郭沫若與左聯(lián)東京分盟二三事

張 勇

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院郭沫若紀(jì)念館

1930年3月2日，中國(guó)左翼作家聯(lián)盟在上海成立。據(jù)《左聯(lián)盟員名錄及部份盟員左聯(lián)時(shí)期活動(dòng)簡(jiǎn)介》一文統(tǒng)計(jì)，“前后參加‘左聯(lián)’的正式盟員258人，其中上?？偯?53人，北方‘左聯(lián)’81人，東京分盟18人，其他地區(qū)6人。”

在這份名單中，郭沫若赫然在列。我們都知道，1928年2月，由于受到蔣介石的通緝，郭沫若不得不化名“吳誠(chéng)”流亡日本，開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)近十年之久的異域生活。那么，遠(yuǎn)隔重洋的郭沫若是如何參加左聯(lián)的呢？作為左聯(lián)盟員之一，他究竟是如何參與到左聯(lián)及其分支機(jī)構(gòu)的活動(dòng)之中的呢？

一

因流亡于海外，郭沫若很難直接參與到國(guó)內(nèi)左聯(lián)的具體活動(dòng)中。此時(shí)，恰好左聯(lián)在東京建立了分支機(jī)構(gòu)，機(jī)緣巧合地促成了郭沫若與左聯(lián)的密切合作。左聯(lián)東京分盟成立于1931年初，是左聯(lián)成立的唯一海外組織。它的最初發(fā)起者是具有進(jìn)步傾向的留日中國(guó)學(xué)生葉以群，1930年他在上海度假時(shí)，通過(guò)沈從文、丁玲、馮雪峰等人多方面聯(lián)系和籌措，主動(dòng)承擔(dān)了建立左聯(lián)東京分盟的任務(wù)。于是，葉以群回日后集結(jié)謝冰瑩、任鈞、孟式鈞和胡風(fēng)等同樣具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想傾向的留日學(xué)生，共同發(fā)起組織了左聯(lián)東京分盟。

左聯(lián)東京分盟成立后迅速展開(kāi)了一系列文化活動(dòng)。據(jù)任鈞回憶他們“不但參加了‘日本無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家同盟’的一些集會(huì)，還分別訪問(wèn)了秋田雨雀、小林多喜二、德永直、村山知義、森山啟、中野重治、洼川稻子，等等”。其實(shí)，他們除了拜訪日本左翼進(jìn)步作家外，同時(shí)還拜訪了避難于日本的郭沫若，希望郭沫若能夠參加左聯(lián)東京分盟的活動(dòng)，但是郭沫若經(jīng)過(guò)多方面的考量還是委婉拒絕了他們的盛情邀請(qǐng)。

郭沫若對(duì)于國(guó)內(nèi)左聯(lián)的成立一直是積極擁護(hù)的，而且他也是左聯(lián)成立之初的盟員之一，但是遠(yuǎn)在日本流亡的他無(wú)法回國(guó)參加左聯(lián)的實(shí)際戰(zhàn)斗。為了表示自己對(duì)于左聯(lián)活動(dòng)的支持，郭沫若便把改版后的《少年維特之煩惱》譯作的版稅捐贈(zèng)給了左聯(lián)，用于組織活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)開(kāi)支。左聯(lián)東京分盟的成立，作為左聯(lián)最早盟員的郭沫若，理應(yīng)積極支持響應(yīng)并投身其中才對(duì)，為什么此時(shí)郭沫若卻婉拒了他們的邀請(qǐng)呢？

對(duì)于這個(gè)疑問(wèn)，任鈞在拜訪郭沫若后便清晰地認(rèn)識(shí)到了緣由，這主要是“我們總覺(jué)得這個(gè)團(tuán)體究竟太小了，不便去驚動(dòng)他。更重要的，就是我到日本后不久曾特地到鄉(xiāng)間去拜望過(guò)他，了解到作為政治流亡者住在異邦的郭老，一直有日本警察去‘訪問(wèn)’，行動(dòng)并不自由，誠(chéng)恐因此給他招來(lái)額外的麻煩。所以終于沒(méi)有這樣做。但后來(lái)在跟他通信時(shí)，我曾向他提到過(guò)這件事，他表示關(guān)心和支持，并要我們多加警惕”。事實(shí)的確如此，作為一名政治流亡者，為了避人耳目，躲避日本相關(guān)部門的追捕，在各個(gè)方面郭沫若都要謹(jǐn)小慎微，以防暴露出任何蛛絲馬跡而引起不必要的麻煩。郭沫若在日本的住所安置在遠(yuǎn)離東京的千葉縣市川市，因市川市處于東京和千葉縣的交界處，基本屬于東京和千葉都不管的自由地帶，監(jiān)管相對(duì)來(lái)講較為松散。與國(guó)內(nèi)的通信聯(lián)系都是以其長(zhǎng)子“佐藤和夫”的名義接收，他甚至在日本一度以“佐藤貞次”的名字對(duì)外示人。在此種緊張的局勢(shì)下，郭沫若不便甚至可以講是完全不能以公開(kāi)身份參加任何社會(huì)組織的。對(duì)于第一階段的左聯(lián)東京分盟，郭沫若也只能以“雖不能至，心向往之”的態(tài)度處理了。

左聯(lián)東京分盟第一階段存在時(shí)間并不長(zhǎng)，開(kāi)展的活動(dòng)也很有限，影響力不大，帶有嘗試的性質(zhì)。隨著林煥平等新一批具有更加強(qiáng)烈進(jìn)步思想的留日學(xué)生的到來(lái)，左聯(lián)東京分盟的活動(dòng)才又一次恢復(fù)起來(lái)。此時(shí)已經(jīng)是1934年，距離郭沫若流亡日本也已經(jīng)有了6年之久。隨著時(shí)間的推移，日本警備廳對(duì)郭沫若的監(jiān)管自然而然放松了許多，他已經(jīng)開(kāi)始能夠參加一些公開(kāi)的社會(huì)活動(dòng)，并以“郭沫若”的真名刊發(fā)出很多具有影響力的學(xué)術(shù)研究類文章，種種跡象表明他基本上已經(jīng)恢復(fù)到自由之身。困擾于第一階段未能參與到左聯(lián)東京分盟組建的障礙無(wú)形中便消失了，于是，郭沫若成為新恢復(fù)的左聯(lián)東京同盟文化活動(dòng)積極的響應(yīng)者、參與者和支持者。此時(shí)所留下的郭沫若與左聯(lián)東京同盟核心成員的照片，就可以印證出諸多歷史的真實(shí)。

左聯(lián)東京分盟的年輕人們經(jīng)常到位于千葉縣市川市須和田的郭沫若家中，有時(shí)是取送校對(duì)稿件，有時(shí)是請(qǐng)教具體事情，有時(shí)僅僅是單純的禮節(jié)性拜訪。林煥平、張?zhí)焯摗⑽簳x、蒲風(fēng)等人更是成為郭沫若家中的常客，他們也都留下過(guò)因左聯(lián)東京分盟的事情造訪郭沫若居所時(shí)的圖片、照片、文字記載等珍貴資料。對(duì)于進(jìn)步年輕人的到訪，郭沫若從來(lái)都是熱情接待，對(duì)于他們所提出的各種請(qǐng)求也是有求必應(yīng)，左聯(lián)刊物的約稿更是以最快的速度完成，如《孔夫子吃飯》一文的稿件就是編輯在家中等待過(guò)程中就現(xiàn)場(chǎng)完成的。

現(xiàn)今留存下來(lái)有關(guān)郭沫若與左聯(lián)東京分盟成員交往的影像資料雖然不多，但是也可以從中捕捉到諸多郭沫若與左聯(lián)東京分盟各個(gè)成員之間密切關(guān)系的真實(shí)細(xì)節(jié)和佐證。隨性自然是郭沫若在家中接待左聯(lián)青年的樣態(tài)，他并沒(méi)有以長(zhǎng)者自居，也沒(méi)有以尊者自傲，而是以自己率真性情和自然面目與青年人坦誠(chéng)交流。張?zhí)焯摵臀簳x拜訪郭沫若時(shí)天氣比較炎熱，郭沫若便穿著居家的短褲接待了他們，在照片中郭沫若站在兩位年輕人的中間，雙手交叉放在身前，面帶微笑地看著鏡頭，顯示出自然可親之態(tài)，張?zhí)焯撘搽p手叉腰，魏晉則手背身后，都是自然放松的樣子，絲毫未見(jiàn)因拜謁尊重的緊張與拘束。1936年4月，蒲風(fēng)和熊琦拜訪郭沫若時(shí)，因他們都穿著西裝戴著領(lǐng)帶來(lái)訪，所以郭沫若同樣身穿較為正式的和服接待他們，顯示出了對(duì)訪客的對(duì)等尊重之意，在合影留念時(shí)郭沫若依然站在了兩者中間，最小的孩子也靦腆地站在前面，顯示出濃濃的溫情愛(ài)意，而毫無(wú)刻板做作之態(tài)。1936年秋冬之交，郭沫若與質(zhì)文社骨干成員合影，這是一次非常正式的留念，照片中全體人員都正裝出鏡，郭沫若身著西裝，扎著領(lǐng)帶，神采奕奕地坐在正中間的位置，透過(guò)魏猛克、張香山等年輕成員洋溢著的燦爛微笑，可以看出他們因郭沫若鼎力支持而內(nèi)心充滿能量的自信與輕松。通過(guò)現(xiàn)存不多的圖片展示或文字記錄，我們都可以得知郭沫若依然全身心地參與和投身到左聯(lián)東京分盟的各項(xiàng)組織活動(dòng)之中，更能明顯感受到郭沫若對(duì)于左聯(lián)東京分盟發(fā)展的重視和對(duì)于參與其中青年成長(zhǎng)的關(guān)照，從更深層面不難推測(cè)出，郭沫若其實(shí)不自覺(jué)間成為了左聯(lián)東京分盟的實(shí)際核心和領(lǐng)導(dǎo)者。

郭沫若與張?zhí)焯摵臀簳x在寓所合影

1936年蒲風(fēng)訪問(wèn)郭沫若時(shí)的合影

二

左聯(lián)東京分盟第一階段存在的時(shí)間約為近一年左右，較為短暫，1931年底隨著葉以群、謝冰瑩、任鈞、胡風(fēng)等初創(chuàng)者因各種原因回國(guó)后，左聯(lián)東京分盟的活動(dòng)便被迫結(jié)束了。造成社團(tuán)活動(dòng)中止的原因，除了因主要成員的離去而造成無(wú)人負(fù)責(zé)和引領(lǐng)外，還與他們未能創(chuàng)辦自己的刊物，以此來(lái)緊密團(tuán)結(jié)同仁共同活動(dòng)，形成共同理論主張和行動(dòng)綱領(lǐng)，進(jìn)而結(jié)成緊密的同盟有重要的關(guān)系。

1934年左聯(lián)東京分盟恢復(fù)活動(dòng)后，為了更好地開(kāi)展文化宣傳活動(dòng)，林煥平、林為梁、孟式鈞等第二批左聯(lián)東京分盟的主要成員，吸取了之前的教訓(xùn)，開(kāi)始積極籌劃創(chuàng)辦同人社團(tuán)和雜志，先后創(chuàng)辦了東流文藝社、質(zhì)文社，并創(chuàng)辦出版了《東流》《雜文》（后改名為《質(zhì)文》）《新詩(shī)歌》三種刊物。這三種刊物的創(chuàng)辦、發(fā)展都凝結(jié)了郭沫若的辛勞。

萬(wàn)事開(kāi)頭難，想要?jiǎng)?chuàng)辦一個(gè)社團(tuán)和一個(gè)刊物談何容易，特別是對(duì)于林煥平、陳子谷等剛到日本不久、立足未穩(wěn)的青年人來(lái)說(shuō)，更是難上加難?！稏|流》的創(chuàng)刊號(hào)問(wèn)世是8月1日，實(shí)際上已經(jīng)比原計(jì)劃推遲了近兩個(gè)月，對(duì)此很多參與其中的人員都有過(guò)詳細(xì)的回憶。左聯(lián)東京分盟的陳子谷就抱怨道：“《東流》雜志是很難產(chǎn)的。雖說(shuō)是一個(gè)機(jī)關(guān)刊物，但一來(lái)沒(méi)有經(jīng)費(fèi)，二來(lái)寫(xiě)文章的人，都是一些不知名的青年人，在國(guó)內(nèi)正流行著崇拜名人的習(xí)俗下，對(duì)于這樣的刊物，有誰(shuí)肯出資印刷呢？又有誰(shuí)負(fù)責(zé)發(fā)行？”從他的話語(yǔ)中，我們不難看出這樣兩個(gè)基本事實(shí)，一是《東流》雜志的稿子已經(jīng)完成，二是《東流》雜志缺乏肯出資出版的機(jī)構(gòu)。如此相似的一幕，恐怕是當(dāng)時(shí)很多懷揣著文學(xué)救國(guó)夢(mèng)想的青年所遭遇的共同難題吧。這也不由得使人想起1920年前后，以郭沫若、郁達(dá)夫和成仿吾等為首的創(chuàng)造社成員，徘徊于博多灣畔，為了《創(chuàng)造》季刊的出版進(jìn)退維谷的艱難，好在經(jīng)過(guò)他們的不懈努力，終于機(jī)緣巧合地碰到了泰東圖書(shū)局，得以成就“創(chuàng)造”系列刊物的輝煌。那么十年后，又是一批熱血四溢的文學(xué)青年，他們面臨著與創(chuàng)造社同樣的時(shí)代境遇和具體難題，究竟他們?cè)摵稳ズ螐哪兀?/p>

在無(wú)助中尋求在日著名人士的幫助，是林煥平、陳子谷等人唯一能夠走出困境的方式，在眾多目標(biāo)中，他們選擇了郭沫若作為重生的希望和慰藉?，F(xiàn)在想來(lái)，他們選擇依托郭沫若幫助的原因大約有這么幾個(gè)方面的考量：一是，郭沫若是創(chuàng)作社的創(chuàng)始人，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦創(chuàng)造社及“創(chuàng)造”系列刊物時(shí)也同樣面臨著《東流》一樣的難題和困境，但最終郭沫若等人能夠克服困難，而且還成就了巨大的影響力，其中的經(jīng)驗(yàn)和方式值得他們吸取和借鑒；二是，郭沫若雖然因政治原因在日本流亡多年，但是他對(duì)于國(guó)內(nèi)革命局勢(shì)的關(guān)注絲毫未有減弱，不僅如此，他還非常支持左聯(lián)的活動(dòng)，是值得信賴的同行中人；三是，郭沫若流亡日本多年，一直投身于史學(xué)、古文字學(xué)等方面的研究，在日本也有了很大影響，特別是與藤森成吉、村松梢風(fēng)和谷崎潤(rùn)一郎等日本文化領(lǐng)域的知名人士交往甚密，具有了一定的人脈和資源，求助于他肯定對(duì)《東流》在日本的傳播具有積極意義。

在上述幾種心理的驅(qū)使下，1934年8月7日，林煥平等三人一早就趕往郭沫若位于市川市的家中拜訪。但是非常不巧，一周前的7月31日郭沫若帶著家人去千葉縣的浪花村度假了，幫忙看護(hù)房子的森老人告訴了他們郭沫若具體的去向及返回時(shí)間。浪花村距離郭沫若居住的市川市約有三個(gè)半小時(shí)的路程，需要搭電車到船橋市再換乘火車，況且郭沫若三天后就回來(lái)，即便是這樣，林煥平等還是迫不及待地要即刻前往浪花村拜訪郭沫若。由于道路不熟，他們提前下了火車，最后不得不又坐了一段汽車，才終于輾轉(zhuǎn)找到了郭沫若。可見(jiàn)他們對(duì)于早日出版《東流》的急切心情。見(jiàn)面后短暫寒暄畢，林煥平便把他們目前的境遇及所遇到的困難告知了郭沫若，特別是著重表達(dá)了想委托郭沫若在上海替他們介紹一家能夠出版《東流》的出版機(jī)構(gòu)的請(qǐng)求，郭沫若聽(tīng)完后很快就答應(yīng)了他們的請(qǐng)求，并且叮囑他們一定要把自己的詳細(xì)要求以及所要達(dá)到的目的等方方面面的細(xì)節(jié)再仔細(xì)梳理一下，以便等他從浪花村返回市川市后就能立刻替他們?nèi)ヂ?lián)系上海的有關(guān)出版機(jī)構(gòu)。

事不宜遲，郭沫若在結(jié)束休假返回市川市后，便立刻著手幫助東流文藝社聯(lián)系上海的出版機(jī)構(gòu)。郭沫若登上國(guó)內(nèi)新文化運(yùn)動(dòng)的舞臺(tái)便是在上海，自己當(dāng)年在上海創(chuàng)辦《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》《創(chuàng)造日》等創(chuàng)造社系列刊物的艱辛，使他對(duì)于林煥平等東流文藝社同仁的處境更是感同身受。在眾多出版機(jī)構(gòu)中，張靜廬是郭沫若最熟悉的一位資深的出版商，他們相識(shí)相交于郭沫若創(chuàng)辦出版《創(chuàng)造》季刊之時(shí)，時(shí)任泰東圖書(shū)局出版編輯兼出版部主任的張靜廬對(duì)郭沫若幫助甚多，后來(lái)張靜廬因與泰東經(jīng)理趙南公發(fā)生抵牾，便離開(kāi)了泰東圖書(shū)局自行創(chuàng)辦了光華書(shū)局、現(xiàn)代書(shū)局等出版機(jī)構(gòu)。恰好在1934年張靜廬創(chuàng)辦了專門出版雜志的上海雜志公司，雖然規(guī)模不大，卻是非常專業(yè)的從事雜志印刷、出版的機(jī)構(gòu)。但由于投入的資金不足，而且上海雜志公司還處于初創(chuàng)階段，因此只能承擔(dān)《東流》雜志的出版和發(fā)行，不能支付任何稿酬。無(wú)論如何，在郭沫若的鼎力協(xié)助和積極引薦之下，《東流》終于面世了，而且還成為左聯(lián)東京分盟存在時(shí)間最長(zhǎng)的一份刊物。

郭沫若與魏晉和俞鴻模合影

《東流》面世后，以“只愿在這個(gè)園地里做一個(gè)比鄉(xiāng)下的農(nóng)夫還要老實(shí)的園丁”作為刊物的宗旨，不慕喧嘩，并以扎實(shí)多樣的創(chuàng)作和多元的譯作吸引了讀者的關(guān)注和喜愛(ài)，共出版了三卷十四期?！稏|流》的主要撰稿人除了林煥平、陳達(dá)人、張香山、魏晉、蒲風(fēng)等文藝社的同仁外，郭沫若也是主要的撰稿人之一。

自第2卷第2期開(kāi)始，郭沫若陸續(xù)在《東流》上刊發(fā)文章?！稏|平的眉目》《請(qǐng)大家學(xué)習(xí)新文字》《關(guān)于〈雷雨〉》《賈長(zhǎng)沙痛哭》《五卅前后的創(chuàng)造社》等多篇文章先后刊登。

郭沫若對(duì)《東流》約寫(xiě)的文章是相當(dāng)重視的，《賈長(zhǎng)沙痛哭》等就是應(yīng)《東流》雜志約請(qǐng)所完成的一篇?dú)v史小說(shuō)。對(duì)于在《東流》上刊發(fā)的稿件，郭沫若都是要親自校對(duì)后才能刊發(fā)的，當(dāng)魏晉拿著剛剛從出版社取回的樣稿來(lái)到郭沫若住所時(shí)，發(fā)現(xiàn)郭沫若的氣色不太好，郭沫若告訴他自己最近不太舒服，但是沒(méi)關(guān)系，他今晚肯定會(huì)把稿子修改校訂完成。直到晚上11 點(diǎn)多，郭沫若終于把稿子修改完成，在改稿的過(guò)程中，郭沫若不時(shí)把左手放在胸前顯示出很痛苦的狀態(tài)。魏晉并沒(méi)有多想便告辭回社里交稿。幾天后，林林告訴魏晉，原來(lái)郭沫若生了一個(gè)癰，需要臥床休養(yǎng)，病情還比較危險(xiǎn)。魏晉聽(tīng)后，回想起當(dāng)時(shí)請(qǐng)郭沫若校稿的情形，不由得感到不安，并對(duì)郭沫若更加欽佩。

《東流》一方面因郭沫若的多方聯(lián)系才得以創(chuàng)刊問(wèn)世，另一方面又因郭沫若的大力相助文稿質(zhì)量才得到保障和提升。借助于《東流》，郭沫若為左聯(lián)東京分盟在日本的發(fā)展吹響了嘹亮的沖鋒號(hào)角。

《東流》月刊

三

《雜文》是左聯(lián)東京分盟創(chuàng)辦的另外一份刊物，創(chuàng)刊于1935年5月15日，出版至第3卷時(shí)，因?yàn)榭潜容^進(jìn)步的文章，被當(dāng)作“有宣傳共產(chǎn)之嫌”，受到了日本警備廳的警告，他們的活動(dòng)成為被監(jiān)視的目標(biāo)。《雜文》先是在東京編輯印刷，然后再寄回上海后向全國(guó)讀者發(fā)行售賣，由于其鮮明的革命傾向性，1935年9月20日第3期出版后就被上海反動(dòng)當(dāng)局查禁。如果照著這種局勢(shì)發(fā)展下去，《雜文》肯定是難以為繼，眼看辛苦創(chuàng)辦的刊物面臨生死抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻，他們又一次想到了郭沫若。杜宣、邢桐華（勃生）等同仁，在東京“三閑莊”聚在一起商議對(duì)策，作為《雜文》重要的撰稿人和支持者，郭沫若應(yīng)邀參加了此次會(huì)議，“左翼”青年們迫切需要他提出度過(guò)危機(jī)的合理策略。

怎樣才能既有效地躲避日本警備廳的注視，又能使《雜文》的創(chuàng)作隊(duì)伍保持穩(wěn)定，不至于另起爐灶重新開(kāi)始呢？在郭沫若的建議下，《雜文》改名為《質(zhì)文》繼續(xù)出版。郭沫若之所以建議將《雜文》改名為《質(zhì)文》，主要是因?yàn)樗麖母璧伦髌贩g中得到了啟發(fā)，他翻譯的《少年維特之煩惱》在國(guó)內(nèi)出版后引起了廣大讀者的強(qiáng)烈共鳴，甚至掀起了一股持續(xù)長(zhǎng)久的“維特?zé)帷憋L(fēng)潮，歌德的革命精神和深邃思想深深影響了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，而《質(zhì)與文》是歌德的自傳體小說(shuō)，同樣顯現(xiàn)了歌德獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，因此用《質(zhì)文》作為替代《雜文》的新名稱是恰如其分的。經(jīng)過(guò)郭沫若的解釋，雜文社的全體同仁都同意了《質(zhì)文》的命名，并請(qǐng)郭沫若題寫(xiě)了新刊物《質(zhì)文》的刊名。就這樣，作為《雜文》的繼承者，《質(zhì)文》延續(xù)了左聯(lián)東京分盟業(yè)已形成的戰(zhàn)斗氣息。

與中途加入《東流》不同，郭沫若自《雜文》甫一創(chuàng)刊便開(kāi)始撰寫(xiě)各類體裁的文稿予以支持。據(jù)林林回憶，“《質(zhì)文》每期都有郭沫若同志兩篇到三篇文章，體裁多樣，頁(yè)數(shù)比《雜文》多二倍。有小說(shuō)，歷史小說(shuō)，評(píng)論，書(shū)簡(jiǎn)，回憶錄?！笔聦?shí)的確如此，在創(chuàng)刊號(hào)中，郭沫若便以“谷人”為筆名發(fā)表了名為《阿活樂(lè)脫兒》的一篇雜談?！栋⒒顦?lè)脫兒》短小精悍，文章借助于一種名為“阿活樂(lè)脫兒”的北美兩棲類動(dòng)物如何由水中轉(zhuǎn)變到陸上生活的方式，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考。這篇文章是一篇很典型的以寓言形式完成的現(xiàn)代雜文創(chuàng)作，在借物寓意，描述一種自然現(xiàn)象的同時(shí)，將復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題形象化，以此引發(fā)讀者的警醒和反思?！栋⒒顦?lè)脫兒》作為《雜文》第1號(hào)的頭篇文章刊發(fā)出來(lái)，可見(jiàn)《雜文》對(duì)于郭沫若文章的重視程度，以及希冀借助此篇文章確立《雜文》獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。

郭沫若在《雜文》（后《質(zhì)文》）中都刊發(fā)了很多的作品，如《雜文》第2號(hào)《孔夫子吃飯》（雜談），第3號(hào)《關(guān)于詩(shī)的問(wèn)題》（雜談），第4號(hào)《秦始皇將死》（介紹），第5、6 合號(hào)《楚霸王自殺》（雜談）、《給彭澎》（詩(shī)歌）、《黑格爾式的思辨之秘密》（翻譯），而《質(zhì)文》第2卷第1期紀(jì)念高爾基專欄《人文界的日蝕》《從典型說(shuō)起》《國(guó)防文學(xué)集談》《克拉凡左的騎士》，第2卷第2期追悼魯迅先生專欄《民族的杰作》以及《我的作詩(shī)的經(jīng)過(guò)》和《克拉凡左的騎士》，這些文章則以多樣的方式提升了《質(zhì)文》的水準(zhǔn)。

左聯(lián)成立的目的就是要在全國(guó)宣傳左翼革命思想，宣揚(yáng)傳播革命斗爭(zhēng)的方式。除了創(chuàng)作之外，翻譯歐洲先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想便是主要任務(wù)之一。左聯(lián)東京分盟當(dāng)然也秉承著這一方略開(kāi)展活動(dòng)。為了更好宣傳世界先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，郭沫若便以左聯(lián)東京分盟的名義發(fā)起編印了“文學(xué)理論叢書(shū)”。既然是倡導(dǎo)者，郭沫若以身作則，率先垂范，1936年2月根據(jù)德文原文馬克思、恩格斯的《神圣家族》的后半部?jī)?nèi)容，翻譯出了譯作《藝術(shù)作品之真實(shí)性》。

與質(zhì)文社的合作，既有成功后的愉悅，但也有未能實(shí)現(xiàn)預(yù)先設(shè)想的遺憾?！顿Y本論》未能全譯，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》轉(zhuǎn)交于邢桐華繼續(xù)翻譯的事情也中途夭折，便是其中最主要的兩件未完成的憾事。到1935年，國(guó)內(nèi)雖然早已進(jìn)行了《資本論》的翻譯工作，但都是《資本論》的節(jié)譯本，未有全譯本出現(xiàn)，因此郭沫若早有全譯馬克思《資本論》的宏大志向，在質(zhì)文社的支持下這個(gè)想法就更加強(qiáng)烈起來(lái)，于是質(zhì)文社便倡議廣大留日學(xué)生積極響應(yīng)、全力支持，他們都愿意每人資助郭沫若5 元作為《資本論》全譯本的印刷費(fèi)。得到這樣的鼓勵(lì)支持，郭沫若自然是喜出望外，但是國(guó)內(nèi)沒(méi)有任何一家書(shū)店愿意承接這本銷路不明而且政治敏感度極高的譯作，于是此事最終只好作罷。中國(guó)最早的《資本論》譯本直到1938年由王亞南、郭大力合譯完成，并由讀書(shū)生活出版社出版發(fā)行。

另外一個(gè)遺憾便是未能將自己十分喜愛(ài)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》譯完出版。郭沫若自流亡日本后不久便開(kāi)始著手翻譯《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，他雖然不懂俄文，但是迫于生活壓力不得不賺取稿酬來(lái)養(yǎng)家糊口，只能以Reelain 版的德譯本為底本，同時(shí)參照英譯本和日譯本勉強(qiáng)翻譯了第一卷，后來(lái)由于書(shū)店經(jīng)營(yíng)不善，不能再繼續(xù)出版，因此《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》后續(xù)的翻譯也就此擱淺。在參與質(zhì)文社活動(dòng)期間，郭沫若認(rèn)識(shí)了留日學(xué)生邢桐華，他的俄語(yǔ)水平非常好，特別是他愿意根據(jù)俄文將《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》譯完，郭沫若得知這個(gè)消息后非常高興，極力鼓勵(lì)邢桐華盡早開(kāi)始翻譯工作。1936年10月10日，《質(zhì)文》第2卷第1期上還刊登出《郭沫若先生推薦邢桐華君新譯〈戰(zhàn)爭(zhēng)與和平〉的預(yù)告》，在預(yù)告中郭沫若表示：“愿將自己權(quán)利讓與邢桐華君，俾從原文直接翻譯，完成翻譯界壯舉?！钡欠浅２粶惽?，就在預(yù)告剛剛發(fā)出不久，邢桐華因有激烈的言辭和行徑，被日本警察拘禁并被遣返回國(guó)?；貒?guó)后，邢桐華積極投身抗敵斗爭(zhēng)，后又身染重疾，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的翻譯也就無(wú)法繼續(xù)完成。

《質(zhì)文》的發(fā)展歷程也同樣預(yù)示著郭沫若新文學(xué)創(chuàng)作階段的到來(lái)，因《質(zhì)文》刊物的風(fēng)格使然和擴(kuò)大社會(huì)影響力的迫切需求，郭沫若不僅恢復(fù)了以往在國(guó)內(nèi)富有戰(zhàn)斗精神的文學(xué)創(chuàng)作激情，也將自己流亡日本期間對(duì)中國(guó)古代社會(huì)思考和研究的成果轉(zhuǎn)換成更加具有歷史厚度的檄文，不斷拓展了自己新的創(chuàng)作領(lǐng)域和體裁。

四

郭沫若在參與左聯(lián)東京分盟活動(dòng)期間，與左聯(lián)各色人物密切接觸溝通，既有因新結(jié)識(shí)到眾多年輕朋友的喜悅，也有與老熟人之間情感轉(zhuǎn)變的欣慰，左聯(lián)東京分盟的成立，也恰好喚醒了郭沫若因政治流亡而關(guān)閉已久奔涌不止的內(nèi)心情感世界，向具有強(qiáng)烈革命意愿的進(jìn)步青年人敞開(kāi)了他熱情而溫暖的心扉。

左聯(lián)東京分盟的主要成員大都是國(guó)內(nèi)留日的青年學(xué)生，他們大多數(shù)是二十多歲左右的年輕人，初涉社會(huì)，現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)明顯不足，尤其是來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，要應(yīng)付如此繁復(fù)雜亂的國(guó)內(nèi)外環(huán)境談何容易？他們?cè)诋愑蛑械膴^斗迫切需要外力的助推和引導(dǎo)，特別是有著豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)斗爭(zhēng)經(jīng)歷，又熱心于社會(huì)進(jìn)步事業(yè)的社會(huì)名流的指導(dǎo)。在日本留學(xué)并生活了十余年之久的郭沫若，便義不容辭地承擔(dān)起青年引路人的角色。他力所能及地輔助左聯(lián)東京同盟的年輕人，讓他們盡快走上左翼文學(xué)創(chuàng)作的道路，積累寶貴的社會(huì)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并得到國(guó)內(nèi)同仁的認(rèn)可和支持。

張?zhí)焯撌亲舐?lián)早期成員之一，加入左聯(lián)后他就積極從事左翼文藝的創(chuàng)作工作。1932年12月，張?zhí)焯撻_(kāi)始著手進(jìn)行《鐵輪》的創(chuàng)作。翌年7月，50 余萬(wàn)字的初稿完成。但是為了革命工作的需要，張?zhí)焯摬坏貌辉?935年3月攜帶著尚未修改完畢的《鐵輪》來(lái)到了日本，與左聯(lián)東京分盟同仁一起進(jìn)行《東流》的編輯工作。即便是面對(duì)陌生的社會(huì)生存環(huán)境，還要從事全新的工作任務(wù)，也未能使張?zhí)焯摂R置《鐵輪》的修改進(jìn)度，他總是抽出時(shí)間來(lái)對(duì)作品進(jìn)行潤(rùn)色，并付諸于出版計(jì)劃。為了使這部作品盡早面世，增加社會(huì)影響力，他懇請(qǐng)相識(shí)不久的郭沫若為其作序。面對(duì)年輕人青澀的懇請(qǐng)，郭沫若毫不推脫，盡心而為，即便是自己手頭還有很多稿件尚待完成，但他很快于1936年1月18日為《鐵輪》寫(xiě)完了序言。并以《論幽默——序天虛〈鐵輪〉》為題，在1936年2月14日的上?！稌r(shí)事新報(bào)》發(fā)表出來(lái)，其實(shí)這無(wú)異于為《鐵輪》的出版做了前期的宣傳工作。序文開(kāi)宗明義地指出：“天虛這部《鐵輪》，對(duì)于目前在上海市場(chǎng)上泛濫著和野雞的賣笑相仿佛的所謂‘幽默小品’，是一個(gè)燒荑彈式的抗議?！睕](méi)有任何的浮夸之詞，直陳《鐵輪》的時(shí)代價(jià)值和歷史意義，該書(shū)很快于1936年12月由日本東京文藝刊行社出版發(fā)行，成為左翼文學(xué)長(zhǎng)廊中不可忽視的一部作品。

另外一個(gè)得到郭沫若鼎力幫助的便是丘東平。丘東平是《東流》《質(zhì)文》的重要負(fù)責(zé)人之一，在赴日留學(xué)之前，不僅僅經(jīng)歷了“一·二八”戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，而且在國(guó)內(nèi)已經(jīng)是一位小有名氣的小說(shuō)家，他的《梅嶺之春》《一個(gè)小孩的教養(yǎng)》《通訊員》等都在進(jìn)步文藝界產(chǎn)生了一定影響。郭沫若是經(jīng)過(guò)舊十九路軍團(tuán)長(zhǎng)吳履遜介紹認(rèn)識(shí)丘東平的，雖然看過(guò)丘東平已經(jīng)刊發(fā)于《文學(xué)季刊》中的《德肋撒》一文后，感到與吳履遜的贊許有一定距離，但是郭沫若還是能夠感受到“作者是注重技巧的人，他是有點(diǎn)異邦情趣的嗜好的，是一位浪漫主義者”。時(shí)隔僅僅三四個(gè)月，丘東平又給郭沫若郵寄了一篇?jiǎng)倓偘l(fā)表在《大公報(bào)》上的《沉郁的梅冷城》一文，郭沫若讀完后立刻驚詫于在短短的時(shí)間內(nèi)丘東平的寫(xiě)作水平竟然進(jìn)步如此神速。深刻感到此時(shí)丘東平的寫(xiě)作“技巧幾乎到了純熟的地步，幻想和真實(shí)的交織，雖然煞費(fèi)了苦心，但不怎樣顯露苦心的痕跡”。郭沫若甚至認(rèn)為“在他的作品中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的時(shí)代的先影，我覺(jué)得中國(guó)的作家中似乎還不曾有過(guò)這樣的人”。郭沫若對(duì)丘東平并不僅只是單向度指導(dǎo)的關(guān)系，丘東平亦對(duì)郭沫若的寫(xiě)作進(jìn)行過(guò)修訂。郭沫若在《雜文》第3號(hào)刊發(fā)出寫(xiě)給《宇宙之歌》作者的兩封信后，引起了對(duì)方的強(qiáng)烈反應(yīng)，于是郭沫若便寫(xiě)出了《七請(qǐng)》一文予以答復(fù)對(duì)方的質(zhì)疑與詰難。郭沫若將這篇?jiǎng)倓倢?xiě)好的文章交給了來(lái)訪的丘東平和魏猛克閱讀，僅一頓飯的工夫，丘東平便把文章中幾處不妥的表述進(jìn)行了刪削，郭沫若贊嘆道“東平不僅有一副濃厚的眉毛，也還有一雙慈和而有熱情的眼睛”，以此敏銳地捕捉到稍瞬即逝的寫(xiě)作靈感。丘東平在郭沫若的幫助下，很快成長(zhǎng)為成熟的左翼作家和革命戰(zhàn)士。

《雜文》

如果要說(shuō)左聯(lián)東京分盟在人事交往上給郭沫若帶來(lái)的最重要變化，無(wú)疑是借助于左聯(lián)東京分盟所搭建的平臺(tái)，使他與魯迅之間有了真誠(chéng)交流與溝通的可能，他們之間的誤解與罅隙得到了彌補(bǔ)和愈合。1935年10月，魯迅給左聯(lián)東京分盟主要成員魏猛克的回信中，除了對(duì)左聯(lián)東京分盟所成立的質(zhì)文社及所創(chuàng)辦的《質(zhì)文》表示肯定和支持外，還多次提到了曾經(jīng)與自己發(fā)生過(guò)論戰(zhàn)的郭沫若。魯迅表示：“在國(guó)內(nèi)，左翼作家的作品很難發(fā)表出去，郭先生的文章能接二連三地登出來(lái)，很好，讀了很高興；但要注意避開(kāi)當(dāng)局的注意。郭先生如能長(zhǎng)期地出來(lái)發(fā)表文章和進(jìn)行活動(dòng)，影響就會(huì)很大。”隨后，郭沫若也委托魏猛克在回復(fù)魯迅的信中，表達(dá)了自己對(duì)魯迅的問(wèn)候和敬意。至此，因1927年11月恢復(fù)《創(chuàng)造周報(bào)》所引起的魯迅與郭沫若之間的誤解并引發(fā)他們之間長(zhǎng)時(shí)間論爭(zhēng)而造成兩者水火不容的緊張關(guān)系宣告結(jié)束。

《雜文》創(chuàng)刊得到了魯迅的支持，他親筆書(shū)寫(xiě)了“雜文”二字作為刊名，就在魯迅書(shū)寫(xiě)刊名的《雜文》第1號(hào)，郭沫若的雜談《阿活樂(lè)脫兒》被編排在了第一篇的位置，由此也可以看出左聯(lián)東京分盟人員的獨(dú)特用心。特別是在《雜文》第2號(hào)，同時(shí)刊發(fā)了魯迅的《孔夫子在現(xiàn)代中國(guó)》和郭沫若的《孔夫子吃飯》各一篇雜談，第3號(hào)又一次同時(shí)刊發(fā)了魯迅的《從幫忙到扯淡》《什么是“諷刺”》和郭沫若的《孟夫子出妻》《關(guān)于詩(shī)的問(wèn)題》各兩篇文章。郭沫若在魯迅題寫(xiě)刊名的刊物上發(fā)表文章，魯迅和郭沫若的文章連續(xù)同時(shí)刊登在同一份刊物上，這兩件事情不用說(shuō)在國(guó)外創(chuàng)辦的刊物上，就是國(guó)內(nèi)的各種刊物上也是絕無(wú)僅有的。這無(wú)疑表明了，魯迅與郭沫若因左聯(lián)走到了一起，屬于同一戰(zhàn)線上的同路人了。

雖然，因“國(guó)防文學(xué)”和“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)問(wèn)題，魯迅和郭沫若之間產(chǎn)生了一些分歧，但這終歸是在“兄弟鬩于墻，外御其侮”的原則下的商議和討論，與上一次他們之間刀槍唇舌，甚至進(jìn)行人身攻擊的論爭(zhēng)有著本質(zhì)的區(qū)別。郭沫若就在《苗的檢閱》一文中坦誠(chéng)地表達(dá)了對(duì)魯迅的敬意：“我自己究竟要比魯迅先生年青些，加以素不相識(shí)，而又相隔很遠(yuǎn)，對(duì)于先生便每每妄生揣測(cè)。就如同這次糾紛吧，我在未讀到那篇萬(wàn)言書(shū)之前，實(shí)在沒(méi)有摩觸到先生的真意。讀了之后我才明白先生實(shí)在是一位寬懷大量的人，是‘決不日夜記著個(gè)人的恩怨’的。”魯迅也同樣認(rèn)為他和“茅盾郭沫若兩位，或相識(shí)，或未嘗一面，或未沖突，或曾用筆墨相譏，但大戰(zhàn)斗卻都為著同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨”。在魯迅的此種表態(tài)下，郭沫若心悅誠(chéng)服地認(rèn)同“魯迅先生更一向是領(lǐng)導(dǎo)著我們的領(lǐng)袖”。

經(jīng)過(guò)相互觀點(diǎn)的坦誠(chéng)交鋒與討論后，魯迅在郭沫若心中的地位更加鞏固和偉大。1936年10月19日，當(dāng)魯迅離世的消息傳到東京，郭沫若滿懷悲情地連夜寫(xiě)下《民族的杰作——悼唁魯迅先生》的悼念文章，并且刊發(fā)于1936年11月10日出版的《質(zhì)文》第2卷第2期。郭沫若深情地緬懷道：“魯迅先生于今晨五時(shí)二十五分在上海長(zhǎng)逝了。這個(gè)消息使我呆了好一會(huì)，我自己有點(diǎn)不相信我的眼睛。我疑這個(gè)消息不確，冒著雨跑到鄰家去借看別種報(bào)，也一樣地記載著這個(gè)噩耗。我的眼睛便不知不覺(jué)地醞釀起了雨意來(lái)?！?/p>

魯迅的突然離世，對(duì)于郭沫若來(lái)講是無(wú)比悲痛的，特別是由于各種原因與魯迅所發(fā)生的種種不愉快的事情，更是令郭沫若痛心不已。他深情地認(rèn)為“中國(guó)社會(huì)對(duì)他的待遇，實(shí)在是過(guò)于殘酷；譬如就像我這樣的人吧，如果能夠預(yù)知到他的死之將要那樣很快的來(lái)臨，我是應(yīng)該更多多呈送這些精神的安慰的”。

對(duì)于魯迅帶給中國(guó)的革新意義和文化價(jià)值，郭沫若更是作出了高山仰止的界定：“中國(guó)文學(xué)由魯迅而開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元，中國(guó)的近代文藝是以魯迅為真實(shí)意義的開(kāi)山，這應(yīng)該是億萬(wàn)人的共同認(rèn)識(shí)?！斞傅膽?zhàn)斗精神與年俱進(jìn)，至死不衰，這尤其是留給我們的一個(gè)很好的榜樣?！?/p>

借助于《質(zhì)文》，郭沫若肯定了魯迅在中國(guó)現(xiàn)代歷史進(jìn)程中偉大的地位，無(wú)疑為中國(guó)左翼進(jìn)步文學(xué)的發(fā)展指明了方向。能參與到左聯(lián)東京分盟所開(kāi)展的一系列文化活動(dòng)中，使處于顛簸流離中的郭沫若重新煥發(fā)了激情四溢的創(chuàng)作動(dòng)力，也因與左聯(lián)東京分盟成員的密切溝通，在更深層次上使郭沫若流亡的落魄心理尋找到文化歸屬感，藉此郭沫若正式融入到中國(guó)左翼革命進(jìn)步人士的“朋友圈”中，與國(guó)內(nèi)的革命進(jìn)程和創(chuàng)作宣傳形成共振之勢(shì)?？傊?，與左聯(lián)東京分盟點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)聯(lián)，都是郭沫若在日本政治流亡期間的重要事件，也成為他毅然決然歸國(guó)抗戰(zhàn)的主要誘因。