讀《兒童的語言與思維有感》

李鑫一

在你的日常教學(xué)中會(huì)不會(huì)有時(shí)候聽不懂孩子的語言？是不是不知道他為什么要這樣去表達(dá)自己？是不是會(huì)感嘆有些孩子的思想成熟而有些孩子的狀態(tài)懵懂？如果你跟我有同樣的困惑或者興趣，那我想這本書你一定會(huì)有看的欲望，那就是皮亞杰的《兒童的思維與言語》。

在這本書里皮亞杰用了他獨(dú)創(chuàng)的研究方法，去研究了兒童的語言與思維。這種方法被皮亞杰自己稱為“臨床法”，實(shí)際上是一種觀察法：讓兒童說話或者觀察兒童說話的方式，注意兒童思維的展開，讓兒童自發(fā)地主動(dòng)談話，然后將其記錄，分析尋索隱藏在事物表面現(xiàn)象背后的東西，一直分析到受試者最簡(jiǎn)單的一句話里面的最后組成因素。用這樣的方式去研究?jī)和乃季S，一定會(huì)看到心靈最深處的兒童本真。接下里就讓我們一起跟隨皮亞杰的觀察研究腳步，走進(jìn)兒童心靈的深處，去發(fā)現(xiàn)兒童，解讀兒童吧！

發(fā)現(xiàn)一：兒童的語言機(jī)能

所謂語言機(jī)能，簡(jiǎn)單的說來就是：當(dāng)兒童講話的時(shí)候，他要滿足一些什么需要？對(duì)成人而言語言是傳達(dá)思想的工具、是信號(hào)、是命令，那對(duì)于兒童同樣如此嗎？

對(duì)此在皮亞杰以前有的研究者已經(jīng)回答了這樣的問題，兒童是利用語言來溝通思想的。例如，有的學(xué)者用嬰兒時(shí)期的發(fā)音媽媽，來說明，這個(gè)媽媽并不是名詞而是一種命令和欲望。而皮亞杰更遵循自然，他和他的團(tuán)隊(duì)做了以下的研究，在盧梭學(xué)院的幼兒園里，找到了兩個(gè)6歲的兒童并對(duì)他們進(jìn)行了為期一個(gè)月的語言記錄，他們做他們喜歡的任何事情，完全不受干預(yù)，除非他們自己要求。然后皮亞杰對(duì)其行為和語言進(jìn)行記錄。之后他們就整理和分析。并按照對(duì)象進(jìn)行了分類。分成了自我中心的語言和社會(huì)化的語言，在這兩類中還有更細(xì)致的類型，每個(gè)階段之間有著遞進(jìn)性的關(guān)系，因此，在這樣的分類下面我們知道了，兒童的語言不僅僅是傳達(dá)思想的工具，有時(shí)候語言是一種模仿，有時(shí)是激發(fā)行動(dòng)甚至限制行動(dòng)，也有時(shí)是激發(fā)思考，當(dāng)然還有時(shí)候是傳達(dá)思想的工具。這樣的一個(gè)結(jié)論，就讓我們教育者思考了，我們要促進(jìn)兒童的發(fā)展，最正確的支持幼兒，就要找準(zhǔn)和他們說話的時(shí)機(jī)，如果他正在用語言激發(fā)思考，我想我們不要打擾比較好，打斷了思考就停止了。

發(fā)現(xiàn)二同齡兒童的理解。

在這一章皮亞杰請(qǐng)成人給一名幼兒講述一個(gè)簡(jiǎn)短的故事，隨后就向這名幼兒回答關(guān)于故事里的問題，然后另一組則是幼兒給幼兒講述故事，隨后并提問。在測(cè)試了幾十名幼兒后，得出了第四章的研究結(jié)果。兒童間的互相理解并不如對(duì)成人的語言更好。原因是，幼兒在講述一個(gè)事件時(shí)更多的會(huì)從自我中心的語言講述出發(fā)，不在乎事物的因果順序。