美學(xué)視域中的聲樂(lè)藝術(shù)研究

楊雅芳

摘要：目前，隨著人們的精神方面的追求越來(lái)越高，聲樂(lè)藝術(shù)逐漸越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視，也逐漸進(jìn)入人們的日常生活當(dāng)中。但是值得注意的是，聲樂(lè)藝術(shù)并不像我們想象的那么簡(jiǎn)單，除了聲樂(lè)作品和聲樂(lè)表演之外，它還包括很多方面的內(nèi)容，諸如聲樂(lè)作品的創(chuàng)作、聲樂(lè)教學(xué)、欣賞、點(diǎn)評(píng)等方面，這是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜、全面、系統(tǒng)的聲樂(lè)藝術(shù)體系。隨著人們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)關(guān)注度的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)其進(jìn)行研究和分析，在本文，筆者主要從音樂(lè)美學(xué)視域來(lái)對(duì)其進(jìn)行探究和分析。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)藝術(shù)? 音樂(lè)美學(xué)視域? 聲樂(lè)作品

中圖分類(lèi)號(hào)：J605? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）03-0014-02

如果只從字面上的意思來(lái)看，關(guān)于美學(xué)視域下的聲樂(lè)藝術(shù)的研究，既可以稱(chēng)之為美學(xué)的研究領(lǐng)域，又可以將其稱(chēng)之為聲樂(lè)學(xué)的研究領(lǐng)域，這是一個(gè)交叉部分。現(xiàn)階段的聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域在原有的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行完善和發(fā)展，所涉及的方面已經(jīng)不僅僅是聲樂(lè)作品了，其體系逐漸朝著系統(tǒng)化、全面化的方向發(fā)展。雖然如此，但是現(xiàn)階段關(guān)于對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的研究大部分還停留在對(duì)作品進(jìn)行研究的階段，研究所涉及的層面還是不夠?qū)拸V。聲樂(lè)藝術(shù)可以給廣大的觀眾帶來(lái)充滿(mǎn)人文魅力的視聽(tīng)體驗(yàn)，如果從美學(xué)視域?qū)ζ溥M(jìn)行分析和研究，就能夠更充分的顯示出聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)有的美學(xué)魅力。

一、關(guān)于在美學(xué)視域下聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)有的內(nèi)涵分析

（一）樂(lè)作品的美學(xué)表現(xiàn)分析

對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的聲樂(lè)藝術(shù)作品而言，其不僅僅有著充滿(mǎn)文學(xué)色彩的語(yǔ)言，還帶有獨(dú)特的、充滿(mǎn)魅力的旋律，其特點(diǎn)可以稱(chēng)得上既短小精悍，又優(yōu)美動(dòng)人。就像優(yōu)秀的文學(xué)作品一樣，它的魅力不在于字?jǐn)?shù)的多少、篇幅的長(zhǎng)短，不會(huì)因?yàn)槠L(zhǎng)就充滿(mǎn)魅力，也不會(huì)因?yàn)槠叹涂菰餆o(wú)味，有時(shí)候，篇幅短的作品也是濃縮的精華，讓人能夠單獨(dú)回味，這才是聲樂(lè)藝術(shù)作品的魅力所在。一個(gè)優(yōu)秀、動(dòng)人的聲樂(lè)藝術(shù)作品，通常其旋律都優(yōu)雅動(dòng)人，容易感染到聽(tīng)眾，可以讓人張口就來(lái)，一聽(tīng)到這個(gè)旋律，就能留下深刻的印象，進(jìn)而傳播的越來(lái)越廣泛，并且也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而淡忘，反而歷久彌新，成為人類(lèi)聲樂(lè)藝術(shù)歷史上的了經(jīng)典作品。而聲樂(lè)藝術(shù)作品的觀眾，可以通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)作品的旋律和語(yǔ)言與聲樂(lè)藝術(shù)表演者進(jìn)行溝通，用心靈感受聲樂(lè)藝術(shù)作品帶來(lái)的精神享受。

（二）聲樂(lè)表演中蘊(yùn)含的美學(xué)藝術(shù)分析

在聲樂(lè)藝術(shù)表演者進(jìn)行表演的時(shí)候，觀眾可以通過(guò)聲樂(lè)藝術(shù)表演者的精彩表演來(lái)感受到聲樂(lè)作品所想要表達(dá)的深層次內(nèi)涵。對(duì)于廣大觀眾而言，表演者提供的美妙的、充滿(mǎn)震撼力的聲樂(lè)舞臺(tái)表演，既可以稱(chēng)得上是視覺(jué)盛宴，又可以稱(chēng)得上是聽(tīng)覺(jué)盛宴。聲樂(lè)藝術(shù)表演者將自己對(duì)作品的理解和作品的感情呈現(xiàn)給觀眾，用自己的精彩表演來(lái)淋漓盡致的表現(xiàn)作品蘊(yùn)含的深層次的情感，給觀眾營(yíng)造一種身臨其境的氛圍，充分享受聲樂(lè)藝術(shù)表演的魅力。由此可見(jiàn)，聲樂(lè)藝術(shù)表演者擔(dān)任一個(gè)翻譯的角色，只有將自己的最佳表演狀態(tài)呈現(xiàn)給觀眾朋友，才能讓觀眾體會(huì)到作品的深層次內(nèi)涵。

（三）關(guān)于聲樂(lè)創(chuàng)作中蘊(yùn)含的美學(xué)藝術(shù)分析

在聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)作品進(jìn)行思想創(chuàng)作的時(shí)候，最關(guān)鍵、最重要的就是創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感。在很多時(shí)候，創(chuàng)作者的聲樂(lè)作品大多都是表現(xiàn)創(chuàng)作者的心境和情感，除此之外還能夠表現(xiàn)出創(chuàng)作者的美學(xué)方面的思想。如果只是簡(jiǎn)單、粗暴的認(rèn)為，聲樂(lè)作品只是對(duì)一些音符的堆砌，未免太過(guò)于片面了。只有一些音符堆砌的聲樂(lè)作品，缺乏創(chuàng)作者的心境和情感的表達(dá)，是沒(méi)有靈魂的作品，無(wú)異于“行尸走肉”，這樣的作品也很難成為廣為流傳的經(jīng)典。對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀、經(jīng)典的聲樂(lè)作品而言，其蘊(yùn)含著聲樂(lè)創(chuàng)作者的思想感情，也有創(chuàng)作者的靈感一現(xiàn)，同時(shí)還有他不落于俗套的藝術(shù)修養(yǎng)。如果一個(gè)創(chuàng)作者想要?jiǎng)?chuàng)作出不朽的、經(jīng)典的作品，就必須要保持自己的特色，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

二、關(guān)于對(duì)美學(xué)視域下的聲樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)分析

聲樂(lè)藝術(shù)看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但是實(shí)際上這是一個(gè)非常系統(tǒng)的、綜合的藝術(shù)體系。我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)既包括了通俗的聲樂(lè)藝術(shù)，又包括了民族的聲樂(lè)藝術(shù)。簡(jiǎn)而言之，聲樂(lè)藝術(shù)既充滿(mǎn)了豐富性和多樣性，同時(shí)聲樂(lè)藝術(shù)還蘊(yùn)含著獨(dú)有的個(gè)性。我國(guó)的聲樂(lè)藝術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展和演變的過(guò)程當(dāng)中，不僅僅沒(méi)有拋棄對(duì)本民族的聲樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)，又充滿(mǎn)包容性的吸收了西方聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)思想，這才有了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)今天的發(fā)展和地位。

（一）關(guān)于聲樂(lè)作品蘊(yùn)含的美學(xué)特點(diǎn)分析

聲樂(lè)藝術(shù)包括兩個(gè)非常重要的基本因素，一個(gè)是文學(xué)，也就是語(yǔ)言，另一個(gè)就是音樂(lè)，二者之間緊密聯(lián)系在一起，二者的默契配合完美演繹出聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)有魅力。在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的特點(diǎn)從美學(xué)視域的角度下進(jìn)行分析和論述時(shí)，一般情況下都會(huì)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品的詞和曲調(diào)之間的關(guān)系作為研究的重點(diǎn)內(nèi)容。而且不同的研究學(xué)者由于出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)不同，所研究的結(jié)論也會(huì)有所不同。實(shí)際上，詞和曲之間的關(guān)系是相輔相成的，二者是不可分割的整體，曲要搭配合適的詞，而詞也要搭配合適的曲。如果說(shuō)在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，如果只有優(yōu)美動(dòng)人的詞，但是卻缺乏和它相匹配的曲，那么就不能稱(chēng)之為一個(gè)完美的聲樂(lè)藝術(shù)作品。詞和曲二者不可分割，只有二者相互協(xié)調(diào)、相互搭配，才能構(gòu)成一個(gè)真正的聲樂(lè)藝術(shù)作品。

（二）關(guān)于聲樂(lè)創(chuàng)作蘊(yùn)含的美學(xué)特點(diǎn)分析

聲樂(lè)創(chuàng)作者進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，也是創(chuàng)作者將主觀的情感變得客觀化、現(xiàn)實(shí)化的一個(gè)過(guò)程，聲樂(lè)創(chuàng)作者需要將自己的情感和思想展現(xiàn)在聲樂(lè)作品當(dāng)中，并將其貫徹在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中。除此之外，聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者還需要注意文學(xué)和音樂(lè)二者之間的巧妙融合與搭配，如果一個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者，只是簡(jiǎn)單的將文學(xué)和音樂(lè)糅雜在一起，粗暴的進(jìn)行疊加，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了，也不能稱(chēng)之為一個(gè)合格的聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者。其實(shí)大部分情況下聲樂(lè)藝術(shù)作品表達(dá)的是聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)功底和思想感情，正所謂詩(shī)人有著“托物言志，借物抒情”，其實(shí)聲樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作者也是一樣。

（三）關(guān)于聲樂(lè)表演中蘊(yùn)含的美學(xué)特點(diǎn)的分析

聲樂(lè)藝術(shù)不僅僅包括著聲樂(lè)藝術(shù)作品前期的創(chuàng)作，還包括著聲樂(lè)藝術(shù)表演，也就是聲樂(lè)藝術(shù)審美。在聲樂(lè)藝術(shù)表演的過(guò)程中，表演者是聲樂(lè)藝術(shù)作品和觀眾之間的一個(gè)重要紐帶，通過(guò)表演者的精彩表演，觀眾能夠體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值，而樂(lè)器也是聲樂(lè)藝術(shù)作品。傳達(dá)出了美學(xué)價(jià)值的一個(gè)重要工具。因此可以說(shuō)，聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值得以展現(xiàn)的重要途徑就是聲樂(lè)藝術(shù)表演者和樂(lè)器。但是在很多情況下，聲樂(lè)藝術(shù)表演者的不同的表現(xiàn)方法以及不同的樂(lè)器會(huì)對(duì)整個(gè)聲樂(lè)藝術(shù)舞臺(tái)的表現(xiàn)效果產(chǎn)生不同的影響，有正面影響，也有負(fù)面影響。也正是因?yàn)槿绱?，展現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值，需要聲樂(lè)藝術(shù)表演者的能力相對(duì)較高，需要對(duì)作品和樂(lè)器非常熟練，也需要具有很高的藝術(shù)素養(yǎng)，只有這樣，聲樂(lè)藝術(shù)表演者才能挖掘出作品深層次的內(nèi)涵，并將其完美的展現(xiàn)出來(lái)，才能成為作品和觀眾之間的紐帶和翻譯。

（四）關(guān)于聲樂(lè)藝術(shù)的點(diǎn)評(píng)和傳播蘊(yùn)含的美學(xué)特點(diǎn)分析

當(dāng)聲樂(lè)藝術(shù)作品創(chuàng)作和表演出來(lái)之后，并不是就此結(jié)束了，還需要人們對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。聲樂(lè)藝術(shù)作品的點(diǎn)評(píng)者大部分是聲樂(lè)藝術(shù)的愛(ài)好者，他們對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和模仿學(xué)習(xí)，非常有利于聲樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)期發(fā)展和進(jìn)步。除了聲樂(lè)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)，聲樂(lè)藝術(shù)作品的傳播也能夠有利于聲樂(lè)藝術(shù)更加接地氣，有利于大眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的接受度的提高，促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的普及性的提高。如果只從傳播的方面來(lái)看，相比于器樂(lè)藝術(shù)，聲樂(lè)藝術(shù)的普及性更加高，大眾的接受程度也比較強(qiáng)，反過(guò)來(lái)，聲樂(lè)藝術(shù)也對(duì)人們陶冶情操，豐富精神生活方面起促進(jìn)作用。

三、結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)藝術(shù)目前越來(lái)越受到廣大人民的歡迎和關(guān)注，因此需要從多個(gè)方面對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行研究和分析，這樣才能更加有利于提高聲樂(lè)藝術(shù)的普及性和發(fā)現(xiàn)程度。同時(shí)聲樂(lè)藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著無(wú)窮的美，聲樂(lè)藝術(shù)表演者必須要不斷地提高自己的藝術(shù)綜合性素養(yǎng)和聲樂(lè)藝術(shù)方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技巧，才能促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)朝著更好的方向進(jìn)步。在此，筆者也堅(jiān)信，聲樂(lè)藝術(shù)在未來(lái)的日子里會(huì)不斷地蓬勃發(fā)展。

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