經(jīng)濟(jì)視角下中世紀(jì)博洛尼亞大學(xué)教師的教學(xué)生活探析

楊 俊

(廣西師范大學(xué) 教育學(xué)部，廣西 桂林 541004)

中世紀(jì)的博洛尼亞大學(xué)作為學(xué)生大學(xué)的典型代表，是高等教育學(xué)者們重要的研究對(duì)象，以學(xué)生視角來(lái)探討博洛尼亞大學(xué)發(fā)展的研究已經(jīng)十分豐富，可謂面面俱到。反觀處于被動(dòng)地位的教師，從教師的角度出發(fā)去研究博洛尼亞大學(xué)的內(nèi)容還較少，而針對(duì)與學(xué)生互動(dòng)頻繁的教師們進(jìn)行研究，不失為一種有價(jià)值的研究角度，以教師視角亦可觀察與學(xué)生間權(quán)利的此消彼長(zhǎng)，同時(shí)也可以還原一幅完整的中世紀(jì)博洛尼亞大學(xué)教學(xué)生活圖景。教師之所以處于被動(dòng)地位的最重要原因是學(xué)生控制著教師們的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，因此本文以經(jīng)濟(jì)視角分析教師們的生活，以期能動(dòng)態(tài)地反映教師與學(xué)生間地位的變化，把握歷史發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)對(duì)中世紀(jì)知識(shí)分子智識(shí)發(fā)展的了解，并從中得出一些啟示，更好地服務(wù)現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)。

一、教育免費(fèi)原則下的突破

早期的大學(xué)教師主要以教會(huì)的教士為主，他們的職責(zé)便是幫助教會(huì)傳播教義，以收獲大批知識(shí)分子虔誠(chéng)的信仰。教會(huì)一貫提倡教育免費(fèi)原則，因此教士不能收取學(xué)生課酬費(fèi)，只能依靠教會(huì)俸祿為生。教會(huì)把知識(shí)看作上帝的恩賜，知識(shí)不得以金錢(qián)交換，違者以買(mǎi)賣(mài)圣物罪論處，因此教育是免費(fèi)的[1]。對(duì)于教會(huì)的教師而言，這些俸祿也許不能使自己大富大貴，但至少可以保證衣食無(wú)憂。因?yàn)榻淌康纳钍羌儍舳鴨握{(diào)的，除了給學(xué)生們傳經(jīng)布道，大部分時(shí)間就被誦經(jīng)與學(xué)習(xí)占據(jù)，所以即使擁有過(guò)多的金錢(qián)，他們也沒(méi)時(shí)間也不被允許踏入塵世去恣意縱欲。俸祿是定期發(fā)放的，因此教士們的收入穩(wěn)定，在經(jīng)濟(jì)上他們無(wú)需擔(dān)心得過(guò)多。然而這種平靜的生活被熱鬧的城市打破了。

12世紀(jì)，隨著眾多城市的出現(xiàn)與快速發(fā)展，城市人員劇增，此時(shí)教會(huì)學(xué)校已經(jīng)無(wú)法滿足教育需求，不少非教會(huì)大學(xué)拔地而起，教師數(shù)量也隨之增加。一些社會(huì)或職業(yè)群體紛紛涌入城市，為了適應(yīng)城市和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，他們組成團(tuán)體，開(kāi)辦學(xué)校。在博洛尼亞，著名的法學(xué)家歐內(nèi)烏斯在此講授羅馬法，從而吸引了眾多學(xué)者，使得博洛尼亞成為了當(dāng)時(shí)的法學(xué)重地，博洛尼亞大學(xué)應(yīng)時(shí)而生。從此，世俗教師開(kāi)始進(jìn)入大學(xué)課堂。博洛尼亞大學(xué)從誕生起就充滿了世俗的味道，它專(zhuān)注于研究具有極強(qiáng)社會(huì)實(shí)用性的法學(xué)，它的教師們也不屬于教會(huì)管轄。

城市的發(fā)展不僅帶來(lái)了車(chē)水馬龍的繁榮，還帶來(lái)了水漲船高的物價(jià)。在城市里，食宿、衣著和裝備問(wèn)題都令人操心，書(shū)籍也是異常昂貴[1]88。拮據(jù)的生活促使博洛尼亞大學(xué)的教師們思考如何來(lái)增加自己的收入，由于世俗教師并不屬于教會(huì)，所以他們沒(méi)有俸祿，因此他們想到“開(kāi)源”的方法就是向?qū)W生收取課酬，即使這一想法與教會(huì)主流的教育免費(fèi)原則背道而馳，但他們?nèi)匀淮竽懙貙?shí)踐了。因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，有不依賴(lài)世俗勢(shì)力的長(zhǎng)處，即不依賴(lài)地方當(dāng)局、封建王侯、教會(huì)以及資助者。這樣的方法是順其自然的，因?yàn)檫@與城市發(fā)展的慣例最適切，他們覺(jué)得自己就屬于城市。他們出售自己的知識(shí)和學(xué)說(shuō)，就像手工工匠出售自己的生產(chǎn)產(chǎn)品[1]85-87。收取課酬的做法使世俗教師們得以維持生計(jì)的同時(shí)，也深深影響了將教育免費(fèi)原則奉為圭臬的教士們。教士也分等級(jí)，那些低品級(jí)的教士意味著低的俸祿收入，即使他們不愿意違背教育免費(fèi)原則，但他們依然需要為生存而思考。教會(huì)的教師們?cè)凇伴_(kāi)源”時(shí)則表現(xiàn)得較為含蓄：當(dāng)他們認(rèn)為自己拮據(jù)時(shí)，可以自發(fā)地接受學(xué)生的禮物和捐贈(zèng)，因?yàn)檫@樣既不違背教育免費(fèi)原則也不牽連其聲譽(yù)。當(dāng)然，教師是不可以強(qiáng)求學(xué)生的謝禮的[2]。逐漸地，收取課酬已經(jīng)成為了一種不可遏制的趨勢(shì)。中世紀(jì)的教會(huì)及思想家們顯然難以對(duì)此采取完全的禁令，于是只有慢慢地植入一種道德約束的力量，期待將學(xué)費(fèi)價(jià)格控制在教會(huì)的精神和世俗統(tǒng)治秩序可以容忍的限度之內(nèi)[3]。從此，教育免費(fèi)原則被擊碎，主流的思想已經(jīng)向世俗教師一方傾斜，收取課酬不再需要遮遮掩掩，大學(xué)教師們可以光明正大地接受它并作為重要的生活來(lái)源，大學(xué)成為了師生間思想貿(mào)易的場(chǎng)所。

二、課酬生活下的競(jìng)爭(zhēng)

(一)學(xué)生大學(xué)應(yīng)時(shí)而生

博洛尼亞大學(xué)的學(xué)生們多來(lái)自外地，在經(jīng)歷了異國(guó)他鄉(xiāng)的不公平對(duì)待之后，他們開(kāi)始組織起來(lái)自衛(wèi)，形成了山南大學(xué)、山北大學(xué)，兩個(gè)大學(xué)分別選舉校長(zhǎng)，每個(gè)大學(xué)里面有若干個(gè)“民族團(tuán)”。他們凝聚成一股巨大的力量，在取得城市諸多特權(quán)之后把欲望伸向大學(xué)教師們。最終，教師們屈服了，學(xué)生們開(kāi)始對(duì)教授教學(xué)的價(jià)值與合法性進(jìn)行經(jīng)常性監(jiān)控，甚至控制教授的私人生活[2]82。在13世紀(jì)，博洛尼亞大學(xué)成為了學(xué)生的大學(xué)。學(xué)生為什么能取得勝利呢？最重要的原因就是教授以學(xué)生課酬為生，學(xué)生控制了他們的經(jīng)濟(jì)命脈。學(xué)生團(tuán)體有權(quán)選擇、任免任何一位教師，并以強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)主顧身份對(duì)教師們提出眾多要求和設(shè)置各種障礙。但值得注意的是，學(xué)生并沒(méi)有形成一手遮天之勢(shì)，關(guān)于考試、學(xué)業(yè)認(rèn)定以及證書(shū)的頒發(fā)依然掌控在教師手里。

(二)罰款束縛鋪天蓋地

在學(xué)生的大學(xué)里，教師淪為被動(dòng)地位，教學(xué)生活受到了無(wú)窮無(wú)盡的束縛。各種罰款規(guī)定鋪天蓋地，足夠細(xì)心謹(jǐn)慎的教師才能避開(kāi)各種危險(xiǎn)，在束縛中掙取到可觀的課酬費(fèi)。以罰款為主旋律的規(guī)定涉及授課方式、授課時(shí)間、考勤等方面。在博洛尼亞大學(xué)，被聘用的教師在學(xué)期前，需往銀行存入100 索里迪保證金，如果違反規(guī)定則從里面扣除，如果保證金被扣除完則需再存入銀行100索里迪。對(duì)于授課方式的規(guī)定：博洛尼亞大學(xué)要求教師必須嚴(yán)格按照規(guī)定的方法講解教材，“做到像士兵操練或法國(guó)公共圖書(shū)館的宣讀員一樣精確無(wú)誤”[4]。如不按照規(guī)定則教師會(huì)被罰款。教師因讀得過(guò)快遺漏了教學(xué)要點(diǎn)或過(guò)慢無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)，都會(huì)招致學(xué)生的不滿，因而受到重罰。對(duì)于授課時(shí)間的規(guī)定：當(dāng)圣彼得大教堂的彌撒鐘聲響起時(shí)，教師應(yīng)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)課，違反者處以20索里迪的罰金；當(dāng)后續(xù)課時(shí)鐘打響時(shí)，必須停課，不能拖延一分鐘[4]196。對(duì)于考勤的規(guī)定：教師必須在上課前到達(dá)學(xué)校，違者每次罰款9個(gè)索里迪。教師不能隨意休假，假期結(jié)束前教師必須返回大學(xué)， 否則將受到嚴(yán)厲懲處[5]。學(xué)生們對(duì)教師的規(guī)定十分嚴(yán)格，但是在強(qiáng)有力束縛下也保證了教師的課堂質(zhì)量，不少謹(jǐn)小慎微的教師已經(jīng)在規(guī)避罰款上做得游刃有余，經(jīng)濟(jì)狀況比起之前的日子起色不少。

(三)激烈競(jìng)爭(zhēng)熱火朝天

除了束縛的基調(diào)外，激烈的同行競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)成了博洛尼亞大學(xué)里另一道亮麗的風(fēng)景線。課酬是教師們的主要收入來(lái)源，爭(zhēng)取更多的學(xué)生就意味著更加富有的生活，因此從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)之初，教授們就已經(jīng)開(kāi)始為爭(zhēng)取更多的學(xué)生奔勞了。那么教師們是如何各顯神通去爭(zhēng)取學(xué)生的呢？教師們?cè)缭缇驮诼灭^中等待新生的到來(lái)，有條件的教師便會(huì)招募代理人為其尋覓新生。教師和招募人各自吹噓才干，以貶低他人來(lái)提高自己， 一些商業(yè)性的優(yōu)惠也常常相伴， 譬如可以享受短時(shí)期的免費(fèi)授課、給予優(yōu)惠和打折等， 各種方法無(wú)不用其所極[6]。短期免費(fèi)授課的方法具有一定的風(fēng)險(xiǎn)性，但是為了能獲得更多的課酬，這樣的風(fēng)險(xiǎn)不少教師還是愿意去嘗試的。到了13世紀(jì)，隨著學(xué)生組織團(tuán)體的不斷壯大，教師們不再需要殷切地主動(dòng)推銷(xiāo)自己，學(xué)生們開(kāi)始自己選擇并聘用教授。教授們便會(huì)和學(xué)生代表們進(jìn)行關(guān)于課酬的詳談，即使博洛尼亞那些最博學(xué)、最具聲望的教授，也會(huì)像菜市場(chǎng)的小販一樣?jì)故?、毫無(wú)貴族風(fēng)范地與他們的學(xué)生就課酬進(jìn)行討價(jià)還價(jià)[3]。教師們所處的被動(dòng)地位讓他們無(wú)法強(qiáng)有力地進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，但他們依然為了增加收入而不懈努力。學(xué)生們還規(guī)定每一個(gè)講座設(shè)置兩位教授，供他們自由選擇。學(xué)生的數(shù)量決定著教師的收入，教師們使出渾身解數(shù)以招攬更多的學(xué)生，課堂便是教師們售賣(mài)的商品，學(xué)生們游走在學(xué)術(shù)的集市中，感嘆生意幾家慘淡、幾家興隆。再后來(lái)，課酬已經(jīng)按明文規(guī)定好，無(wú)需進(jìn)行討價(jià)還價(jià)，而之前教師們給出的商業(yè)性優(yōu)惠也變成了強(qiáng)制執(zhí)行，學(xué)生們可以先聽(tīng)一段時(shí)間的課再付費(fèi)。

這一時(shí)段，大學(xué)教師們受到眾多罰款規(guī)定的束縛，又經(jīng)歷著與激烈的同行競(jìng)爭(zhēng)，這些元素充斥著他們五味雜陳的教學(xué)生活，即使如此，最終他們都以收取課酬費(fèi)得以生存，他們一路前進(jìn)，在命運(yùn)的交叉路口，或并入貴族之列，或依靠薪資勉強(qiáng)度日。

三、薪俸制度下的殊途

(一)薪俸制度的引入

隨著時(shí)間推移，大學(xué)和大學(xué)成員的數(shù)量增加給城市帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，教師與學(xué)生是城市中舉足輕重的經(jīng)濟(jì)主顧，大學(xué)是官員培養(yǎng)和誕生的場(chǎng)所，學(xué)術(shù)水平是造就名望的機(jī)器。優(yōu)秀的師資是這一切的源頭，周?chē)某鞘虚_(kāi)始為挖走博洛尼亞大學(xué)的優(yōu)秀教授行動(dòng)，他們承諾，如果教授們?cè)敢怆x開(kāi)，他們會(huì)向教授們提供優(yōu)厚的薪俸，有的薪俸期甚至長(zhǎng)達(dá)十年。在這一切都昂貴的中世紀(jì)，沒(méi)有什么比金錢(qián)更具有吸引力，不少優(yōu)秀教師因抵不住誘惑離開(kāi)了博洛尼亞大學(xué)。為了與臨近都市的“挖人”戰(zhàn)略相對(duì)抗并保持自身的學(xué)術(shù)地位， 連以“學(xué)問(wèn)之府”蜚聲全歐洲、從不擔(dān)心能否吸引教師和學(xué)生的博洛尼亞也不得不采用向教師提供薪俸的做法來(lái)進(jìn)行自衛(wèi)[7]。1280年， 博洛尼亞市政引進(jìn)了國(guó)外的薪水制度， 大學(xué)教師自此開(kāi)始逐步擺脫對(duì)學(xué)生學(xué)費(fèi)的依賴(lài)[8]。當(dāng)課酬不再是賴(lài)以生存的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，學(xué)生們的控制和束縛就開(kāi)始顯得軟弱無(wú)力，加上城市政府對(duì)于學(xué)生管理大學(xué)的不信任，加大了對(duì)大學(xué)的控制，博洛尼亞大學(xué)的學(xué)生大學(xué)性質(zhì)已經(jīng)名存實(shí)亡了。博洛尼亞大學(xué)的教師們過(guò)上了領(lǐng)取城市薪俸的日子。

(二)大學(xué)教師的殊途

最初的時(shí)候，只有極少數(shù)德高望重的教授可以享受城市的薪俸。在博洛尼亞大學(xué)中，法學(xué)教授則是首當(dāng)其沖地占領(lǐng)了薪俸席位，而文法教師們則依然為爭(zhēng)取學(xué)生課酬費(fèi)奔勞，法學(xué)教授和文法教師形象地代表了貧富的兩端。多數(shù)文法教師的生活相當(dāng)困難，因?yàn)槲姆ń處煍?shù)量龐大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，再者，文法教師們似乎一開(kāi)始在專(zhuān)業(yè)上就不具備優(yōu)勢(shì)。法學(xué)教師們可以享有更高的地位和更多的資源，他們的收入多樣化，不僅可以享受教會(huì)和城市當(dāng)局的公共俸祿，獲得其他庇護(hù)者的資助和捐贈(zèng)，也可以向?qū)W生征收各種費(fèi)用，還可能在教學(xué)之余為社會(huì)提供一些專(zhuān)業(yè)性咨詢服務(wù)[3]。而因?yàn)槲姆ㄕn程作為基礎(chǔ)課程，在當(dāng)時(shí)人們看來(lái)基礎(chǔ)意味著低級(jí)，所以教師們的地位便隨著專(zhuān)業(yè)被“誅連”了，因此文法教師們常常不被重視。隨后，薪酬制逐漸普及到一般教師，薪資的數(shù)額在大學(xué)章程中有明確規(guī)定，不同級(jí)別和類(lèi)型的教師薪資也會(huì)相應(yīng)的不同?？梢悦鞔_的是，文學(xué)教師的薪資遠(yuǎn)低于法學(xué)教師。本以為是福音的薪資普及，卻因?yàn)椴黄降鹊牟顒e薪資讓文法教師們不知是喜樂(lè)還是憂愁。貧富的天平已經(jīng)傾斜，先天的不足加上后天的不公讓同一所大學(xué)的教師們踏上了不同的征程。

多數(shù)沒(méi)有名望的教師一如既往地依靠薪俸和為數(shù)不多的課酬度日，他們默默耕耘，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)一生。而那些有名望的教授們漸漸并入貴族之列，將奢靡之風(fēng)發(fā)揮到極致。14世紀(jì)，博洛尼亞大學(xué)的教師們享受著工資的同時(shí)仍然不放棄從事教學(xué)所獲得的課酬。他們?cè)絹?lái)越貪婪地要求大學(xué)生為聽(tīng)課付費(fèi)，還增加關(guān)于贈(zèng)禮的規(guī)定，這些贈(zèng)禮是大學(xué)生為了通過(guò)考試必須送給教師的[1]108。大學(xué)教師們不斷積聚財(cái)富，為了將資本不斷擴(kuò)大，于是他們探索出了新的生財(cái)之道，便是放高利貸。由于他們已經(jīng)有了成為高利貸放貸者的資本，就把錢(qián)借給急需的大學(xué)生，押金通常是比借款高兩倍的抵押物書(shū)籍[1]109。當(dāng)時(shí)的書(shū)籍都被大學(xué)成員視若家珍，通過(guò)手寫(xiě)復(fù)制的書(shū)籍價(jià)格也高達(dá)80博洛尼亞鎊，而13世紀(jì)初教師們的年收入只有150-200博洛尼亞鎊。因此，大多數(shù)教師已經(jīng)成為了富有的地主和高利貸主，毫不夸張地說(shuō)，一些有名望的教授可以用富可敵國(guó)來(lái)描述。例如，博洛尼亞大學(xué)里一名叫做弗朗西斯科·阿庫(kù)爾修的教授，他在兩個(gè)城市擁有別墅，且別墅的浴室?guī)в幸簤汗┧b置，這在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直是奇跡。他在博洛尼亞市政廳右邊有一處住宅，并經(jīng)營(yíng)了一家專(zhuān)門(mén)銷(xiāo)售圖書(shū)的社商。他放了那么多高利貸，當(dāng)他臨死時(shí)他請(qǐng)求教皇赦免，這一要求照例被滿足了[1]109。

巨大的財(cái)富讓教師們順理成章地成為了貴族，他們開(kāi)始穿著華麗的服飾，徜徉在高級(jí)餐廳，住著富麗堂皇的豪宅，他們開(kāi)始覺(jué)得自己與職業(yè)勞動(dòng)者是有差別的，開(kāi)始隔絕一切貧困的人群。由于教師的思想轉(zhuǎn)變，大學(xué)也逐漸成為了等級(jí)森嚴(yán)的貴族專(zhuān)屬場(chǎng)所。教授們?yōu)榱搜永m(xù)貴族血統(tǒng)，開(kāi)啟了子承父業(yè)與侄承叔業(yè)的模式，博士之子在大學(xué)里可以免除考試費(fèi)。富有的學(xué)生能自由穿梭在校園中追求知識(shí)，然而貧窮的學(xué)生闖進(jìn)這座富麗堂皇的象牙塔卻變得機(jī)會(huì)渺茫，階層上涌也似乎成為了傳說(shuō)，平民階級(jí)與貴族階級(jí)隔著一道鮮明的裂痕。同時(shí)，由于學(xué)生管理權(quán)的削弱，師生間的關(guān)系發(fā)生了一定的變化。博洛尼亞的教師們?cè)谖墨I(xiàn)里被稱(chēng)為“高貴的人”和“頭等市民”，平常則稱(chēng)為“法學(xué)家”。大學(xué)生稱(chēng)他們愛(ài)戴的老師為“我的主人”，這一頭銜令人想起封建時(shí)代的君臣關(guān)系[1]111。課堂已經(jīng)不是探索知識(shí)的天堂，而是教師訓(xùn)練學(xué)生奴性的工具。教師們以學(xué)生主人的身份自居，學(xué)生們只能是順從。最終，教授們由知識(shí)的生產(chǎn)者變成了社會(huì)的食利者。

城市薪俸制度的出現(xiàn)在普遍提高教師收入的同時(shí)，也在無(wú)形中開(kāi)拓了兩條截然不同的路，它將貧富的間隙劈成了鴻溝。當(dāng)然這不能歸咎于薪俸制度的產(chǎn)生，貧富差距是由社會(huì)、教授、學(xué)生等多方面因素共同作用而形成的，是社會(huì)合力的結(jié)果。奢華與貴族已經(jīng)成為14-15世紀(jì)博洛尼亞大學(xué)一些教師們的標(biāo)簽，領(lǐng)取城市的薪俸，收著高昂的課酬和考試費(fèi)用，還有額外放貸的收益，讓財(cái)富如同滾滾洪流不斷涌入他們的口袋，奢靡之風(fēng)一直伴隨至他們死亡。雖然他們的教學(xué)生活變得優(yōu)越闊綽，但隨之而來(lái)的課程質(zhì)量下降、社會(huì)階層流動(dòng)受阻、貧富差距矛盾等問(wèn)題也為后續(xù)的改革埋下了種子。

四、總結(jié)

博洛尼亞大學(xué)教師們的教學(xué)生活是對(duì)歷史的一種見(jiàn)證。通過(guò)探析他們經(jīng)濟(jì)來(lái)源的改變，我們能清晰地理出教會(huì)逐漸衰落而城市不斷崛起的歷史發(fā)展脈絡(luò)，更能動(dòng)態(tài)地觀察到教師與學(xué)生權(quán)利競(jìng)爭(zhēng)之間的此消彼長(zhǎng)。中世紀(jì)時(shí)期，大學(xué)作為城市發(fā)展的重要力量，大學(xué)的任何轉(zhuǎn)變都牽動(dòng)著社會(huì)的脈搏，我們便可通過(guò)觀察大學(xué)教師們的生活變化去透析社會(huì)的發(fā)展以及去知悉是何種因素引起了社會(huì)的變化或變革，從而讓我們更好地把握大學(xué)發(fā)展規(guī)律，從中汲取經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)現(xiàn)代大學(xué)建設(shè)。

回顧博洛尼亞大學(xué)教師們經(jīng)濟(jì)生活轉(zhuǎn)變的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)教師由從屬于學(xué)生團(tuán)體，漸漸轉(zhuǎn)化為依靠城市，這不僅增加了他們的收入，還和他們最初認(rèn)為自己是屬于城市的愿望不謀而合。然而美好裹藏著危機(jī)，他們逐漸淪為城市的奴仆。許多有名望的教授常常身兼數(shù)職，他們游走在政府和大學(xué)之間，可以確定的是，他們更傾心于政客這一身份。他們普遍忙于政事而疏于教學(xué)，當(dāng)他們分身乏術(shù)之時(shí)，便會(huì)隨意地叫來(lái)一些人當(dāng)作代課教師，這樣的行為導(dǎo)致了教學(xué)質(zhì)量的直線下滑，因而招致了眾多學(xué)生的投訴。大學(xué)教授不事教學(xué)，卻拼命效忠政府，頗有些舍本逐末的意味。與此同時(shí)，依附于城市也阻礙了教授們的學(xué)術(shù)自由，他們多了一個(gè)政治家的立場(chǎng)，在學(xué)術(shù)研究過(guò)程中往往顧此失彼又縛手縛腳。倘若學(xué)術(shù)研究政治化，不僅會(huì)影響研究的客觀性，還必然導(dǎo)致學(xué)術(shù)的貶值。因此政府對(duì)當(dāng)代大學(xué)的干預(yù)應(yīng)該處于一個(gè)張弛有度的狀態(tài)，給予大學(xué)充分的學(xué)術(shù)自由，而大學(xué)在不違背客觀理性的前提下，以學(xué)術(shù)成果回報(bào)社會(huì)，只有找到兩者利益的公約數(shù)，大學(xué)和政府才能互幫互助，共同繁榮。

博洛尼亞大學(xué)教師們的教學(xué)生活對(duì)于大學(xué)權(quán)力的制衡同樣具有啟發(fā)意義。任何權(quán)力都是過(guò)滿則虧，早期學(xué)生嚴(yán)格控制教師的教學(xué)生活，遭到不少教師抵制，最終導(dǎo)致許多優(yōu)質(zhì)教師離開(kāi)，甚至有些學(xué)生想要出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)學(xué)位，造成學(xué)術(shù)腐敗；到后期教師得勢(shì)之時(shí)，教師們便開(kāi)始變本加厲剝削學(xué)生，學(xué)生的大學(xué)已經(jīng)名存實(shí)亡，權(quán)力與財(cái)富相加造就了奢靡之風(fēng)，使得教師們把重點(diǎn)放在貪圖享樂(lè)和維護(hù)階級(jí)秩序上，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下滑，還產(chǎn)生嚴(yán)重的社會(huì)矛盾。因此權(quán)力過(guò)盛必然是滋生腐敗的溫床，在大學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)賦予教師和學(xué)生相應(yīng)的權(quán)力，但兩者不應(yīng)該是失衡的，我們應(yīng)該尋找的是兩者利益的平衡點(diǎn)，兩者互相制衡，才能推動(dòng)學(xué)校穩(wěn)定且長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。權(quán)力制約不能完全寄托于權(quán)力行為主體的道德自律，分權(quán)制衡應(yīng)成為大學(xué)治理的普遍模式[9]。

教師們巨大的貧富差距既是一種悲哀，其實(shí)也是一種變向的激勵(lì)機(jī)制，我們應(yīng)該客觀看待。想成為富有的教師，就只能力爭(zhēng)上游，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，取得更高的聲望，贏得更多的學(xué)生。在博洛尼亞大學(xué)，富有的基本都是有厚重聲望的教授，他們享受著最高等級(jí)的薪俸，生財(cái)之道不計(jì)其數(shù)。所以學(xué)識(shí)是富有的資本，它鑄就聲望，帶來(lái)富貴。但是，巨大的財(cái)富和悠閑的生活逐漸消弭了教授們的斗志，他們只想保住自身的財(cái)富和地位，實(shí)現(xiàn)階級(jí)復(fù)制，所謂的學(xué)術(shù)理想早已幻滅消逝。可見(jiàn)，如果教師們?nèi)狈﹂L(zhǎng)效的監(jiān)督和評(píng)價(jià)機(jī)制，那么當(dāng)他們成為有名的教授或政府的要員時(shí)，他們便會(huì)安于現(xiàn)狀，不再想努力進(jìn)取，堅(jiān)信一勞永逸。正如現(xiàn)代大學(xué)的教授職稱(chēng)評(píng)選終身制一樣，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種激勵(lì)性的肯定，但無(wú)形中也出現(xiàn)了助長(zhǎng)教師們惰性的可能性，這是不利于他們進(jìn)步和發(fā)展的，因此建立長(zhǎng)效且動(dòng)態(tài)的監(jiān)督與評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)于大學(xué)教師的管理與發(fā)展具有重要意義，營(yíng)造一個(gè)力爭(zhēng)上游的氛圍，讓大學(xué)學(xué)術(shù)圈煥發(fā)出活力和生機(jī)。

當(dāng)然，我們不可以苛求過(guò)多，因?yàn)椴┞迥醽喆髮W(xué)教師們的教學(xué)生活刻著時(shí)代的烙印，只有我們置身當(dāng)時(shí)才能更好地感同身受。我們能做的便是以史為鑒，避免重蹈覆轍。