昆曲在來華留學(xué)生中的傳播現(xiàn)象試窺

王敏玲

摘? ? 要： 隨著“一帶一路”倡議的提出，越來越多的來華留學(xué)生到我國高校學(xué)習(xí)。國內(nèi)高?？梢岳眠@個契機，借助校內(nèi)和校外各種形式，為昆曲在海外留學(xué)生中的傳播搭建平臺，讓世界人民有機會認識中華“百戲之祖”，了解中國文化。

關(guān)鍵詞： “一帶一路”倡議? ? 昆曲? ? 來華留學(xué)生? ? 傳播策略

隨著“一帶一路”倡議的提出，“一帶一路”國家之間會進一步加強政治、經(jīng)濟和文化方面的緊密合作。2014年10月15日，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上強調(diào)：“文藝工作者要講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)中國精神、展現(xiàn)中國風(fēng)貌，讓外國民眾通過欣賞中國作家藝術(shù)家的作品深化對中國的認識、增進對中國的了解。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對中華文化的認識和理解。”留學(xué)生作為國與國之間文化交流的重要使者，其文化水平對兩國文化交流有著重要意義，而來華留學(xué)生教育的核心職能是培養(yǎng)知華友華的高素質(zhì)外國人才。

昆曲作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精粹，是我們民族精神的重要載體，被譽為“百戲之祖”。集音樂、舞蹈、服裝、武術(shù)、雜技于一體，全方位立體化地呈現(xiàn)博大精深的中國文化。因此讓來華留學(xué)生了解昆曲是文化交流中一項非常重要的內(nèi)容。目前我國在“一帶一路”倡議背景下，利用來華留學(xué)生在高校學(xué)習(xí)的機會，以高校為平臺，為昆曲的傳播提供了契機和舞臺。讓昆曲走出國門，成為廣為接受的藝術(shù)形式，對昆曲的傳播有著重要的意義。

來華留學(xué)生有自身的學(xué)習(xí)特點。一般來說，來華時間小于18個月的留學(xué)生，在自然、飲食、穿著、物理環(huán)境等外在方面體會兩國的文化距離，而對于一些深層次文化內(nèi)涵，如溝通方式、風(fēng)俗習(xí)慣等并不能完全理解和感受兩國之間的文化距離。隨著來華時間的進一步增加，當(dāng)來華時間大于18個月，因為對中國文化有了更進一步的了解和認同，以及對母國文化和中國文化的整合促進自己的文化適應(yīng)，“一帶一路”國家留學(xué)生對兩國文化的距離感會有所縮小。因此，對來華18個月以上的留學(xué)生傳播昆曲文化，效果會更好。

一、教學(xué)方面

1.課程設(shè)置方面

加強漢語教育，增加文化體驗活動及課程。目前一些高校已經(jīng)對來華留學(xué)生開設(shè)了文化體驗課，內(nèi)容涉及書法、民俗、太極拳等，但對昆曲的介紹寥寥無幾。對來華時間較長，熱切要了解中華文化的來華留學(xué)生來說，高校要在更高價值層面上宣揚中華文化，將最能體現(xiàn)中國文化豐富內(nèi)涵的昆曲介紹給他們。為避免單一教學(xué)，可使昆曲與主干課程教學(xué)相結(jié)合，如中國文化概論課上可選擇播放典型劇目輔助對文化的感性理解，傳授昆曲相關(guān)知識等。

2.教師培訓(xùn)方面

提高教師素質(zhì)，增強教師的跨文化交際意識。對外漢語教師不僅承擔(dān)著教授漢語知識的責(zé)任，還擔(dān)負著傳播中華民族文化的重大使命。對外漢語教師除了具備中華文化的豐厚底蘊和系統(tǒng)語言知識外，還應(yīng)具有廣博的異域文化知識，因此高校應(yīng)加大教師培訓(xùn)力度，使教師在教學(xué)中熟練駕馭兩種文化，讓學(xué)生在文化沖突中加深對中國文化的了解。

二、課外活動

除系統(tǒng)教學(xué)外，高校還可以舉辦豐富多彩的課外活動加大昆曲傳播力度，拓寬昆曲傳播途徑。

1.專題講座

昆曲的思想蘊藉及藝術(shù)價值具有一定的專業(yè)性，專題講座具有很強的學(xué)術(shù)性、滲透性和普及性，比普通的傳播渠道更有效地傳遞專業(yè)信息。以青春版《牡丹亭》為例，為了取得較好的演出效果，在昆曲知識比較匱乏的情況下，演出前白先勇先生在國內(nèi)外做巡回專題講演，普及昆曲知識，以加強公眾對昆曲和《牡丹亭》的了解，這是青春版《牡丹亭》演出成功的重要因素之一。因此專題講座有助于留學(xué)生加深對昆曲的進一步了解和認識，一些問題和困惑可以在交流中詮釋。

2.社團活動

留學(xué)生剛到中國，面臨一系列陌生環(huán)境和種種生活、學(xué)習(xí)上的困難，新的人際關(guān)系還未建立，很多問題無法得到及時有效地解決。社團活動是很好的促進來華留學(xué)生和在校大學(xué)生交流的平臺，能夠幫助打破留學(xué)生和在校大學(xué)生之間的隔閡，進一步幫助留學(xué)生了解中國文化，處理文化中遇到的一些深層次問題。高校可成立昆曲社，吸收中外學(xué)生體驗昆曲表演、學(xué)習(xí)臉譜繪制，并在藝術(shù)節(jié)等活動中由學(xué)生表演昆曲;文學(xué)系、影視系、藝術(shù)系等院系可以組織志愿者對留學(xué)生開展昆曲掃盲、昆曲入門等活動。充分發(fā)揮高校相關(guān)院系和專業(yè)學(xué)生社團的帶動作用，在普及昆曲知識的同時，促進中外學(xué)生的交流和友誼。

3.主題活動

昆劇劇團定期開展“昆曲走進校園”主題活動，可以為留學(xué)生提供零距離接觸昆曲的機會，最大限度地感受昆曲藝術(shù)的魅力。高?？梢岳玫乩韮?yōu)勢進行昆曲的宣傳活動，如組織留學(xué)生去昆曲博物館、昆劇傳習(xí)所、沁蘭亭未成年人昆曲教育基地、民俗博物館參觀，在昆劇藝術(shù)節(jié)、星期劇場和園林觀看演出。特別園林的昆曲演出，其中的庭園、回廊、小橋、流水、亭臺、樓榭、假山、花草更是給留學(xué)生提供了真實的想象空間。此情此景，更能深切地感受昆曲故事中的人與事，更能真實地感受昆曲的魅力。通過這些豐富多彩的活動形式，留學(xué)生可以在課余時間感受蘇州的昆曲氛圍，感受這一古老藝術(shù)帶來的豐厚精神食糧。

三、跨文化傳播途徑

中國文化走出去，要讓對方接納，實際上是一個文化轉(zhuǎn)換、文化再創(chuàng)造的過程。習(xí)近平總書記在《人民日報》海外版創(chuàng)刊30周年時做出重要批示，指出當(dāng)前對外交流的方向和重點，即以“傳播中華優(yōu)秀文化，宣介中國發(fā)展變化”為核心內(nèi)容，以“講述好中國故事，傳播好中國聲音”為根本要求，以“樂于接受的方式、易于理解的語言”為重要手段，以“增信釋疑、凝心聚力的橋梁紐帶”為最終目的。隨著對外交流的加強，昆曲的跨文化傳播形式在來華留學(xué)生中更容易受到歡迎。

1.圖書制作

在圖書制作方面，昆曲的形式可由劇本向繪本和小說形式轉(zhuǎn)換。繪本雖然一直被看作兒童讀物，但是對中文功底淺顯的留學(xué)生而言，繪本不失為了解中華文化的好選擇。就《牡丹亭》而言，目前比較有影響力的是2010年天津人民美術(shù)出版社推出的《彩繪本牡丹亭》和汪芳教授創(chuàng)作的《牡丹亭——繪本筆記》?！恫世L本牡丹亭》是天津著名畫家彭連熙攜其子彭福來以同名白描連環(huán)畫為底本，重新創(chuàng)作并敷以色彩而成。這套作品共有60幅，畫家在對人物形象的塑造、情景的表現(xiàn)、構(gòu)圖和著色把握等方面相當(dāng)成功，體現(xiàn)了深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)功力。2009年，這套作品入選十一屆全國美展，并榮膺獲獎提名，其中12幅作品被中國美術(shù)館收藏?！赌档ねぁL本筆記》是汪芳教授創(chuàng)作的《繪中國經(jīng)典名著》系列叢書之一，風(fēng)格唯美、清新，細膩、典雅，無論是人物造型還是環(huán)境道具，任何一個細節(jié)都透露出本書經(jīng)典的選題與浪漫氣息。繪本既符合原著本意又連接著當(dāng)代人閱讀趣味的顯著特征。由此，通過她的繪本，中國經(jīng)典名著與現(xiàn)代人審美視野相遇后，再次得到雙向激活與升華。

由滕建民編寫、顧偉光翻譯的精裝英文版《牡丹亭》成功地塑造了一個光彩耀人的藝術(shù)形象——杜麗娘。他們還合作編寫翻譯了一系列中國典籍故事，除四大名著外，還有《聊齋志異》《儒林外史》《警示恒言》《呂氏春秋》等，同時還有《長生殿》《桃花扇》《趙氏孤兒》等昆曲故事，可以幫助來華留學(xué)生輕松了解這些昆曲的故事背景和人物劇情。

這些作品淺顯易懂、繪聲繪色，適合不同漢語水平的來華留學(xué)生了解《牡丹亭》和其他昆曲曲目，掌握當(dāng)時的時代背景、歷史文化和人物故事，從而為觀賞和欣賞昆曲奠定良好的基礎(chǔ)。

2.影視動漫

影視動漫一直是青少年喜聞樂見的娛樂形式，因此將昆曲搬上熒屏，是傳播昆曲的有效形式。迄今為止，《牡丹亭》改編拍攝的戲曲電影共有四部。《牡丹亭》最早的電影改編形式是由梅蘭芳先生主演的《春香鬧學(xué)》。1960年梅蘭芳和俞振飛先生合作將《牡丹亭》中最經(jīng)典的兩折戲《游園驚夢》拍攝成舞臺藝術(shù)片，大師聯(lián)手，實為經(jīng)典。1961年，石凌鶴改編的贛劇《牡丹亭》被搬上銀幕。1986年江蘇昆劇團的著名演員張繼青主演的《牡丹亭》也被拍成電影，影片布景優(yōu)美，人物唱腔婉轉(zhuǎn)悠長，備受好評。這些都是昆曲教學(xué)的經(jīng)典示范。

2008年，《牡丹亭》在昆劇的發(fā)源地千燈古鎮(zhèn)正式開機拍攝，由CCTV新影制作中心攝制的高清版越劇電視連續(xù)劇《牡丹亭還魂記》在千燈開機。2012年由孫菲菲和沙溢領(lǐng)銜主演的電視劇《牡丹亭》登上了電視熒屏。

在動漫方面，遂昌縣作為湯顯祖?zhèn)魇烂赌档ねぁ返脑瓌?chuàng)圣地，在2016年“湯顯祖文化節(jié)”開幕前夕舉辦戲曲人物動漫形象設(shè)計大賽，不僅為文化節(jié)的舉辦提前宣傳造勢，更能為湯顯祖文化的挖掘和推廣錦上添花。此次活動推出了一大批優(yōu)秀的《牡丹亭》動漫作品。

四、結(jié)語

昆曲“走出去”是一項長期而艱巨的任務(wù)，各行各業(yè)已經(jīng)展開廣泛的宣傳，經(jīng)過高校的指導(dǎo)和宣傳，來華留學(xué)生和海外市場的廣泛介紹和傳播，相信在不久的將來，昆曲在世界文化體系中會越來越受到重視，發(fā)揮自身的作用，從而讓世界人民有機會認識和了解中國文化。

參考文獻：

[1]習(xí)近平.在文藝工作座談會上的講話[N].人民日報，2015-10-15.

[2]陳曦.“一帶一路”國家來華留學(xué)生文化距離、文化適應(yīng)策略和文化適應(yīng)的關(guān)系研究[D].杭州：杭州師范大學(xué)，2016：41.

[3]習(xí)近平，就人民日報海外版創(chuàng)刊30周年做出重要批示[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n/2015/0521/c1001-27038345.html.

[4]廖奔.昆曲與青春版《牡丹亭》現(xiàn)象[A].華瑋.昆曲·春三二月天：面對世界的昆曲與《牡丹亭》[C].上海：上海古籍出版社，2009.