拓展剪紙教學(xué)資源，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀

馮艷

摘 要：小學(xué)美術(shù)學(xué)科蘊(yùn)含著豐富的德育因子，是滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要平臺(tái)。剪紙作為一種傳統(tǒng)工藝，更是承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的基因。教師可以將剪紙藝術(shù)引入美術(shù)課堂，讓學(xué)生在鑒賞作品中提高愛國(guó)意識(shí)，在動(dòng)手實(shí)踐中培養(yǎng)敬業(yè)精神，更在課堂展示中提升文明程度，從而真正將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)滲透在點(diǎn)滴教學(xué)中，讓小學(xué)美術(shù)課堂成為德育實(shí)踐的窗口和舞臺(tái)。

關(guān)鍵詞：剪紙教學(xué)資源;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;小學(xué)美術(shù)

中圖分類號(hào)：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-07-12 文章編號(hào)：1674-120X（2020）34-0013-02

剪紙是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)，歷史悠久，是中華傳統(tǒng)藝術(shù)的代表。它取材簡(jiǎn)單，創(chuàng)作者借助剪刀或刻刀，通過巧妙的雙手，就可以將一件件栩栩如生、活靈活現(xiàn)的作品呈現(xiàn)在觀眾眼前。因此，教師在美術(shù)課堂中要積極挖掘和拓展剪紙教學(xué)資源，并以此為抓手，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入其中，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

一、鑒賞精品，滲透愛國(guó)意識(shí)

（一）追溯剪紙歷史，激發(fā)民族自豪感

愛國(guó)意識(shí)是個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，愛國(guó)指人們對(duì)自己國(guó)家有深厚的感情，展現(xiàn)了人們對(duì)祖國(guó)的熱愛，體現(xiàn)了人們對(duì)國(guó)家、民族和文化的歸屬感和認(rèn)同感。剪紙是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師應(yīng)在課堂上給學(xué)生展示各種剪紙精品，并引導(dǎo)他們積極賞析，了解剪紙的歷史。這樣學(xué)生就能了解剪紙，并提升民族自豪感。

在剪紙教學(xué)中，教師首先可以給學(xué)生介紹剪紙的歷史。早在《史記》中就有記敘，周成王用梧桐葉剪成“圭”賜其弟的故事，可以說是剪紙的起源。而中國(guó)最早的剪紙作品是新疆吐魯番市的五幅團(tuán)花剪紙，它采用了重復(fù)折疊的方式，展現(xiàn)了一定的技術(shù)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，唐朝、宋朝、明清兩代的剪紙技術(shù)都得到了很大的發(fā)展，如宋朝江西吉州窯常常用剪紙先剪出陶瓷的花樣，再用于陶瓷制作，這展現(xiàn)了剪紙的實(shí)用性?，F(xiàn)當(dāng)代剪紙又有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了瑞昌剪紙、南京剪紙等剪紙流派。在此過程中，教師給學(xué)生展示南京剪紙中的典型作品“斗香花”，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“花中有花、題中有題”的創(chuàng)作特點(diǎn)。在此過程中，引發(fā)學(xué)生的民族自豪感，讓其感受剪紙的藝術(shù)。

教師可以設(shè)計(jì)和剪紙有關(guān)的多媒體課件，讓學(xué)生知悉剪紙的發(fā)展歷程，了解剪紙藝術(shù)在中國(guó)的悠久發(fā)展歷史。隨著時(shí)代的變化，剪紙變得更為精美，還派生出不少流派。這樣，學(xué)生就能更深刻地了解剪紙的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)到中國(guó)文化的博大精深，進(jìn)而激發(fā)愛國(guó)情懷。

（二）遴選剪紙作品，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，了解傳統(tǒng)文化也能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷。不少剪紙精品中滲透了傳統(tǒng)文化的相關(guān)思想和理念，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合剪紙形象進(jìn)行賞析，從剪紙的內(nèi)容、風(fēng)格等角度入手，了解傳統(tǒng)文化。在此過程中，學(xué)生了解了仁義禮智信等中國(guó)傳統(tǒng)思想，體會(huì)到了琴棋書畫等中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受到了精忠報(bào)國(guó)等傳統(tǒng)美德，他們對(duì)剪紙的理解更深入，對(duì)傳統(tǒng)文化的感悟也更深。

在教學(xué)中，教師可收集一些和中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的剪紙作品，展示給學(xué)生看，并引導(dǎo)他們從中體會(huì)春節(jié)文化。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析剪紙作品，并提出問題：“從圖片中，你能看出哪些和中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的元素呢？”學(xué)生找到了“福”“春”二字，認(rèn)為張燈結(jié)彩就是春節(jié)文化的特點(diǎn)之一，剪紙藝術(shù)將其體現(xiàn)了出來。還有學(xué)生提出：“春節(jié)讓人感到了萬象更新、欣欣向榮，所以這個(gè)剪紙中展現(xiàn)出了各種花朵，體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。”教師再引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)此作品呈現(xiàn)出左右對(duì)稱的結(jié)構(gòu)?！斑@是剪紙中常用的一種手法，這種手法展現(xiàn)出中國(guó)人對(duì)雙數(shù)的喜好，如成雙成對(duì)、比翼雙飛等成語也都體現(xiàn)出了中國(guó)人的喜好?！睂W(xué)生發(fā)現(xiàn)，這小小的剪紙里蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)節(jié)日文化的元素。

在深入了解剪紙后，學(xué)生發(fā)現(xiàn)剪紙和中國(guó)傳統(tǒng)文化之間有著密不可分的關(guān)系，如剪紙中都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)民風(fēng)民俗，展現(xiàn)了不同朝代的衣冠服飾，展現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日、中國(guó)傳統(tǒng)建筑等相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生熱愛剪紙，也體會(huì)到了剪紙這種傳統(tǒng)文化的內(nèi)在魅力。

二、動(dòng)手操作，滲透敬業(yè)意識(shí)

（一）在剪紙工序中明晰循序漸進(jìn)

敬業(yè)意識(shí)也是個(gè)人層面的核心價(jià)值觀，教師可以指導(dǎo)學(xué)生展開剪紙學(xué)習(xí)，在動(dòng)手操作中，幫助他們體會(huì)敬業(yè)的含義;并給學(xué)生演示剪紙的每一道工序，要求學(xué)生掌握相關(guān)的技能，爭(zhēng)取循序漸進(jìn)的進(jìn)步。這樣，學(xué)生便形成敬業(yè)意識(shí)，精益求精，精雕細(xì)琢，把控好每一個(gè)步驟，完成好自己的作品。

在教學(xué)中，教師可制作多媒體課件，給學(xué)生展示剪紙的每一個(gè)步驟，并引導(dǎo)學(xué)生逐漸突破。學(xué)生認(rèn)識(shí)到剪紙的第一步是畫草圖，在此過程中注意每一筆都要到位;在熟練掌握了剪紙技術(shù)后，學(xué)生甚至可以不打草圖，直接開始剪紙。第二步就是裝訂，要將畫稿和剪紙用的色紙固定在一起。第三步是剪刻，要注意靈活運(yùn)用剪刀和刻刀，提高質(zhì)量。最后一步就是裝裱工作，這一步必不可少，它能讓剪紙作品得到更好的保存。教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注剪刻的過程，思考如何提高質(zhì)量。比如，有學(xué)生提出：“我覺得可以先從花樣最復(fù)雜的地方開始，然后再處理較大的空間，最后再剪邊緣，這樣不容易出錯(cuò)?！睂W(xué)生逐步發(fā)現(xiàn)剪紙的過程需要細(xì)心，更要有耐心，切不可三心二意，更不能隨意放棄，它需要我們持之以恒、堅(jiān)持不懈，這樣才能剪出精美的剪紙作品。學(xué)生也在此過程中逐漸培養(yǎng)了敬業(yè)精神。

此外，教師可設(shè)計(jì)相關(guān)課件，引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間自主觀看，并結(jié)合自己還沒有掌握的步驟進(jìn)行重點(diǎn)突破，讓學(xué)生受到能工巧匠的藝術(shù)熏陶，體會(huì)到每一步都需要我們用心對(duì)待，感受藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作者對(duì)工作的敬重之心。

（二）在個(gè)性創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新

創(chuàng)新是藝術(shù)的生命，教師應(yīng)通過組織學(xué)生展開個(gè)性創(chuàng)作活動(dòng)，引導(dǎo)他們將創(chuàng)新想法融入作品中。在剪紙教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找到提高剪紙水平的方法，即不因循守舊，積極將創(chuàng)新融入其中，這樣才能促使傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出新的活力。學(xué)生還認(rèn)識(shí)到，各行各業(yè)都是如此，只有懂得創(chuàng)新，才是真正的敬業(yè)。教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從剪紙的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、技巧等方面入手，思考如何才能體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)。以內(nèi)容的創(chuàng)新為例，教師可以給學(xué)生展示剪紙作品，引導(dǎo)學(xué)生思考是否能將時(shí)代特征融入剪紙作品中。比如，有學(xué)生提出：“我覺得可以將我們的學(xué)習(xí)生活融入剪紙創(chuàng)作中，這樣就能讓剪紙變得更有新意?！贝撕?，教師又鼓勵(lì)學(xué)生從結(jié)構(gòu)和技巧入手，思考如何剪出新意，如有學(xué)生提出設(shè)計(jì)立體的剪紙作品，讓剪紙作品能“站”起來。最后教師給學(xué)生介紹剪紙藝術(shù)家的作品，引導(dǎo)學(xué)生思考這些藝術(shù)家為何要精益求精，展現(xiàn)創(chuàng)新構(gòu)思。學(xué)生認(rèn)識(shí)到一種藝術(shù)要得到發(fā)展，就必須將傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合起來，而藝術(shù)家的行為體現(xiàn)了他們的敬業(yè)思想，以及他們勇于探索的信念。

為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師可給學(xué)生推薦一些具有創(chuàng)新點(diǎn)的經(jīng)典剪紙作品，使學(xué)生得到啟發(fā)。這樣他們就能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，在創(chuàng)作的過程中融入創(chuàng)想，從而讓作品變得色彩紛呈。

三、展示交流，滲透文明意識(shí)

（一）文明交流，創(chuàng)設(shè)和諧課堂

文明意識(shí)也是個(gè)人層面的重要價(jià)值準(zhǔn)則。在學(xué)生完成了剪紙創(chuàng)作后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極展開互動(dòng)交流，說說自己的創(chuàng)作理念;在此過程中要將文明交流的意識(shí)滲透其中，避免學(xué)生之間出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，引導(dǎo)他們思考如何才能更文明地進(jìn)行討論。在交流的過程中，教師還要鼓勵(lì)學(xué)生思考如何才能在作品中展現(xiàn)家國(guó)情懷，暢談自己對(duì)該創(chuàng)作主題的個(gè)性化感悟。

為了將家國(guó)情懷滲透到剪紙活動(dòng)中，教師設(shè)計(jì)了“我愛祖國(guó)”的剪紙活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生大膽地說說自己的創(chuàng)作思想，注意有條理地說，避免出現(xiàn)不文明的現(xiàn)象，將文明意識(shí)滲透其中。如有學(xué)生嘗試表達(dá)自己的想法：“我想要設(shè)計(jì)一個(gè)剪紙，外面是中國(guó)傳統(tǒng)的窗格形狀，從窗格里看過去，能看見人民大會(huì)堂等中國(guó)具有代表性的建筑?！庇袑W(xué)生認(rèn)為這樣的作品沒有創(chuàng)意，在學(xué)生因?yàn)橛^點(diǎn)不同而與人發(fā)生紛爭(zhēng)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)他們思考如何才能與他人文明交流，并鼓勵(lì)他們說出自己的創(chuàng)意。該學(xué)生提出：“我覺得可以將漢字和剪紙結(jié)合在一起，如將愛和中國(guó)文化中的鳳凰形象結(jié)合在一起，讓愛插上翅膀?！苯處煂?duì)學(xué)生在課堂中積極思考，勇于展現(xiàn)自我的表現(xiàn)給予表?yè)P(yáng)，并適時(shí)指導(dǎo)學(xué)生：“課堂是文明的場(chǎng)所，我們既要大膽展示自己，又要讓別人感受到自己是一個(gè)溫文爾雅的人，使別人樂于接受自己的觀點(diǎn)?！?/p>

葉圣陶先生提出：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！痹趯W(xué)生交流時(shí)，教師要將文明素養(yǎng)等和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)的內(nèi)容滲透進(jìn)去，讓學(xué)生樹立正確的認(rèn)知。

（二）善于傾聽，力求彼此互助

在開展剪紙交流活動(dòng)的時(shí)候，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生大膽地說出自己的看法，還要鼓勵(lì)他們傾聽他人的意見。即使聽到一些和自己不同的觀點(diǎn)，也不要急于反駁，而應(yīng)該認(rèn)真傾聽，并反思自己的觀點(diǎn)，看看他人的觀點(diǎn)中是否有可以借鑒的地方。這樣能促使學(xué)生和諧共進(jìn)，有助于提升其個(gè)人層面的核心價(jià)值觀。

教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作剪紙“我的學(xué)?！?，學(xué)生各自展開了創(chuàng)作，并圍繞作品展開了交流互動(dòng)。如有一名學(xué)生創(chuàng)作的作品體現(xiàn)了同學(xué)們參與體育活動(dòng)的場(chǎng)景，在交流中，有學(xué)生提出：“這個(gè)作品很細(xì)膩，但是每一個(gè)小朋友都各自分開，沒有融合在一起，我覺得這種方法不太好。”創(chuàng)作者認(rèn)為，自己的作品很有創(chuàng)意，兩人互不相讓，各抒己見。對(duì)此，教師要針對(duì)小學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，引導(dǎo)他們反思自己和他人的作品，發(fā)現(xiàn)自己作品中的不足，以及他人作品中優(yōu)于自己的地方。學(xué)生在耐心傾聽和思考后認(rèn)為對(duì)方的話說得有道理，從而調(diào)整了自己的作品。最后作品既展現(xiàn)了每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，又彰顯了同學(xué)的融洽和諧，剪紙作品的內(nèi)涵得到了極大的豐富。

黨的十八大提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入平時(shí)的教學(xué)中來提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)應(yīng)是廣大教師義不容辭的責(zé)任。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，將剪紙和社會(huì)主義核心價(jià)值觀整合在一起，既能讓學(xué)生感受祖國(guó)文化的多元化以及傳統(tǒng)文化的博大精深，生發(fā)出濃郁的文化自信，又能促使他們逐步完善自己。

參考文獻(xiàn)：

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