電影書寫的意義

薛蓓

摘要：布萊松導(dǎo)演對于世界電影史的意義是非同凡響的，戈達(dá)爾曾說：“布萊松之于法國電影猶如莫扎特之于奧地利音樂。”《鄉(xiāng)村牧師日記》改編自喬治貝兒塔的日記體小說，小說在文學(xué)史上和本片在電影史上可能都是一個(gè)特例，它是對神職人員人性細(xì)膩的描述，而不是講述牧師打著宗教的旗號來作惡的道貌岸然。從這部影片開始，布萊松得到了電影批評界的關(guān)注。此后，他有著自己的“電影風(fēng)格”，他的電影里看不到電影產(chǎn)業(yè)里任何時(shí)髦的東西。文章從人物、鏡頭、聲音三個(gè)方面對其代表作品《鄉(xiāng)村牧師日記》進(jìn)行分析，說明布萊松對于電影藝術(shù)的純粹性的表現(xiàn)，解釋其著力推崇“電影書寫”的意義緣由。

關(guān)鍵詞：電影書寫 純粹 模特

一流的心靈戲劇——人物分析

本片以非常冷靜的角度塑造了一個(gè)忍辱負(fù)重自我犧牲的殉道者形象，表現(xiàn)了忠于神職的鄉(xiāng)村牧師的磨難以及憂慮，揭示了他內(nèi)心的掙扎，表達(dá)了對人生使命的懷疑以及愛的本能。布萊松在銀幕上如實(shí)復(fù)現(xiàn)了這部“一流的心靈戲劇”。

主人公是一位牧師， 初到鄉(xiāng)村教區(qū)就職，他用日記記錄自我與信仰的上帝的對話，用苦行僧式的清貧孤苦來尋找心靈的、精神的救贖。但是，他的努力都是徒勞的、白費(fèi)的，根本沒有教徒認(rèn)同他，富有的伯爵以財(cái)富取代道德，醫(yī)生以自殺來自我解脫， 擁有很多財(cái)富的老人卻不肯為自己夫人的葬禮多花哪怕是一毛錢， 對妻子的情分和對死者的尊敬被置于金錢之下。影片中的神職人員，也大多不再相信上帝，而只是把這作為一種職業(yè)，是用來謀生的手段。影片中的鄉(xiāng)村牧師用他的善良拯救了備受痛苦折磨的伯爵夫人，然而所有人都認(rèn)為他是殺死伯爵夫人的“兇手”。小鎮(zhèn)的居民市儈氣十足，愚蠢、麻木，還經(jīng)常使一些小壞，牧師因?yàn)橛形覆⌒枰獣r(shí)常喝一點(diǎn)葡萄酒。他沒有錢去喝好的，只能喝點(diǎn)劣質(zhì)的，但村里人卻傳他是酒鬼。有一次甚至在他的酒里加了藥，弄得他差點(diǎn)死去。他們把這個(gè)年輕牧師看作一個(gè)怪物，更懷疑他在道德方面有什么不可告人之處。對于上帝，他們也只是口頭上的尊敬而已。鄉(xiāng)村牧師忍辱負(fù)重，不辭辛苦地救贖教民，他過得很孤獨(dú)、很清貧，面對村民的冷漠與懷疑， 他只能用自己的日記來向上帝訴說。影片中有一個(gè)鏡頭非常好地印證了他的凄楚：一縷淡淡的斜陽從窗口透進(jìn)來，映在他穿著黑色斗篷的背上。

年輕的鄉(xiāng)村牧師， 從他剛開始希望自己能夠健康起，我們就能意料到這會(huì)是一個(gè)黑色結(jié)局。對于信仰的上帝，他也動(dòng)搖過，可是最后他仍然堅(jiān)持自己的信仰。當(dāng)他看到人們不再覺得信仰有多重要的時(shí)候，他就用自己一絲微薄的力量嘗試改變。沒人需要他，直到最后也沒人對他表示過多的憐憫。日記就是他的上帝，他像他的上帝匯報(bào)他所做的一切。他依仗著酒精的作用，寄托于日記載體，向自我向上帝傾訴著修行期間的各種矛盾的心理。影片多次展示牧師的眼睛，他的眼神無奈又無助，仿佛總有一種純粹，令人不得不感傷。他只吃面包，不吃肉類和蔬菜。他用對肉體的折磨，對應(yīng)著內(nèi)心的磨難。身體日益虛弱，靈魂也未必能夠更堅(jiān)強(qiáng)。他的病情隨著心情的沉重而更加嚴(yán)重。影片中有他在深夜的泥濘中跋涉以及垂死的鏡頭，最后，心力交瘁的牧師終于走向死亡。這時(shí)候，墻壁上出現(xiàn)十字架的投影，讓人震撼，難以釋懷。

拆解與細(xì)節(jié)鏡頭——鏡頭分析

布萊松說過：“那部電影對我最重要的鏡頭就是那些你看到的牧師在寫日記的鏡頭。在那些時(shí)刻，你可以看到他的靈魂和世俗世界的聯(lián)系。”關(guān)于寫日記的鏡頭，一般都是特寫日記上面的字跡，仿佛給人就在翻讀他的日記一般的真實(shí)感覺。 牧師每次執(zhí)筆時(shí)，觀眾雖不能見其神情容貌，但卻可由其書寫的筆跡中感受到。書寫中的他一邊與自己對視，一邊與上帝訴說，而他也總能從書寫中漸漸重獲力量，使自己可以在第二日的晨光中重新“去面對”。布萊松十分強(qiáng)調(diào)殘缺在藝術(shù)表現(xiàn)中的作用，他喜歡使用特寫鏡頭，而不輕易展現(xiàn)事物全貌。 布萊松反對再現(xiàn)，主張采用表現(xiàn)的手法，“如果不想陷入再現(xiàn)，拆解就是必不可少”。布萊松的電影喜歡使用特寫鏡頭，對于習(xí)慣好萊塢電影的觀眾來說，布萊松的電影不能帶給他們滿足。沒有槍戰(zhàn)、沒有兇殺的逼真再現(xiàn)所帶來的感官刺激，布萊松描繪的總是“沒有兇殺的兇殺”“沒有格斗的格斗”“沒有暴力的暴力”。他是用水池中變?yōu)榧t色的水、床頭跌落的臺燈、濺在墻上的幾滴鮮血來告訴人們：死亡已經(jīng)發(fā)生。

布萊松說過，“模特，渾身是臉”。 他認(rèn)為，人的臉是最有表現(xiàn)力的，但有時(shí)身體的其他部位有可能會(huì)比面部更有表現(xiàn)的力量，既然“渾身是臉”，那就哪里有表現(xiàn)力就表現(xiàn)哪里。日記的字跡，牧師的眼神，布萊松喜歡用特寫鏡頭表現(xiàn)細(xì)節(jié)，而不太展示事物的全部，一方面是為了吸引觀眾的注意力，同時(shí)也是為了將這些事物的片段和細(xì)節(jié)更好地組織到影片的整體中。“布萊松善于運(yùn)用一成不變、單調(diào)貧乏、強(qiáng)調(diào)象征意義的畫面語言，讓一個(gè)物品、一張人臉、一個(gè)手勢、一道目光獨(dú)立表達(dá)意義，用生活素材來表現(xiàn)觀念。” 光從關(guān)于臉部的特寫來看，牧師那張臉無數(shù)次的特寫告訴我們，他忍受著多么大的痛苦、孤獨(dú)與失望，他的心力交瘁、渴望被理解的心情全然展示在面部。伯爵夫人的臉告訴我們她對于失去孩子的痛、對于上帝的懷疑。伯爵那張臉深刻揭示他的剛愎自用、專橫、自以為是，對自己的妻子和孩子都沒有同情心。伯爵女兒的臉告訴我們她的恨、她的唯我獨(dú)尊，認(rèn)為世界上所有的人都欠她的，她不能忍受稍稍不利于自己的事情。

布萊松奉行簡約主義， 他說：“當(dāng)一只小提琴足夠的時(shí)候，就不要用兩只?！?“每個(gè)鏡頭都很仔細(xì)地關(guān)注著人”，刪繁就簡，重點(diǎn)還是放在牧師身上。電影中，這個(gè)牧師剛到村里時(shí)，他觀望四周，這時(shí)候一陣口哨聲傳來，這明顯是有人從他旁邊走過去。但如果是其他導(dǎo)演，可能會(huì)順著他的目光拍攝一下牧師看到的東西，但是布萊松沒有這么做。同樣的手法，如影片中伯爵夫人的死亡、伯爵小姐在小教堂里發(fā)泄等場景都能讓人體會(huì)到，在這些段落里，畫面集中在牧師這個(gè)人物上，而不是牧師眼神觸及的對象。布萊松偏愛特寫鏡頭。這部電影中，我們經(jīng)常看到只有一張臉、一只手。人物的動(dòng)作都被省略了。導(dǎo)演用這種極簡主義的做法讓我們知道：“有時(shí)候，簡約不代表簡單，簡單不代表沒有創(chuàng)造性，這種留白反而給人們留下更多想象空間。

只用淡入淡出和疊化這樣的手法，似乎應(yīng)該是在刻意地追求些什么。每個(gè)場景內(nèi)采用疊化、場景之間采用淡入淡出，剪輯速度很慢。這好像是在烘托牧師的心理變化，讓其內(nèi)心的思想斗爭在觀眾面前停留更長時(shí)間，也有更多的遐想余地。在其作品中沒有豐富的感情，也沒有豐富的表情，即使在探討靈魂本中，我們也看不到牧師因某些經(jīng)歷而有任何表情和感情的外瀉，我們只是通過旁白去體會(huì)他的變化。

直接音響擴(kuò)展敘事維度——聲音分析

聲音音響元素也是布萊松表現(xiàn)敘事簡潔的重要元素。他喜歡用直接音響來完成敘事維度的擴(kuò)展。第一人稱的旁白就是敘述的情景。布萊松在談?wù)撾娪耙魳窌r(shí)說：“許多影片都被音樂淹沒了，使觀眾看不到電影畫面中的重要東西。音樂太過于顯眼，畫面自然就會(huì)暗淡了。”他認(rèn)為，即使安靜，什么聲音都沒有時(shí)，這其實(shí)也是一種聲音。《鄉(xiāng)村牧師日記》表現(xiàn)了大量的音響，比如鳥叫聲、腳步聲等，給人以身臨其境的感覺。

布萊松甚至認(rèn)為 ，“眼睛膚淺，耳朵深刻而富于創(chuàng)造力。聽到火車的汽笛聲我們眼前就浮現(xiàn)出整個(gè)火車站的景象”。我們通常會(huì)認(rèn)為耳朵就是用來聽聲音的，但導(dǎo)演卻認(rèn)為耳朵也可以用來看，聲音在他的電影中有了可視性。

布萊松的影片中沒有小說和戲劇的心里描寫方式，內(nèi)心不通過表情來外現(xiàn)，他甚至排斥戲劇性的表演。布萊松的電影藝術(shù)觀念，是將電影稱之為“拍照的戲劇”，將演員以“模特”取代。他以這種純粹來表達(dá)他的電影美學(xué)，覺得就是這種純粹純凈才最感動(dòng)人。他認(rèn)為，這才是電影書寫的意義。（作者單位：西安外國語大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn) ：1.單萬里：《捍衛(wèi)電影藝術(shù)的純粹性──初識布萊松電影藝術(shù)觀念》，《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》，2001（3）。

2. [法] 羅貝爾·布烈松：《電影書寫札記》，上海，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2001年版。

3.羅貝爾·布萊松，單萬里，楊紅鸝：《電影藝術(shù)摘記》，《當(dāng)代電影》，2001（1）。

4.楚 ?青：《他們是那種要在年輕時(shí)就死去的人——關(guān)于布列松的電影《鄉(xiāng)村牧師日記》》，《詩選刊（下半月）》，2009（12）。