基于、“山水之靈”的都江堰幼兒園課程開發(fā)實踐

張紅梅

《幼兒園教育指導綱要（試行）》中指出：幼兒園應從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質教育，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2019年3月， 都江堰啟動國家級基礎課程改革實驗區(qū)建設活動，2019年4月，教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心專家組一行13人，到我市教育系統(tǒng)開展了現(xiàn)狀調研，北師大霍力巖教授建議都江堰幼兒園以整體推進的方式開展本土文化課程研究，改變目前各園單打獨斗缺乏引領的局面，讓都江堰如此豐富的自然、人文元素注入幼兒園課程。2019年5月，局領導牽頭，正式啟動了都江堰市學前教育課程建設研究小組工作。我們初步設想從課程開發(fā)入手，以《基于“山水之靈”的都江堰幼兒園課程開發(fā)實踐研究》為題，以“三靈教育一靈動、靈秀、靈慧”為核心理念指引，帶領全市幼兒園對課程進行合理重組，構建符合孩子發(fā)展經驗的、具有都江堰特色的課程資源。

一、課程建設的現(xiàn)狀調查與分析

2019年5月，研究小組成立。因為全市幼兒園對課程建設均無足夠經驗，甚至還有的園長非常抵觸，她們認為基礎常規(guī)活動已經應接不暇，師資水平更不足以支撐她們進行課程建設。鑒于此種情況，只好單獨對一些園長進行電話訪問，從中觀察有多少園長可以真正加入課題研究。第一次溝通，有4個園長熱情澎湃，表示不畏艱辛，愿意一起努力改變都江堰課程建設薄弱的狀況。

我們在全市公民辦100多所幼兒園做了一個摸底調查，請大家整理上交幼兒園有關都江堰本土文化的課程資料。此項摸底調查，以行政出面發(fā)布工作要求。但是，結果不盡人意。

全市僅有8所幼兒園上報資料。認真閱讀了所有內容，基本都是南師大出版的整合課程開展情況和自己園內的課題，缺乏與本土文化相關的內容。僅有一所幼兒園提到了川芎、銀杏，屬于都江堰特有，但是也無實際課程內容。

課程方案，有的是網上摘抄，有的是觀察記錄、教研記錄、獲得榮譽等，顯得凌亂無比。從中可以看出，幼兒園對于什么是課程，缺乏最基本的理論知識，更缺乏有效的實踐。如此局面，我們下一步的研究工作該如何開展？

二、任務驅動構建課程體系

7月初，課題核心小組梳理前期調查結果，商議如何帶領大家通過閱讀提升理論認識。思考再三，決定以撰寫“文獻綜述”、“園本課程方案”、構建“山水課程主題網絡圖”、“山水課程活動實例”為手段，以任務驅動各園投入研究。

（一）文獻綜述促理論學習

我們將文獻分為都江堰本土文化和幼兒園課程開發(fā)兩部分，給前期有意愿參與課程研究的12所幼兒園分配任務，并給大家推薦了閱讀書目和論文。9月-10月，各園行政帶頭撰寫文獻綜述。當然，課程的形成和實施強調的是團隊的協(xié)作力量，教師是課程實施的主要力量，一切的課程改革都需要教師來落實。因此，園長帶動教師，這顯得尤為重要。在這過程中，有的幼兒園及時反饋了信息，我們看到可喜的變化，她們會將某本書、某篇論文里的某句話截圖發(fā)給我，與我討論她看到這句話時的豁然開朗，討論今后幼兒園的課程要往哪個方向去思考。10月底，認真讀了各園上交的12份文獻綜述，其中關于課程建設的5份，關于都江堰本土文化的7份。雖然呈現(xiàn)出諸多問題，但是相比6月份的調查，已經聚焦了課程建設和本土文化。問題主要在于：（l）內容不夠規(guī)范，不是很理解文獻綜述是對前人研究結果的梳理，而更多的寫成了文獻摘要;（2）格式不夠規(guī)范;（3）缺乏對實際課題的思考。這些暴露出來的問題，恰好為下一步研究工作提供了依據(jù)。

在閱讀文獻的過程中，我們看到了朱家雄、虞永平教授對幼兒園課程的闡釋，看到了上海課改中幼兒園課程圖景的編制，看到了霍力巖教授對學前教育的科學評價，看到了鄢超云教授、李子健、楊曉萍教授對課程的研究，這些理論，為我們之前的疑惑撥開了迷霧，我們非常慚愧，為什么沒有想到去閱讀大家的著作，而是要渴望通過一次兩次短期的培訓去解決課程的問題？

在所有文獻中，與都江堰本土文化課程開發(fā)最接近的結果，莫過于西南大學張濤在2012年的碩士學位論文——《地方文化資源在幼兒園課程中的開發(fā)與利用研究——以四川省都江堰水文化為例》。他指出，都江堰的水文化可以分為水環(huán)境、水精神、水藝術三個方面，他在都江堰某幼兒園實施的課題中，嘗試了玩水、拜水、治水、做榪槎等主題活動。然而，這么好的項目，卻因為沒有在都江堰得到繼續(xù)深入的研究而不為人知，直到今天我們才看到前人已經為此做過努力，而今，我們將接過前人的旗子，繼續(xù)在這條路上深入走下去。華東師大邱瑜在博士論文《論幼兒園課程的診斷與改進》中，詳細剖析了幼兒園目標、內容、實施、評價之間的關系，也提出了從不同維度對幼兒園課程進行評價。這篇文章給我們后期如何預設課程目標和構建評價體系，做了非常好的理論指引。

（二）主題框架促教師思考

結合都江堰山、水、道、熊貓文化和季節(jié)特點，預設了幾個主題框架。如下圖：

框架只是小主題名稱，這樣的主題下，可以生發(fā)哪些課程內容，這成了老師和孩子、家長一起去思考的問題。 第一步，教師討論。通過對幼兒園的調研，我們看到有的園所形成了三級課程建設小組：行政→教研組→一線教師。行政牽頭組織學習總的課題方案，教研組落實具體討論、梳理，從園長到教師，全部人員卷入對課程建設的理論學習和實踐當中，有的老師在學習和思考過后，對園長提出：“我覺得我們一直研究下去，可以寫一本書了呢！”有這樣的認識，說明大家對課程有了一定的理解，也有了一定的熱情。

第二步，繪制網絡。各園將前期的設想繪制成一張一張的網絡圖，并且有的園所在和幼兒、家長討論之后，三易其稿。這個過程，有的人以為我們是預設太多，其實不然。這個過程不是要預設所有的活動，而是迫使教師去思考：都江堰本土文化中，我們還有什么被忽略的可以挖掘的資源？同樣的活動資源，在不同年齡段的實施中，會有什么不同的形式、內容和目標？

第三步，梳理完善。匯總19所幼兒園的主題網絡過后，我們進行了兩次梳理。第一次，由名師工作室成員，將各種各樣的網絡圖上的內容梳理成表格形式。第二次，由三所園共同協(xié)作，對表格進行再次梳理，對重復的內容、不合理的內容進行刪除，對相似內容進行整合。這個過程也是拓寬教師思維的途徑，大家在梳理過程中，會發(fā)現(xiàn)別人的想法與自己是多么的不同，各地不同的資源背景，又有不同的生發(fā)。思維的發(fā)散，就在這樣的過程中得到實現(xiàn)。

（三）活動實例促實踐反思

部分研究能力較強的幼兒園，決心從游戲化集中教育活動入手，開啟課程實例的探索。

1.數(shù)學活動《熊貓都都搬新家》

這是一所民辦幼兒園在課題研究中生成的大班數(shù)學活動?；顒又?，首先從都江堰特有的景物導入，引導幼兒從南橋的圖案排列、索橋的橋墩、花臺的模式組合中去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，認識模式，接下來運用多種材料讓幼兒探索體驗模式，熊貓玩具、熊貓帽子、熊貓新家的家具，啟發(fā)幼兒在體驗和操作中去再現(xiàn)模式，最后，以給熊貓制作心愛的竹筍為契機，鼓勵兒童創(chuàng)造模式。整個活動以情景貫穿其中，都江堰本土文化資源自然融入，孩子們非常感興趣，果然身邊熟悉的事物更能激起孩子們探索的興趣，一個數(shù)學活動變得生動、靈動，活動目標自然達成。當然，活動中，有一些不足，但是這作為課題研究中的第一個課例，已經深深打動了我們，堅定了我們開發(fā)本土文化課程的決心。

2.語言活動《李二郎擒龍》

這是一所鄉(xiāng)村幼兒園原創(chuàng)的活動，活動從都江堰著名景點“伏龍觀”導入，從著名的民間故事入手，以皮影戲激發(fā)幼兒的興趣，以兩兩合作繪畫“李二郎變成××、龍變成××”，再輔以對自己作品的描述為重難點，培養(yǎng)幼兒對民間故事的喜愛之情、促進復述能力和創(chuàng)編能力的提升。我們無比珍愛這些原創(chuàng)的飽含了都江堰山水之靈的活動，盡管還有很多不完善的地方，但是開始了探索，便有了最好的起步。

3.社會活動《獨一無二的我》

這是在名師工作室同課異構中原創(chuàng)的活動，通過熊貓都都引入游戲情景，從過橋、穿越森林、熊貓劇場三個場景中，引導幼兒形成自己對“獨一無二”的理解，體驗到自信的快樂?；顒又械挠螒驁鼍?，讓人眼前一亮，本土文化元素的介入，讓孩子們自然而然體會到自尊、自信，并且增加了對家鄉(xiāng)的認識。

三、項目引領提升課程建設質量

前期的大范圍嘗試，是為了激發(fā)幼兒園和教師的研究熱情，從中去發(fā)現(xiàn)差距，反思幼兒園課程建設的問題，也是為了發(fā)現(xiàn)哪些幼兒園具備引領研究的實力，為下一步項目引領做準備。這個學習嘗試的過程中，幾所幼兒園有了關于未來課程建設的思考。綜合園所的意愿，有了初步的項目設想：基于山水之靈的創(chuàng)造性游戲課程開發(fā)研究，基于山水之靈的幼兒園生活課程開發(fā)研究、基于山水之靈的運動課程開發(fā)研究、基于山水之靈的幼兒園親孑課程開發(fā)研究、基于山水之靈的幼兒園主題活動開發(fā)研究。這些項目，不一定成熟，但都結合了幼兒園自身歷史發(fā)展和幼兒園師資隊伍的現(xiàn)狀，接下來，我們將再次完善研究方案，結合都江堰的部級課題來聚焦項目研究，以項目領頭園帶動薄弱幼兒園共同發(fā)展，以點帶面，促進全市幼兒園課程建設，提升學前教育質量。