新時代高校生態(tài)文明教育的邏輯轉(zhuǎn)向及路徑選擇

溫志嵩

(福建師范大學(xué) 教務(wù)處，福建 福州 350117)

近來，新型冠狀病毒肺炎疫情席卷全球，給人類生命健康安全造成嚴重危害，雖然其發(fā)生機理和病毒來源仍在科研追蹤之中，但與人類非正常接觸野生動物、獵殺捕食野生動物有莫大關(guān)系。長期以來，野生動物在各自的棲息地繁衍生息，維護著生物多樣性和生態(tài)平衡，但一些人為了滿足私欲肆意侵犯野生動物的生存領(lǐng)地，破壞人與自然的和諧關(guān)系，造成人與自然的緊張對立，其實質(zhì)是人對自然的掠奪性開發(fā)和過度攫取?，F(xiàn)代科學(xué)證實，許多野生動物都攜帶大量不明病毒，且人類在工業(yè)化進程中的環(huán)境污染為野生動物攜帶的病毒產(chǎn)生變異提供了可能。人們獵殺捕食野生動物為不明病毒傳播至人體搭建了橋梁，既對人類生命健康安全造成嚴重危害，也為公共衛(wèi)生安全埋下重大危機和安全隱患。新型冠狀病毒肺炎疫情的爆發(fā)對人們再次發(fā)出警示，唯有加快構(gòu)建人與自然和諧共生的綠色發(fā)展和綠色生活方式，才能實現(xiàn)人民對美好生活的向往、“兩個一百年”奮斗目標以及中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

高校承載著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承創(chuàng)新和服務(wù)社會的重要使命，在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。黨的十八大以來，高校在構(gòu)建生態(tài)文明教育體系、創(chuàng)新生態(tài)文明教育內(nèi)容與形式、培養(yǎng)具有較強生態(tài)意識和生態(tài)素養(yǎng)的高素質(zhì)人才等方面都取得了長足的進展。但對照國家推進新時代生態(tài)文明建設(shè)的總體要求、生態(tài)風(fēng)險和生態(tài)安全的嚴峻考驗、國家綠色發(fā)展對高素質(zhì)人才的需求以及高校內(nèi)涵發(fā)展和治理體系改革的內(nèi)生需求來看，高校生態(tài)文明教育還面臨一些亟待解決的問題。

一、高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)實困境

高校是生態(tài)文明發(fā)展和弘揚的主要陣地，高校師生是生態(tài)文明的建設(shè)者和傳播者[1]。高校要充分發(fā)揮高等教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和全局性作用，逐步將高校建設(shè)成為新時代生態(tài)文明建設(shè)的思想庫、創(chuàng)新源和人才泵，助力新時代生態(tài)文明建設(shè)不斷優(yōu)化以邁向新境界。但我國高校生態(tài)文明教育面臨著“有要素、無體系”“高認知、低踐行”“分化多、融合少”的現(xiàn)實困境。

(一)高校生態(tài)文明教育存在“有要素、無體系”的狀況

高校生態(tài)文明教育總體存在過于專業(yè)化或碎片化的兩極狀況，尚未形成系統(tǒng)完善的生態(tài)文明教育體系，呈現(xiàn)出“有要素、無體系”的特點。一是高校生態(tài)文明教育管理體制不健全。高校普遍缺乏統(tǒng)籌推進全校生態(tài)文明教育的專門機構(gòu)與協(xié)調(diào)推進全校生態(tài)文明教育的專門負責(zé)人員，且生態(tài)文明教育的評價、督導(dǎo)、參與機制缺失以及生態(tài)文明教育總體規(guī)劃不足。二是高校生態(tài)文明教育課程體系不完善。高校普遍尚未形成專業(yè)課與通識課、必修課與選修課無縫組合銜接的生態(tài)文明教育課程體系，且高校生態(tài)文明教材體系處于淺層化和碎片化的狀態(tài)。三是高校生態(tài)文明教育教學(xué)體系不完備。高校教育教學(xué)普遍存在通識性生態(tài)文明教育師資匱乏、教學(xué)手段和教學(xué)方法單一、教學(xué)內(nèi)容淺層化和同質(zhì)化、理論教學(xué)與生態(tài)實踐脫節(jié)等困境。

(二)高校生態(tài)文明教育存在“高認知、低踐行”的狀況

我國生態(tài)環(huán)境部環(huán)境與經(jīng)濟政策研究中心發(fā)布的《公民生態(tài)環(huán)境行為調(diào)查報告(2019年)》顯示，我國居民在綠色消費、垃圾分類、監(jiān)督舉報和環(huán)保實踐等領(lǐng)域存在“高認知度、低踐行度”的現(xiàn)象[2]，這一現(xiàn)象在高校學(xué)生中也普遍存在。雖然高校學(xué)生的生態(tài)文明意識已經(jīng)有了明顯提升，但主要還處于生態(tài)文明的認知層面，呈現(xiàn)出“高認知，低踐行”的特點。尤其是在日常生活中做到節(jié)能環(huán)保、制止他人污染的行動自覺還不夠，且主動參與基層社區(qū)和鄉(xiāng)村的生態(tài)調(diào)查、生態(tài)保護的意識和行動都不足。

(三)高校生態(tài)文明教育存在“分化多、融合少”的狀況

高校生態(tài)文明教育的形式趨于多元化，但總體存在“分化多、融合少”的狀況，突出體現(xiàn)為：馬克思主義生態(tài)文明理論與高校生態(tài)文明教育融合不夠充分，且高校生態(tài)文明教育和專業(yè)教育各行其是，尚未形成同向同行的育人局面；高校生態(tài)知識教育與生態(tài)實踐和科研創(chuàng)新聯(lián)動不足，重理論傳授、輕實踐參與，學(xué)生環(huán)保自覺意識不足，生態(tài)責(zé)任感虛化；高校生態(tài)文明教育的信息化技術(shù)融入不夠，較為單一的教學(xué)方式導(dǎo)致單向式、灌輸式教學(xué)仍舊明顯，未能充分利用網(wǎng)絡(luò)化、信息化、虛擬化的技術(shù)優(yōu)勢開展生態(tài)文明教育。

二、新時代高校生態(tài)文明教育轉(zhuǎn)向的邏輯選擇

教育作為一種培養(yǎng)人的社會實踐活動，在受到其所處社會歷史條件制約的同時，也在不斷繼承前人智慧結(jié)晶和結(jié)合時代發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，不斷邁向更高的發(fā)展階段。高校生態(tài)文明教育作為培養(yǎng)新時代具備生態(tài)文明素養(yǎng)的中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的實踐活動，亟需在繼承前人科學(xué)生態(tài)思想、立足國家生態(tài)文明建設(shè)偉大實踐、應(yīng)對當前生態(tài)危機與挑戰(zhàn)中不斷轉(zhuǎn)型升級。

(一)歷史邏輯：人與自然關(guān)系的歷史積淀是高校生態(tài)文明教育轉(zhuǎn)向的思想基礎(chǔ)

正確認識人與自然的關(guān)系是實現(xiàn)人與自然和諧共生的前提和基礎(chǔ)。面對嚴峻的新型冠狀病毒肺炎疫情，人類作為自然存在物，應(yīng)該重新審慎思考和處理好人與自然的關(guān)系，著力于實現(xiàn)人與自然的和諧共生。我國古代先賢、馬克思主義先驅(qū)和中國共產(chǎn)黨對人與自然關(guān)系的認識和處理以及對人與自然和諧共生的探索和追求，都對當前高校生態(tài)文明教育的轉(zhuǎn)向有積極的借鑒意義。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的生態(tài)文明思想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的生態(tài)文化。《易經(jīng)》中說：“觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！盵3]《老子》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！盵3]《孟子》中說：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！盵3]這些觀念都強調(diào)要把天地人統(tǒng)一起來，把自然生態(tài)同人類文明聯(lián)系起來，按照自然規(guī)律活動，取之有時，用之有度，表達了中華民族對人與自然關(guān)系的科學(xué)認識。高校作為推進文化傳承創(chuàng)新的重要陣地，在開展生態(tài)文明教育過程中，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想，踐行好文化傳承創(chuàng)新的重要使命。

2.馬克思主義先驅(qū)深刻揭露人與自然的辯證關(guān)系。馬克思和恩格斯深刻洞察人類與自然的辯證關(guān)系，指出人類在與自然的互動中若善待自然，自然就會饋贈人類，人類與自然彼此相互制約。馬克思指出“人靠自然界生活”，但也指出“如果說人靠科學(xué)和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復(fù)”[3]。恩格斯指出：“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和貯藏庫?！盵3]馬克思主義先驅(qū)關(guān)于人與自然關(guān)系的深刻認知，為高校有效踐行新時代中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供了科學(xué)的思想指導(dǎo)。

3.中國共產(chǎn)黨對人與自然關(guān)系展開持續(xù)深入探索。改革開放以來，黨中央在推進經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展中逐漸深化了對生態(tài)環(huán)境以及人與自然關(guān)系的認識。以鄧小平同志為核心的黨中央在探索中國特色社會主義道路的過程中，十分重視經(jīng)濟建設(shè)與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，提出加快經(jīng)濟發(fā)展、保護生態(tài)環(huán)境的辯證自然觀；以江澤民同志為核心的黨中央提出把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為重大戰(zhàn)略，加強人口控制、資源節(jié)約和環(huán)境保護，使人口增長與社會生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)；以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出要努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)生態(tài)思想和歷屆黨中央的生態(tài)思想，把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局，把“綠色發(fā)展”確立為五大發(fā)展理念之一，提出了人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、山水林田湖草是生命共同體等一系列生態(tài)文明建設(shè)的新理念新思想新戰(zhàn)略，彰顯了中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明建設(shè)的高度重視和戰(zhàn)略謀劃。面對嚴峻的新型冠狀病毒肺炎疫情，習(xí)近平總書記指出：“堅決取締和嚴厲打擊非法野生動物市場和貿(mào)易，堅決革除濫食野生動物的陋習(xí)，從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險。要加強法治建設(shè)，認真評估傳染病防治法、野生動物保護法等法律法規(guī)的修改完善，還要抓緊出臺生物安全法等法律。”[4]并在中央全面深化改革委員會第十二次會議上強調(diào)：“把生物安全納入國家安全體系，系統(tǒng)規(guī)劃國家生物安全風(fēng)險防控和治理體系建設(shè)，全面提高國家生物安全治理能力?！盵5]因此，高校生態(tài)文明教育要深入考查馬克思主義生態(tài)文明思想與我國不同歷史階段相結(jié)合產(chǎn)生的中國化最新成果，堅持以新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，實現(xiàn)高校生態(tài)文明教育理念、內(nèi)容、形式的整體有效轉(zhuǎn)變。

(二)理論邏輯：習(xí)近平生態(tài)文明思想是高校生態(tài)文明教育轉(zhuǎn)向的根本遵循

習(xí)近平生態(tài)文明思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系理論的最新成果，是新時代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動指南。習(xí)近平生態(tài)文明思想的時代內(nèi)涵集中體現(xiàn)為“六項原則”和“五個體系”，新型冠狀病毒肺炎疫情的爆發(fā)進一步深化了人們對習(xí)近平生態(tài)文明思想，特別是人與自然和諧共生、山水林田湖草生命共同體、人類命運共同體的生態(tài)文明理念的先進性、前瞻性和實踐性的認知。高校應(yīng)在當前全民反思生態(tài)危機、共促生態(tài)治理、共謀全球生態(tài)治理的宏大背景中不斷推動生態(tài)文明教育的價值轉(zhuǎn)向。

1.堅持人與自然和諧共生的價值追求。改革開放40多年來，我國現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但生態(tài)退化、環(huán)境污染也極大地制約了我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央從實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，提出堅持人與自然和諧共生，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的理念，并將其作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。這是馬克思主義生態(tài)觀在當代中國的最新發(fā)展，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央深入把握經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律、人與自然發(fā)展規(guī)律的重要理論創(chuàng)新，彰顯了對中華民族永續(xù)發(fā)展和人類未來可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當[6]。踐行人與自然和諧共生的關(guān)鍵在于始終以自然規(guī)律為根本遵循。人類在實踐中逐步認識和運用自然規(guī)律，但人類的主觀意志不能違背和替代自然規(guī)律。人類生存于“病毒星球”之中，人化自然和自在自然都存在著無數(shù)病毒，病毒寄生于眾多自然宿主和中間宿主并與之共存，動物攜帶的病毒能通過非正常接觸傳染給人類，這都是被現(xiàn)代科學(xué)證實了的自然規(guī)律，新型冠狀病毒肺炎疫情的爆發(fā)再次發(fā)出警示，任何違背自然規(guī)律的肆意妄為只會帶來疾患和災(zāi)難。因此，人類在盡享物質(zhì)文明和追求生態(tài)文明的過程中，要始終把自然規(guī)律作為標尺和底線，只有這樣才能真正實現(xiàn)人與自然和諧共生。

2.堅持山水林田湖草生命共同體的系統(tǒng)原則。習(xí)近平總書記運用馬克思主義基本原理和方法論，生動地闡釋了生態(tài)體系構(gòu)建的原則和系統(tǒng)方法，指出山水林田湖草分屬不同生態(tài)功能區(qū)塊，卻又彼此命脈相連，共同構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)的有機整體，創(chuàng)造性地提出山水林田湖草生命共同體的生態(tài)文明思想。長期以來，自然界的各種野生動物始終與人類保持著安全距離，并在大自然中維系著生態(tài)系統(tǒng)平衡，維護著生物多樣性，但人類為了滿足自己的欲望，捕食獵殺野生動物，造成了生態(tài)系統(tǒng)失衡，為不明病毒傳染人類埋下了隱患。因此，在進行環(huán)境保護和生態(tài)治理的過程中，必須尊重生態(tài)系統(tǒng)各要素功能和結(jié)構(gòu)的整體性，要統(tǒng)籌兼顧、整體施策，維護生態(tài)系統(tǒng)整體功能協(xié)調(diào)，以推進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。

3.堅持人類命運共同體的站位格局。地球是人類唯一的家園，人類的所有活動都依賴于生態(tài)系統(tǒng)的和諧運轉(zhuǎn)，保護生態(tài)環(huán)境和促進人類永續(xù)發(fā)展是人類共同的價值追求。全球生態(tài)治理已成為世界各國利益的匯合點和人類生存發(fā)展的增長點。習(xí)近平總書記指出：“當今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體。”[7]生態(tài)文明是習(xí)近平人類命運共同體思想的一個重要組成維度，習(xí)近平總書記指出：“中國將繼續(xù)承擔(dān)應(yīng)盡的國際義務(wù)，同世界各國深入開展生態(tài)文明領(lǐng)域的交流合作，推動成果共享，攜手共建生態(tài)良好的地球美好家園。”[8]從建設(shè)一個美麗中國，到共建地球美好家園，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以其寬廣的全球視野和鮮明的開放品格，與世界各國共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，把中國特色社會主義生態(tài)文明思想推到了一個新境界。

(三)實踐邏輯：踐行初心使命和內(nèi)涵發(fā)展是高校生態(tài)文明教育轉(zhuǎn)向的現(xiàn)實需要

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學(xué)知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈?！盵9]這一重要講話把高等教育放在了黨和國家事業(yè)中更為突出的地位，為新時代高等教育的發(fā)展指明了方向和提供了遵循。因此，加快培養(yǎng)兼具生態(tài)文明理念和生態(tài)文明素養(yǎng)的社會主義建設(shè)者和接班人，是高校踐行人才培養(yǎng)的初心和使命以及不斷完善生態(tài)文明教育體系與推進高校治理體系和治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。

1.培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人的需要。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)的“在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅持社會主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”[10]的重要論斷是對馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展理論的繼承和發(fā)展。高校作為人才培養(yǎng)的基地，要培養(yǎng)能夠肩負起推進“四個全面”戰(zhàn)略布局和實現(xiàn)“五位一體”總體布局的建設(shè)者和接班人，要充分認識到生態(tài)文明教育關(guān)系到人民福祉和民族未來以及“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。因此，高校生態(tài)文明教育應(yīng)貫穿人與自然和諧共生的理念，將生態(tài)文明教育融入不同學(xué)科的專業(yè)教育中，整體提升大學(xué)生的生態(tài)文明意識、生態(tài)認知水平、生態(tài)責(zé)任感、生態(tài)風(fēng)險意識，以培養(yǎng)一批掌握生態(tài)科學(xué)、樹立生態(tài)道德、具備生態(tài)實踐能力的人才。

2.推進高校生態(tài)科研創(chuàng)新服務(wù)社會治理的需要。高校作為人才第一資源、創(chuàng)新第一動力、科技第一生產(chǎn)力的有機結(jié)合點，是國家生態(tài)科技創(chuàng)新體系的重要組成部分，肩負著完善生態(tài)保護理論、創(chuàng)新生態(tài)科學(xué)研究、服務(wù)基層生態(tài)治理等使命。一方面，依托高校學(xué)科優(yōu)勢推進創(chuàng)新攻關(guān)。結(jié)合當前國家生態(tài)保護與生物安全的重大需求，依托高校生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、生物學(xué)、免疫學(xué)等學(xué)科專業(yè)的教學(xué)科研力量，開展生物安全、環(huán)境健康、可持續(xù)發(fā)展等重大理論與關(guān)鍵技術(shù)的創(chuàng)新研究，加快最新生態(tài)環(huán)境科技成果轉(zhuǎn)化，服務(wù)生態(tài)環(huán)境治理與突發(fā)疫情防控。另一方面，充分發(fā)揮高校生態(tài)科學(xué)智庫作用。圍繞我國生態(tài)文明建設(shè)、環(huán)境治理與生態(tài)環(huán)境保護中的重大問題開展系統(tǒng)深入的跟蹤研究和分析論證，為政府決策及時提供相關(guān)對策建議，為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展作出基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性和前瞻性的貢獻。

3.推進高校治理體系和治理能力現(xiàn)代化的需要。黨的十九屆四中全會開啟了全面推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史進程。高校承擔(dān)著為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)以及為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的歷史重任[9]，其現(xiàn)代化水平直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的成效。高校治理體系包括育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機制等，生態(tài)文明教育是其重要組成部分。推進高校生態(tài)文明教育制度改革，完善高校生態(tài)文明教育教學(xué)體系，系統(tǒng)規(guī)劃高校生物安全風(fēng)險防控和治理體系，建立健全突發(fā)疫情防控體系等，既是提升高校生態(tài)文明教育成效的重要抓手，也是推進高校治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要途徑。

三、新時代高校生態(tài)文明教育轉(zhuǎn)向的路徑選擇

針對高校生態(tài)文明教育面臨的現(xiàn)實困境，高校迫切需要推進生態(tài)文明教育管理制度與教學(xué)模式改革，通過全面扭轉(zhuǎn)工作理念、革新話語傳導(dǎo)體系、創(chuàng)新協(xié)同推進模式來推動生態(tài)文明教育“轉(zhuǎn)時態(tài)、轉(zhuǎn)語態(tài)、轉(zhuǎn)狀態(tài)”，以全新的姿態(tài)推進高校生態(tài)文明教育整體回歸與發(fā)展，從而更好地回應(yīng)國家生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實關(guān)切和順應(yīng)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。

(一)轉(zhuǎn)時態(tài)：全面扭轉(zhuǎn)高校生態(tài)文明教育工作理念

理念是行動的先導(dǎo)。高校生態(tài)文明教育工作的有序開展離不開工作理念的全方位變革，應(yīng)進一步優(yōu)化生態(tài)文明教育理念、全面提升生態(tài)文明素養(yǎng)、推進生態(tài)文明終身學(xué)習(xí)，以全面扭轉(zhuǎn)高校生態(tài)文明教育工作理念。

1.優(yōu)化生態(tài)文明教育理念。習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊含著堅持人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉、山水林田湖草是生命共同體、用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境、共謀全球生態(tài)文明建設(shè)等六大原則以及由生態(tài)文化、生態(tài)經(jīng)濟、目標責(zé)任、生態(tài)文明制度和生態(tài)安全等五個子體系構(gòu)成的生態(tài)文明體系。高校生態(tài)文明教育應(yīng)以習(xí)近平生態(tài)文明思想為根本遵循，高校教學(xué)管理人員要積極樹立全新的生態(tài)文明教育理念，強化生態(tài)文明教育管理改革的行動自覺，不斷加強對師生的生態(tài)文明教育引導(dǎo)，深化師生對生態(tài)文明教育重要性與必要性的認知，促使師生自覺將生態(tài)文明理念內(nèi)化于心，為科學(xué)建構(gòu)和有效實施生態(tài)文明教育奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

2.全面提升生態(tài)文明素養(yǎng)。我國生態(tài)文明建設(shè)正處于解決生態(tài)環(huán)境突出問題的窗口期、壓力疊加負重前行的關(guān)鍵期以及滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅期[11]。特別是近年來日益突顯的環(huán)境污染和生態(tài)危機對我國生態(tài)文明進程產(chǎn)生極大影響。作為生態(tài)文明的傳播者和踐行者，大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)事關(guān)我國生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略全局。因此，應(yīng)加強高校生態(tài)文明教育，增強大學(xué)生的生態(tài)文明認知、環(huán)境風(fēng)險辨識和生態(tài)治理參與能力，提升大學(xué)生的生態(tài)文明意識和生態(tài)責(zé)任感，以有效提升大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)。

3.推進生態(tài)文明終身學(xué)習(xí)。生態(tài)文明建設(shè)不是一時一地的建設(shè)，而是需要幾代人甚至幾十代人不斷共同努力去完成的復(fù)雜系統(tǒng)工程[12]。因此，生態(tài)文明教育不能僅為應(yīng)對當前的生態(tài)困境而發(fā)力，而應(yīng)站在人類永續(xù)發(fā)展的高度，引導(dǎo)和深化大學(xué)生對生態(tài)文明教育復(fù)雜性和長期性的認知，督促大學(xué)生圍繞生態(tài)文明建設(shè)不斷進行自我教育和終身學(xué)習(xí)，逐步養(yǎng)成綠色文明的生活方式和生產(chǎn)方式。

(二)轉(zhuǎn)語態(tài)：革新高校生態(tài)文明教育話語傳導(dǎo)體系

高校生態(tài)文明教育工作的有效開展離不開教育教學(xué)工作的革新優(yōu)化，應(yīng)進一步推動教學(xué)內(nèi)容從碎片轉(zhuǎn)向系統(tǒng)、教學(xué)向度從單向轉(zhuǎn)向雙向、教學(xué)形態(tài)從單一轉(zhuǎn)向多樣，以革新高校生態(tài)文明教育話語傳導(dǎo)體系。

1.推動教學(xué)內(nèi)容從碎片轉(zhuǎn)向系統(tǒng)。針對當前高校生態(tài)文明教育分散化、碎片化的狀況，要構(gòu)建和完善包含生態(tài)知識、生態(tài)倫理、生態(tài)法制和生態(tài)技能的高校生態(tài)文明教育課程體系。具體來說：(1)實現(xiàn)生態(tài)文明教育必修課和選修課相結(jié)合。高校課程體系構(gòu)建應(yīng)將生態(tài)文明教育與必修課和選修課充分融合，除了要有面向生態(tài)學(xué)、生物科學(xué)、環(huán)境科學(xué)等專業(yè)的專業(yè)必修課程以及面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)性的公共必修課程；也要有面向部分專業(yè)的專業(yè)選修課程以及面向全體學(xué)生的通識性選修課程。(2)實現(xiàn)生態(tài)文明理論教育與技能教育相結(jié)合。高校生態(tài)文明教育除了開展人與自然和諧共生等生態(tài)文明思想和價值觀教育外，還要通過引導(dǎo)學(xué)生參與生態(tài)實踐實訓(xùn)、生態(tài)科研課題和項目攻關(guān)等活動，培養(yǎng)和提升學(xué)生的生態(tài)保護技能和生態(tài)科研創(chuàng)新能力。(3)實現(xiàn)生態(tài)文明理念教育與法制教育相結(jié)合。在生態(tài)文明教育中，除了進行號召性、倡導(dǎo)性的理念普及教育外，還要結(jié)合生態(tài)保護立法進程積極開展環(huán)境保護法、野生動物保護法、生物安全國際公約等生態(tài)保護法律法規(guī)教育，增強學(xué)生環(huán)境保護的法律意識，促使其更好地彰顯生態(tài)正義。

2.推動教學(xué)向度從單向轉(zhuǎn)向雙向。高校生態(tài)文明教育要摒棄傳統(tǒng)陳舊的灌輸式、填鴨式的教學(xué)模式，緊扣學(xué)生的知識興趣點和獲取需求，如針對學(xué)生關(guān)心的環(huán)境保護、動物保護、生態(tài)風(fēng)險、疫情防控等主題，組織學(xué)生開展專題辯論和交流研討，強化師生的課堂對話和互動交流，有效克服“我講你聽、我說你服”的傳統(tǒng)教育模式的弊端，使學(xué)生在互動交流中深化對生態(tài)文明理念和相關(guān)知識的理解與認識，逐步健全和強化學(xué)生的生態(tài)倫理觀、價值觀和責(zé)任觀。

3.推動教學(xué)形態(tài)從單一轉(zhuǎn)向多樣。生態(tài)文明教育要改革傳統(tǒng)單一的線下課堂講授模式，充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)信息化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化和智能化的優(yōu)勢，不斷豐富和創(chuàng)新生態(tài)文明教育的教學(xué)形態(tài)。一方面，推進教學(xué)資源的多元化。通過引入生態(tài)文明教育的幕課、SPOC課程等促進生態(tài)文明教育教學(xué)資源的多元化，以更好地豐富生態(tài)文明教育的內(nèi)容，從而提升生態(tài)文明教育的效果。此外，推進教學(xué)手段的多元化。通過引入智慧教室開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，利用虛擬仿真實驗中心(項目)引導(dǎo)學(xué)生嵌入式地體驗生態(tài)環(huán)境變遷，基于生態(tài)文明教育實踐基地組織學(xué)生深入體驗自然和感受生命，運用微信、微博等新媒體技術(shù)傳播生態(tài)文化，以多元化的教學(xué)手段提升生態(tài)文明教育的效果。

(三)轉(zhuǎn)狀態(tài)：創(chuàng)新高校生態(tài)文明教育協(xié)同推進模式

高校生態(tài)文明教育的踐行離不開相關(guān)主體的協(xié)同推進，應(yīng)進一步優(yōu)化頂層規(guī)劃、加強聯(lián)動協(xié)作、推進交流合作、完善育人平臺，以創(chuàng)新高校生態(tài)文明教育協(xié)同推進模式。

1.優(yōu)化高校生態(tài)文明教育頂層規(guī)劃。完善高校生態(tài)文明教育頂層規(guī)劃有助于更好地統(tǒng)籌推進高校生態(tài)文明教育工作的開展。具體來說：(1)完善高校章程和發(fā)展規(guī)劃。高校要緊扣國家推進生態(tài)文明建設(shè)的重要部署，在學(xué)校章程和發(fā)展規(guī)劃中增加生態(tài)文明教育內(nèi)容，以完善高校教學(xué)體系、綠色校園建設(shè)和生物安全防疫體系等，切實把生態(tài)文明理念真正融入高校教育教學(xué)和綜合治理的全過程。(2)建立生態(tài)文明教育協(xié)調(diào)保障機制。要成立專門的生態(tài)文明教育領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)機構(gòu)，具體落實生態(tài)文明教育的頂層規(guī)劃和部署安排，協(xié)調(diào)解決生態(tài)文明教育工作開展過程中遇到的問題和困難。(3)建立生態(tài)文明教育督導(dǎo)評估機制。通過建立健全生態(tài)文明教育督導(dǎo)評估機制，及時了解和掌握高校生態(tài)文明教育工作的開展進度和實際效果，把生態(tài)文明教育工作的開展成效作為高校各教學(xué)單位文明創(chuàng)建工作開展成效的重要考核指標。

2.加強高校生態(tài)文明教育聯(lián)動協(xié)作。高校生態(tài)文明教育作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程離不開相關(guān)主體的聯(lián)動協(xié)作。具體來說：(1)加強生態(tài)文明教育的滲透融合。在高校內(nèi)部加強生態(tài)文明教育與其他學(xué)科專業(yè)教育的滲透融合，突破現(xiàn)行不同學(xué)院(學(xué)科)的體制局限，推動文科、理科、工科等交叉和協(xié)同，探索和推進生態(tài)文明教育的融合發(fā)展模式。(2)強化生態(tài)文明教育的多元合作。通過多種手段和途徑推進多元主體的互助聯(lián)動，有效整合各類教育資源以形成高校生態(tài)文明教育的合力，從而提升高校生態(tài)文明教育的實效。(3)推進高?！彝ァ鐣S聯(lián)動。通過高校生態(tài)文明教育，引導(dǎo)學(xué)生將生態(tài)理念和環(huán)保意識傳導(dǎo)到家庭，并通過家庭影響社區(qū)，再通過社區(qū)影響社會，逐步形成學(xué)校教育輻射帶動全社會養(yǎng)成自覺保護生態(tài)環(huán)境的良好社會氛圍。(4)營造良好的校園生態(tài)文化氛圍。通過營造良好的校園生態(tài)文化氛圍來潛移默化地影響和引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的生態(tài)價值觀，自覺致力于促進人與自然的和諧共生。

3.推進高校生態(tài)文明教育交流合作。高校生態(tài)文明教育在堅持以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，樹立人類命運共同體理念的基礎(chǔ)上，積極借鑒國外發(fā)達國家生態(tài)文明教育的可取之處，推進生態(tài)文明教育的國際化交流與合作?？疾靽獍l(fā)達國家生態(tài)文明教育的歷史和現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其生態(tài)文明教育有兩個方面值得我國高校學(xué)習(xí)和借鑒。一方面，生態(tài)文明教育內(nèi)容的系統(tǒng)性。即在中小學(xué)和大學(xué)推行一體化貫穿式的生態(tài)文明教育，中小學(xué)側(cè)重于開展生態(tài)意識的灌輸和環(huán)保習(xí)慣的養(yǎng)成教育，大學(xué)側(cè)重于開展生態(tài)文明理論和科研創(chuàng)新教育。另一方面，生態(tài)文明教育目標的明確性。即高校生態(tài)文明教育側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對生態(tài)文明負責(zé)的行為態(tài)度、提高學(xué)生對生態(tài)環(huán)境問題的思考力和判斷力、培養(yǎng)學(xué)生解決環(huán)境問題的實踐能力，這些都對我國高校推進生態(tài)文明教育改革和發(fā)展具有一定的借鑒意義。

4.完善高校生態(tài)文明教育育人平臺。高校生態(tài)文明教育應(yīng)積極搭建和創(chuàng)新多元化的育人平臺，以更好地發(fā)揮其育人效果。具體來說：(1)搭建生態(tài)文明教育社會實踐平臺。通過開展形式多樣的生態(tài)文明教育社會實踐活動，組織和引導(dǎo)學(xué)生實地考察，使學(xué)生在不同的生態(tài)環(huán)境造成的強烈的視覺反差和震撼的心靈沖擊中，自覺養(yǎng)成生態(tài)環(huán)境保護意識和責(zé)任感。(2)搭建生態(tài)文明教育信息化平臺。利用微課堂、微視頻、慕課等新興課堂媒介構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)生態(tài)課堂，推進線上線下相結(jié)合的生態(tài)文明教育教學(xué)改革，以有效提升生態(tài)文明教育的全時性、便捷性和高效性。(3)搭建生態(tài)文明教育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺。鼓勵學(xué)生結(jié)合自身的專業(yè)背景和興趣愛好，積極參與生態(tài)環(huán)境創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，促使學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動參與中逐步深化對生態(tài)文明建設(shè)的認識，從而有效提升其生態(tài)文明素養(yǎng)和生態(tài)保護能力。