論保羅·奧斯特《玻璃之城》中的不確定性

彭莉

摘? 要：保羅·奧斯特作為20世紀(jì)80年代著名的后現(xiàn)代主義小說作家，其作品明顯地流露出后現(xiàn)代主義小說的特征——不確定性。《玻璃之城》是其代表作《紐約三部曲》中的一部，小說撲朔迷離的劇情，混雜的人物代稱，毫無意義的結(jié)尾等無不引人入勝。文章探討后現(xiàn)代主義作品中的不確定性，從人物形象、語言、情節(jié)三個方面來展開論述，旨在幫助了解和研究保羅·奧斯特，也為研究后現(xiàn)代主義的作品提供借鑒。

關(guān)鍵詞：保羅·奧斯特;玻璃之城;后現(xiàn)代主義;不確定性

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-05--01

一、人物的不確定性

英國后現(xiàn)代主義論家戴維·洛奇（David Lodge）在他的《現(xiàn)代主義、反現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義》一書中曾經(jīng)指出，后現(xiàn)代主義抵制閱讀，“因為它不想落入某種易于辨認(rèn)的模式或節(jié)奏，于是便在閱讀程序上效法了世界對于解釋的抵制”。本著這種觀點，回頭去看保羅·奧斯特對《玻璃之城》的敘述展開，一開始，保羅·奧斯特在前幾章描述出了復(fù)雜的人際關(guān)系網(wǎng)，主人公奎因本是一個作家，兼有筆名“威廉·威爾遜”，因為對一個電話的委托任務(wù)感興趣，又冒充自己是偵探“保羅·奧斯特”先生，冒名頂替要去拜訪委托者的時候，他又說“壓根沒想到要赴約這回事，連這個說法，他的約會，都讓他覺得怪怪的，這不是他的約會，而是保羅·奧斯特的，他根本不知道那個人是誰?！倍x者已經(jīng)知道的就是，保羅·奧斯特是這篇小說作者的名字。此外，小說中的受害者彼得·斯蒂爾曼，他的父親同他的名字一模一樣，都叫彼得·斯蒂爾曼，而奎因也提到過說自己死去的兒子也叫彼得。這些有意無意的重合與交叉，模糊了人的身份定義，讓小說變得撲朔迷離。

人物身份的流動性、虛擬人物與現(xiàn)實人物的交叉重疊，所有的這些關(guān)于人物的特征都表現(xiàn)出了作者通過描寫打亂傳統(tǒng)小說的敘事結(jié)構(gòu)，模糊讀者記憶，復(fù)雜理解程序的目的，這種模糊、難以辨認(rèn)的模式或節(jié)奏正是后現(xiàn)代主義的獨特特征。

二、語言的不確定性

人物語言的不確定性在《玻璃之城》中也有所體現(xiàn)：

“請，不要提問，”這個年輕人終于開口說話了，“要。不要。謝謝你?！彼ｎD片刻：“我是彼得·斯蒂爾曼。這是我自愿說的。是的。那不是我的真實姓名……”

“卡啦卡啦，在下下鉆出碎屑。噼噼啪，噼噼啪，一塌糊涂，木木的聲音……”

“后來，后來，后來。他們這樣說。彼得的腦子已經(jīng)好不了了。再也好不了了。不，不，不，他們說……不，不，不”

小說中彼得·斯蒂爾曼反復(fù)的強調(diào)自己的名字是彼得·斯蒂爾曼，但他又反復(fù)的否認(rèn)自己的話，說自己不是彼得·斯蒂爾曼，“要，不要”，“有，沒有”，“會，不會”，類似此類的語言描寫時不時地出現(xiàn)在語言描寫中，語句語言前后矛盾。文章中語言還包含了大量的擬聲詞，和一些不知所云、難以理解、毫無意義的語言描寫。還有語言的重復(fù)性，主人公在說話時總會重復(fù)“后來，后來……好不了了，好不了了”。但彼得·斯蒂爾曼好像又是正常的，他仿佛可以觀察到奎因細(xì)膩的情感變化“請原諒我，奧斯特先生，我看得出我讓你感到悲傷了?！边@些語言的自相矛盾表現(xiàn)出一切都在不定之中，這種似是而非，或此或彼的人物語言塑造出了一個模糊的人物形象，是任何想確定準(zhǔn)確意義的企圖落空，讀者把它理解成什么，它就是什么。

三、情節(jié)的不確定性

洛奇曾經(jīng)指出：“后現(xiàn)代主義是現(xiàn)代主義和反現(xiàn)代主義在新的語境中達(dá)到新的綜合產(chǎn)生的‘另一種藝術(shù)?！北Ａ_·奧斯特創(chuàng)作的《玻璃之城》好像一座迷宮，層層疊疊的模糊定義和一些看似無意義實際有深意的描寫與文本的插入，構(gòu)成了復(fù)雜而難辨的故事情節(jié)。事情是從一個打錯的電話開始的，從奎因接受委托開始，讀者都會以為這就是一個充滿懸疑的偵探小說，隨著劇情的發(fā)展，彼得·斯蒂爾曼的爸爸變成了嫌疑人，這位德高望重的教授真的把自己的兒子關(guān)在房間里并拿他做實驗嗎？奎因?qū)Υ诉M(jìn)行了懷疑，并以“狼孩”和“魯濱遜·克魯索”的原型舉例。然而在追索的過程中，作者又對奎因看的書展開了描寫，詳細(xì)的描述了《伊甸園與巴比塔》……諸如此類的充滿疑點的描寫似乎對案情的發(fā)展有所幫助。在常規(guī)的偵探小說中，雖然線索毫無關(guān)聯(lián)，案件迷霧重重，但聰明的偵探家總會表現(xiàn)出過人的才智，一點點的剖析線索并抓捕疑犯。然而《玻璃之城》不是，它是反典型、反傳統(tǒng)的，它想表達(dá)出的就只是主體的無意義，追尋的無意義，文章情節(jié)發(fā)展到最后，奎因追擊所謂的嫌疑人到車站，但他卻發(fā)現(xiàn)自己丟失了目標(biāo)，人群中每個人的面孔都變成了彼得斯蒂爾曼，他已經(jīng)變成了城市的一部分，變成了一個沒有意義的符號，而追尋，也失去了意義。

四、結(jié)語

伊哈布·哈桑對后現(xiàn)代主義的“不確定性”作了專門的解釋，他認(rèn)為，這是由下面這些各不相同的概念所共同勾畫出來的一個范疇：模糊性、間斷性、異端、多元性、散漫性、變形、反創(chuàng)造、分解、差異、消解定義、非神話化、零散化、反正統(tǒng)化、反諷、斷裂等等。這是一種對一切秩序和構(gòu)成的消解，它永遠(yuǎn)處在一種動蕩的否定和懷疑之中，形成了一股強大的自我毀滅的沖動。保羅·奧斯特的《玻璃之城》就是在描寫中通過人物形象、語言、情節(jié)等的不確定性來展開描述和體現(xiàn)這種后現(xiàn)代主義的特征，其復(fù)雜而難辨的文筆就是對解釋的抵制，一種對定義得模糊。

參考文獻(xiàn)：

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