試析《濟(jì)南的冬天》段落之謎

謝建豐

摘? ?要： 老舍《濟(jì)南的冬天》一文，章法結(jié)構(gòu)頗有爭議，段落劃分幾乎成謎。一是緣于開頭第二段被擅自合并到下一段;二是作者一個(gè)不規(guī)范的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用導(dǎo)致誤解，結(jié)尾句硬被獨(dú)立成段。破解這一問題的著眼點(diǎn)在于：“理想的境界”是全文的主旨，是三個(gè)連環(huán)比喻向“藍(lán)水晶”意象的匯聚，營造了一個(gè)美妙無比的意境;結(jié)句“這就是冬天的濟(jì)南”，是對(duì)此理想境界的由衷贊嘆。

關(guān)鍵詞： 教材編排? ?段落結(jié)構(gòu)? ?連環(huán)比喻

不同時(shí)期、不同版本的教材，在“設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇……這是不是個(gè)理想的境界？”與“這就是冬天的濟(jì)南”是否獨(dú)立成段，教材編者均擅自進(jìn)行了改動(dòng)。許多學(xué)者與教師均對(duì)此提出疑問，爭議不斷，卻不具說服力。本文就這兩處文字進(jìn)行分析，以就教于方家。

一、段落合并所造成的誤解

很長一段時(shí)間以來，人教版《濟(jì)南的冬天》一文，都將“設(shè)若……這是不是個(gè)理想的境界？”與“小山整把濟(jì)南圍了個(gè)圈兒……干啥還希望別的呢？”兩個(gè)部分合并成一個(gè)段落。這一擅自編排在一定程度上造成了語文教師對(duì)課文章法結(jié)構(gòu)方面的誤解。最典型的莫過于這樣的解釋：作者一開始就抓住“溫晴”這一貫穿全篇的“濟(jì)南的冬天”特征，接下來介紹主要景物內(nèi)容：一寫小山，二寫小雪后的山，三寫水，最后作者用“這就是冬天的濟(jì)南”一筆收住，緊湊而又耐人尋味地結(jié)束了全文。有教師認(rèn)為“寶地”為全文總領(lǐng)的關(guān)鍵詞。顯然，大家是把第一段作為全文的總綱。查閱視野范圍內(nèi)的老舍最早發(fā)表的雜志《齊大月刊》、各個(gè)版本的散文集、作品集或文集里所選的本篇文章，“設(shè)若……理想的境界”部分均獨(dú)立成段，人教版在2012年重印時(shí)已經(jīng)調(diào)整到原貌，并一直傳承至統(tǒng)編教材。

雖然如此，但教材編者仍對(duì)作者原文的段落劃分意圖不甚了了，許多教師與專家仍以第一自然段為總領(lǐng)段落，認(rèn)為全文以“寶地”或“溫晴”概括了濟(jì)南冬天的特點(diǎn)。對(duì)此，筆者不敢茍同。這段話運(yùn)用了比較（對(duì)比）手法，談?wù)摑?jì)南冬天與別的地方的冬天給“我”留下的不同印象，試列表如下：

對(duì)照課文與上表可以發(fā)現(xiàn)：其一，如果“溫晴”二字是作者對(duì)濟(jì)南的冬天印象的概括，那么“沒有風(fēng)聲”與“響晴”在三組并列對(duì)比的句子位置上，也具有同樣的功能。同理，如果“寶地”一詞是作者對(duì)濟(jì)南的冬天印象的概括，那么，“奇跡”與“怪事”這兩個(gè)詞語也具有同樣的功能。從語意上“溫晴”“寶地”，也沒有比“響晴”“奇跡”更進(jìn)一層。所以，“溫晴”與“寶地”較難說是本段談?wù)摰脑掝}重心，遑論是全文的線索具有總領(lǐng)全文的作用。其二，第二段開始，“設(shè)若單單是有陽光，那也算不了出奇”，承上啟下，過渡并引出下文，重心在于“這是不是個(gè)理想的境界”。從語意上既對(duì)前文所述濟(jì)南冬天天氣特點(diǎn)給人的印象進(jìn)行了小結(jié)，又含撇開這一話題、重開另一話題之意。讀者自然而然會(huì)猜想：下文將呈現(xiàn)怎樣的“理想的境界”呢？翰先老師（據(jù)央視國際考證，翰先即葉圣陶）①在1942年《國文雜志》（第一卷第三期）“范文選讀”欄對(duì)《濟(jì)南的冬天》一文進(jìn)行了講解賞析②，其中關(guān)于第二段，他說：

上一句說“那也算不了出奇”，這一句當(dāng)然是說濟(jì)南所以出奇之點(diǎn)。可是作者并不用“出奇的在——”那樣說明的說法接上，卻用描摹的筆法，把濟(jì)南周圍的冬景描個(gè)大概，又用詢問的口氣，教讀者想一想“這是不是個(gè)理想的境界”？這就活潑有味得多。讀者想了一想，承認(rèn)這是個(gè)理想的境界，對(duì)于濟(jì)南所以出奇之點(diǎn)也就明白了。

葉圣陶的意思很明白，第一段所寫的什么“奇跡”啊、“怪事”啊，“寶地”啊、“溫晴”啊，都“算不了出奇”，更“出奇”的在于“理想的境界”;這個(gè)“理想的境界”是怎樣的呢，那就繼續(xù)往下讀吧。

筆者認(rèn)為，第一段從章法上來講屬于引言，第二段中“理想的境界”才是全文的主要旨趣與總領(lǐng)所在。

二、一個(gè)不按規(guī)定使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

“理想的境界”作為全文的總綱，與作為結(jié)語的“這就是冬天的濟(jì)南”形成照應(yīng)。然而問題是，“這就是冬天的濟(jì)南”這句話作為總結(jié)語，隱藏著一個(gè)小小的歧義，易導(dǎo)致邏輯與章法上的疑惑。

抄錄老舍最早發(fā)表在《齊大月刊》的原文③（98-99）如下：

……看吧，由澄清的河水慢慢往上看吧，空中，半空中，天上，自上而下全是那么清亮，那么藍(lán)汪汪的，整個(gè)的是塊空靈的藍(lán)水晶。這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影;這就是冬天的濟(jì)南。

最關(guān)鍵的語句為“這就是冬天的濟(jì)南”。如果不看標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，那么據(jù)其語句功能及章法，“這”顯然指“藍(lán)水晶”所構(gòu)成的意境?！斑@”屬指代，指本句內(nèi)容“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影”;擴(kuò)而大之，可指從“看吧……”起至“……小灰色樹影”;即使說破天，也不過指全段內(nèi)容，即所描繪的濟(jì)南冬天天光水色等內(nèi)容。

但從語意上，卻讓人覺得，“這就是冬天的濟(jì)南”指代全文，是全文的總結(jié)。這個(gè)隱藏著的小歧義，根源于一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，即“這就是冬天的濟(jì)南”前所用的分號(hào)（;）。

分號(hào)（;）的用法，據(jù)查1920年《請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案（修正案）》④（106-119）與國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局于2011年12月發(fā)布、2012年6月1日實(shí)施《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》⑤，主要表示并列、分項(xiàng)列舉與非并列的選擇、轉(zhuǎn)折等關(guān)系?！斑@就是冬天的濟(jì)南”與所在句子的前半句“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影”無法構(gòu)成“并列關(guān)系”，也不是“非并列關(guān)系”，更不是“分項(xiàng)列舉的各項(xiàng)之間”。而且，有時(shí)候表示并列、選擇、轉(zhuǎn)折等關(guān)系往往意味著互相不兼容的兩樣事物。比如王尚文這樣辨析語文內(nèi)容與語文品質(zhì)的關(guān)系⑥：

……和其他客觀對(duì)象一樣，對(duì)于語言作品，我們也可以從種種不同的角度衡量它的品質(zhì)（盡管目前好像沒有相應(yīng)的測量儀器），例如從內(nèi)容看，可以看它是否真實(shí)，是否正確，描述是否混亂，說理是否充分，等等，以上這些可以統(tǒng)稱之為語言作品的內(nèi)容品質(zhì);也可以從它的遣詞造句謀篇布局看它語言表達(dá)方面的品質(zhì)，而這就是我所說的語文品質(zhì)。

王尚文在表述“內(nèi)容品質(zhì)”與“語文品質(zhì)”兩個(gè)概念時(shí)中間用了分號(hào)（;）相隔，以示“語文品質(zhì)”與“內(nèi)容品質(zhì)”的相對(duì)獨(dú)立。照此規(guī)律分析老舍在“這就是冬天的濟(jì)南”前使用的分號(hào)（;），就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)悖論：分號(hào)表示并列或選擇或轉(zhuǎn)折關(guān)系，即所說的“這就是冬天的濟(jì)南”不是“藍(lán)水晶”所呈現(xiàn)的景色;語意上“這”就是指“藍(lán)水晶”所呈現(xiàn)的美景。

如果使用逗號(hào)（，）或者句號(hào)（。），所指就很明確，沒有分歧。逗號(hào)所指為本句內(nèi)容，句號(hào)所指為本段內(nèi)容。如果要使“這就是冬天的濟(jì)南”總括全文，那么最好是另起一段，比如曾有一段時(shí)期人教版教材及當(dāng)前統(tǒng)編教材就進(jìn)行了這樣的修改。可是作者不愿意其獨(dú)立成段，應(yīng)該有章法與語意上的特殊考慮。

還有一種標(biāo)點(diǎn)可以使用，即冒號(hào)（：）。冒號(hào)主要有兩種用法，一為總起下文，一為總結(jié)上文。將“這就是冬天的濟(jì)南”一句作為結(jié)語，在前面使用冒號(hào)（：），表示對(duì)本段上文進(jìn)行總括。葉圣陶在翰先老師講解《濟(jì)南的冬天》版及主編的《開明新編國文讀本》中，大膽將原先作者使用的分號(hào)（;）改為冒號(hào)（：），使語意、章法清楚豁然，更可取。

三、連環(huán)比喻營造的美妙意境

姑且不論段落是否合并還是分離，標(biāo)點(diǎn)是否使用規(guī)范，即使照葉圣陶的意思將“這就是冬天的濟(jì)南”前的分號(hào)（;）改為冒號(hào)（：），還是不免產(chǎn)生這樣的疑惑：作者為什么說完“藍(lán)水晶”這個(gè)比喻之后，緊跟著就來一句“這就是冬天的濟(jì)南”？因?yàn)椴华?dú)立成段，也不獨(dú)立成句，自然表示除了“藍(lán)水晶”，其余皆算不得“冬天的濟(jì)南”印象。也就是說，除了寫綠水藍(lán)天的最后一段屬于“冬天的濟(jì)南”印象外，其余段落如寫小山、濟(jì)南城的印象，均被排除在外。但這是讀者所不能接受的，更不是作者的本意。

怎么理解“這就是冬天的濟(jì)南”這一語句所包含的情感內(nèi)容與邏輯內(nèi)容呢？讓我們從三個(gè)比喻說起。這三個(gè)比喻是：小搖籃、小水墨畫、藍(lán)水晶。

濟(jì)南的山圍成“小搖籃”，如母親般的慈祥溫暖，濟(jì)南的人是搖籃里的嬰兒寶寶，睡得舒適坦然;這一比喻與下一段“日本看護(hù)婦”“小花衣”等比喻之間，一脈相承，相互照應(yīng)。章國華關(guān)于“小搖籃”比喻的理解足資借鑒：“作者把冬天的濟(jì)南很合適地放在了一個(gè)充滿意趣的小搖籃里，同時(shí)又給予了小搖籃以無窮的魅力?！雹撸?8）

“小水墨畫”比喻雪后濟(jì)南城內(nèi)城外所構(gòu)成的畫面。水墨畫即水墨山水畫，通常以渲染之法，用筆簡練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，講究自然清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界，以“畫中有詩，詩中有畫”為高。有研究者說：“水墨山水畫是文人士大夫寄托隱逸情懷的心靈家園?！雹啵?0）老舍用“小水墨畫”比喻冬天濟(jì)南的景色，一方面表現(xiàn)景物的詩意美，另一方面，是否也有精神寄托呢？在章法與內(nèi)容上，“小水墨畫”比喻承接上段“雪后小山”內(nèi)容，有形有狀、有色有香。既是小水墨畫，自然是不僅富有詩意，而且留下大片空白給讀者想象填補(bǔ)?！靶∷嫛北扔髯猿啥温?，老舍肯用白描手法，似乎有意使段落簡潔樸素，卻也與“水墨畫”本身特點(diǎn)相諧。

“藍(lán)水晶”比喻更新奇。藍(lán)水晶實(shí)物與詞匯均源出西方，老舍客居歐洲多年，故對(duì)藍(lán)水晶耳熟能詳。據(jù)百度百科，水晶以藍(lán)水晶最少見，在西方人、現(xiàn)代人眼中，具有純潔、美麗、寧靜、安詳、友誼、富饒、虔誠等象征意義。作為護(hù)身符，可消除悲哀，祛除邪氣，讓人無憂無慮，增強(qiáng)勇氣和智慧，更作為沸水和盛怒的冷卻劑。本文中，老舍以“藍(lán)水晶”比喻冬天濟(jì)南河水與藍(lán)天所營造的世界，應(yīng)該是充分抓住并挖掘出了喻體本身的內(nèi)涵，并以此表達(dá)情感。“這就是冬天的濟(jì)南”這一從內(nèi)心自然流出的句子，如沖決阻礙的清泉，獲得了釋放的自由。魯哲夫說：“我們與其說《濟(jì)南的冬天》一文是對(duì)祖國大好河山的贊美，還不如說是老舍對(duì)某種抑郁的補(bǔ)償?！雹幔?-5）有興趣的讀者，可以查閱老舍在英國的經(jīng)歷及在濟(jì)南等地的生活與創(chuàng)作，或許明白作者筆下的冬天濟(jì)南，并非一定與當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的濟(jì)南情景吻合。

這三個(gè)比喻的共同點(diǎn)，一是都從大處著眼就會(huì)比擬整個(gè)濟(jì)南的冬天，二是喻體本身都有內(nèi)涵，三是將偌大個(gè)濟(jì)南比作很小巧的事物，透露著可愛之狀。不同之處在于，每個(gè)比喻的切入點(diǎn)不同，“小搖籃”從小山形狀說起，“小水墨畫”從雪后景致引出，“藍(lán)水晶”則從濟(jì)南的泉水、河水顏色生發(fā)。三個(gè)比喻等于營造了三種不同的意境。

這三個(gè)比喻之間構(gòu)成什么關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，這些比喻構(gòu)成連環(huán)，屬于意境上的遞次蘊(yùn)含。所謂遞次蘊(yùn)含，指這些比喻存在遞進(jìn)關(guān)系，并按先后順序安排，前者進(jìn)入且包含在后者的意境里。冬天的濟(jì)南如小搖籃，嬰兒寶寶穿著花衣，由看護(hù)婦照顧著;小搖籃蘊(yùn)含在小水墨畫里;小水墨畫蘊(yùn)含在藍(lán)水晶里……這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的小灰色樹影：這就是冬天的濟(jì)南。三個(gè)比喻組成連環(huán)，并最終匯聚融合在“藍(lán)水晶”里;以“這就是冬天的濟(jì)南”作為“藍(lán)水晶”般意境的感嘆，也就可以同時(shí)作為全文、冬天濟(jì)南的總結(jié)。

回到開頭第一、二段何為主線與總領(lǐng)的討論，三個(gè)比喻構(gòu)成的意境，不就是“理想的境界”嗎？這，也許就是老舍先生得意之處、匠心所在。

注釋：

①http：//www.cctv.com/culture/special/C11847/20040226/101235.shtml.

②老舍，作.翰先，講解.濟(jì)南的冬天[J].國文雜志，1942（13）.

③老舍.一些印象[J].齊大月刊，1931，1（6）.

④馬裕藻，周作人，朱希祖，劉復(fù)，錢玄同，胡適，提議.請(qǐng)頒行新式標(biāo)點(diǎn)符號(hào)議案（修正案）[N].教育分報(bào)，1920，7（3）.

⑤國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)檢疫總局.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法[M].北京：中國標(biāo)準(zhǔn)出版社，2011.

⑥王尚文.語文課程與語文品質(zhì)[J].語文建設(shè)，2013（10）.也可查閱“王尚文的博客”：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_729 cdfc20101okhg.html.

⑦章國華.楚楚動(dòng)人那一份美——讀老舍《濟(jì)南的冬天》[J].語文教學(xué)通訊（初中刊），2006（10）.

⑧楊梅潔.從唐代論畫詩論唐代山水畫[D].保定：河北大學(xué)，2007.

⑨魯哲夫.《濟(jì)南的冬天》一文的文本分析[J].中學(xué)語文，1992（04）.