瑜伽與蒙古舞相融合的可行性研究

房添誠

摘? 要：瑜伽是一項(xiàng)相對于別的健身項(xiàng)目來說很安靜的運(yùn)動，可以幫助練習(xí)者修身養(yǎng)性，蒙古舞在近年來也十分受大眾喜愛，瑜伽的體式動作與蒙古舞有很多相似之處，本文研究其二者合二為一的可能性，為以后瑜伽的體式創(chuàng)新發(fā)展，開創(chuàng)不同的套路，提升人們對瑜伽和蒙古舞的喜愛，為廣大健身愛好者提供科學(xué)性、趣味性更高的瑜伽練習(xí)方式。

關(guān)鍵詞：瑜伽? 蒙古舞? 融合

中圖分類號：G806? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-2813（2020）02（c）-0205-02

瑜伽是一種以人身心靈最終相結(jié)合的自我修煉過程，是一種非常好的減壓解負(fù)、舒放身心的鍛煉方式，既修身又修心的運(yùn)動。在美妙的音樂、優(yōu)雅的環(huán)境中，放下自己的身份、地位、年齡，還原為真正的自我。本文通過了解瑜伽中的體式和蒙古舞中的動作，深入對兩者相融合的可能性研究，為廣大健身愛好者豐富課程，提供科學(xué)性、趣味性更高的瑜伽練習(xí)方式。

1? 瑜伽的基本概念

瑜伽是東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一。它產(chǎn)生于公元前，是人類智慧的結(jié)晶，在五千多年前，印度的瑜伽修煉者就采用調(diào)息、冥想、靜坐等方式在大自然中修煉，控制和調(diào)節(jié)自身身體活動和情感情緒，最終讓自己與自然融為一體[1]。

2? 蒙古族文化與蒙古舞文化意蘊(yùn)

蒙古族是一個歷史悠久而又富于傳奇色彩的民族。始源于古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶?！懊晒拧弊畛踔皇敲晒胖T部落中的一個部落的名稱[2]。早在成吉思汗以前，蒙古族部落便已有了群起而熱烈歡舞的場面，這種富有原始特征的大群舞，多出自誓師、凱旋、豐收、祭祀等大型場合。由于歷史原因，雖有些內(nèi)容已經(jīng)失傳，但蒙古族長久狩獵、游牧生活及其獨(dú)特的勞動方式，古老的風(fēng)俗民情，充滿濃郁草原生活氣息的民間舞蹈還是傳延下來，發(fā)展至今。

3? 蒙古舞與瑜伽融合研究

3.1 蒙古舞蹈動作與瑜伽體式

蒙古族舞蹈的基本體態(tài)是指頸部后靠，下頜微抬，上半身中心后仰，目視遠(yuǎn)方[3]。瑜伽基本站姿山式站立需要練習(xí)者將身體重心至于腳底涌泉穴，雙腿肌肉收緊，髖關(guān)節(jié)擺正向前，挺胸抬頭，雙眼目視前方。兩者區(qū)別并不是很大，在編排動作時，則更需要偏向蒙古舞的身體姿態(tài)。之所以強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練步驟的規(guī)定性，是因?yàn)楦鞣N外部形態(tài)的肩，具有肢體結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一性，而這種統(tǒng)一性恰恰體現(xiàn)在肩的外部形態(tài)在發(fā)展變化過程中的衍生[4]。

而瑜伽則強(qiáng)調(diào)的是體式的延伸性、肢體的伸展性，在瑜伽體式的上肢伸展表現(xiàn)當(dāng)中，更多需要練習(xí)者將手臂、手肘伸展向上，或是肩胛骨向內(nèi)去擁抱后心。彎曲角度也以舒適為限度，不可勉強(qiáng)。在瑜伽體式練習(xí)的過程當(dāng)中同樣要求練習(xí)者遵循循序漸進(jìn)的原則，以免對身體造成不必要的傷害[5]。通過蒙古舞的動作可以知道蒙古舞不僅是偏奔放，更多的是舞者對舞蹈的熱愛和對動作理解的細(xì)膩之處，需要人來靜心揣摩動作所表現(xiàn)的內(nèi)涵。這和很多瑜伽動作有相似之處[6]，蒙古舞中的柔臂與瑜伽體式動作完成前、后都能夠表現(xiàn)蒙古舞的柔美之處。由此可以看出，蒙古舞蹈動作的復(fù)雜性和表演性居多，而瑜伽則是更多的鍛煉人體機(jī)能與身體肌肉耐力，二者都能夠幫助練習(xí)者達(dá)到強(qiáng)健身體的目的。

3.2 蒙古音樂與瑜伽音樂

蒙古族長調(diào)蒙古語稱“烏日圖道”，意即長歌，它的特點(diǎn)為字少腔長、高亢悠遠(yuǎn)、舒緩自由，宜于敘事，又長于抒情;歌詞一般為上、下各兩句，內(nèi)容絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、駱駝、牛羊、藍(lán)天、白云、江河、湖泊等。瑜伽音樂的選擇有冥想音樂、五行音樂、梵曲音樂、茶道音樂以及其他音樂[7]。選擇一首蒙古族長調(diào)作為瑜伽音樂，再配合瑜伽冥想詞，相信練習(xí)者一定能感受身臨其境般地走進(jìn)蒙古，近距離接觸草原、牛羊、藍(lán)天和山川。

3.3 蒙古舞呼吸方式與瑜伽呼吸方法

蒙古舞所要求舞者的呼吸，它是保持節(jié)奏的基本，一呼一吸本身就是節(jié)奏，而蒙古舞就是充斥著節(jié)奏的模式。它表現(xiàn)出來的起伏、張弛、動靜都是由呼吸起伏張弛的節(jié)奏夸張而形成的，這樣的節(jié)奏給予蒙古舞以生命，使其動作中充滿了節(jié)奏的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，產(chǎn)生了不同質(zhì)地、多層次的復(fù)雜變化，通過意念支配、控制的藝術(shù)呼吸，從而體現(xiàn)出外部動作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對比的力度處理、使節(jié)拍變得有節(jié)奏性與表現(xiàn)力。瑜伽倡導(dǎo)的呼吸是動用整肺進(jìn)行呼吸，通過肺吸入充足的宇宙能量供給身體，促進(jìn)心臟血液循環(huán)并且通過血流將能量送至身體的各部它溫和地按摩胸部、腹部內(nèi)的器官，增強(qiáng)其功能，使身體和心靈得到充分的放松，對身心健康有明顯的裨益。兩者在練習(xí)時對呼吸的要求，都需要舞者或瑜伽練習(xí)者正確掌握呼吸方法，其呼吸方法的共同特點(diǎn)就是：通過意念，使練習(xí)者平穩(wěn)掌握自己呼吸和支配自己呼吸節(jié)奏完成動作，以免發(fā)生岔氣情況，對練習(xí)者造成身體損傷。

3.4 蒙古舞作用與瑜伽作用

舞蹈，它是一項(xiàng)才藝，可以給人增添氣質(zhì)和魅力，同時它對于形體的塑造也有很大幫助。練習(xí)舞蹈也能夠開發(fā)人體體能潛力和肌肉爆發(fā)力，鍛煉身體，增強(qiáng)抵抗疾病能力，強(qiáng)健人體骨骼，減慢身體骨骼的衰老，增強(qiáng)心肺功能，促進(jìn)血液循環(huán)。練習(xí)舞蹈還能陶冶情操，鍛煉身體的協(xié)調(diào)性、柔韌性、靈活性[8]。

瑜伽，是一種健身方式。練習(xí)瑜伽可以提高力量、心肺功能、柔韌性和平衡能力，能有效地減脂塑體，緩解壓力，預(yù)防疾病發(fā)生和改善病癥，增加活力和生命力，集中注意力以及增強(qiáng)記憶力。

通過練習(xí)蒙古舞和瑜伽，人們不難發(fā)現(xiàn)，它們都能夠?qū)θ梭w起到塑造良好形態(tài)，增加人體柔韌性和肌肉耐力的作用，還能減少壓力，愉悅身心。堅(jiān)持練習(xí)，并且學(xué)會更加科學(xué)的鍛煉方法，才是對人們最好的健身選擇。

4? 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

梳理了瑜伽的基本概念，為廣大健身愛好者對瑜伽的理解奠定了基礎(chǔ)，提供了記憶。梳理了蒙古族文化與蒙古舞文化意蘊(yùn)，為廣大健身愛好者對蒙古族與蒙古舞的理解奠定了基礎(chǔ)，提供了記憶。通過對蒙古舞與瑜伽融合可行性的深入研究，為愛好蒙古舞的廣大群眾對提供了科學(xué)有效的練習(xí)方法，為全民健身運(yùn)動服務(wù)。

4.2 建議

建議舞蹈愛好者與瑜伽愛好者練習(xí)蒙古舞與瑜伽相融合的課程內(nèi)容。在進(jìn)行蒙古舞與瑜伽融合課程練習(xí)時，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)員不同的的鍛煉目標(biāo)去編排課程內(nèi)容。練習(xí)者在進(jìn)行蒙古舞與瑜伽融合課練習(xí)時，應(yīng)根據(jù)教練的指導(dǎo)，更好地完成課程內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃會.瑜伽的起源及發(fā)展歷史[J].科技資訊，2013（33）：227.

[2] 龐志娟.論蒙古族文化與蒙古族舞蹈的特點(diǎn)[J].集寧師專學(xué)報(bào)，2005，27（3）：86-88.

[3] 包美榮.論蒙古族舞蹈的美學(xué)特征[J].內(nèi)蒙古藝術(shù)，2013（1）：31-34.

[4] 張金霞.淺談蒙古族舞蹈肩部動作訓(xùn)練的重要性[J].河套大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，8（1）：49-53.

[5] 張慧杰，毛娟.瑜伽的表演藝術(shù)特征研究[J].藝術(shù)科技，2015（10）：13.

[6] 孫麗.現(xiàn)代瑜伽健身價值研究[J].科技世界，2016（1）：174.

[7] 郝寶珠.瑜伽給與音樂表演者的能量[J].神州民俗：學(xué)術(shù)版，2010（132）：36-37.

[8] 張弛，劉孟龍.瑜伽訓(xùn)練對舞蹈技能訓(xùn)練的幫助[J].音樂時空，2016，30（8）：748-751.