試論社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化意蘊(yùn)

吳振興

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等三個(gè)角度的理論內(nèi)容，具體包含富強(qiáng)、民主、文明、和諧和自由、平等、公正、法治以及愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)中華文化是其形成的重要理論支撐和來源，并且社會(huì)主義核心價(jià)值觀也繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)秀的文化，是馬克思主義在我國(guó)的重要實(shí)踐。在21世紀(jì)，中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，完成偉大復(fù)興任務(wù)的不可忽視的理論成果。應(yīng)當(dāng)將我國(guó)優(yōu)秀文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀充分結(jié)合，立足于我國(guó)國(guó)情，在新時(shí)代下發(fā)揮出巨大的活力。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;文化;意蘊(yùn)

引言：

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)上提出的，社會(huì)主義核心價(jià)值是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的關(guān)鍵內(nèi)核所在，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義本質(zhì)特征的標(biāo)志體現(xiàn)和反映，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容、內(nèi)涵和理論支撐。任何的國(guó)家、民族的核心價(jià)值理念都是在悠久深厚的歷史文化中凝練形成，離不開文化的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況孕育形成。通過分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化意蘊(yùn)便于摒棄落后的文化，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化。

1.文化在形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要作用

社會(huì)主義核心價(jià)值中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)傳統(tǒng)文化也是經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)淬煉最終成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要構(gòu)成部分。我國(guó)文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展沉淀具有獨(dú)屬于中華民族的文化內(nèi)核、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值規(guī)范以及價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的每個(gè)內(nèi)核都可以在我國(guó)悠久的文化中找到出處，發(fā)現(xiàn)其形成的源頭。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以馬克思列寧主義作為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)理念，與我國(guó)社會(huì)主義的國(guó)情相結(jié)合，將文化中包含的單個(gè)內(nèi)核進(jìn)行升華和發(fā)揚(yáng)，使得原有的價(jià)值理念在新時(shí)代下具有新的價(jià)值理念和文化內(nèi)核。至此，一方面可以幫助我國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓繼續(xù)傳承和發(fā)展，在新時(shí)代下激發(fā)潛在的活力和生機(jī)，另一方面摒棄和剔除糟粕落后的文化。總而言之，我國(guó)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)和思想來源，其作用和時(shí)代賦予的價(jià)值不容我們忽視。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

2.1國(guó)家層面

社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面提出的具體要求是：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。古往今來，國(guó)家層面的發(fā)展目標(biāo)和追求都是將繁榮昌盛作為重要的內(nèi)容，古有管子“凡治國(guó)之道 ，必先富民”，將治理國(guó)家與富國(guó)強(qiáng)兵聯(lián)系在一起，今有習(xí)主席提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)家層面的具體準(zhǔn)則和規(guī)范。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，悠久燦爛的歷史文化在國(guó)際上享有至高聲譽(yù)。我國(guó)文化在“和諧”理念上的研究與分析，儒、釋、道都對(duì)其具有深刻的解讀，都較為強(qiáng)調(diào)兼容并蓄地的共存發(fā)展，這對(duì)于當(dāng)代的社會(huì)的前進(jìn)意義重大。

2.2社會(huì)層面

社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的自由、平等、公正、法制是相對(duì)于社會(huì)層面上提出的。具體來說首先自由可以看作是人類的重要本質(zhì)特征之一，先秦的莊子到東晉時(shí)期的陶淵明都可視作為追求自由的典型。其次， 我國(guó)古代雖然沒有達(dá)到“人人平等”的境地，但是我國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家孔子也曾在春秋時(shí)期提出“大道之行也 ，天下為公”。最后我國(guó)對(duì)于“德行、法律”也有早期的淵源，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的韓非子就曾將“法制”作為自己的治世之道，“德行”方面我國(guó)廟堂之上的群臣也要求自身需遵守社會(huì)道德，規(guī)范自己的德行。

2.3個(gè)人層面

社會(huì)主義核心價(jià)值觀“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是個(gè)人層面上的具體要求，在我國(guó)悠久綿長(zhǎng)的歷史中涌現(xiàn)出不少的民族英雄和愛國(guó)義士，古代的不屈使者――蘇武、抗元英雄文天祥、以身殉國(guó)的總督裕謙;近代的敢于直面洋人、立志銷毀鴉片的民族英雄林則徐，以身報(bào)國(guó)的鄧世昌、共產(chǎn)主義的先驅(qū)――李大釗;現(xiàn)代的身在異邦，心向祖國(guó)的錢學(xué)森、赤膽忠心為人民的孔繁森。鞠躬盡瘁的諸葛亮可視為文化中愛崗敬業(yè)的典型代表，以及俗語(yǔ)中“三百六十行、行行出狀元”也使敬業(yè)的典范形式內(nèi)容?！罢\(chéng)信”在我國(guó)春秋時(shí)期就已經(jīng)被當(dāng)作衡量個(gè)人品行和修養(yǎng)的重要指標(biāo)?！坝褠邸币彩俏覈?guó)重要的傳統(tǒng)美德之一，著名的思想家“墨子”提出的“兼愛”理念意味平等地對(duì)待每個(gè)人。

3.如何發(fā)揮我國(guó)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要價(jià)值

3.1科學(xué)合理對(duì)待我國(guó)文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我國(guó)文化之間存在密切的聯(lián)系，這就在很大程度上決定傳承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方式和方法。我國(guó)五千年的歷史文化長(zhǎng)河孕育了悠久的文化，內(nèi)涵豐富，對(duì)當(dāng)代意義重大、影響深遠(yuǎn)，令當(dāng)今世界各國(guó)人民羨慕、敬佩和憧憬。對(duì)待我國(guó)文化，應(yīng)該秉持取其精華、棄其糟粕的態(tài)度，奉行兼容并包的文化基準(zhǔn)，吸收和發(fā)揚(yáng)我國(guó)悠久歷史文化長(zhǎng)河中的優(yōu)秀文化，摒棄落后陳舊的文化。在21世紀(jì)的今天，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以科學(xué)合理的理念為指導(dǎo)觀，將優(yōu)秀的文化意蘊(yùn)與我國(guó)國(guó)情充分融合，建立起合乎當(dāng)代人的價(jià)值觀念。

3.2弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀文化

弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀文化是培育和形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)之一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)層面的意識(shí)觀念的重要構(gòu)成，是從屬于社會(huì)主義中的思想觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面的內(nèi)容都根植于我國(guó)優(yōu)秀文化的土壤，應(yīng)當(dāng)吸收文化中的重要關(guān)鍵養(yǎng)分，經(jīng)過實(shí)踐的淬煉，不斷的弘揚(yáng)和發(fā)展，在實(shí)踐中發(fā)揮出持久的活力和生機(jī)。并且要做到能夠識(shí)別文化中的糟粕部分，不可一概而論、混作一談，對(duì)國(guó)民的思想價(jià)值觀念造成不利的影響，避免道德和思想觀產(chǎn)生偏差，從而形成正確良好的社會(huì)風(fēng)氣。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的關(guān)鍵內(nèi)核所在，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義本質(zhì)特征的標(biāo)志體現(xiàn)和反映，高度凝結(jié)了我國(guó)價(jià)值觀的內(nèi)容和核心理念。在新時(shí)代下迸發(fā)出巨大的活力和生機(jī)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)可以從國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人層面上來分析和探討，從中理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化內(nèi)核。正確發(fā)揮我國(guó)文化在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要價(jià)值應(yīng)當(dāng)科學(xué)對(duì)待我國(guó)文化，弘揚(yáng)和發(fā)展優(yōu)秀文化。

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