向雪靜,林吉嬌,李月萍,劉婷,王梓,任娟
(攀枝花學(xué)院醫(yī)學(xué)院,四川 攀枝花)
人體器官捐獻(xiàn)是指自然人生前自愿表示在死亡后由其執(zhí)行人將遺體的全部或部分器官捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為,以及對(duì)于生前未表示是否捐獻(xiàn)意愿的自然人死亡后由其直系親屬將遺體的全部或部分捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)科學(xué)事業(yè)的行為[1]。器官捐獻(xiàn)的發(fā)展不僅要依賴于醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,更需要人們對(duì)器官捐獻(xiàn)的認(rèn)知和認(rèn)同及國(guó)家對(duì)器官捐獻(xiàn)制度的建設(shè)。我國(guó)年器官移植量為一萬(wàn)例,每年的潛在器官受者有三十萬(wàn),器官供需比例為1:30,而美國(guó)為1:4,英國(guó)為1:3。因而器官短缺問(wèn)題成為阻礙我國(guó)器官移植事業(yè)快速發(fā)展的主要原因。長(zhǎng)久以來(lái),我國(guó)一直將死囚器官作為供體器官的來(lái)源,但這一做法早已被很多國(guó)家摒棄和詬病,因而2015年1月起,我國(guó)停止死囚器官使用,如今公民自愿捐獻(xiàn)已成為唯一合法器官來(lái)源。
選取四川省攀枝花市攀枝花學(xué)院醫(yī)學(xué)院的學(xué)生,按自愿的原則參與調(diào)查。
采用整群隨機(jī)抽樣的方法,利用問(wèn)卷星進(jìn)行線上調(diào)查,收回322份有效問(wèn)卷。
應(yīng)用SPSS 22.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。一般資料描述采用構(gòu)成比(%)表示。率的比較采用χ2檢驗(yàn),以P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
本次調(diào)查對(duì)象為攀枝花學(xué)院醫(yī)學(xué)院的在校大學(xué)生,共計(jì)322人。本次調(diào)查結(jié)果顯示,性別、年級(jí)均未對(duì)器官捐獻(xiàn)意愿產(chǎn)生影響。女生總體的捐獻(xiàn)意愿稍高于男生,各年級(jí)捐獻(xiàn)意愿差異不大,見(jiàn)表1。
本次調(diào)查結(jié)果顯示,97.8%的人了解器官捐獻(xiàn),但70.19%的人不知道去哪里捐獻(xiàn)器官,84.47%的人不了解捐獻(xiàn)程序。
本次調(diào)查結(jié)果顯示,54.04%的醫(yī)學(xué)生愿意去世后捐獻(xiàn)自己的器官,35.09%的醫(yī)學(xué)生選擇視情況而定。進(jìn)一步分析不愿意死后捐獻(xiàn)器官的原因,以擔(dān)心器宮被不人道地摘取,遺體遭受不尊重(58.11%)、對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)等不信任,擔(dān)心被他人用于謀利(56.08%)占比最高。對(duì)于去世后捐獻(xiàn)的器官,人們更加傾向于捐獻(xiàn)眼角膜(70.97%)、腎(62.90%)、肝(55.91%)。
本次調(diào)查結(jié)果顯示,導(dǎo)致我國(guó)供體不足最主要的原因是受傳統(tǒng)觀念的影響(89.13%),其次是公眾對(duì)器官捐獻(xiàn)了解程度低(74.22%)、對(duì)醫(yī)院不信任(52.8%),由此可見(jiàn),攀枝花學(xué)院醫(yī)學(xué)院學(xué)生雖然是學(xué)醫(yī),但多為內(nèi)陸城市生源,還是深受傳統(tǒng)思想的影響。
表1 社會(huì)人口學(xué)特征對(duì)器官捐獻(xiàn)意愿的影響
本次調(diào)查結(jié)果顯示,可以促進(jìn)我國(guó)器官捐獻(xiàn)發(fā)展的有效途徑是:人民素質(zhì)水平提高(83.54%),明確器官捐獻(xiàn)獲取流程(81.68%)。見(jiàn)表2。
大學(xué)生器官捐獻(xiàn)認(rèn)知較好,本次調(diào)查97.8%的學(xué)生了解器官捐獻(xiàn),但我國(guó)器官捐獻(xiàn)申請(qǐng)流程復(fù)雜,且學(xué)校對(duì)器官捐獻(xiàn)的宣傳較少,導(dǎo)致大學(xué)生普遍不了解具體流程[9]。因而70.19%的人不知道去哪里捐獻(xiàn)器官,84.47%的人不了解捐獻(xiàn)程序。
此次調(diào)查顯示54.04%的人愿意去世后捐獻(xiàn)器官,比河南省居民調(diào)查意愿[2]以及溫州市茶山高教園在校大學(xué)生[3]的捐獻(xiàn)意愿高一些,因?yàn)獒t(yī)學(xué)院校會(huì)開(kāi)設(shè)解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)等相關(guān)課程及學(xué)生在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中會(huì)目睹死亡病例,學(xué)院也會(huì)舉辦感恩遺體捐獻(xiàn)者等學(xué)生活動(dòng),學(xué)生在這些過(guò)程中能夠承認(rèn)與接受死亡的不可避免性,從而減輕了對(duì)死亡的恐懼心理,能夠認(rèn)識(shí)到器官捐獻(xiàn)對(duì)于器官移植事業(yè)的重要性。
對(duì)于不愿意捐獻(xiàn)的原因當(dāng)中,調(diào)查結(jié)果顯示大部分人不愿意的原因是擔(dān)心器官被人不道德地摘取,遺體遭受不尊重(58.11%)和對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)等不信任,擔(dān)心被他人用于謀利(56.08%)。葛文杰研究顯示[4]不愿意捐獻(xiàn)器官的原因主要是身體發(fā)膚受之父母,不能隨便損毀。說(shuō)明中國(guó)人的傳統(tǒng)思想觀念根深蒂固,普遍認(rèn)為人去世后應(yīng)入土為安,內(nèi)心排斥人為破壞遺體的完整性。而潘揚(yáng)揚(yáng)研究顯示,對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)不信任是因?yàn)獒t(yī)療機(jī)構(gòu)參與非法器官買賣和移植[5]。目前,醫(yī)療機(jī)構(gòu)的相關(guān)行為沒(méi)有完全被納入公權(quán)力的監(jiān)督控制之下及法律體制不完善,部分醫(yī)療人員利用工作便利參與了器官買賣,而我國(guó)對(duì)于非法器官移植中醫(yī)療機(jī)構(gòu)需要承擔(dān)的法律責(zé)任的規(guī)定存在不足,在刑事,民事,行政責(zé)任的認(rèn)定上缺乏具體有效的措施。在愿意捐獻(xiàn)的器官中,以愿意捐獻(xiàn)眼角膜比例最高,這可能與新聞媒體報(bào)道的眼角膜,腎臟和肝臟捐獻(xiàn)較多有關(guān)。
大力宣傳器官捐獻(xiàn)工作是推動(dòng)遺體捐獻(xiàn)事業(yè)快速發(fā)展的必要條件,目前我國(guó)的宣傳工作主要由各級(jí)紅十字會(huì)的協(xié)調(diào)員負(fù)責(zé),但目前協(xié)調(diào)員數(shù)量嚴(yán)重不足且質(zhì)量沒(méi)有保證。因而應(yīng)加大宣傳人員人數(shù),加強(qiáng)對(duì)其的專業(yè)培訓(xùn)。此外可以在電視,網(wǎng)絡(luò)等媒介加大器官捐獻(xiàn)相關(guān)知識(shí)及案例的報(bào)道,在社會(huì)營(yíng)造正確的輿論導(dǎo)向和濃厚的宣傳氛圍。政府可以設(shè)立全國(guó)人體器官捐獻(xiàn)日,在該法定節(jié)日,充分利用各種宣傳手段面向大眾普及科學(xué)知識(shí),宣傳生命互助,提高全民族的文化素質(zhì)、道德水平和奉獻(xiàn)精神。并且可選擇和教育部門合作,在義務(wù)教育中加強(qiáng)相關(guān)知識(shí)的普及和教育的手段,特別應(yīng)該加強(qiáng)在高校的宣傳,有研究顯示,大學(xué)生是宣傳器官捐獻(xiàn)的主要力量之一,提高大學(xué)生尤其是醫(yī)學(xué)院器官捐獻(xiàn)的接受程度,將更易發(fā)現(xiàn)潛在器官捐獻(xiàn)者并進(jìn)行一定的器官勸募工作[9]。
本次調(diào)查顯示,84.47%的大學(xué)生表示對(duì)器官捐獻(xiàn)程序完全不知道。因而,在高校可以開(kāi)設(shè)死亡教育等選修課或相關(guān)的專題講座,促進(jìn)高校學(xué)生科學(xué)看待死亡,直面器官捐獻(xiàn)問(wèn)題。此外可通過(guò)志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、公益活動(dòng)等,讓大學(xué)生能參與真實(shí)的情景體驗(yàn),從而強(qiáng)化對(duì)器官捐獻(xiàn)的教育。各地市州紅十字會(huì)可定期到高校開(kāi)展器官捐獻(xiàn)知識(shí)講座、放映宣傳片、發(fā)放宣傳手冊(cè)、開(kāi)辟器官捐獻(xiàn)知識(shí)專欄。在社會(huì)層面,可以考慮在各個(gè)社區(qū)建立遺體捐獻(xiàn)咨詢處,登記處,爭(zhēng)取從基層擴(kuò)大遺體捐獻(xiàn)事業(yè)的影響力[4]。
我國(guó)目前僅有國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《人體器官移植條例》和原衛(wèi)生部制定的《人體器官移植技術(shù)臨床應(yīng)用管理暫行規(guī)定》,兩者在法律效力位階上均較低,并且沒(méi)有得到有效實(shí)施》[6]。而現(xiàn)行的中國(guó)首部地方性遺體捐獻(xiàn)立法-《上海市遺體捐獻(xiàn)條例》存在器官捐獻(xiàn)體系不完善,沒(méi)有充分發(fā)揮法律的激勵(lì)功能,立法技術(shù)上稍顯粗糙等問(wèn)題[7]。因此,立法部門應(yīng)專門針對(duì)器官捐獻(xiàn)工作設(shè)立較為全面具體的法律。我國(guó)應(yīng)綜合考察國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和地方立法的成功案例:完善器官分配體系,最大限度地利用好捐獻(xiàn)者的器官;建立中國(guó)器官捐獻(xiàn)公益基金,對(duì)捐獻(xiàn)者進(jìn)行人道撫恤;特別是對(duì)貧困捐獻(xiàn)者的家庭予以人道救助[8]。
器官捐獻(xiàn)需要通過(guò)政府、社會(huì)、家庭、學(xué)校通力合作,多方引導(dǎo)和教育,加強(qiáng)大學(xué)生器官捐獻(xiàn)認(rèn)知及意愿,促進(jìn)我國(guó)器官捐獻(xiàn)事業(yè)的發(fā)展。