習(xí)近平青年教育觀：生成邏輯、價(jià)值旨?xì)w及實(shí)踐理路＊

鄭敬斌 許曉

（山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東濟(jì)南250100）

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在賡續(xù)黨和國(guó)家事業(yè)的戰(zhàn)略高度，多次寄語(yǔ)新時(shí)代青年，密切關(guān)注青年成長(zhǎng)，深刻回答了培養(yǎng)什么樣的青年、怎樣培養(yǎng)青年等一系列重大理論問題，形成了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、獨(dú)具創(chuàng)新色彩的習(xí)近平青年教育理論體系，為新時(shí)代青年教育工作提供了基本遵循。當(dāng)前，正確把握習(xí)近平青年教育觀的生成邏輯，搞懂弄通其價(jià)值旨?xì)w，進(jìn)而探尋其實(shí)踐理路，對(duì)于做好新時(shí)代青年教育工作具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、習(xí)近平青年教育觀的生成邏輯

習(xí)近平青年教育觀以馬克思主義經(jīng)典作家的青年教育理論為思想源泉，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為歷史基因，以新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展需要為現(xiàn)實(shí)考量，有著特定的生成邏輯。

（一）理論邏輯：傳承于馬克思主義經(jīng)典作家的青年教育理論

習(xí)近平總書記在對(duì)馬克思、恩格斯、列寧的青年教育理論及中國(guó)化的馬克思主義青年教育理論進(jìn)行繼承發(fā)展的過程中，對(duì)青年成長(zhǎng)、青年教育和青年工作等問題進(jìn)行了更加系統(tǒng)的闡述，形成了具有豐富內(nèi)涵、鮮明特色的青年教育觀。馬克思恩格斯在深入接觸工人階級(jí)、參與無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到青年的社會(huì)歷史作用，提出“最先進(jìn)的工人完全了解，他們階級(jí)的未來，從而也是人類的未來，完全取決于正在成長(zhǎng)的工人一代的教育”，［1］從而明確了青年教育的重要性。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在俄國(guó)各種矛盾不斷激化、社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的歷史背景下，列寧進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義青年教育理論，科學(xué)論述了青年的主要任務(wù)和青年組織的作用。他指出：“我們需要詳細(xì)論述的問題，就是我們應(yīng)當(dāng)教給青年什么；真正想無愧于共產(chǎn)主義青年稱號(hào)的青年應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)；以及應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)青年，使他們能夠徹底完成我們已經(jīng)開始的事業(yè)。”［2］中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革開放等各個(gè)時(shí)期的實(shí)踐活動(dòng)中，結(jié)合中國(guó)青年工作的具體實(shí)際情況，形成了富有中國(guó)特色的青年教育觀。毛澤東同志曾對(duì)青年人說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的?！保?］他提出要加強(qiáng)對(duì)青年的全面教育，使其成為在德、智、體等幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，從而明確了青年的地位、作用及教育培養(yǎng)問題。鄧小平同志高度重視青年，認(rèn)為他們是社會(huì)主義事業(yè)的未來和繼承者，進(jìn)而提出了“三個(gè)面向”的教育方針，即教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，力求把青年培養(yǎng)為“四有”新人。江澤民同志十分關(guān)注青年的成長(zhǎng)與成才，他結(jié)合青年的實(shí)際情況和時(shí)代發(fā)展要求，提出要加強(qiáng)青年的理想信念教育，使青年成為社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看做是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！保?］他主張堅(jiān)持以青年為本，以青年的成長(zhǎng)需要為立足點(diǎn)，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的教育方法，促進(jìn)青年實(shí)現(xiàn)德智體美全面健康發(fā)展。習(xí)近平同志正是在汲取馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于青年理論營(yíng)養(yǎng)成分的基礎(chǔ)上，運(yùn)用治黨治國(guó)的獨(dú)特戰(zhàn)略思維，高瞻遠(yuǎn)矚地對(duì)新時(shí)代青年問題做了系統(tǒng)論述，進(jìn)一步開辟了青年教育工作的新境界、新前景。馬克思、恩格斯、列寧以及歷代中國(guó)共產(chǎn)黨人的青年教育理論富含時(shí)代性、社會(huì)性等特征，具有極高的理論價(jià)值，為習(xí)近平青年教育觀的形成提供了豐富的理論來源，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）歷史邏輯：扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤

擁有五千多年豐厚文明歷史的中華民族，將每一個(gè)歷史時(shí)期的優(yōu)秀思想文化遺產(chǎn)凝聚起來并發(fā)揚(yáng)光大，使中華文化綿延至今而從未間斷，為時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展提供了源源不斷的思想道德資源。就內(nèi)部向度而言，中華文化倡導(dǎo)慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲精神，主張通過自省達(dá)到品格完善；就外部向度而言，中華文化強(qiáng)調(diào)內(nèi)圣外王、知行合一，主張?jiān)凇靶奚怼钡幕A(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)“齊家、治國(guó)、平天下”的目的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家和民族最深厚、最強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，具有永不褪色的價(jià)值。習(xí)近平總書記正是在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合青年的教育需要，形成了帶有濃厚中華文化底蘊(yùn)的青年教育觀。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)青年要自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)?！保?］在新的歷史起點(diǎn)上，我們要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，將其所包含的思想觀念、道德品質(zhì)、行為規(guī)范等文化元素貫穿于新時(shí)代青年教育工作的始終，以幫助青年樹立正確的價(jià)值觀，不斷提升自身道德素養(yǎng)。

（三）現(xiàn)實(shí)邏輯：立足于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展需要

習(xí)近平青年教育觀立足于當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展需要，著眼于青年在思想覺悟、政治立場(chǎng)、道德品質(zhì)等方面存在的問題，對(duì)青年教育工作做出了重要指示，力求培養(yǎng)出為黨和國(guó)家、為人民、為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的優(yōu)秀青年。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化進(jìn)程的不斷深入，各種思想觀念、價(jià)值追求相互碰撞、相互摩擦，加上西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)不斷進(jìn)行文化滲透，導(dǎo)致青年在拓寬自身認(rèn)知視野的同時(shí)，也極易受到各種不良信息的干擾，出現(xiàn)一些思想問題和不當(dāng)行為。一方面，部分青年的理想信念出現(xiàn)不堅(jiān)定的現(xiàn)象，他們對(duì)社會(huì)主義道路持消極態(tài)度，對(duì)共產(chǎn)主義理想持懷疑態(tài)度，思想防線不牢固，政治認(rèn)同感降低。另一方面，部分青年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差，他們追求拜金主義、奢靡之風(fēng)，缺乏責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。在這種情況下，若不對(duì)他們加以教育和引導(dǎo)，就會(huì)嚴(yán)重影響到青年的身心健康成長(zhǎng)，進(jìn)而影響到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展活力和動(dòng)力。新時(shí)代，為了持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須加大對(duì)青年的教育和培養(yǎng)力度，堅(jiān)守青年的思想陣地，充分發(fā)揮青年在國(guó)家建設(shè)中的中流砥柱作用。

二、習(xí)近平青年教育觀的價(jià)值旨?xì)w

當(dāng)前，我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著全面建成小康社會(huì)、打贏改革發(fā)展攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要任務(wù)。這對(duì)青年的能力和使命提出了更高的要求，建設(shè)一支高素質(zhì)的青年人才隊(duì)伍刻不容緩。習(xí)近平青年教育觀立足時(shí)代特點(diǎn)，回應(yīng)時(shí)代要求，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義青年教育觀，對(duì)青年教育工作做出了更加全面、科學(xué)的論述和指導(dǎo)，具有鮮明的理論和實(shí)踐意蘊(yùn)，體現(xiàn)了明確的價(jià)值旨?xì)w。

（一）習(xí)近平青年教育觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對(duì)青年及青年教育問題進(jìn)行了全方位、多角度的科學(xué)論述，強(qiáng)調(diào)做好青年教育工作是把我國(guó)建成教育強(qiáng)國(guó)的題中應(yīng)有之義，并且基本確立了青年的教育方向、教育目標(biāo)及教育路徑，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。縱觀習(xí)近平青年教育觀，其邏輯結(jié)構(gòu)可以從以下三個(gè)方面來把握。一是培養(yǎng)什么樣的青年。對(duì)于這一問題，習(xí)近平總書記給出明確答案，即要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有為青年。二是怎樣培養(yǎng)青年。對(duì)于這一問題，習(xí)近平總書記從各級(jí)黨委和政府、共青團(tuán)組織、高校和家庭等方面進(jìn)行了多角度的回答，并強(qiáng)調(diào)了它們各自不同的教育主體作用，為新時(shí)代青年教育工作提供了科學(xué)的育人措施。三是為誰培養(yǎng)青年。習(xí)近平總書記明確指出，青年教育方向要與黨和國(guó)家的發(fā)展任務(wù)相一致，培養(yǎng)出“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”［6］的優(yōu)秀人才。全面理解把握習(xí)近平青年教育觀的邏輯結(jié)構(gòu)，不僅有利于深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平青年教育觀的價(jià)值導(dǎo)向和本質(zhì)意蘊(yùn)，而且對(duì)于深入理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（二）習(xí)近平青年教育觀為高校青年思想政治教育工作提供了科學(xué)行動(dòng)指南

青年是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家發(fā)展的生力軍，而高校則是培養(yǎng)青年成長(zhǎng)成才的主陣地。因此，加強(qiáng)高校思想政治教育工作，提高教育效率和質(zhì)量，有利于充分發(fā)揮高校立德樹人、育人成才的作用，進(jìn)而培養(yǎng)出為中國(guó)發(fā)展大勢(shì)所需要的德才兼?zhèn)涞那嗄耆瞬?。?duì)此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高校要成為鍛造優(yōu)秀青年的大熔爐。”［7］新時(shí)代，高校要想做到教學(xué)有方、提質(zhì)有法、管理有道，成為培養(yǎng)優(yōu)秀青年的模范之地，就必須牢牢把握習(xí)近平青年教育觀，并以此為指導(dǎo)，將青年思想政治教育工作落實(shí)到位。高校更要以習(xí)近平青年教育觀為教育教學(xué)行動(dòng)指南。首先，要真正做到密切圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，在深入細(xì)致地了解青年學(xué)生的思想觀念和精神需求的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，有的放矢做好思想政治教育工作，使青年學(xué)生擁有充實(shí)的成長(zhǎng)感和獲得感；其次，要正確把握“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”的方法論要求，堅(jiān)持發(fā)展變化的觀點(diǎn)，在精準(zhǔn)研判“事、時(shí)、勢(shì)”的基礎(chǔ)上，真正實(shí)現(xiàn)青年思想政治教育工作的“化、進(jìn)、新”。

（三）習(xí)近平青年教育觀為實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一指明了正確方向

夢(mèng)想是激勵(lì)人們拼搏奮斗、砥礪前行，實(shí)現(xiàn)未來美好期望的精神動(dòng)力。青年時(shí)期是逐夢(mèng)、筑夢(mèng)的大好時(shí)期，廣大青年只有將自己的青春夢(mèng)與整個(gè)中華民族的夢(mèng)想融為一體，在新時(shí)代的偉大征程中放飛青春夢(mèng)想，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族共同愿景釋放出強(qiáng)大的感召力、行動(dòng)力，真正成為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者，不負(fù)國(guó)家和人民的期盼。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！保?］新時(shí)代，堅(jiān)持以習(xí)近平青年教育觀為指導(dǎo)，積極開展青年工作，這十分有利于用“中國(guó)夢(mèng)”點(diǎn)燃“青春夢(mèng)”，為青年點(diǎn)亮理想的燈，鞭策青年立鴻鵠之志，樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)、報(bào)效國(guó)家成為青春耀眼的光芒；有利于用“青春夢(mèng)”托起“中國(guó)夢(mèng)”，激勵(lì)青年以艱苦奮斗擦亮青春底色，以腳踏實(shí)地凝聚青春力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇?lián)?dāng)，撐起民族的一片天。

（四）習(xí)近平青年教育觀為中國(guó)走向世界舞臺(tái)中央提供了動(dòng)力源泉

新時(shí)代，我國(guó)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，不斷調(diào)整國(guó)家戰(zhàn)略部署，積極應(yīng)對(duì)發(fā)展中的各種新機(jī)遇新要求新挑戰(zhàn)，使中國(guó)日益走向世界舞臺(tái)中央成為不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)，而青年則在這一歷史趨勢(shì)中起著重要的推動(dòng)作用。第一，青年是講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的重要力量。青年者，國(guó)家之魂。在習(xí)近平青年教育觀的指導(dǎo)下，新時(shí)代中國(guó)青年具有開闊的國(guó)際視野、優(yōu)秀的溝通能力和出色的表達(dá)能力，能夠利用國(guó)際組織、網(wǎng)絡(luò)媒體、國(guó)際會(huì)議等平臺(tái)，將中國(guó)故事、中國(guó)聲音的獨(dú)特價(jià)值在世界舞臺(tái)上充分展現(xiàn)出來，使世界人民近距離地感受中國(guó)特色、了解中國(guó)立場(chǎng)、領(lǐng)會(huì)中國(guó)智慧。第二，青年是國(guó)與國(guó)之間溝通與合作的重要紐帶。青年最富有朝氣和活力，具有強(qiáng)烈的求知欲、探索欲，渴望與外部世界進(jìn)行更多的交流。當(dāng)前，中國(guó)青年與各國(guó)青年的人文交流日益密切，他們用青春擔(dān)負(fù)起全球責(zé)任，積極探論人類生存和發(fā)展的各種問題，提出各自不同的看法，成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的領(lǐng)跑者。各國(guó)青年善于溝通、勇于交往的行為，在很大程度上也加強(qiáng)了國(guó)與國(guó)的溝通合作關(guān)系，增進(jìn)了國(guó)際友誼。

三、習(xí)近平青年教育觀的實(shí)踐理路

習(xí)近平青年教育觀是習(xí)近平總書記以自身的青年實(shí)踐經(jīng)歷為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，并在不斷地肯定青年地位、關(guān)注青年教育的過程中逐漸形成的，為當(dāng)代青年的成長(zhǎng)成才指明了正確方向。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和“五位一體”總體布局的新征程上，我們要以習(xí)近平青年教育觀為指導(dǎo)，激勵(lì)青年立志、修德、勤學(xué)、自強(qiáng)，擔(dān)負(fù)起建功立業(yè)、振興民族的歷史責(zé)任。

（一）教導(dǎo)青年立志，堅(jiān)定理想信念

習(xí)近平總書記指出：“立志是一切開始的前提，青年要立志做大事，不要立志做大官?！保?］青年人只有將自己的理想志愿同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)相統(tǒng)一，將自己的信念追求同黨和人民的利益相結(jié)合，才能最大限度地發(fā)揮出自己的創(chuàng)造力、行動(dòng)力，找到開辟美好未來的正確道路，真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。因此，青年要志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定理想信念，將“小我”融入“大我”，爭(zhēng)做時(shí)代新人，書寫無愧于民族、無愧于時(shí)代的人生篇章。

新時(shí)代，加強(qiáng)青年理想信念教育，鼓勵(lì)青年擔(dān)負(fù)起歷史和人民賦予的時(shí)代重任，就要以習(xí)近平青年教育觀為指導(dǎo)。一是增強(qiáng)青年對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同感。通過激勵(lì)青年學(xué)習(xí)研究中國(guó)近現(xiàn)代史，使其了解中國(guó)從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的艱苦奮斗歷程，清楚認(rèn)識(shí)到中國(guó)道路是歷史和人民的選擇這一歷史事實(shí)，從而在內(nèi)心深處堅(jiān)定中國(guó)道路自信。二是增強(qiáng)青年對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同感。通過指導(dǎo)青年深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，使其深刻了解黨的性質(zhì)、宗旨，體會(huì)黨組織強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，從而提高自身對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任度，真正做到聽黨話、跟黨走。三是引導(dǎo)青年從比較優(yōu)勢(shì)中正確認(rèn)識(shí)馬克思主義。要通過指導(dǎo)青年把馬克思主義與其他社會(huì)思潮進(jìn)行科學(xué)比較分析，使其認(rèn)識(shí)到馬克思主義是解決世界難題、實(shí)現(xiàn)人類解放的強(qiáng)大理論武器，具有科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性等鮮明特征，從而堅(jiān)定自身對(duì)馬克思主義的信仰，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展。

（二）激勵(lì)青年修德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

國(guó)無德不興，人無德不立。青年作為中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和繼承者，引社會(huì)風(fēng)氣之先，其道德品質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)國(guó)家發(fā)展大局具有重要影響。習(xí)近平總書記指出：“新時(shí)代中國(guó)青年要錘煉品德修為。”［10］這為青年積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升自身道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面健康發(fā)展提供了重要遵循。

新時(shí)代，加強(qiáng)青年對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行意識(shí)，鼓勵(lì)青年以“德”為引領(lǐng)，努力成為德才兼?zhèn)涞膰?guó)家棟梁之才，就要以習(xí)近平青年教育觀為指導(dǎo)。首先，促使青年做到明大德。通過加強(qiáng)愛國(guó)主義、集體主義教育，使青年樹立正確的國(guó)家觀、價(jià)值觀和人生觀，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，以擔(dān)當(dāng)歷史使命為旨?xì)w，為民族復(fù)興添磚加瓦，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。其次，促使青年做到守公德。通過加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使青年傳承中國(guó)精神和中國(guó)價(jià)值，樂于奉獻(xiàn)、克己奉公，以維護(hù)公眾利益為行為準(zhǔn)則，自覺遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。再次，促使青年做到嚴(yán)私德。通過加強(qiáng)品德教育，使青年增強(qiáng)為人民服務(wù)的覺悟，樹牢底線意識(shí)，嚴(yán)于律己，做到慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。

（三）鼓勵(lì)青年勤學(xué)，練就過硬本領(lǐng)

習(xí)近平總書記指出：“好學(xué)才能上進(jìn)，好學(xué)才有本領(lǐng)?！保?1］在新時(shí)代的浪潮中，知識(shí)更新、技術(shù)發(fā)展日益加速。人們只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，才能緊跟時(shí)代步伐，不被時(shí)代所淘汰。青年正處于積累知識(shí)的黃金期和練就本領(lǐng)的關(guān)鍵期，更應(yīng)當(dāng)惜時(shí)如金，奮勇爭(zhēng)先，以忘我狀態(tài)狠抓學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為自己的首要任務(wù)。青年只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種時(shí)代責(zé)任，多思考、多實(shí)踐，心懷人民、心懷國(guó)家，才能培養(yǎng)長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，用正確的觀點(diǎn)和方法分析各種問題，不斷彌補(bǔ)自身之短，克服本領(lǐng)恐慌。

新時(shí)代，要培養(yǎng)一批為黨和國(guó)家所需要的具備過硬本領(lǐng)的優(yōu)秀青年，就必須以習(xí)近平青年教育觀為指導(dǎo)。一是激勵(lì)青年向書本學(xué)。青年要養(yǎng)成多讀書、讀好書的良好習(xí)慣，不僅要學(xué)懂弄通馬克思主義經(jīng)典著作，用馬克思主義理論知識(shí)武裝頭腦，還要涉獵多學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，豐富自身知識(shí)世界，養(yǎng)成科學(xué)的思維方式，更好地思考問題、解決問題。二是激勵(lì)青年向群眾學(xué)。青年要視群眾為老師，深入基層、深入群眾，在與群眾交流、向群眾請(qǐng)教的過程中，感受群眾的智慧和力量，學(xué)習(xí)群眾勤勞善良、艱苦樸素的優(yōu)良品質(zhì)，并以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感投身于服務(wù)人民的光榮事業(yè)中。三是激勵(lì)青年向?qū)嵺`學(xué)。青年要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，敢于實(shí)踐、勇于實(shí)踐，在實(shí)踐中磨練品質(zhì)，從實(shí)踐中獲得真知，通過不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，練就一身為國(guó)為民服務(wù)的真本領(lǐng)。

（四）鞭策青年自強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)作為

古語(yǔ)云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！鼻嗄曜鳛樾聲r(shí)代的弄潮兒，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，培養(yǎng)遇到困難不畏懼、遇到挑戰(zhàn)不退縮的定力，為中國(guó)強(qiáng)、民族強(qiáng)不懈奮斗、砥礪前行。青年只有將自強(qiáng)精神落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，做到不僅敢于擔(dān)當(dāng)，而且能夠擔(dān)當(dāng)，盡自己所能共筑中國(guó)夢(mèng)，才能成大器，創(chuàng)造出一流的人生業(yè)績(jī)。

新時(shí)代，要培養(yǎng)一批自強(qiáng)不息、敢闖敢干的有為青年，就必須以習(xí)近平青年教育觀為指導(dǎo)。一是鞭策青年牢記使命。青年要有不怕吃苦、不怕吃虧的精神，善于抓住鍛煉自身能力的機(jī)會(huì)，甘于到祖國(guó)最需要的地方奉獻(xiàn)青春，讓青春與使命同頻共振。二是指引青年樹立憂患意識(shí)。當(dāng)前，國(guó)家發(fā)展形勢(shì)仍然具有復(fù)雜性、緊迫性，青年應(yīng)當(dāng)居安思危，將憂患意識(shí)貫穿到個(gè)人思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)中，以警醒的精神狀態(tài)與人民共同應(yīng)對(duì)各種矛盾和斗爭(zhēng)。三是勉勵(lì)青年要腳踏實(shí)地，爭(zhēng)當(dāng)實(shí)干家。新時(shí)代青年既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，始終牢記初心，不懈拼搏，在實(shí)干中詮釋對(duì)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的青春力量，做到青春無悔。