習(xí)近平黨史國(guó)史重要論述融入高校思政課教學(xué)的意義和著力點(diǎn)*

趙鳳欣

(上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院 國(guó)際經(jīng)貿(mào)學(xué)院，上海 201209)

中國(guó)共產(chǎn)黨史和新中國(guó)史，是一部中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民救亡圖存、奮發(fā)圖強(qiáng)，走向復(fù)興的歷史。這部歷史，記載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的夢(mèng)想和追求。習(xí)近平高度重視黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)和研究，并圍繞如何認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)黨史國(guó)史發(fā)表了一系列重要講話(huà)，其中既包含對(duì)黨史國(guó)史問(wèn)題的基本看法，也包含學(xué)習(xí)和研究黨史國(guó)史的基本方法，總體來(lái)講就是在準(zhǔn)確把握黨史國(guó)史基本脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，以史為鑒，資政育人。高校思想政治理論課，作為高校開(kāi)展思想政治教育工作的主渠道，在引導(dǎo)大學(xué)生積極投身社會(huì)主義實(shí)踐過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高校思政課應(yīng)準(zhǔn)確把握習(xí)近平關(guān)于黨史國(guó)史的重要論述，將黨史國(guó)史有效融入課堂，充分發(fā)揮黨史國(guó)史的育人作用。

一、習(xí)近平關(guān)于黨史國(guó)史重要論述的意義

習(xí)近平高度重視黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。[1]為進(jìn)一步汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，了解黨情，了解國(guó)情，習(xí)近平在不同場(chǎng)合針對(duì)黨史國(guó)史問(wèn)題又進(jìn)行了多方面的闡述，并且從黨和國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度指出，“歷史是最好的老師”，“歷史是最好的教科書(shū)”。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，就是要通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的歷史，深刻認(rèn)識(shí)我們黨的光榮傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。

(一)學(xué)習(xí)黨史國(guó)史是黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)的必修課

“欲知大道，必先為史”。[2]81重視學(xué)習(xí)研究歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從歷史中汲取智慧是中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的思想源泉。早在1942年，毛澤東就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。[3]399習(xí)近平更是將黨史國(guó)史提升為必修課，他認(rèn)為，“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”，而且進(jìn)一步指出，“這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好”。[4]這一論述，體現(xiàn)了習(xí)近平鮮明的歷史觀(guān)，即在學(xué)習(xí)與研究黨史國(guó)史中立黨治國(guó)，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向新的高度。

學(xué)好這門(mén)必修課，習(xí)近平著重突出兩個(gè)“關(guān)鍵點(diǎn)”：一是利用重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如抗戰(zhàn)勝利70周年，建黨95周年，改革開(kāi)放40周年，五四運(yùn)動(dòng)100周年等，發(fā)表主旨鮮明、具有時(shí)代特色的重要講話(huà)。例如在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平用“三個(gè)深刻改變”高度概括了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的意義，對(duì)黨的歷史地位作出新的表達(dá)。加強(qiáng)對(duì)黨史國(guó)史這門(mén)必修課的學(xué)習(xí)，必須要緊緊圍繞習(xí)近平關(guān)于黨史國(guó)史的重要論述，整體把握，注重主題主線(xiàn)。二是利用重要紅色區(qū)域，如井岡山、古田、遵義、西柏坡等等，重溫黨史國(guó)史，回顧黨的崢嶸歲月。紅色的土地，滋養(yǎng)了中國(guó)革命，為中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了精神家園，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一步一步走來(lái)的路。例如2015年習(xí)近平在貴州調(diào)研時(shí)指出：“遵義會(huì)議作為我們黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線(xiàn)和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示”。[5]

重視這門(mén)必修課，習(xí)近平的論述呈現(xiàn)兩方面的特點(diǎn)：一是講話(huà)內(nèi)容貫穿了整個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大的歷史。從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到南昌起義，從遵義會(huì)議到中共七大，從中華人民共和國(guó)成立到今天，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要事件習(xí)近平都有論述或提及；二是講話(huà)內(nèi)容緊緊跟隨中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的足跡。從上海到井岡山，從遵義到延安，無(wú)論是陜甘寧抗日根據(jù)地，還是沂蒙革命老區(qū)，革命圣地都留下習(xí)近平的足跡和聲音。對(duì)此，習(xí)近平意味深長(zhǎng)地指出：“只有體會(huì)到革命年代的艱苦，才能使人們真正受到教育”。[6]

(二)黨史國(guó)史是黨執(zhí)政興國(guó)的精神命脈

習(xí)近平指出：“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”。[7]中國(guó)共產(chǎn)黨，誕生在民族危亡之際；中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連。透過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，展現(xiàn)出的是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，啟迪我們的是執(zhí)政興國(guó)的規(guī)律。在近代中國(guó)，各種黨派、團(tuán)體層出不窮，各種主張“你方唱罷我登場(chǎng)”，但是中國(guó)的老百姓卻用腳選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，用小推車(chē)將革命推過(guò)了長(zhǎng)江。共產(chǎn)黨為人民謀解放，人民跟著共產(chǎn)黨走，這是我們黨的精神命脈所在，是我們黨執(zhí)政力量的來(lái)源。正如習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心”，[8]“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)”。[9]黨和人民水乳交融，生死與共，才有了“半條被子”的感人故事，才有了“乳汁救傷員”的魚(yú)水深情。只有讀懂黨史國(guó)史，才能深刻理解我們黨是從哪里來(lái)，要到哪里去，才能憂(yōu)黨愛(ài)黨，憂(yōu)國(guó)愛(ài)國(guó)。

新時(shí)代，我們黨進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，更需注重發(fā)揮黨史國(guó)史的資政作用，了解黨的偉大成就，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，關(guān)鍵是要把握黨史的精髓。回顧我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民走過(guò)的歷程，就是一部依靠群眾，艱苦奮斗的歷史。黨的群眾路線(xiàn)和群眾觀(guān)點(diǎn)，是我們克敵制勝的法寶。毛澤東指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。[10]1031習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉”。[11]5加強(qiáng)對(duì)黨史國(guó)史的學(xué)習(xí)，不是躺在功勞簿上，也不是自我陶醉，而是深刻領(lǐng)悟到無(wú)論我們?nèi)〉枚嗝摧x煌的成就，無(wú)論我們的事業(yè)走向多遠(yuǎn)，“保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基”。[11]15

(三)黨史國(guó)史蘊(yùn)含的紅色基因是繼往開(kāi)來(lái)的“營(yíng)養(yǎng)劑”

知史明志，砥礪前行。習(xí)近平認(rèn)為：“我們學(xué)習(xí)黨的歷史，認(rèn)識(shí)黨的光榮偉大，不僅要充分認(rèn)識(shí)她帶領(lǐng)人民取得了光榮偉大的業(yè)績(jī)，而且要充分認(rèn)識(shí)她帶領(lǐng)人民在應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)中披荊斬棘、不斷開(kāi)辟勝利道路所展示出來(lái)的巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量?！盵12]當(dāng)下，改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期和深水區(qū)，面臨的困難和問(wèn)題仍然考驗(yàn)著黨的執(zhí)政能力，只有從黨和國(guó)家歷史發(fā)展的主流本質(zhì)中汲取營(yíng)養(yǎng)，才能不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。在我們黨的歷史上，曾多次到了生死存亡的緊急關(guān)頭，但是我們黨憑借堅(jiān)定的信仰，經(jīng)歷幼年的曲折，最終找到了一條正確的道路。革命年代的艱難和走出困境的勇氣，都在啟發(fā)著共產(chǎn)黨人要始終以人民的利益為重，要敢于以壯士斷腕的勇氣、鳳凰涅槃的決心打破各種錯(cuò)綜復(fù)雜的利益格局，將改革進(jìn)行到底。

知史鑒今，資政育人。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，是破解中國(guó)共產(chǎn)黨“何以能”的一把鑰匙。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，從石庫(kù)門(mén)走向天安門(mén)，從“一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能制造”到“中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車(chē)”等等，無(wú)不昭示著中國(guó)人民從“站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”。時(shí)代在變，生活在變，唯獨(dú)不變的是共產(chǎn)黨人的信仰，是共產(chǎn)黨人的規(guī)矩。習(xí)近平指出：“對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量”。[13]習(xí)近平對(duì)黨史國(guó)史的論述，均把歷史之路、現(xiàn)實(shí)之路與未來(lái)之路緊密結(jié)合，強(qiáng)調(diào)以史為基，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。面對(duì)新時(shí)期的長(zhǎng)征路，習(xí)近平以“我將無(wú)我”的深厚情懷“不負(fù)人民”，“不忘我們黨對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾”?！盁o(wú)我”就是“有民”。在歷史的發(fā)展脈絡(luò)中，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“為人民服務(wù)”；鄧小平講：“我是中國(guó)人民的兒子”；習(xí)近平說(shuō)：“我是人民的勤務(wù)員”。這是對(duì)人民的深情告白，是共產(chǎn)黨人的博大情懷，是中國(guó)共產(chǎn)黨得以成功的紅色“密碼”，而且這個(gè)紅色“密碼”又將是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷前行的“營(yíng)養(yǎng)劑”和“清醒劑”。

二、習(xí)近平黨史國(guó)史論述對(duì)高校思政課的指導(dǎo)意義

習(xí)近平對(duì)黨史國(guó)史的論述，凸顯黨史國(guó)史在新時(shí)期治國(guó)理政和理想信念教育中的重要作用。黨史國(guó)史不僅有“人”，有“物”，有“事”，更重要的是有“魂”(紅色基因)。紅色基因凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神象征，更是新時(shí)期加強(qiáng)青年學(xué)生教育的優(yōu)質(zhì)資源。《莊子》有言：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也”。讓信仰之火代代接力，讓紅色基因代代相傳，更需把黨史國(guó)史納入到高校思政課教育教學(xué)之中，為青年學(xué)生標(biāo)注人生信仰和前進(jìn)方向。

(一)加強(qiáng)黨史國(guó)史教育，培養(yǎng)大學(xué)生的正確認(rèn)知

中國(guó)共產(chǎn)黨史和新中國(guó)史，是中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗歷程的記載，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的真實(shí)表達(dá)。加強(qiáng)大學(xué)生的黨史國(guó)史教育，是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的重要一步，是培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的重要一步。加強(qiáng)黨史國(guó)史教育，要引導(dǎo)學(xué)生注重兩個(gè)維度，一個(gè)是縱向的維度，要完整、準(zhǔn)確的了解中國(guó)共產(chǎn)黨和新中國(guó)成長(zhǎng)壯大的歷史，同時(shí)還要準(zhǔn)確理解中國(guó)共產(chǎn)黨史和新中國(guó)史的內(nèi)核，即中國(guó)共產(chǎn)黨每走一步，都與爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福緊密相連。理解我們黨為什么能夠從弱小發(fā)展到壯大，在腥風(fēng)血雨中絕境重生。習(xí)近平指出，根本原因就在于“我們黨始終堅(jiān)守為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個(gè)初心和使命，義無(wú)反顧向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，從而贏(yíng)得了人民衷心擁護(hù)和堅(jiān)定支持”。[14]二是橫向的維度，要準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，其實(shí)踐活動(dòng)就與整個(gè)時(shí)代背景緊密相連。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展革命斗爭(zhēng)還是從事新中國(guó)的建設(shè)，都要把中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史融入到中國(guó)近現(xiàn)代史的大背景下，結(jié)合時(shí)代形勢(shì)與任務(wù)，才能準(zhǔn)確理解中國(guó)共產(chǎn)黨政策和綱領(lǐng)。

加強(qiáng)黨史國(guó)史的教育，同時(shí)要堅(jiān)持兩種史觀(guān)：一是唯物史觀(guān)，以史為據(jù)，實(shí)事求是。習(xí)近平在中共中央政治局第二十五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要堅(jiān)持用唯物史觀(guān)來(lái)認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析的基礎(chǔ)之上”。[15]當(dāng)前，微信、微博等新興媒體關(guān)于黨史國(guó)史的信息魚(yú)龍混雜，歷史虛無(wú)主義思潮抹黑黨史國(guó)史的言論層出不窮，部分西方媒體惡意中傷的論調(diào)時(shí)而顯現(xiàn)。這些亂象，干擾著主流話(huà)語(yǔ)，影響著黨和國(guó)家的形象。學(xué)習(xí)黨史國(guó)史，要做到全面，客觀(guān)，要從宏觀(guān)上把握規(guī)律，從微觀(guān)上探究史實(shí)，向大學(xué)生展現(xiàn)真實(shí)的黨史國(guó)史。二是辯證史觀(guān)，不能斷章取義。我們黨高度重視用辯證史觀(guān)評(píng)價(jià)自身的歷史，十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》就是用辯證史觀(guān)客觀(guān)、全面評(píng)價(jià)建國(guó)以來(lái)黨的歷史的范本。習(xí)近平提到的“兩個(gè)不能否定”，同樣是辯證史觀(guān)的再現(xiàn)。以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，建國(guó)以來(lái)的歷史分為改革開(kāi)放前的歷史和改革開(kāi)放后的歷史，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這兩個(gè)階段“本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。[16]我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，有成就也有失誤。對(duì)于這些失誤，要堅(jiān)持辯證的眼光，正確認(rèn)識(shí)到這是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行道路探索過(guò)程中的失誤，不能以此來(lái)否定黨史，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)。

(二)注重黨史國(guó)史的思想引領(lǐng)，培育大學(xué)生正確價(jià)值取向

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“年輕一代正因?yàn)槟贻p氣盛，所以從其天性來(lái)說(shuō)，他們對(duì)真理的敏感程度往往比成熟以后更為靈敏”。[17]140青年大學(xué)生有對(duì)真理追求的熱情，但功利化的傾向也容易致使“工具理性”遮蔽“價(jià)值理性”。加強(qiáng)思想引領(lǐng)，培養(yǎng)大學(xué)生的正確價(jià)值取向，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的必然要求，是黨和國(guó)家人才培養(yǎng)的必然要求。黨史國(guó)史，作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要旗幟，具有明確方向，引領(lǐng)思想的作用。以黨史國(guó)史為載體，結(jié)合思政課建設(shè)，將黨史國(guó)史有效融入高校思政課教育，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)念具有積極意義。

講好黨史國(guó)史，開(kāi)展黨史國(guó)史教育，要注重“學(xué)術(shù)無(wú)禁區(qū)，課堂有紀(jì)律”的總體要求，要注重大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，有的放矢。大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)正在形成，對(duì)許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)還處在感性階段。課堂講授，要以正面引導(dǎo)為主，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義的普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷探索符合中國(guó)國(guó)情的道路的過(guò)程，要認(rèn)清主流，把握本質(zhì)。講好黨史國(guó)史，要注重分層分類(lèi)的原則，以問(wèn)題為導(dǎo)向，根據(jù)大學(xué)生的困惑，采取不同的講授方法，增強(qiáng)黨史對(duì)問(wèn)題的解釋力，說(shuō)服力。在有限的課堂時(shí)間，面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨近百年的歷史，抓住主要問(wèn)題，把幾個(gè)重大理論問(wèn)題將清楚，就能闡明黨史國(guó)史的要義。重大理論問(wèn)題，如中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的選擇等等，是涉及到我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革過(guò)程中的方向性問(wèn)題，關(guān)系到道路選擇的對(duì)不對(duì)、好不好的問(wèn)題。以重大理論問(wèn)題為依托，將重大問(wèn)題講清楚，學(xué)生聽(tīng)明白，能夠信服，黨史國(guó)史的價(jià)值也就得以發(fā)揮。

(三)發(fā)揮黨史國(guó)史的鑄魂作用，深化時(shí)代新人的培養(yǎng)

我們黨是有著光榮傳統(tǒng)的黨，例如在不同的時(shí)期形成的井岡山精神，延安精神，西柏坡精神，雷鋒精神等等，成為一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人孜孜不懈的追求。這些精神作為凝聚黨心民心的精神力量，體現(xiàn)了馬克思主義政黨的政治優(yōu)勢(shì)。貫徹黨的十九大報(bào)告提出的培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就要注重挖掘黨史國(guó)史中的優(yōu)良傳統(tǒng)，用共產(chǎn)黨人的精神信念育人，化人。

培養(yǎng)時(shí)代新人，應(yīng)注重從黨史國(guó)史中凝練理想信念教育?？v觀(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史，所展現(xiàn)出來(lái)的就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)自己的理想信念前赴后繼的歷史。有了堅(jiān)定的理想信念，我們黨無(wú)論是面對(duì)敵人的屠刀還是圍追堵截，無(wú)論是走過(guò)荒無(wú)人煙的雪山草地還是硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，都呈現(xiàn)出一種“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的革命樂(lè)觀(guān)主義。習(xí)近平將理想信念視為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，并且告誡青年“要樹(shù)立對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心”[18]。時(shí)代新人，面向的是中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這一夢(mèng)想愿景令人振奮，道路充滿(mǎn)艱辛。能否認(rèn)準(zhǔn)了并勇于實(shí)踐，能否破除各種干擾勇挑重?fù)?dān)，首要的是心中的信念。

培養(yǎng)時(shí)代新人，應(yīng)注重從黨史國(guó)史中感悟擔(dān)當(dāng)意識(shí)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)數(shù)的仁人志士，以舍我其誰(shuí)的勇氣和擔(dān)當(dāng)，投身于革命和社會(huì)主義建設(shè)、改革的潮流之中，為國(guó)家奉獻(xiàn)出自己的青春乃至生命，這是一種時(shí)代責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)的高度體現(xiàn)。一代人有一代人的夢(mèng)想，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平寄予青年學(xué)生：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”。[19]青年學(xué)生作為黨和國(guó)家重要的人才資源，能否擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，直接關(guān)系到“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。從黨史國(guó)史中汲取營(yíng)養(yǎng)，要讓青年學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到自己肩上的責(zé)任與歷史使命，把個(gè)人理想與民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任緊密結(jié)合在一起。

三、習(xí)近平黨史國(guó)史論述融入高校思政課的著力點(diǎn)

高校加強(qiáng)黨史國(guó)史教育，作為一項(xiàng)重要的意識(shí)形態(tài)工作，發(fā)揮著凝人心，聚力量的重要作用。圍繞習(xí)近平關(guān)于黨史國(guó)史的重要論述，深化黨史國(guó)史教育，是高校落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，筑牢意識(shí)形態(tài)防線(xiàn)，強(qiáng)化政治方向的現(xiàn)實(shí)需要，是培養(yǎng)時(shí)代新人的必然選擇。將一部厚重的黨史國(guó)史融入到高校思政課，要有系統(tǒng)化的頂層設(shè)計(jì)，要有效的配合思政課的講授，方能達(dá)到教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的目的。

(一)承擔(dān)新使命，落實(shí)黨史國(guó)史“三進(jìn)”工作

為深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神，目前高校正積極推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材”、“進(jìn)課堂”、“進(jìn)頭腦”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三進(jìn)”)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，既是我們黨理論上的重大創(chuàng)新，也是黨和國(guó)家歷史上的重要里程碑。加強(qiáng)黨史國(guó)史學(xué)習(xí)，要以此為契機(jī)，推動(dòng)黨史國(guó)史的“三進(jìn)”工作?，F(xiàn)有的思政課程設(shè)置，雖然包含黨史國(guó)史的重要內(nèi)容，但還不夠系統(tǒng)，黨史國(guó)史教育處于隱而不顯的地位。推動(dòng)黨史國(guó)史“三進(jìn)”工作，形式多樣，可以獨(dú)立設(shè)置，例如開(kāi)設(shè)中共黨史課程；可以嵌入現(xiàn)有課程，把黨史國(guó)史進(jìn)一步融入到《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等課程。這些課程，與黨史國(guó)史聯(lián)系密切，在講授時(shí)要著重突出中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)近現(xiàn)代歷史進(jìn)程中的中流砥柱作用，要突出中國(guó)共產(chǎn)黨的擔(dān)當(dāng)與使命。推動(dòng)黨史國(guó)史的“三進(jìn)”工作，要緊跟時(shí)代，承擔(dān)新使命。在我們黨的歷史上，隨著革命形勢(shì)和革命任務(wù)的變化，我們黨的政策和策略也在不斷的發(fā)生變化。例如抗戰(zhàn)時(shí)期為團(tuán)結(jié)各階層共同抗日，我們黨的土地政策是“減租減息”，但到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，我們黨的土地政策變?yōu)椤案哂衅涮铩?。講授黨史國(guó)史，要準(zhǔn)確把握時(shí)代形勢(shì)的變化，要在“變”與“不變”中體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn)的政策綱領(lǐng)和不變的初心。當(dāng)前，中國(guó)處在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，面對(duì)著中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，中國(guó)共產(chǎn)黨的新使命就是如何在世界大變局的背景下以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，謀篇布局，順利實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。這個(gè)新使命，是與中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史一以貫之的，是中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)在新時(shí)期的新表達(dá)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初，就承擔(dān)著反帝反封建，實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立的使命，無(wú)論是建國(guó)后探索社會(huì)主義建設(shè)，還是實(shí)行改革開(kāi)放，歸根結(jié)底就在于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

(二)構(gòu)建新格局，整合各方育人資源

為貫徹全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議，圍繞立德樹(shù)人這個(gè)根本任務(wù)，上海市在課程思政建設(shè)和改革過(guò)程中，提出了“三圈三全十育人”的理念。這種理念旨在于，通過(guò)緊抓內(nèi)圈的第一課堂育人，注重中圈的素質(zhì)教育第二課堂和網(wǎng)絡(luò)教育第三課堂，打造外圈的社會(huì)資源服務(wù)，實(shí)現(xiàn)多方資源的整合，落實(shí)全方位全過(guò)程的育人格局。從黨史國(guó)史教育來(lái)講，上海是中國(guó)共產(chǎn)黨起航的地方，是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的發(fā)源地，依托“三圈三全十育人”的理念，借力眾多的紅色資源，滬上部分高校正構(gòu)建起黨史國(guó)史教育新格局。在課程思政建設(shè)過(guò)程中，例如上海大學(xué)開(kāi)設(shè)了《開(kāi)天辟地》這門(mén)通識(shí)選修課。課堂上，校內(nèi)外專(zhuān)家聯(lián)袂共同上好一堂課；課堂外，充分利用網(wǎng)絡(luò)做好慕課的推廣。在相關(guān)單位的支持下，學(xué)生還參觀(guān)中共一大、中共二大會(huì)址以及漁陽(yáng)里等，體會(huì)石庫(kù)門(mén)里的星星之火。教育資源的多方聯(lián)動(dòng)，在豐富課堂教學(xué)資源的同時(shí)，也在深化育人效果，實(shí)現(xiàn)思想的碰撞。高校課程改革的經(jīng)驗(yàn)表明，僵化的教學(xué)教學(xué)體系難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，固有的知識(shí)體系也難以完全抵擋網(wǎng)絡(luò)的誘惑。為做到“因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為”，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在哪里，我們的教育就在哪里的良好互動(dòng)，高校需要轉(zhuǎn)變?cè)械慕逃虒W(xué)思路，廣納各方教育資源，敞開(kāi)大門(mén)辦課堂，不斷探索課程建設(shè)的新理念，新方法。通過(guò)創(chuàng)新的教育格局，有效的教育載體，豐富的教育資源，進(jìn)一步瞄準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，找準(zhǔn)教育的切入點(diǎn)，才能達(dá)到明理悟道的效果。

(三)抓住新媒體，強(qiáng)化育人陣地建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，引發(fā)了新的教育革命。網(wǎng)絡(luò)知識(shí)獲取的便捷性，使得學(xué)生對(duì)課堂的依賴(lài)不斷降低。但是新媒體的發(fā)展，在開(kāi)闊學(xué)生眼界的同時(shí)，也引發(fā)新的價(jià)值觀(guān)危機(jī)。良莠不齊的信息，混淆著大學(xué)生的認(rèn)知，尤其是各種“解密”，用“碎片化”的研究方法，通過(guò)所謂的“真相”，制造各種“新奇”話(huà)語(yǔ)，其本質(zhì)是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度。這種虛假的信息，在滿(mǎn)足大學(xué)生好奇心的同時(shí)，也在制造著大學(xué)生價(jià)值觀(guān)的裂變，增加正確價(jià)值觀(guān)融入難度。黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校掌握著資源管理的優(yōu)勢(shì)，但相比網(wǎng)絡(luò)媒體，資源管理優(yōu)勢(shì)卻尚未有效轉(zhuǎn)化為話(huà)語(yǔ)輸出優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，對(duì)于新世紀(jì)出生的“新生代”，網(wǎng)絡(luò)已不僅僅是一種工具，而是融入到了他們的血液。講好黨史國(guó)史，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)歷史虛無(wú)主義，高校還要掌握新技術(shù)，用好新媒體，不斷強(qiáng)化育人陣地。新媒體技術(shù)的使用，不是對(duì)傳統(tǒng)課堂講授的否定，而是一種補(bǔ)充。要以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳遞知識(shí)與思想，充分利用新媒體，一方面要掌握新媒體的特點(diǎn)，通過(guò)利用圖片、聲音、影像等等，寓教于樂(lè)；另一方面要利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，打造學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)社區(qū)，實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下的良好互動(dòng)。近年來(lái)，高校圍繞易班平臺(tái)建設(shè)、黨建微信公眾號(hào)建設(shè)做出了很多的努力和探索，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)APP也在逐漸滲透到黨員的日常生活中去。實(shí)踐表明，網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新技術(shù)，還有很大的開(kāi)發(fā)空間。高校教育者要把握這一變化，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，敢于發(fā)聲，講解真實(shí)的黨史國(guó)史，在應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤思潮中引導(dǎo)輿論導(dǎo)向。