韓國(guó)漢江慶典節(jié)慶旅游與民俗體育耦合實(shí)證研究

王冬慧 張雨剛 林辰宣

摘 要：漢江慶典作為韓國(guó)節(jié)慶旅游與民俗體育融合的代表，彰顯了韓國(guó)民俗節(jié)慶的體育表達(dá)。通過(guò)對(duì)漢江慶典的演變、文化內(nèi)涵與游戲表征進(jìn)行探析，架構(gòu)起民俗體育與節(jié)慶旅游的耦合機(jī)制：競(jìng)技性體育+娛樂(lè)式傳統(tǒng)民俗文化融合、體驗(yàn)性民俗+參與式民俗體育文化融合、觀賞性文化+學(xué)習(xí)式節(jié)慶旅游文化融合。反思關(guān)公文化旅游節(jié)慶的啟示得出：“武圣杯”體育賽事的泛娛樂(lè)化開(kāi)發(fā);關(guān)公民俗體育的身體展演與文化意蘊(yùn);關(guān)公文化的體育儀式與精神符號(hào)架構(gòu)。為關(guān)公文化節(jié)慶旅游與民俗體育的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：漢江慶典;關(guān)公體育;民俗文化

中圖分類號(hào)：G80-052 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-9840（2020）01-0026-05

Abstract：The Hanjiang Festival， as a representative of the fusion of Korean festival tourism and folk sports， highlights the sports expression of Korean folk festivals. Through the analysis of the evolution， cultural connotation and game representation of the Festival， the coupling mechanism of folk sports and festival tourism is constructed： competitive sports + entertainment traditional folk culture integration， experiential folk + participatory folk sports culture integration， ornamental Culture + learning festivals， tourism culture and integration. Rethinking the enlightenment of the Guan Gong Cultural Tourism Festival： the pan-entertainment development of the "Wu Sheng Cup" sports event; the body performance and cultural implication of the citizen-sex sports; the sports ceremony and spiritual symbol structure of the Guan Gong culture. It provides a development direction for the industrial integration of Guan Gong cultural festival tourism and folk sports.

Key words：Hanjiang Festival; Guan Gong Sports; folk culture

生態(tài)文明是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要標(biāo)志，節(jié)日慶典則是人類文明的生態(tài)表達(dá)。原始社會(huì)的祭祀活動(dòng)，已然得到全方位的發(fā)展，民俗祭祀慶典、開(kāi)學(xué)開(kāi)業(yè)慶典、春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)、體育賽事啟動(dòng)儀式和奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式等各類活動(dòng)儀式，無(wú)處不彰顯著社會(huì)的進(jìn)步和人類文明的生態(tài)需求，奧運(yùn)開(kāi)幕式無(wú)疑成為現(xiàn)代全球文化的儀式表達(dá)[1]。作為韓流文化的世界窗口，漢江慶典必將成為民俗體育展演與節(jié)慶旅游共享的舞臺(tái)。漢江慶典作為韓國(guó)規(guī)模最大的節(jié)日慶典，對(duì)韓國(guó)文化輸出，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)意義深遠(yuǎn)。漢江慶典在傳播韓國(guó)文化的同時(shí)，讓世界了解韓國(guó)，認(rèn)識(shí)韓國(guó)，讓韓國(guó)文化成為世界潮流文化中的一朵奇葩。韓國(guó)漢江慶典已經(jīng)連續(xù)舉辦了六屆，吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的參與者，共同體驗(yàn)和感受韓國(guó)民俗文化的魅力，讓“韓流”文化成為人們的生活載體，充斥著文化交流、全民參與、文化共享的節(jié)慶盛宴。因此，探究漢江慶典體育賽事活動(dòng)如何進(jìn)行文化宣傳和教化，如何把節(jié)日慶典與體育活動(dòng)有機(jī)融合發(fā)展，韓國(guó)漢江慶典的價(jià)值和功能對(duì)中國(guó)關(guān)公民俗慶典活動(dòng)有何借鑒意義，具有重要的參考價(jià)值。

1 漢江慶典的文化內(nèi)涵詮釋

2018年漢江慶典在前五屆的基礎(chǔ)上，對(duì)漢江慶典的內(nèi)涵與外延進(jìn)行深耕，對(duì)項(xiàng)目的設(shè)置和開(kāi)發(fā)進(jìn)行了三個(gè)環(huán)節(jié)的審核和競(jìng)選，并積極吸納社會(huì)團(tuán)體以及地方民俗文化團(tuán)體的參與，將漢江慶典80個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行了分類和規(guī)整，并通過(guò)漢江周邊的11個(gè)公園進(jìn)行時(shí)間與空間的交錯(cuò)共融，共同演繹漢江慶典的韓流傳奇[3]。由于2018年平昌冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦，漢江慶典新增了獨(dú)具特色的奧運(yùn)村體驗(yàn)活動(dòng)，將國(guó)際競(jìng)賽與漢江慶典的國(guó)際視野完美結(jié)合，展現(xiàn)韓國(guó)競(jìng)技體育的大國(guó)形象[2]。2019年漢江慶典將與1 000萬(wàn)市民共同歡迎世界各地的朋友，并積極探索創(chuàng)新發(fā)展的新模式，通過(guò)官方網(wǎng)站邀請(qǐng)社會(huì)各界參與到漢江慶典的合作項(xiàng)目中，尋求建立“漢江全球村”的文化創(chuàng)意和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，與漢江一起構(gòu)建偉大的文化開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，塑造漢江慶典的文化符號(hào)。

2 漢江慶典的民俗游戲表征

漢江慶典的主題就是打造世界級(jí)的文化體育旅游勝地，感受漢江作為世界文化特區(qū)的別樣風(fēng)情[4]。隨著漢江慶典活動(dòng)的完善與成熟，除體育之外的文化旅游大餐，漢江雜技團(tuán)、漢江馬戲團(tuán)、漢江音樂(lè)會(huì)、漢江電影節(jié)、漢江街頭藝術(shù)、漢江紙船文化、漢江火焰藝術(shù)、漢江傳統(tǒng)演出、漢江夜市、漢江民俗表演節(jié)目、漢江時(shí)裝秀、漢江韓屋村體驗(yàn)等也都悉數(shù)登場(chǎng)，獨(dú)具特色的韓國(guó)文化與漢江民俗體育活動(dòng)把漢江蛻變?yōu)槭澜缥幕挠螛?lè)場(chǎng)，讓“韓流文化”成為生活的一種載體，表達(dá)人們的基本生活態(tài)度[5]。漢江慶典隨著活動(dòng)主題的不斷完善，其體育形態(tài)也在不斷豐富，基本分類有三個(gè)大類：江水娛樂(lè)休閑體育、江水游戲體育文化、江水競(jìng)技比賽體育。由于2018年平昌冬奧運(yùn)會(huì)新增平昌冬奧會(huì)奧運(yùn)村展示[6]。水陸文化交互相融，生態(tài)與現(xiàn)代交錯(cuò)環(huán)繞，讓健身、休閑、娛樂(lè)與競(jìng)技的體育賽事更加凸顯文化內(nèi)涵。韓國(guó)是體育強(qiáng)國(guó)，不論是競(jìng)技體育、群眾體育或社會(huì)體育都得到了高度的發(fā)展，奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)的舉辦更彰顯了韓國(guó)體育強(qiáng)國(guó)的力量。

2.1 競(jìng)賽性游戲表征

競(jìng)技性是體育運(yùn)動(dòng)的基本屬性，漢江夜跑作為漢江慶典最具競(jìng)技性和挑戰(zhàn)性的體育賽事，在傳遞健康生活方式的同時(shí)，彰顯著漢江傳統(tǒng)民俗體育文化的獨(dú)特魅力。漢江夜跑將韓國(guó)的傳統(tǒng)民俗體育活動(dòng)與貫穿于賽事發(fā)展的始末，從參賽者的身份確認(rèn)、賽前準(zhǔn)備、賽前舞臺(tái)展演、賽中民俗展示、賽終節(jié)慶助演等，處處彰顯著現(xiàn)代競(jìng)技與傳統(tǒng)民俗的有效融合，架構(gòu)起傳承與現(xiàn)代的文化橋梁[7]。漢江夜跑作為韓國(guó)最大規(guī)模的夜跑活動(dòng)，吸引了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的路跑愛(ài)好者參與、體驗(yàn)和競(jìng)技，秉承傳健康生活理念與休閑健身生活方式，成為漢江慶典的不眠之夜。漢江夜跑以“與月光并行，與江邊散步”為宣傳口號(hào)，堅(jiān)持從夜晚到早晨、與朋友和愛(ài)人、完成兩天的青春勇敢挑戰(zhàn)！漢江夜跑有3種不同線路，體驗(yàn)美麗多彩的漢江風(fēng)情：挑戰(zhàn)“42K”極限是最困難的路線，11個(gè)小時(shí)圍繞漢江一圈;“25K”和“42K”課程，參賽者完成漢江探索6小時(shí)挑戰(zhàn);“15K”適合初學(xué)者的簡(jiǎn)易課程，家庭式路跑線路的最佳選擇。

2.2 體驗(yàn)性游戲表征

隨著體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體驗(yàn)性旅游活動(dòng)成為推動(dòng)人類發(fā)展和進(jìn)步的重要變革方式，節(jié)慶旅游和民俗體育的互動(dòng)融合，成為服務(wù)型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向的必然結(jié)果，也宣告了體驗(yàn)式經(jīng)濟(jì)的到來(lái)。體驗(yàn)式游戲來(lái)源于生活，但一定高于生活，從傳統(tǒng)的生活和生產(chǎn)方式出發(fā)，塑造傳統(tǒng)文化認(rèn)知與文化認(rèn)同[8]。漢江木玩以韓國(guó)古老的傳統(tǒng)游戲?yàn)樗{(lán)本，將傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)與體育游戲相結(jié)合，在節(jié)慶展演的舞臺(tái)向游客訴說(shuō)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值。結(jié)合韓國(guó)傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，利用現(xiàn)在難得一見(jiàn)的鏟子進(jìn)行各種游戲的體驗(yàn)和表演，學(xué)習(xí)草笛，制作鏟子模型的體驗(yàn)和利用拍照區(qū)鏟子的裝置器，進(jìn)行踩掛架和踩橋等游戲活動(dòng)。各種戲劇的體驗(yàn)和表現(xiàn)，將學(xué)習(xí)打樁池、體驗(yàn)制作模型、帶照片分區(qū)的模型、騎馬貼紙、踩著馬韁繩等塑造成韓國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的生命代表，訴說(shuō)著韓國(guó)古老傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代演繹。漢江木玩主要活動(dòng)項(xiàng)目按次序排列有，舔貼紙、踩高蹺、吹草笛、玩插足、小腿踏、玩賞賜、堆積塔、渡江船等[9]。

2.3 觀賞性游戲表征

觀賞性作為節(jié)慶旅游的基本要素，為節(jié)慶旅游與休閑生活提供了重要的方式，成為現(xiàn)代民眾節(jié)慶出行和文化熏陶的重要表達(dá)[10]。漢江文化節(jié)作為漢江慶典的核心文化板塊，代表了漢江文化和韓流文化的重要內(nèi)容，成為漢江慶典的時(shí)尚文化載體，傳頌著文化架構(gòu)與休閑學(xué)習(xí)的游戲表征[11]。漢江文化節(jié)作為漢江慶典的民俗窗口，將韓國(guó)首爾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融為一體，秉承文化傳承與非遺保護(hù)的當(dāng)代使命，積極推進(jìn)非遺項(xiàng)目融入文化大講堂，融入節(jié)慶旅游的展演舞臺(tái)之中。韓國(guó)漢江文化節(jié)主要包含四個(gè)方面的內(nèi)容：韓國(guó)非常傳統(tǒng)的《朱光大游戲》、首爾市唯一的傳承農(nóng)謠《瑪?shù)聽(tīng)栟r(nóng)謠》、情不自禁地飛舞的《撲捉肩舞》、聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《處容舞》等共4種傳統(tǒng)文化[12]。

3 漢江慶典節(jié)慶旅游與民俗體育融合機(jī)制

漢江自古作為朝鮮半島重要的交通運(yùn)輸渠道，也是首爾市的政治、經(jīng)濟(jì)和生活的主要命脈，也是韓國(guó)最重要的競(jìng)技命脈[13]。漢江文化是“韓流”文化的分支，也是順應(yīng)歷史發(fā)展的新型產(chǎn)物，水文化就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)漢江、聆聽(tīng)漢江、駕馭漢江、保護(hù)漢江、欣賞漢江的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程的中所積累的經(jīng)驗(yàn)，其本質(zhì)就是人與水關(guān)系的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化的總和。漢江慶典體現(xiàn)了韓國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交融與碰撞，是韓國(guó)潮流文化的窗口，寄托了韓國(guó)人民對(duì)健康生活的向往，表達(dá)了韓國(guó)人民對(duì)于全民健身的熱潮，向世界宣告積極健康的體育生活方式，讓漢江慶典的體育表達(dá)成為一種文化符號(hào)，推動(dòng)世界文化共識(shí)[14]。

3.1 競(jìng)技性體育+娛樂(lè)式傳統(tǒng)民俗文化融合

競(jìng)技體育作為體育運(yùn)動(dòng)的高級(jí)表現(xiàn)形式，一直被大眾所追捧，奧運(yùn)明星更是成為時(shí)代的新寵，其社會(huì)責(zé)任和社會(huì)價(jià)值被逐漸放大。韓國(guó)作為競(jìng)技體育大國(guó)，其高速發(fā)展的體育賽事產(chǎn)業(yè)和群眾體育活動(dòng)層出不窮。漢江慶典作為韓國(guó)最大的體育節(jié)慶，處處彰顯著體育競(jìng)技的魅力和人文情懷。漢江夜跑42K、Aqua Slon比賽、漢江搏擊節(jié)、海灘排球男女俱樂(lè)部賽等各類專業(yè)和業(yè)余賽事種類繁多，詮釋著競(jìng)技體育與節(jié)慶旅游的互動(dòng)融合與發(fā)展[15]。雖然作為競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)，其賽制設(shè)置具有強(qiáng)大的開(kāi)放性和賽事參與包容性，賽事的家庭式參與成為賽事發(fā)展的趨勢(shì)，提升了體育運(yùn)動(dòng)的家庭治理功能，尤其是賽事更加娛樂(lè)化，賽事類別更加多元化，催生了一系列競(jìng)技賽事的大眾參與，以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[16]。

3.2 體驗(yàn)性民俗+參與式民俗體育文化融合

體驗(yàn)式旅游成為當(dāng)今文化節(jié)慶旅游發(fā)展的重要方向，為體育旅游的發(fā)展提供了更為廣闊的發(fā)展前景。體育旅游最突出的特征就是體驗(yàn)式旅游方式，在參與和觀看體育競(jìng)賽的同時(shí)，能更好的參與體驗(yàn)到競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的魅力才是體育旅游發(fā)展的方向。漢江慶典作為展現(xiàn)韓國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口，讓世界人民體驗(yàn)韓國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)生活方式，是漢江慶典體驗(yàn)式民俗參與的核心內(nèi)涵。漢江無(wú)人機(jī)體驗(yàn)課、雪岳島獨(dú)木舟之旅、漢江木玩、兒童釣魚體驗(yàn)課堂、nakdoj-都市陣營(yíng)尼克、挑戰(zhàn)空間、漢江社交舞蹈節(jié)等作為漢江慶典的重要體驗(yàn)式項(xiàng)目，為漢江慶典體驗(yàn)式旅游增添了色彩[17]。讓大眾體驗(yàn)民俗節(jié)慶和參與體育旅游活動(dòng)，才是漢江慶典的文化符號(hào)[18]。

3.3 觀賞性文化+學(xué)習(xí)式節(jié)慶旅游文化融合

旅游觀賞是節(jié)慶展演的重要方式，也是現(xiàn)代體育產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向的現(xiàn)代表達(dá)，隨著民眾休閑生活需求的提升，觀看競(jìng)技體育賽事成為普通大眾的基本生活需求方式，熱門賽事更是一票難求。作為夾縫中生存的民俗體育賽事也在逐漸增熱，依托民俗體育賽事和節(jié)慶旅游融合，形成休閑放松、文化熏陶、歷史記憶與現(xiàn)代展演的世界舞臺(tái)。漢江自行車學(xué)校、綠色藝術(shù)露營(yíng)、木偶公園、漢江巴士王節(jié)、漢江論壇、漢江夏季生態(tài)課程等項(xiàng)目，為參觀者文化熏陶、互動(dòng)學(xué)習(xí)、歷史重演等產(chǎn)生重要的社會(huì)指引[19]。漢江文化節(jié)作為漢江慶典的文化脊梁，通過(guò)節(jié)慶民俗表演詮釋著傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代精神內(nèi)涵，寄托了當(dāng)代人民的文化認(rèn)知與文化自覺(jué)。不斷學(xué)習(xí)和感知傳統(tǒng)文化背后的歷史故事、發(fā)展脈絡(luò)以及現(xiàn)代價(jià)值，加強(qiáng)研學(xué)旅游與民俗體育的展演功能，推動(dòng)民俗觀賞與文化學(xué)習(xí)的高度融合發(fā)展[20]。

4 漢江慶典對(duì)運(yùn)城關(guān)公文化節(jié)慶的啟示

節(jié)慶旅游與民俗體育耦合是推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要方式，也是文化產(chǎn)業(yè)變革和創(chuàng)新，漢江慶典作為韓國(guó)節(jié)慶旅游與民俗體育融合的舞臺(tái)，彰顯了韓國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力與時(shí)代價(jià)值。讓民俗體育融入社會(huì)生活，民俗體育與節(jié)慶旅游互動(dòng)融合，展現(xiàn)給世界完美的視覺(jué)盛宴和體育參與[21]。

4.1 “武圣杯”體育賽事的泛娛樂(lè)化開(kāi)發(fā)

“武圣杯”跤王爭(zhēng)霸賽作為關(guān)公文化體育旅游的重要板塊，至今已經(jīng)舉辦八屆，成為傳承和弘揚(yáng)武圣關(guān)公文化的重要載體，也產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響。但是由于賽事的運(yùn)營(yíng)缺乏創(chuàng)新和發(fā)展，賽事的營(yíng)銷手段單一，賽事缺乏產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方向等，都嚴(yán)重制約了賽事的健康持續(xù)發(fā)展。賽事的的運(yùn)營(yíng)不能與地方群眾相融合，賽事的泛在化沒(méi)有得到有效架構(gòu)，失去在地化的民俗與群眾參與，必然無(wú)法在眾多的賽事凸顯自我，實(shí)現(xiàn)武圣賽事的符號(hào)傳播。

借鑒韓國(guó)漢江慶典的競(jìng)技賽事，融入了多元文化的多樣項(xiàng)目，呈現(xiàn)出極強(qiáng)的泛娛樂(lè)化發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)了漢江慶典的互動(dòng)娛樂(lè)與廣泛參與的完美融合?！拔涫ケ滨油鯛?zhēng)霸賽以及相關(guān)體育賽事的發(fā)展，必須堅(jiān)持以專業(yè)賽事為主體，業(yè)余賽事為特色，群眾參與為亮點(diǎn)，堅(jiān)持全方位的賽事發(fā)展格局;堅(jiān)持以市場(chǎng)發(fā)展為導(dǎo)向，融入地方的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，彰顯地方文化的精髓，創(chuàng)新賽事發(fā)展方式，融入娛樂(lè)性的民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目，將“武圣杯”跤王爭(zhēng)霸賽深深打上泛娛樂(lè)化的文化烙印。

4.2 關(guān)公民俗體育的身體展演與文化意蘊(yùn)

關(guān)公門前耍大刀曾經(jīng)作為關(guān)公文化的重要賽事，得到了運(yùn)城市政府的大力支持，連續(xù)舉辦三屆后最終不能延續(xù)。作為關(guān)公大刀的第七十二代傳承人吳祥國(guó)老師，堅(jiān)持關(guān)公大刀展演，秉承武圣關(guān)公精神，成為運(yùn)城關(guān)帝廟重要的民俗體育文化展示項(xiàng)目。但由于表演形式單一，沒(méi)有完整的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)計(jì)劃，僅僅依靠傳承人的展演難以形成有效的市場(chǎng)推廣力，必然對(duì)于武圣關(guān)公的身體表達(dá)和文化意蘊(yùn)難以闡釋。

借鑒韓國(guó)漢江慶典的體驗(yàn)式服務(wù)理念，將民俗體育活動(dòng)項(xiàng)目與參與者融為一體，深切感受民俗體育的精神內(nèi)涵和文化魅力。青龍偃月刀展作為武圣關(guān)公的精神符號(hào)，為塑造武圣關(guān)公精神，展現(xiàn)武圣關(guān)公魅力意義深遠(yuǎn)。青龍偃月刀展演項(xiàng)目更應(yīng)該加強(qiáng)項(xiàng)目的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)，開(kāi)設(shè)一系列的大刀體驗(yàn)活動(dòng)項(xiàng)目，讓游客能身臨其境，切身感受武圣關(guān)公當(dāng)年的颯爽英姿，給與體驗(yàn)者精神和肉體的靈魂洗禮，彰顯武圣關(guān)公文化與精神的歷史記憶。讓參與者和體驗(yàn)者成為武圣關(guān)公文化的使者，推動(dòng)參與式體驗(yàn)旅游成為武圣關(guān)公文化傳承的最強(qiáng)音符。

4.3 關(guān)公文化的體育儀式與精神符號(hào)架構(gòu)

關(guān)公文化旅游節(jié)作為關(guān)公故里最重要的文化慶典，也必然能開(kāi)闊關(guān)公文化的體育儀式現(xiàn)代表達(dá)，不論是關(guān)公祭祀還是關(guān)公巡城，關(guān)公民俗體育項(xiàng)目的儀式化必不可少。通過(guò)關(guān)公祭祀慶典的民俗儀式，與現(xiàn)代精神符號(hào)相融合，共同架構(gòu)關(guān)公文化的體育符號(hào)，彰顯關(guān)公的體育精神和關(guān)公信仰的儀式內(nèi)涵。但是由于關(guān)公信仰的體育儀式展演，只存在于節(jié)慶當(dāng)時(shí)，基本的儀式表達(dá)和精神內(nèi)涵不能持續(xù)發(fā)展其基本的社會(huì)價(jià)值。

借鑒漢江慶典的觀賞性旅游發(fā)展模式，將民俗體育文化融入休閑教育課程，再培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)思想的同時(shí)，讓課堂無(wú)處不在，彰顯學(xué)習(xí)與休閑放松的有效嫁接。關(guān)公文化作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表，其忠義仁勇的精神內(nèi)涵激勵(lì)著我們不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。關(guān)公祭祀作為關(guān)公信眾崇拜的主要表達(dá)方式，加強(qiáng)關(guān)公精神體育研學(xué)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，開(kāi)設(shè)關(guān)公精神的體育課堂，讓研學(xué)旅游成為關(guān)公體育精神傳承與發(fā)展的重要方式，推動(dòng)關(guān)公信仰的體育化傳承與發(fā)展，加速了武圣關(guān)公符號(hào)的文化傳播。

5 小結(jié)

漢江慶典作為韓流文化輸出的窗口，為韓國(guó)民俗體育的發(fā)展開(kāi)辟的新的道路，進(jìn)一步豐富了漢江慶典的文化內(nèi)涵，凝聚韓流文化音符，推動(dòng)文化共識(shí)建設(shè)成為漢江慶典的永恒主題。漢江慶典堅(jiān)持文化立國(guó)的品牌形象，以多元化的舞臺(tái)場(chǎng)域形成空間與時(shí)間的民俗展演，向世界傳遞文化的聲音，加速了文化自覺(jué)與文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施。反觀作為世界華人共同精神紐帶的關(guān)公文化，需要不斷加深融通體驗(yàn)服務(wù)理念，加速生活方式的節(jié)慶融合，逐漸展現(xiàn)民俗體育的游戲性和文化性。推動(dòng)文化共識(shí)、文化共享與文化共建的歷史責(zé)任，立足國(guó)際視野，彰顯一帶一路國(guó)家戰(zhàn)略的體育先導(dǎo)。筆者發(fā)現(xiàn)韓國(guó)節(jié)慶旅游與民俗體育的融合更加生態(tài)、自然與和諧，建議關(guān)公文化構(gòu)建要堅(jiān)持以人為本，形成民俗體育與節(jié)慶旅游的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)，是今后課題研究的主要方向。

參考文獻(xiàn)：

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