小學(xué)音樂課堂的導(dǎo)入方法

奚鋒

【摘? ?要】? 隨著素質(zhì)教育理念被越來越多的教育者所接納，音樂課程在小學(xué)教育中的重要性與日俱增。這就要求教師在教學(xué)中進(jìn)一步提升音樂教育的有效性，讓學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)得以提高。本文重點(diǎn)探討了小學(xué)音樂教學(xué)中導(dǎo)入環(huán)節(jié)的策略，旨在實(shí)現(xiàn)“先聲奪人”的效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)音樂;課堂導(dǎo)入;策略

導(dǎo)入是一節(jié)課的開始，導(dǎo)入方式的不同將決定后續(xù)授課的成敗。如果在教學(xué)之初就無法吸引學(xué)生的注意力，教學(xué)效率也很難得到提升。特別是針對小學(xué)音樂教學(xué)來說，教師需要選擇合適、恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入方式，集中學(xué)生的注意力，讓小學(xué)生對音樂知識產(chǎn)生探索欲望，感悟音樂的魅力和精彩，如此才能切實(shí)提高音樂教學(xué)的效率，構(gòu)建富有生命力的音樂課堂。

一、開展情景導(dǎo)入，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣

所謂情景式導(dǎo)入，指的是教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的興趣出發(fā)，為學(xué)生營造和課程內(nèi)容息息相關(guān)的情境，通過情境來影響學(xué)生的行為，讓學(xué)生能夠更加融入教師的教學(xué)。這種導(dǎo)入方式具備一定的創(chuàng)新性，而且生動、形象，所以也很容易吸引小學(xué)生的注意力。因此，對于音樂教師來說，需要對教學(xué)手段進(jìn)行革新，增添教學(xué)的趣味性。音樂是一門藝術(shù)的語言，教師更需要讓學(xué)生在情景交融中激發(fā)思維，產(chǎn)生對音樂的探究欲望。

例如，《月光下的鳳尾竹》由著名作曲家施光南所作。樂曲優(yōu)美纏綿，節(jié)奏舒緩，富有傣族風(fēng)情。這首樂曲主要的獨(dú)奏樂器是葫蘆絲，葫蘆絲能夠進(jìn)一步彰顯這首歌的旋律之美，讓人聆聽之中就能感受到濃郁的民族特色。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索時(shí)，可以在導(dǎo)入之初為學(xué)生營造如下情景：教師在課堂中拿出提前準(zhǔn)備的竹餐墊、竹筷子等教具，讓學(xué)生猜一猜它們是用什么原料制作的？學(xué)生很容易猜到是竹子做的。接著教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，詢問學(xué)生還知道哪些常見的竹制品？有的學(xué)生說竹筏，有的說涼席。此時(shí)教師回歸正題，用多媒體設(shè)施向?qū)W生介紹竹子的歷史，還可以出示揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋的名篇《竹石》，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)氛圍中，學(xué)生對竹子也會有了更加深刻的認(rèn)知。此時(shí)，教師可以向?qū)W生簡單介紹葫蘆絲這種竹制的樂器，在此基礎(chǔ)上為學(xué)生播放《月光下的鳳尾竹》這首歌，讓學(xué)生進(jìn)一步感受樂曲的旋律優(yōu)美，從而提升了課堂教學(xué)效率。

在教學(xué)過程中，教師需要積極創(chuàng)新教學(xué)手段，為學(xué)生營造相應(yīng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中感受音樂的美，從而陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生能夠更加樂于學(xué)習(xí)音樂知識。

二、創(chuàng)設(shè)問題導(dǎo)入，促進(jìn)學(xué)生探索

好的問題，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也能夠激發(fā)學(xué)生對知識的探究欲望，在某種程度上，也可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。所以，作為音樂教師，在開展教學(xué)活動的過程中，需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況以及心理需求，對學(xué)生提出具有探究價(jià)值的問題，讓學(xué)生在正式學(xué)習(xí)之初就對樂曲產(chǎn)生好奇心，這有利于教師在接下來的學(xué)習(xí)中，能夠擁有學(xué)習(xí)的熱情。需要注意的是，教師在創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的問題時(shí)，避免提出超出學(xué)生理解范疇的問題，這樣才能提高導(dǎo)入的效率。

例如，教師在教學(xué)《瑤族舞曲》時(shí)，教師需要讓學(xué)生提前搜集和瑤族相關(guān)的歷史文化信息。在正式上課之前，為了讓學(xué)生對瑤族民俗文化產(chǎn)生更多了解，需要對學(xué)生進(jìn)行有意識引導(dǎo)，比如教師可以詢問學(xué)生，“同學(xué)們，老師之前讓大家在課前搜集和瑤族相關(guān)的信息，你們有哪些收獲呢？現(xiàn)在就和大家一起分享吧?！痹诮處煹墓膭钕拢瑢W(xué)生紛紛呈現(xiàn)了自己的收集成果。有的學(xué)生介紹了瑤族的歷史，有的學(xué)生對瑤族的服裝文化進(jìn)行了介紹，有的則探討了瑤族的民俗以及節(jié)日文化。接著，教師在課堂上為學(xué)生播放《瑤族舞曲》，在學(xué)生聆聽之后進(jìn)行提問，“同學(xué)們，既然你們已經(jīng)對瑤族有了一定的認(rèn)識。那么，你們認(rèn)為《瑤族舞曲》這首樂曲又有哪些特別之處呢？你對這首歌有怎樣的感覺？”教師可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行小組合作探究，在探究過程中學(xué)生的思維火花得以碰撞，對歌曲產(chǎn)生了更加深刻的理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望也得到了進(jìn)一步增強(qiáng)。

在教學(xué)過程中，教師需要對學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的問題，在設(shè)置問題時(shí)需要注意符合學(xué)生的認(rèn)知需求以及學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，不能設(shè)計(jì)超出學(xué)生認(rèn)知范圍的問題，確保問題式課堂能夠起到應(yīng)有的作用。

三、利用音樂導(dǎo)入，增添課堂趣味

音樂是世界上唯一沒有隔閡的語言，它不受年齡，國籍、地理環(huán)境、文化背景的限制。所以，如果教師在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，可以利用音樂來進(jìn)行導(dǎo)入，無疑會起到絕佳的教學(xué)效果。教師在正式上課之前可以花費(fèi)幾分鐘時(shí)間，為學(xué)生播放一段和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻或者音樂片段，將學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以音樂的形式進(jìn)行引入，這樣一來增添了教學(xué)的趣味性，二來也可以保證學(xué)生的注意力集中于課堂，有利于后續(xù)的教學(xué)。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《我的家鄉(xiāng)在日喀則》這首樂曲時(shí)，由于歌曲本身和西藏息息相關(guān)，教師就可以為學(xué)生播放另外一首藏族民歌，如《天路》《我愛家鄉(xiāng)類烏齊》《康定情歌》等等。在音樂旋律的熏陶下，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)動力全面增強(qiáng)。此時(shí)，教師再結(jié)合多媒體設(shè)施，將西藏地理文化以及民俗背景進(jìn)行呈現(xiàn)，讓學(xué)生在視頻中沉醉，為學(xué)生營造身臨其境之感，讓學(xué)生感受藏族民歌的獨(dú)特魅力。此時(shí)，教師引入課題，讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)《我的家鄉(xiāng)在日喀則》，將會起到更好的教學(xué)效果。正是因?yàn)榍捌谝呀?jīng)進(jìn)行了相應(yīng)的文化鋪墊，學(xué)生對這首歌的情感距離已經(jīng)在無形中拉近，將有助于教師后續(xù)的教學(xué)。

在進(jìn)行導(dǎo)入的過程中，教師需要積極利用音樂的感染性，用音樂來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，用音樂來點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，提升學(xué)生的音樂能力，這樣才能最大化課堂教學(xué)效益。

總之，在小學(xué)音樂教學(xué)中，導(dǎo)入方式層出不窮，好的導(dǎo)入方式不僅能夠保證教學(xué)效率，而且能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。因此，作為音樂教師，需要積極創(chuàng)新教學(xué)方式，用更加多元化的導(dǎo)入形式，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，確保學(xué)生能夠融入課堂，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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