末清初以前,水運(yùn)貿(mào)易不發(fā)達(dá),該地區(qū)少數(shù)民族居民只能通過貨物交換的方式換取所需要的日用品,該種交易方式效率低,單次交易量非常小。清初時(shí)期,隨著商品經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張,清朝政府開始對湘鄂渝黔地區(qū)水運(yùn)貿(mào)易進(jìn)行操控,大量的食鹽、布匹、糧食依靠水運(yùn)輸送進(jìn)來。從表1中湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)商品的概況可以看出,該地區(qū)通過水運(yùn)主要輸入的商品是食鹽、糧食和布匹,其中食鹽主要來自于江蘇的淮鹽和四川的川鹽,糧食主要來自于湖南的洞庭湖地區(qū),布匹主要來自于江南地區(qū)。

    1.食鹽貿(mào)易

    湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)位于我國內(nèi)陸地區(qū),不產(chǎn)食鹽。食鹽需要從其他地區(qū)購買,主要有從江蘇北部地區(qū)購買的淮鹽,其次還有川鹽和粵鹽的輸進(jìn)。最早通過水運(yùn)進(jìn)入湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的食鹽是產(chǎn)自蘇北的淮鹽。加上清代實(shí)行鹽區(qū)制度,沅水流域?qū)儆诨贷}區(qū),因此大量的淮鹽依靠沅水流域流入湘鄂少數(shù)民族地區(qū)。但是由于兩淮鹽場離湘鄂交界邊區(qū)較遠(yuǎn),水運(yùn)時(shí)間長、運(yùn)費(fèi)高,在雍正時(shí)期便提出在不改變沅水流域鹽區(qū)制度的前提下,讓苗疆地區(qū)居民改食川鹽和粵鹽。例如,靠近四川省的苗疆地區(qū)就通過沅水購入川鹽;靠近廣西省的靖州縣,通過廣西境內(nèi)的長安水道運(yùn)至林溪,再由林溪改陸運(yùn)運(yùn)到坪坦,再通過沅水運(yùn)至靖州境內(nèi)。

    道光年間以后,鹽區(qū)制度敗壞,為了防止私鹽泛濫,清政府通過設(shè)立辰光關(guān)卡,對進(jìn)入苗疆地區(qū)的食鹽收稅。表2為光緒年間辰光鹽稅概況表。可以看出,從康熙到光緒年間,進(jìn)入苗疆地區(qū)的食鹽納稅額一直在增加,這表明通過水運(yùn)運(yùn)輸?shù)氖雏}貿(mào)易量持續(xù)增加,沅水流域也成為了湘鄂渝黔苗疆地區(qū)食鹽貿(mào)易的主要運(yùn)輸路線。

    表2 清朝年間辰光鹽稅概況表

    注:數(shù)據(jù)來源于《清代辰關(guān)與沅水流域商品流通研究》(許存健,2017)

    2.糧食貿(mào)易

    在清代以前,在江浙地帶就有通過水運(yùn)進(jìn)行米谷貿(mào)易。到清代雍正時(shí)期,清政府加強(qiáng)對苗疆地區(qū)的管控,派遣軍隊(duì)開辟苗疆,開始通過沅水從黔區(qū)買辦軍糧。乾隆時(shí)期,隨著苗疆地區(qū)的整治,少數(shù)民族地區(qū)自種糧食,有能力供給軍糧,因此停止了從黔區(qū)的粵米的輸入。清代中期以后,隨著湘鄂渝黔地區(qū)人口的移入,加上該地區(qū)多山丘少田地,對大米作物種植的技術(shù)要求高,產(chǎn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足當(dāng)?shù)厝丝诘男枨?。特別是少數(shù)民族集聚區(qū),缺糧嚴(yán)重。例如,有記載天柱縣糧食產(chǎn)品不足當(dāng)?shù)匾话肴丝谛枨螅P凰縣的苗民必須用山貨與漢民交換糧食來滿足日常需求,黔陽區(qū)的苗民只能夠產(chǎn)藜蕎,大米等谷物都需要從其他地區(qū)購買。隨著清代江浙地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,全國的糧食貿(mào)易也大范圍地?cái)U(kuò)大,洞庭湖地區(qū)盛產(chǎn)的米谷除了通過漢口輸入江浙地區(qū),也通過沅水流入湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)。“一船桐油下河去,十船大米上山來”的民謠反映了當(dāng)時(shí)湘鄂渝黔苗疆地區(qū)依靠沅水水運(yùn)從洞庭湖地區(qū)購進(jìn)糧食的盛況。

    (二)水運(yùn)貿(mào)易主要輸出商品

    湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)地處我國中西部,盛產(chǎn)木材。隨著清代沅水流域水運(yùn)貿(mào)易的興起,該地區(qū)也有了大量的商品輸出,其中最主要的商品是木材和桐油。到清代中期,該區(qū)域已經(jīng)形成了以清水江木材種植、沅水桐油種植為主的復(fù)合林業(yè)市場。大量的木材和桐油通過水運(yùn)向境外輸送,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮。

    1.木材貿(mào)易

    湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的黔區(qū)位于清水江附近,自古以來是我國木材的重要產(chǎn)區(qū),其中清水江流域的杉木、巫水的溪木和湘西的苗木甚是出名,交易量大。由于木材體積龐大,不方便陸路輸出,在湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)生產(chǎn)的木材主要都是通過清水江和巫水兩個(gè)河道運(yùn)輸?shù)姐渌饔蚝髤R集到洪江古鎮(zhèn),在洪江古鎮(zhèn)形成木材交易疏散地,再由長江水運(yùn)銷售到江南地區(qū)。

    湘鄂渝黔少數(shù)名族集聚區(qū)的木材產(chǎn)地主要集中在貴州省的錦屏和天柱兩個(gè)少數(shù)民族地區(qū),主要是通過清水江來進(jìn)行疏散的。由于錦屏縣境內(nèi)盛產(chǎn)木材,素有“杉木之鄉(xiāng)”之稱,明末清初就逐漸形成了清水江河系最大的木材集散地。圖1是清代辰光木材對沅水流域木材稅納稅額概況圖。從圖中可以看出,從康熙朝代開始,依靠水運(yùn)輸送的木材納稅額在不斷增加,1773年到1786年(乾隆年間)呈緩慢增加趨勢,1851年前后(咸豐年間)達(dá)到頂峰。1851年以后(同治年間以后)急速下降,1881年(光緒年間)又有稍微上升趨勢,但勢頭遠(yuǎn)不如清代中期上升速度快。民國三年(1914年),錦屏縣城從銅鼓遷到王寨。由于王寨地區(qū)河流流域地勢平坦、河面寬闊、水流平緩的優(yōu)勢,使得以錦屏為主的湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的木材貿(mào)易又恢復(fù)了以往的繁盛。民國中后期,在錦屏縣城從事木材貿(mào)易大大小小的商鋪已有百余家,木材的交易額成為黔東地區(qū)首位,因此被稱之為“木頭城”。民國后期,由于木材被大量砍伐,加上國內(nèi)時(shí)局混亂,沒有強(qiáng)勢的政府政策進(jìn)行規(guī)劃和治理,導(dǎo)致清水江地區(qū)大量的木材砍伐嚴(yán)重超支,生態(tài)環(huán)境遭到了破壞。1949年以后,沅水流域的木材大多由國家統(tǒng)一專賣和對外出口,加上木材資源的匱乏和全國陸路交通的便利,以錦屏為主的湘鄂渝黔少數(shù)民族地區(qū)依靠水運(yùn)運(yùn)輸?shù)哪静馁Q(mào)易也日漸衰落,沿江的木材集市也隨之萎縮了。

    圖1 清代辰光木材納稅概況圖

    注:數(shù)據(jù)來源于《清代辰關(guān)與沅水流域商品流通研究》(許存健,2017)

    2.桐油貿(mào)易

    桐油貿(mào)易主要產(chǎn)于我國四川、湖南、湖北和浙江等省份,在湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)主要集中在渝東南和湖南的湘西地區(qū)。由于該少數(shù)民族地區(qū)多丘陵,地勢崎嶇、交通閉塞,其主要運(yùn)輸方式是水運(yùn),通過長江流域(主要是沅水流域)水運(yùn)運(yùn)輸?shù)綕h口,轉(zhuǎn)銷到海外。黔東南少數(shù)民族地區(qū)的桐油產(chǎn)區(qū)以秀山為主。當(dāng)?shù)匾揽裤渌畬⑺a(chǎn)桐油向西運(yùn)往重慶,依靠酉水將所產(chǎn)桐油向東運(yùn)至常德和漢口。在第二次世界大戰(zhàn)以前,湘西少數(shù)民族地區(qū)的桐油貿(mào)易主要是依靠酉水流域運(yùn)至沅陵和洪江,然后再向東轉(zhuǎn)銷到常德和漢口等地后出口。第二次世界大戰(zhàn)以后,由于《桐油借款合約》的簽訂,轉(zhuǎn)銷到常德的桐油,主要是通過粵漢公路線轉(zhuǎn)運(yùn)。

    民國時(shí)期是湘鄂渝黔少數(shù)民族地區(qū)桐油貿(mào)易最為繁盛的時(shí)期,逐漸形成了桐油的產(chǎn)地市場、集散市場和出口市場。從表3可知,隨著湘鄂渝黔少數(shù)民族地區(qū)桐油貿(mào)易的不斷發(fā)展,逐漸形成了以王村、里耶、遷陵、羅依溪等酉水碼頭,以洪江、沅陵等沅水碼頭和澧水流域津市為主的桐油集散市場,以及以龍山縣、保靖縣、秀山縣為主的少數(shù)民族集聚區(qū)的小鎮(zhèn)碼頭為集散市場,再經(jīng)常德轉(zhuǎn)銷至漢口、長沙等地并出口至歐美國家。

    表3 民國湘西地區(qū)水運(yùn)桐油貿(mào)易概況

    注:數(shù)據(jù)來源于《民國時(shí)期湘西桐油業(yè)研究》(張園園,2015)

    (三)水運(yùn)貿(mào)易的對象特征

    湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易商品分為流出的商品和流入的商品。由于該區(qū)域農(nóng)副產(chǎn)品豐富,但生產(chǎn)加工水平落后,因此流入的主要以食鹽和糧食等日用品為主,而流出的商品主要是附加價(jià)值低的木材和桐油等農(nóng)副產(chǎn)品。從上文總結(jié)可以看出:食鹽和糧食主要是通過沅水流域從長江中下游的浙江、湖北等地購入,清朝末期達(dá)到頂峰;木材的輸出興起于清初時(shí)期,在咸豐時(shí)期達(dá)到鼎盛,而后隨著國內(nèi)動蕩開始走向衰落;桐油的流出主要集中在民國時(shí)期,國內(nèi)外市場需求上漲促使湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)桐油貿(mào)易旺盛,但隨著國內(nèi)陸路交通系統(tǒng)的完善,依靠水運(yùn)形成的桐油貿(mào)易逐漸衰落。

    五、結(jié)論和啟示

    (一)結(jié)論

    1.從空間分布來看,水運(yùn)貿(mào)易是近代湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要窗口。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易依托沅水和清水江兩大流域,貿(mào)易活動滲透至長江中下游區(qū)域,覆蓋范圍廣,經(jīng)濟(jì)輻射面大。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的河流大多通過沅水和清水江匯入長江中下游地區(qū),因此沅水流域和清水江流域是該地區(qū)商品流通到長江中下游城市的主要河道。隨著沅水和清水江流域貨物流通的興盛,支流匯集的地方發(fā)育了許多貨物疏散的節(jié)點(diǎn)城市,從而以點(diǎn)輻射到廣大的湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū),帶動了當(dāng)?shù)丶?zhèn)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的發(fā)展,也帶動了從西南地區(qū)到長江中下游地區(qū)臨江經(jīng)濟(jì)帶的發(fā)展。

    2.從商品種類來看,水運(yùn)貿(mào)易涉及了湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各類貿(mào)易對象類型。貿(mào)易對象不僅包括居民日常必需的生活用品,還包括促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)用品。其中主要的生活用品有布匹、糧食和食鹽等,生產(chǎn)用品主要是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)木材、桐油為主的大宗貨物。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易當(dāng)初主要是為了解決當(dāng)?shù)鼐用袢粘1匦杵凡蛔愣c外界進(jìn)行小宗貨物交換,后來發(fā)展為依靠當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的木材、桐油為主的大宗貨物的交易。可見,通過水運(yùn)貨物貿(mào)易不僅解決了由于交通閉塞致使當(dāng)?shù)鼐用裆唐废∪薄⒘魍ㄐ实偷葐栴},而且還通過大宗貨物交易促進(jìn)了湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,改善了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民的貧困生活條件。

    3.從貿(mào)易價(jià)值來看,水運(yùn)貿(mào)易有力地促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易不僅帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且還促進(jìn)了明清至民國時(shí)期中國整個(gè)區(qū)域?qū)ν赓Q(mào)易發(fā)展。湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易興起于明清時(shí)期,至民國初期到達(dá)頂峰。其中,清水江的杉木和沅水流域的桐油不僅在中國境內(nèi)交易,而且還暢銷到東南亞等國家,為促進(jìn)我國對外貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。

    (二)啟示

    綜上所述,湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)的水運(yùn)貿(mào)易在歷史上對苗疆少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)起到了很大的促進(jìn)作用,并且為國家治理西南少數(shù)民族地區(qū)提供了許多便利。1949年以來,由于全國公路交通體系的全覆蓋,在湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)通過水運(yùn)貿(mào)易建立起來的集鎮(zhèn)逐漸衰落和轉(zhuǎn)移,依靠水運(yùn)運(yùn)輸?shù)呢浳镆厕D(zhuǎn)為公路運(yùn)輸,甚至通過水運(yùn)流通的商品不再大量向外地輸出了,使得湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)居民又閉塞起來,在某種程度上阻礙了該少數(shù)民族集聚區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而縱觀現(xiàn)今國內(nèi)外貿(mào)易形式來看,水運(yùn)貿(mào)易仍然是商品流通的主要形式之一。為此,合理利用水運(yùn)貿(mào)易對促進(jìn)區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。

    1.逐步恢復(fù)和發(fā)展當(dāng)?shù)氐乃\(yùn)貿(mào)易。政府可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)、林業(yè)等自然資源優(yōu)勢,開拓和建立具有規(guī)模效應(yīng)的貿(mào)易農(nóng)產(chǎn)品,并且利用原有的水運(yùn)貿(mào)易路線向外輸出,以此帶動當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從結(jié)論可以知道,湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易的貿(mào)易對象主要是當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的木材和桐油,但是其衰落也很大一部分取決于木材和桐油自然資源的衰竭。因此,一方面,政府在進(jìn)行對外貿(mào)易貨物規(guī)模規(guī)劃時(shí),一定要結(jié)合本地自然資源優(yōu)勢,因地制宜,開拓具有本地特色的商品;另一方面,政府也要從長遠(yuǎn)出發(fā),合理利用自然資源,注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù),這樣才能使得開發(fā)的本地產(chǎn)業(yè)源遠(yuǎn)流長。

    2.結(jié)合現(xiàn)有的公路、鐵路運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò),將水運(yùn)貿(mào)易與陸路貿(mào)易相結(jié)合。政府應(yīng)該大力發(fā)展地區(qū)的水利設(shè)施建設(shè),對陸路運(yùn)輸系統(tǒng)和水運(yùn)路線重新進(jìn)行合理規(guī)劃,使得陸路運(yùn)輸與水運(yùn)運(yùn)輸路線覆蓋面更廣,對經(jīng)濟(jì)的輻射作用更強(qiáng)。

    3.在湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)原有的水運(yùn)貿(mào)易河道開發(fā)使用的基礎(chǔ)上,對臨江而建的古城鎮(zhèn)加強(qiáng)規(guī)劃和建設(shè),開發(fā)和帶動古城鎮(zhèn)的旅游、服務(wù)、商業(yè)等功能性城市的聯(lián)動發(fā)展。從結(jié)論可以看出,湘鄂渝黔少數(shù)民族集聚區(qū)水運(yùn)貿(mào)易帶動了許多支流匯集處商品疏散城鎮(zhèn)的興起和發(fā)展,從而也帶動了當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮。但是,由于水運(yùn)貿(mào)易的衰落,這些古城鎮(zhèn)的商業(yè)功能逐漸消失,近年來絕大部分的當(dāng)?shù)毓懦擎?zhèn)只具有旅游性功能,甚至有些當(dāng)?shù)毓懦擎?zhèn)不被知曉。因此,政府可以加強(qiáng)對這些古城鎮(zhèn)的開發(fā)和規(guī)劃,如:結(jié)合水運(yùn)貿(mào)易的節(jié)點(diǎn)城市,開發(fā)其具有水城特色的旅游功能;結(jié)合水運(yùn)貿(mào)易貨物流通,開發(fā)其具有商品疏散等商業(yè)功能,以此吸引投資,帶動古城鎮(zhèn)的服務(wù)業(yè)的發(fā)展。

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