《紅樓夢(mèng)》中人物會(huì)話(huà)語(yǔ)用研究

摘 ?要：《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古代四大名著之一，是一部凝聚高度思想性和藝術(shù)性的作品，更有“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值相當(dāng)于整個(gè)歐洲”這一美譽(yù)。故事以寧國(guó)府的日常為背景，向讀者展示了大觀園中的尋常瑣碎之事以及金陵四大家族由鼎盛走向的衰落的必然趨勢(shì)。本文選取語(yǔ)用學(xué)中的言語(yǔ)行為理論以及會(huì)話(huà)合作理論的使用來(lái)分析《紅樓夢(mèng)》中小人物——?jiǎng)⒗牙训难哉Z(yǔ)。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》;劉姥姥;語(yǔ)用學(xué);會(huì)話(huà)分析

作者簡(jiǎn)介：方玉桐（1995-），女，漢族，江蘇揚(yáng)州市人，南京工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院文學(xué)碩士，研究方向：外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-35-0-02

古往今來(lái)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究滲透到各個(gè)方面，也有過(guò)對(duì)該書(shū)中人物會(huì)話(huà)言語(yǔ)分析的著作，但是不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)“劉姥姥”這一人物的研究實(shí)在不多。其一，是因?yàn)閯⒗牙巡⒉皇枪适轮械闹饕宋?其二，劉姥姥并不像《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹傳統(tǒng)意義上描寫(xiě)的角色那么青春貌美。本文試圖從會(huì)話(huà)言語(yǔ)中分析，劉姥姥并不是傳統(tǒng)意義上的“窮丑婆”，而是具有勞動(dòng)人民大智慧的“農(nóng)村老婆婆”。

一、從言語(yǔ)行為理論來(lái)看劉姥姥的見(jiàn)識(shí)不凡

言語(yǔ)行為理論（Speech act theory）最初由英國(guó)奧斯?。ˋustin）提出，并由美國(guó)塞爾（Searle）等人加以發(fā)展。言語(yǔ)行為分為三種：言?xún)?nèi)行為，即用詞來(lái)表達(dá)某種思想;言外行為，即說(shuō)出的語(yǔ)句帶有某種力量;言后行為，即利用說(shuō)出一個(gè)語(yǔ)句來(lái)產(chǎn)生一定的效果。

（一）小說(shuō)中第六回：賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府

周瑞家的又問(wèn)板兒道：“你都長(zhǎng)這么 大了！”又問(wèn)些別后閑話(huà)。又問(wèn)劉姥姥：“今日是路過(guò)，還是特來(lái)的？”劉姥姥便說(shuō)：“原是特來(lái)瞧瞧嫂子你，二則也請(qǐng)姑太太的安。若可以領(lǐng)我見(jiàn)一見(jiàn)更好，若不能，便借重嫂子轉(zhuǎn)致意罷了。”（曹雪芹，高鶚 94-95）

這段話(huà)是劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府，與周瑞家的說(shuō)的一段話(huà)。從這段話(huà)，讀者可以看出，雖然劉姥姥是來(lái)王家尋求接濟(jì)，但并不是破罐子破摔，而是精心準(zhǔn)備了很久。面對(duì)周瑞家的詢(xún)問(wèn)，劉姥姥回答的滴水不漏。這句簡(jiǎn)短的對(duì)話(huà)，劉姥姥遵循了言外行為理論：先回答來(lái)瞧周瑞家的，這其實(shí)于禮法是不和的，因?yàn)楣锰醴蛉嗽谫Z府的地位顯然是比周瑞家的高的。但是，劉姥姥在很多年前，其實(shí)和周瑞家的有過(guò)一面之緣，加上現(xiàn)在能否通知到王夫人，必須依靠眼前的周瑞家的。所以，在言語(yǔ)中拔高周瑞家的地位也是情理之中的事情。劉姥姥回答的精妙之處不止于此，她也表達(dá)了自己想見(jiàn)王夫人的心愿。王夫人在賈府可不是誰(shuí)想見(jiàn)就能見(jiàn)到的，于是她又多說(shuō)了一句不能見(jiàn)到的話(huà)轉(zhuǎn)達(dá)一下她來(lái)過(guò)也是可以的。這就表明了劉姥姥的話(huà)外意思：見(jiàn)不見(jiàn)到王夫人其實(shí)不是最重要的事情，重要的是要代為轉(zhuǎn)達(dá)他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)。以前的交情雖然談不上多深，但是心理記著這份交情，如今的賈府如此發(fā)達(dá)，希望能稍微得到一些物質(zhì)幫助。從這簡(jiǎn)短的話(huà)語(yǔ)中對(duì)劉姥姥這一角色的大智慧深諳人情世故可見(jiàn)一斑，對(duì)答的話(huà)語(yǔ)完全不像一個(gè)傳統(tǒng)意義上的“鄉(xiāng)下老婆婆”所說(shuō)出來(lái)的話(huà)。

（二）小說(shuō)中第四十一回：賈寶玉品茶櫳翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院

鴛鴦笑道：“酒吃完了，到底這杯子是什么木的？”劉姥姥笑道：“怨不得姑娘不認(rèn)得，你們?cè)谶@金門(mén)繡戶(hù)的，如何認(rèn)得木頭！我們成日家和樹(shù)林子作街坊，困了枕著他睡，乏了靠著他坐，荒年間餓了還吃他;眼睛里天天見(jiàn)他，耳朵里天天聽(tīng)他，口兒里天天講他：所以好歹真假，我是認(rèn)得的。讓我認(rèn)一認(rèn)。”（曹雪芹，高鶚 550）

這段話(huà)劉姥姥遵循了言語(yǔ)行為理論中的語(yǔ)內(nèi)行為，也就是字面意思。表明了劉姥姥作為鄉(xiāng)下老婆婆，生活過(guò)得還是很 拮據(jù)和艱難的，不光睡在木頭上，餓的時(shí)候還吃過(guò)木頭。實(shí)際上，劉姥姥并沒(méi)有信口開(kāi)河。沒(méi)和女婿女兒一起住的時(shí)候，她寡居多年，僅僅靠著兩畝薄田度日。因?yàn)榕畠核墓穬汉颓鄡簺](méi)有人照料，她才被接到女婿家里過(guò)活。即使在女婿家，她也是人在屋檐下不得不低頭，年關(guān)將近，家中連吃穿都成問(wèn)題。王狗兒在家尋閑氣惱，女兒劉氏也不敢頂撞，她看在眼里更是痛在心里，不得已才拉下老臉，兩手空空帶著外孫狗兒一起去尋求金陵王家接濟(jì)。不過(guò)生活還是給予劉姥姥這個(gè)善良的人好運(yùn)氣的，剛到賈府，就有好心人給她指路帶她見(jiàn)周瑞家的。接著，周瑞家的又帶她見(jiàn)了王熙鳳，恰巧趕上鳳姐心情好，給了她二十兩銀子。王熙鳳的這二十兩銀子無(wú)疑帶著一股“打發(fā)下人”的意味，劉姥姥并未計(jì)較，她有的只是感恩戴德，知恩圖報(bào)。

二、從會(huì)話(huà)合作理論和禮貌原則理論來(lái)看劉姥姥的善良淳樸

會(huì)話(huà)合作理論由美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴(lài)斯（Grice）首次提出，指對(duì)話(huà)雙方為使會(huì)話(huà)、合作順利進(jìn)行，以達(dá)到共同的溝通目的而必須相互配合，共同遵循的某些準(zhǔn)則。會(huì)話(huà)合作原則包括四個(gè)準(zhǔn)則：數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則。

（一）小說(shuō)第一百十三回：懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎

鳳姐道：“求你替我禱告。要用供獻(xiàn) 的銀錢(qián)我有?！北阍谑滞笊贤氏乱恢Ы痂C子來(lái)交給他。劉姥姥道：“姑奶奶，不用那個(gè)。我們村莊人家許了愿，好了，花上幾百錢(qián)就是了，那用這些。就是我替姑奶奶求去，也是許愿，等姑奶奶好了，要花什么自己去花罷?！保ú苎┣?，高鶚 1517）

這段話(huà)中劉姥姥違反了會(huì)話(huà)合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則。此時(shí)的鳳姐早已沒(méi)有了往日的神氣活現(xiàn)，病怏怏地躺在床上，丈夫賈璉因?yàn)槠浜λ烙榷阈纳酉?，自然是不愿意照顧鳳姐的。王夫人又因?yàn)樾戏蛉藖y嚼舌根批評(píng)訓(xùn)斥王熙鳳，賈府里面的人大多是見(jiàn)風(fēng)使舵，加上之前鳳姐管家的時(shí)候，對(duì)待下人極為嚴(yán)苛，所以并沒(méi)有什么貼心體己之人，除了忠心耿耿的丫鬟平兒之外，估計(jì)也就只能信任善良淳樸的劉姥姥。劉姥姥此時(shí)是第三次進(jìn)榮國(guó)府，見(jiàn)證了賈府從興盛到衰敗的歷程，自然也了解此時(shí)的鳳姐哪還有什么錢(qián)銀。第一次進(jìn)賈府的時(shí)候，鳳姐給了劉姥姥二十兩銀子，那時(shí)候的二十兩銀子對(duì)于鳳姐來(lái)說(shuō)不過(guò)是給丫鬟做衣服的銀錢(qián)，根本不值一提，而對(duì)于劉姥姥來(lái)說(shuō)這確是能保證自己一家五口人度過(guò)年關(guān)吃穿不愁的銀錢(qián)。而第三次進(jìn)榮國(guó)府的時(shí)候，此時(shí)的賈家沒(méi)有了賈元春在宮里的幫助，一大家子的揮霍早已掏空了這座看似繁華的府邸，連管家的鳳姐都拿不出什么銀兩，只能褪下手上的金鐲子。所以劉姥姥違反了會(huì)話(huà)合作中的數(shù)量準(zhǔn)則，王熙鳳并沒(méi)有詢(xún)問(wèn)她們莊子上的事情，但她主動(dòng)告知，因?yàn)樗徊回濜P姐的銀錢(qián)，二知道鳳姐此時(shí)真的沒(méi)有什么錢(qián)。前后無(wú)形之中的對(duì)比，一則看出來(lái)賈府內(nèi)部的墮落揮霍必然是個(gè)悲劇結(jié)尾，二則看出來(lái)劉姥姥代表著廣大勞動(dòng)人民的共性——善良淳樸。即使他們被封建統(tǒng)治階級(jí)無(wú)情地壓迫著，也沒(méi)有忘記自己的初心。對(duì)生活仍然有著美好的期望。

（二）小說(shuō)第一百十九回：中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤

平兒道：“姥姥別說(shuō)閑話(huà)，你既是姑娘的干媽?zhuān)苍撝赖??！北阋晃逡皇母嬖V 了。把個(gè)劉姥姥也唬怔了。等了半天，忽然笑道：“你這樣一個(gè)伶俐姑娘，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)鼓兒詞么，這上頭的方法多著呢。這有什么難的！”平兒趕忙問(wèn)道：“姥姥你有什么法兒快說(shuō)罷 ?！眲⒗侠系溃骸斑@有什么難的呢，一個(gè)人也不叫他們知道，扔崩一走，就完了事了?！保ú苎┣?高鶚 2906-2907）

這一段話(huà)劉姥姥遵循了會(huì)話(huà)原則中的方式準(zhǔn)則。這一段是高鶚續(xù)寫(xiě)的紅樓夢(mèng)關(guān)于巧姐的結(jié)尾篇。很多影視作品對(duì)巧姐的結(jié)局都做了改動(dòng)：王守仁把巧姐賣(mài)給了煙花之地，賈璉對(duì)此視若無(wú)睹，多虧劉姥姥知恩圖報(bào)，變賣(mài)了家里的田產(chǎn)贖回了巧姐。無(wú)論哪種結(jié)局，讀者在為巧姐能有個(gè)好的歸宿感到一絲寬慰時(shí)，也驚嘆于劉姥姥的沉著冷靜。遇事話(huà)不多說(shuō)，直接表明自己的看法，趕快帶著巧姐逃到鄉(xiāng)下莊子里，這樣大家都簡(jiǎn)明易懂。賈府里面見(jiàn)多識(shí)廣的平兒都手足無(wú)措的時(shí)候，劉姥姥能夠冷靜分析局面，實(shí)屬難得。

紅樓學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》有著多年的研究，有人認(rèn)為賈母是最聰明的，因?yàn)樗兄?dú)特的遠(yuǎn)見(jiàn)和管理才能;有人說(shuō)最聰明的當(dāng)屬林黛玉，她的許多知識(shí)都來(lái)自于聰明一世的賈雨村，看似弱不禁風(fēng)，實(shí)則內(nèi)心都有盤(pán)算;也有人說(shuō)最聰明的是薛寶釵，因?yàn)樗顣?huì)扮豬吃老虎，不顯山露水，人緣極好。其實(shí)，在筆者看來(lái)，最聰明睿智的得屬劉姥姥，大觀園的一切不過(guò)是過(guò)眼云煙，斗來(lái)斗去不過(guò)都是些虛無(wú)縹緲之物。而劉姥姥則不同，她代表了草根人民的智慧，她懂得審時(shí)度勢(shì)，趨利避害。賈家對(duì)她一開(kāi)始不過(guò)是錢(qián)財(cái)上的幫助，而她對(duì)賈府卻有著救命之恩。大觀園的人大多數(shù)接受過(guò)良好的教育，識(shí)文斷字皆不在話(huà)下，而劉姥姥卻是大字不識(shí)一個(gè)，體驗(yàn)了生活給與的 種種心酸，難得的是還保留著一份善良。

三、結(jié)論

古往今來(lái)，很多學(xué)者都傾注心血研究《紅樓夢(mèng)》，研究涉及到方方面面。話(huà)語(yǔ)分析方面自然有所涉及，比如有對(duì)王熙鳳話(huà)語(yǔ)進(jìn)行分析的，也有對(duì)賈寶玉和林黛玉之間的對(duì)話(huà)進(jìn)行分析的，但是研究劉姥姥話(huà)語(yǔ)分析的少之又少。本文語(yǔ)用了語(yǔ)用學(xué)的兩個(gè)理論：言語(yǔ)行為理論和會(huì)話(huà)原則理論分析劉姥姥為數(shù)不多出場(chǎng)的幾次言語(yǔ)會(huì)話(huà)。

劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中的出場(chǎng)次數(shù)雖然不多，但也都起到了關(guān)鍵性作用，巧妙地將許多故事情節(jié)和人物串聯(lián)起來(lái)，并且給讀者留下了較為深刻的印象。不可否認(rèn)，劉姥姥是有智慧的，深諳人情世故，處事分寸拿捏得極好，是一個(gè)天生的演員，給沉悶的賈府帶來(lái)了諸多難得一見(jiàn)的歡樂(lè)。同時(shí)曹雪芹通過(guò)對(duì)劉姥姥這一人物的描寫(xiě)，向讀者展示了榮國(guó)府的奢靡，大觀園里面的一道普通茄鲞嚇得劉姥姥都要驚呼：“我的佛祖，倒得多少只雞配它，怪道這個(gè)味兒?！绷硪环矫?，通過(guò)對(duì)劉姥姥淳樸性格的贊揚(yáng)，無(wú)形之中抨擊了封建階級(jí)的統(tǒng)治者在物質(zhì)生活上的奢靡浪費(fèi)，整天從早到晚，飲酒作詩(shī)，觀花看戲，實(shí)際上精神生活極度空虛。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：人民文學(xué)出版社，2005.