蘇軾性格特點(diǎn)對其行書風(fēng)格影響的研究

湯恩琪 謝君晴 黃甫航

摘? 要：書法作為一種國粹，傳承是至關(guān)重要的。蘇軾作為我國一代文豪，要研究他的行書作品風(fēng)格，必須研究他這個人，本文介紹了基于蘇軾人生經(jīng)歷下形成的性格特點(diǎn)對其《黃州寒食詩帖》風(fēng)格的影響。希望在今后書寫其作品時能夠準(zhǔn)確把握蘇軾的風(fēng)格，領(lǐng)略他行書中無窮的魅力。

關(guān)鍵詞：蘇軾;性格特點(diǎn);行書風(fēng)格;黃州寒食詩帖

[中圖分類號]：J29? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-05--02

1、引言

書法是中華民族藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，書法教育也是學(xué)習(xí)者與書法家之間的互動。書法家有自己的經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和書寫風(fēng)格，學(xué)習(xí)者也具有自己的個性特點(diǎn)。王充在《論衡》中提出了培養(yǎng)“通才”的必要性，蘇東坡就是這樣一位博學(xué)的通才，站在蘇軾的立場上思考問題，體驗(yàn)他的人生經(jīng)歷，探索他的內(nèi)心世界，靜心培養(yǎng)處事不驚的態(tài)度。本文的目的不在于還原蘇軾是一個怎樣的人，而是通過他的性格來分析他的行書作品，蘇軾被視為我國書法“宋四家”四家之首，成就了一個“尚意”時代的高峰。他的藝術(shù)成就反映在他深厚的文學(xué)基礎(chǔ)上，值得我們現(xiàn)代書學(xué)研究者去思考和仿效。

2、蘇軾的性格成因與性格特點(diǎn)

2.1 性格的定義

性格（Personality）是一種人格性質(zhì)，在現(xiàn)代漢語詞典中的定義是：“在對人、對事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出來的心理特征： 如開朗、剛強(qiáng)、粗暴等”。在心理學(xué)中，性格是指：“由人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的心理特征，它是人格的主體。”性格是一種穩(wěn)定的個性心理特征，是在社會環(huán)境中后天形成的，可以間接地反映一個人的道德風(fēng)尚。

蘇軾作為一名書法家，他的性格對后來的行書創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的影響，這種影響涉及方方面面，從詩文到書寫，從筆墨到結(jié)構(gòu)，從用筆到布局，被譽(yù)為“鐵冠道人”的蘇軾書寫能抓住人們內(nèi)心深處的行書作品和豪放東坡式風(fēng)格都是他性格的反映。蘇軾個性的魅力來自于對其創(chuàng)作生涯的分析，這是蘇軾最基本的性格。

2.2 性格的成因

蘇軾字子瞻，號“東坡居士”，謚號“文忠”。他是北宋著名的文學(xué)家、書法家，在中國漫長的歷史長河中占有舉足輕重的地位，他以儒家為治世工具，以道教為修身之術(shù)，以佛教為安身立命之道。

他的人生經(jīng)歷曲折坎坷，一生有三個伴侶。蘇軾第一任結(jié)發(fā)妻子是王弗，王弗生于書香世家，她在生活上給了夫君很多寬慰，還在事業(yè)上對蘇軾有極大的協(xié)理，很可惜正值青春就病逝了。后來，他娶了第二任繼室王閏之，她與王弗大相徑庭，她不識字，主要照顧蘇軾的生活，是個農(nóng)家婦女，她不像王弗那樣詼諧幽默，所以后來一直被稱為“老妻”。最后一任妻子王朝云的出現(xiàn)，很大程度上補(bǔ)充了王閏之在才情方面的不足。

仕途生涯也經(jīng)歷了起起伏伏，嘉佑進(jìn)士，再舉制科，授予鳳翔府簽書判官。治平年間入判登聞鼓院，召試得直史館。歷任判官告院，開封府推官。熙寧年間上書說王安石新法的弊端，出為杭州通判，后來到密州、徐州和湖州。元豐二年，由于王安石變法的弊端，蘇軾遭遇“烏臺詩案”被貶到黃州，然后降職到英州、惠州和昌化。

雖然生活上及政治上失意，但正因?yàn)樗娜松皇且环L(fēng)順，所以他寧愿樂觀地面對悲傷的人生，造就了他真實(shí)、高傲、豁達(dá)、積極的人格特征。

2.3 性格的特點(diǎn)

雖然蘇軾的一生起起落落，但他的雄心在心中，取得了巨大的文學(xué)成就。如果說李清照抑郁難眠，形成了一種“婉約派”，那么蘇軾就是與之相反的“豪放派”，第一個使用“豪放”的人就是他。這是在宋代形成的一種文學(xué)藝術(shù)流派，其特點(diǎn)是創(chuàng)作視野廣闊，氣勢恢宏。南宋人明確地把蘇軾看作是豪放派的代表，后來也繼續(xù)使用。豪放詞派有《東坡文集》和《東坡樂府》。

這種豪放之情存在于詩歌中，例如《念奴嬌·赤壁懷古》是他被貶黃州時寫的。當(dāng)時，由于“烏臺詩案”被降職，心中有許多的憂愁悲傷不知與何人說，于是游山玩水來愉悅心情。他描繪了赤壁的壯麗景色，表達(dá)了他對周瑜在三國時期與敵人談笑風(fēng)生的偉大成就的向往，并通過自己游覽古跡抒卻一事無成而“可憐白發(fā)生”的感受。

同時，在行書作品中也存在著豪放的風(fēng)格，如被稱為“天下第三行書”的《黃州寒食詩帖》，現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。當(dāng)時蘇軾因?yàn)樗纬畲蟮奈膶W(xué)獄而被貶到黃州，在第三年的寒食節(jié)寫下兩首五言詩，成為了蘇軾行書的代表作。這首詩是凄涼的，表達(dá)了蘇軾在黃州的孤獨(dú)和惆悵的心情。正是在這種狀態(tài)下，整篇書作氣勢奔放，詩歌和書法能夠表達(dá)那些無處可訴的情感。著名學(xué)者黃庭堅(jiān)創(chuàng)辦了“江西詩派”，在“蘇門四學(xué)士”中排名第一，顯示了東坡學(xué)者的巨大影響。黃庭堅(jiān)在《寒食詩帖》后面的題跋中評論說：“此書兼顏魯公、楊少師、李西臺筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此?！?/p>

3、豪放性對蘇軾書法作品的審美取向

蘇軾的性格從心理功能上分為情感類型，情感特征主要表現(xiàn)為人們生活中的某些情感。在本文開頭論述了蘇軾的基本性格中蘊(yùn)含志向遠(yuǎn)大的特點(diǎn)，壯志難酬卻依舊心胸開闊，這是蘇軾一生的主導(dǎo)情緒。除了蘇軾自身的情感特征之外，他還受到宋代時期特點(diǎn)的影響。北宋初期，他有著趁波逐浪和放任自如的風(fēng)格，中期出現(xiàn)了藝術(shù)字的萌芽，而到了北宋后期，蘇軾成為了書法舞臺上的一個主角，他與黃庭堅(jiān)、米芾等人協(xié)作，在巔峰時刻使讓書法走向高潮。

蘇軾自身的文學(xué)藝術(shù)才華和生活經(jīng)驗(yàn)足以使書法這部巨作的發(fā)展顯得跌宕起伏，他在書法史上的風(fēng)格改變了書法的傳統(tǒng)分支，代表了社會美學(xué)的主流。在這一轉(zhuǎn)變中，東坡的作用取得了舉世矚目的成就，北宋末年，是北宋王朝最輝煌的時期。蘇軾的性格，總是不愿走前人的路，他總是喜歡與眾不同，這充分體現(xiàn)了他寶貴的探索精神。

例如，在生活中，他創(chuàng)造了自己名字命名的“東坡帽”、“東坡肉”，在黃州做蜜酒，用朱砂寫竹子。他創(chuàng)造了“豪放”風(fēng)格，敢于寫任何東西。陸游曾經(jīng)評論他：“世言東坡不能歌，故所作樂府多不協(xié)。晁以道云：‘紹圣初，與東坡別于汴上，東坡酒酣，自歌《古陽關(guān)》。則公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳！”

4、創(chuàng)造性對蘇軾宋尚意書風(fēng)的意義

4.1 在創(chuàng)作手法上對行書風(fēng)格的影響

蘇軾開朗的性格對行書創(chuàng)作的影響，主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的運(yùn)用和作品形式的安排上。這是他根據(jù)自己的性格充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)作的兩個主要方面，也是他發(fā)揮書法才能的最大空間。蘇軾學(xué)書少時觀摩徐浩，少年學(xué)顏魯公，晚年學(xué)李北海，他的作品包括《前后赤壁賦》《杜甫榿木詩》《黃州寒食詩帖》等。

蘇軾創(chuàng)造的“蘇體”對中國書法史產(chǎn)生了巨大的影響，其中最精彩的行書作品是之前提到的《黃州寒食詩帖》。（圖4-1）。

圖 4-1 蘇軾《黃州寒食詩帖》墨跡素箋本 34.2×18.9 現(xiàn)藏臺北故宮博物院

這篇詩帖結(jié)構(gòu)多鉤“乙劃”填補(bǔ)，生活的艱辛和怨恨，讓他感覺流亡的痛苦，“空庖煮寒菜，破灶燒濕葦”這兩句詩字體突然改變，從小變大，使人感到情緒像瀑布一樣傾灑而下，氣勢磅礴?！翱尥靖F”這三個字突然出現(xiàn)，像高山流水的旋律，奏出最強(qiáng)烈的聲音。余音繞梁，給人震蕩久久不能平靜。此帖子被稱為“天下第三行書”是當(dāng)之無愧的，它是作者在悲憤的創(chuàng)作狀態(tài)中自由揮灑，達(dá)到的一種感人效果?！叭敗?、“紙”兩個字作懸針豎被拉長，調(diào)整了整幅書作巧妙的布局，完美詮釋了“宋尚意”書風(fēng)的特點(diǎn)：蔑視殘法、崇尚自然、抒寫情感、提倡入神、崇尚創(chuàng)新、宣揚(yáng)個性、重視學(xué)習(xí)、意隨文生。

4.2 在創(chuàng)作手法上對書法教育的影響

蘇軾的書法在宋代起著舉足輕重的作用，他的風(fēng)格一直流傳至今。研究蘇軾的書法是研究他筆下的書寫符號的形態(tài)特征，并反映心理和行為特征，我們可以利用這方面的知識來學(xué)習(xí)“蘇體”，體驗(yàn)他豐富的內(nèi)心感受，這對后來的書法教育有著重要的影響。清朝文學(xué)家劉熙載在《藝術(shù)概論》里說到：“書，如也。如其學(xué)，如其才，如其志?？傊眨喝缙淙硕??！?/p>

本文介紹了蘇軾的人生經(jīng)歷，分析了他的性格特征，認(rèn)識到他在逆境中無奈卻又堅(jiān)強(qiáng)的精神狀態(tài)，并探索出了蘇軾書法用筆圓融挺拔，作品豪邁奔放、灑脫不羈等特點(diǎn)，這正是“字如其人”的真實(shí)寫照。由此可見，“蘇體”的研究，對書法教育具有重要的啟示意義。

5、結(jié)語

從研究視覺上看，多數(shù)經(jīng)典文獻(xiàn)大多是研究蘇軾的文學(xué)詩詞價值，注重蘇軾的文學(xué)成就而忽略了其藝術(shù)成就，本文根據(jù)歷史的研究，基于其本人的人生經(jīng)歷，研究了他的性格特點(diǎn)與文學(xué)作品及其行書風(fēng)格的關(guān)系。

蘇軾從小研讀經(jīng)史，深受儒家思想的影響，在他的一生中，他敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，具有堅(jiān)定執(zhí)著的品格。蘇軾說他的書法“我書意造本無法，點(diǎn)畫信手煩推求。”正是這種“求趣”的風(fēng)格，注重書法形式，試圖豐富各種對比關(guān)系的做法，它對后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他深受中國傳統(tǒng)文化的影響，性格的形成是中華傳統(tǒng)文化，從儒學(xué)到理學(xué)的發(fā)展過程。他樂觀進(jìn)取、豁達(dá)超然的性格體現(xiàn)了儒釋道的高度統(tǒng)一。

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