莫讓“人情債”淹沒(méi)“人情味”

孫敏

名目繁多的宴席、五花八門的禮金、節(jié)節(jié)攀升的彩禮……部分農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)這種不好的風(fēng)氣，導(dǎo)致“隨禮返貧”“因婚致貧”屢見(jiàn)不鮮。在近日舉行的國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會(huì)上，中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部駐村調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下農(nóng)民消費(fèi)第一支出為食品，很多農(nóng)民第二支出是人情禮金，超過(guò)看病支出。這樣的“人情債”，同社會(huì)主義核心價(jià)值觀相違背，成為農(nóng)民小康路上的沉重負(fù)擔(dān)。

過(guò)去，在農(nóng)村碰到“紅白喜事”，一般是送點(diǎn)兒日常用品或者雞蛋、白砂糖、罐頭等實(shí)物，鄰里一起出力幫忙，很少有人出禮金。現(xiàn)在，收入高了，農(nóng)村地區(qū)人情禮俗交往基本也變成贈(zèng)送禮金，金額也提高到了數(shù)百元乃至上千元不等。隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民的人際關(guān)系和交往范圍逐漸擴(kuò)大，人情禮金來(lái)往范圍也不再局限于親屬、鄰居和朋友之間，導(dǎo)致這方面支出大幅增加。

名目繁多的人情禮金讓農(nóng)民背上了沉重的“人情債”，帶來(lái)的問(wèn)題不容小覷。一是給家庭和個(gè)人增加了沉重的負(fù)擔(dān)。很多時(shí)候，人際關(guān)系的親疏程度與禮金金額的多少掛鉤，甚至形成“回禮金額比收禮金額多”的慣例，導(dǎo)致禮金標(biāo)準(zhǔn)不斷提高。二是帶壞了社會(huì)風(fēng)氣。人情禮金成為“面子文化”的體現(xiàn)，面對(duì)人情往來(lái)時(shí)，有些貧困戶本身在經(jīng)濟(jì)上還在接受國(guó)家的資助支持， 卻不得不用維持生活的錢去應(yīng)對(duì)，被“面子”問(wèn)題所困擾。三是給權(quán)力尋租留下了空間。有些地方禮金名目很荒唐，人情禮金變異為腐敗和斂財(cái)工具。

鄉(xiāng)村振興是全面振興，不僅要讓農(nóng)民“住上好房子、開上好車子”，還要真正“過(guò)上好日子”。習(xí)近平總書記視察徐州賈汪區(qū)馬莊村時(shí)強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的“靈魂”，也是鄉(xiāng)村振興的重要推動(dòng)力量。今年的中央一號(hào)文件首次旗幟鮮明地提出，要對(duì)婚喪陋習(xí)、天價(jià)彩禮等不良社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行治理。

人情禮金，本是中國(guó)鄉(xiāng)村“熟人社會(huì)”維系人情往來(lái)的一個(gè)渠道，倘若變了味成為“人情債”，就會(huì)淹沒(méi)鄉(xiāng)村淳樸的“人情味”。可喜的是，越來(lái)越多的鄉(xiāng)村開始旗幟鮮明地反對(duì)婚喪大操大辦、天價(jià)彩禮、鋪張浪費(fèi)等。今年2月，鹽城市阜寧縣向鄉(xiāng)間紅白喜事的攀比問(wèn)題“開戰(zhàn)”： 推動(dòng)親朋好友、街坊鄰居間的份子錢往來(lái)200元封頂。大家普遍反映，負(fù)擔(dān)輕了，“面子”“里 子”都有了。

重人情往來(lái)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分。在鄉(xiāng)風(fēng)治理中，對(duì)“人情債”搞“一刀切”，效果未必就好。應(yīng)充分發(fā)揮農(nóng)村基層組織自治力量，引導(dǎo)村民參與協(xié)商，通過(guò)村規(guī)民約、 道德勸說(shuō)、樹立標(biāo)桿等加以引導(dǎo)，從村干部做起、從黨員做起，既保留應(yīng)有的“人情味”，又不讓人背上“人情債”，努力讓好家風(fēng)、新鄉(xiāng)風(fēng)由部分地區(qū)的“小氣候”變成全社會(huì)共同遵循的“大氣候”。

摘自中國(guó)文明網(wǎng)