廣西職業(yè)院校傳統(tǒng)技藝類非遺傳承與創(chuàng)新研究

（南寧師范大學(xué)旅游與文化學(xué)院，廣西南寧53001）

一、引 言

文化是國家的血脈，是民族發(fā)展的內(nèi)生動力，傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱傳統(tǒng)技藝類非遺），是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一大類別，是我國各族人民在長期社會歷史實踐中所創(chuàng)造的精神財富，是活的文化形式。廣西作為我國以壯族為主的少數(shù)民族地區(qū)，有11個少數(shù)民族聚居，除了濃郁的民族風(fēng)情，還孕育了眾多具有歷史底蘊(yùn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝。然而，隨著智能化生產(chǎn)、規(guī)?；瘷C(jī)器生產(chǎn)和3D打印技術(shù)的發(fā)展，以及人工智能時代的到來，廣西傳統(tǒng)技藝類非遺的發(fā)展受到制約和打擊，甚至面臨著消失的危機(jī)，傳承與創(chuàng)新的工作迫在眉睫。為加強(qiáng)對傳統(tǒng)技藝類非遺的保護(hù)利用，2017年國家相關(guān)部門印發(fā)了《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》，在黨的十九大報告中也多次提出要增強(qiáng)文化自信，將文化的地位與作用提升到一個新高度。但是，在文化全球化背景下，越來越多青少年群體對新興事物“趨附者眾”，更愿意接受“新”文化，對于凝聚民族智慧的傳統(tǒng)文化“束之高閣”，傳統(tǒng)文化保護(hù)意識缺失。為了讓這群青少年變成主力軍，加入到傳統(tǒng)技藝類非遺傳承的隊伍中，習(xí)近平總書記在2014年全國職業(yè)教育工作會議上，特別強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育在教育體系中的重要作用，其中一項重要責(zé)任是，為國家培養(yǎng)傳承技術(shù)技能方面的人才[1]。2019年，政府工作報告也提出，讓更多有為青年學(xué)生憑借一技之長實現(xiàn)人生價值。因此，研究職業(yè)院校中傳統(tǒng)技藝類非遺傳承創(chuàng)新，喚起青少年群體對這些優(yōu)秀瑰寶的熱愛，實現(xiàn)技藝傳承的可持續(xù)性，顯得極其迫切和必要。

二、傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝類非遺的必要性

（一）傳統(tǒng)工藝振興計劃的呼喚

新時代，中國的高速發(fā)展離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，鄉(xiāng)村振興呼喚文化的振興，包括傳統(tǒng)工藝在內(nèi)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重新獲得各界關(guān)注與重視。2017年國務(wù)院發(fā)布的《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》明確指出，振興傳統(tǒng)工藝對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要作用，能增強(qiáng)民族文化自信，激發(fā)傳統(tǒng)村落活力。“傳統(tǒng)工藝振興”涵蓋了兩層意思，一方面是要保護(hù)好過去留存的優(yōu)秀東西，保持精益求精的態(tài)度；另一方面是要創(chuàng)造性地傳承，在傳承的過程中賦予新的時代內(nèi)涵[2]。

（二）增強(qiáng)文化自信的需要

廣西傳統(tǒng)技藝類非遺種類繁多，分布范圍較廣，呈現(xiàn)出“大分散，小集聚”的特點，區(qū)內(nèi)共有國家級傳統(tǒng)技藝類非遺3項，自治區(qū)級傳統(tǒng)技藝類非遺35項[3]，無論是國家級還是自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)技藝類占比都較大，它們蘊(yùn)含著豐富多彩的民族文化，是廣西人民的文化自信之源。習(xí)近平總書記曾指出“只有善于繼承才能更好創(chuàng)新”，廣西傳統(tǒng)技藝類非遺傳承與創(chuàng)新，有助于傳承與發(fā)展廣西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，振興傳統(tǒng)工藝，增強(qiáng)文化自信。

（三）培育和弘揚(yáng)工匠精神的需要

黨的十九大報告提出“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動大軍，弘揚(yáng)勞模精神與工匠精神，營造勞動光榮的社會風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”[4]。傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人具備“堅持不懈、開拓創(chuàng)新、精益求精、追求卓越”的精神特質(zhì)，與現(xiàn)代工匠精神所提倡的“敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新”的基本內(nèi)涵不謀而合[5]。傳統(tǒng)技藝類非遺的傳承不僅是技藝傳承的需要，更多的是對技藝背后精益求精的工匠精神的追求[6]。

（四）職業(yè)教育與傳統(tǒng)技藝類非遺融合發(fā)展的需要

傳承傳統(tǒng)技藝類非遺，人才是關(guān)鍵，將傳統(tǒng)技藝類非遺引入職業(yè)教育的教學(xué)中，培養(yǎng)新一代“非遺”傳承人，通過這種傳承教育方式，不僅能為傳統(tǒng)技藝類非遺傳承與創(chuàng)新注入新鮮的活力，還能進(jìn)一步促進(jìn)廣西區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，振興傳統(tǒng)技藝類非遺，為其發(fā)展指明方向，為職業(yè)院校的發(fā)展開拓新思路，深化職業(yè)教育和傳統(tǒng)技藝類非遺融合發(fā)展，最終促進(jìn)傳統(tǒng)技藝類非遺的與時俱進(jìn)和可持續(xù)發(fā)展。

三、廣西職業(yè)院校傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝類非遺現(xiàn)狀

職業(yè)院校與傳統(tǒng)技藝類非遺的傳承保護(hù)聯(lián)系緊密，是文化傳承的重要載體。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人具有明顯的地域特征，較為適合本土人才學(xué)習(xí)，而非遺技藝傳承具有實踐操作要求較高，理論要求相對低的特點，適合在職業(yè)院校推行。職業(yè)院校以培養(yǎng)服務(wù)地方的人才為主要目標(biāo)，在完成教育部所規(guī)定的科學(xué)文化教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還承擔(dān)著新時代文化振興的偉大使命和促進(jìn)“非遺”文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實要求。廣西擁有高職學(xué)校44所，中職學(xué)校284所（含43所技工學(xué)校），據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，目前廣西職業(yè)院校所開設(shè)的專業(yè)與傳統(tǒng)技藝類非遺有密切聯(lián)系的有服裝設(shè)計專業(yè)、工業(yè)設(shè)計專業(yè)、建筑室內(nèi)設(shè)計專業(yè)、家具設(shè)計與制作專業(yè)等。然而，由于廣西在我國的職業(yè)教育中起步較晚，其發(fā)展受到眾多因素制約，在傳統(tǒng)技藝類非遺的傳承與創(chuàng)新方面仍處于探索階段。這些制約因素主要有以下幾個方面：

（一）缺乏文化積淀的“雙師型”教師

高質(zhì)量的師資隊伍是學(xué)校開展傳統(tǒng)技藝類非遺教育的保障，傳統(tǒng)技藝類非遺教育包含理論講授和技能培訓(xùn)兩方面內(nèi)容，這一特性決定了教師必須是“雙師型”教師。查閱廣西職業(yè)院校教師招考信息，不難發(fā)現(xiàn)廣西職業(yè)院校教師都有嚴(yán)格的專業(yè)背景和學(xué)歷規(guī)定，但廣西職業(yè)院校的任課教師總體學(xué)歷偏低，以本科學(xué)歷為主，碩士和博士學(xué)歷占比較低，能夠直接參與傳統(tǒng)技藝類非遺教育工作的教師更為匱乏，在學(xué)校已有的師資力量中，配備兼具深厚的傳統(tǒng)技藝類非遺理論知識和高深技能的教師，存在較大的困難。對口師資力量的匱乏，直接關(guān)系到傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝類非遺相關(guān)專業(yè)的開設(shè)和相關(guān)專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）校企合作機(jī)制未健全

校企合作機(jī)制能實現(xiàn)人力資源與物質(zhì)資源相結(jié)合，實現(xiàn)資源互補(bǔ)。企業(yè)的發(fā)展對學(xué)校的人才培養(yǎng)提出要求，一定程度上起到引導(dǎo)作用，學(xué)校根據(jù)企業(yè)的需求有計劃的培養(yǎng)對口人才，不僅可以解決學(xué)生就業(yè)問題，還可以助力企業(yè)的發(fā)展。通過中國客戶網(wǎng)檢索發(fā)現(xiàn)，最新的與廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的機(jī)構(gòu)共131家，囊括國有企業(yè)和私營企業(yè)。但由于廣西主營非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝傳承及推廣、“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與銷售等業(yè)務(wù)的企業(yè)還較少，難以在就業(yè)市場上提供同等數(shù)量的對口崗位，導(dǎo)致學(xué)到的傳統(tǒng)技藝無處可施，難以憑借一技之長實現(xiàn)自身的社會價值，也無法擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)技藝類非遺的責(zé)任。

（三）缺乏系統(tǒng)的校本教材

傳統(tǒng)技藝類非遺的傳承多采用口傳心授的原始方式，少有文字記載[7]，不利于傳統(tǒng)技藝類非遺的可持續(xù)傳承。而以傳統(tǒng)技藝類非遺文化知識和其背后故事為主要內(nèi)容的教材，才是傳承的有效手段。廣西地廣物博，傳統(tǒng)技藝類非遺種類數(shù)量繁多，且富有地域特色和民族特色，各市（縣）職業(yè)院校對于編制系統(tǒng)、科學(xué)、實用的校本教材，通過書籍將傳統(tǒng)技藝類非遺的相關(guān)知識進(jìn)行記載梳理，需要較高層次的專業(yè)人才，因而編制與傳統(tǒng)技藝類非遺相關(guān)的體系校本教材以及教輔資料，還存在著較大的難度。

（四）缺乏專項經(jīng)費(fèi)支持

傳統(tǒng)技藝類非遺的教學(xué)，除了要解決師資問題，還需要建設(shè)專門的教學(xué)實踐場所、構(gòu)建教材體系、完善相關(guān)教學(xué)設(shè)施設(shè)備等，以及一定的資金作為支撐保障[8]。廣西財政廳設(shè)置有對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的扶持資金，但未設(shè)置有對職業(yè)院校開展傳統(tǒng)技藝類非遺教學(xué)的專項撥款，在一定程度上可能影響傳承工作的順利開展，不利于激發(fā)教師的教學(xué)積極性。此外，教學(xué)基地得不到專項經(jīng)費(fèi)支持，傳習(xí)場所難以在校園內(nèi)建立，這些因素也制約了傳統(tǒng)技藝類非遺在職業(yè)院校中傳承和創(chuàng)新。

（五）傳統(tǒng)技藝類非遺關(guān)注度較低

隨著科技制造業(yè)的發(fā)展，相當(dāng)一部分青年群體將傳統(tǒng)技藝類非遺視為落后于時代的“舊產(chǎn)品”，與當(dāng)今的快速消費(fèi)文化不相匹配，從而認(rèn)為學(xué)習(xí)“非遺”技藝缺乏必要性；加上當(dāng)前社會缺少認(rèn)知傳統(tǒng)技藝類非遺的平臺，雖然建立了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站，但是礙于技術(shù)和數(shù)據(jù)的限制，現(xiàn)在網(wǎng)站內(nèi)容單薄，吸引力不足，影響力有限，也得不到年輕一代人的積極關(guān)注。即便現(xiàn)在已經(jīng)有部分傳統(tǒng)技藝類非遺，被企業(yè)通過產(chǎn)品開發(fā)得以活化利用，通過展銷會、旅游宣傳等方式，讓部分特定人群有一定了解，但總體來說宣傳渠道狹窄，傳統(tǒng)技藝類非遺關(guān)注度仍較低。

四、廣西職業(yè)院校傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝類非遺的對策

（一）培養(yǎng)非遺“雙師型”教師，增強(qiáng)師資力量

2018年《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》頒布，讓教師隊伍建設(shè)迎來新的發(fā)展機(jī)遇，職業(yè)院校可通過豐富培養(yǎng)渠道，建設(shè)一支能夠勝任培養(yǎng)傳統(tǒng)技藝類非遺專業(yè)人才的“雙師型”教師隊伍。一方面，學(xué)校可以有計劃地開展培訓(xùn)，組織具有一定非遺理論基礎(chǔ)的教師，向具有精湛技藝的傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人學(xué)習(xí)技能，使其成為知識與技藝俱備的“雙師型”教師，擔(dān)任傳統(tǒng)技藝類非遺教學(xué)工作；另一方面，截至2019年，廣西共有6位傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人入選國家級非遺傳承人名錄，173位傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人入選自治區(qū)級非遺傳承人名錄，在傳統(tǒng)技藝類非遺傳承領(lǐng)域具有較好的人才資源儲備。根據(jù)2015年《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》，可聘請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人擔(dān)任職業(yè)教育兼職教師，以增強(qiáng)師資力量[9]，通過非遺傳承人進(jìn)校園活動，引進(jìn)師資力量。然而，這些非遺傳承人雖然擁有高超的技術(shù)，能給予學(xué)生技術(shù)方面的教學(xué)指導(dǎo)，但絕大多數(shù)學(xué)歷不高，文化水平較低，即便之前通過師徒模式培養(yǎng)過一批傳承人，但對于教育行業(yè)接觸不深，專業(yè)的教育理論知識相對缺乏，故而，學(xué)校需要在聘用后，組織相關(guān)課程理論的教育培訓(xùn)，使其成為真正的“雙師型”教師。

（二）深化產(chǎn)教融合，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式

在人才培養(yǎng)模式方面，新加坡建立了以職業(yè)行為綜合能力為導(dǎo)向的PEPP人才培養(yǎng)模式[10]。該模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，目的是讓學(xué)生通過行動掌握技能，習(xí)得知識，改變了以往“填鴨式”的教學(xué)形式，有效地促進(jìn)了學(xué)生必要的職業(yè)能力形成。職業(yè)院校在傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)技藝類非遺方面，可以向新加坡學(xué)習(xí)，采用基于項目的PEPP人才培養(yǎng)方式開展教學(xué)活動。一是策劃（plan），把學(xué)生分成不同學(xué)習(xí)單元，與某一項傳統(tǒng)技藝類非遺老師，以及企業(yè)負(fù)責(zé)人組成一個“學(xué)習(xí)村落”，共同確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容，制定階段性學(xué)習(xí)計劃；二是研探（explore），不同的“學(xué)習(xí)村落”根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和單元內(nèi)學(xué)生的具體情況，有針對性地設(shè)計教學(xué)活動；三是實踐（practice），企業(yè)與學(xué)校合作建立“創(chuàng)客空間”，提供學(xué)生動手的實踐場所，讓學(xué)生將所學(xué)知識和技能轉(zhuǎn)換為真正的傳統(tǒng)技藝制品，實現(xiàn)技藝真正的傳承與創(chuàng)新；四是總結(jié)（perform），各“學(xué)習(xí)村落”定期開展分享會，共享學(xué)習(xí)實踐成果，實現(xiàn)拓展提升。

此外，企業(yè)對市場需求變化有著敏銳的感知能力，校企合作辦學(xué)一定程度上能消除人才培養(yǎng)對市場需求的滯后性，職業(yè)院?？梢耘c旅游景區(qū)、博物館、旅游工藝品企業(yè)等單位，在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作，深化產(chǎn)教融合，促進(jìn)教育鏈與產(chǎn)業(yè)鏈有效地銜接，明確雙方的責(zé)任與權(quán)利，實現(xiàn)校企“雙元”育人，保證合作關(guān)系的健康發(fā)展。院校和企業(yè)除了負(fù)責(zé)學(xué)生的前期培養(yǎng)教育，還要為畢業(yè)生提供繼續(xù)教育或者社會培訓(xùn)就業(yè)的機(jī)會，這種人才培養(yǎng)模式可以培養(yǎng)復(fù)合型人才，讓學(xué)生掌握扎實的傳統(tǒng)技藝類非遺技能，畢業(yè)能直接從業(yè)，憑借一技之長實現(xiàn)社會價值，擔(dān)負(fù)起傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)技藝類非遺的責(zé)任。

（三）推進(jìn)校本教材開發(fā)，豐富課程資源

2005年《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》指出：教育部門和各級各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編入教材，開展教學(xué)活動。廣西職業(yè)院校應(yīng)積極開設(shè)傳統(tǒng)技藝類非遺專業(yè)，聯(lián)合各校教師、課程開發(fā)專家、企業(yè)骨干以及“非遺”傳承人，組建多元主體的課程開發(fā)小組，圍繞傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合廣西特有的傳統(tǒng)技藝類非遺，攫取合理的教學(xué)內(nèi)容，編寫校本教材。教材內(nèi)容既要包含傳統(tǒng)技藝類非遺的制作工藝，又要涵蓋民族生產(chǎn)生活、民風(fēng)民俗、非遺知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等內(nèi)容，以此保證學(xué)生既能掌握技能，又能學(xué)習(xí)到民族文化知識，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色，傳承非遺文化。

最后，廣西職業(yè)院校還應(yīng)積極聯(lián)合相關(guān)部門，全面開展對廣西傳統(tǒng)技藝類非遺的詳細(xì)普查工作，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將收集到的材料制作成“共享”的數(shù)據(jù)庫，采用“互聯(lián)網(wǎng)＋教育”的模式，推進(jìn)職業(yè)院校MOOC和SPOC的建設(shè)與應(yīng)用，搭建傳統(tǒng)技藝類非遺終身學(xué)習(xí)在線平臺，豐富課程資源，實現(xiàn)“線上線下”同步學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生自主學(xué)習(xí)需求。

（四）調(diào)動多方力量，完善相關(guān)激勵保障政策

調(diào)動政府、企業(yè)兩方面的力量，建立資金扶持制度，為傳統(tǒng)技藝類非遺的傳承與創(chuàng)新提供經(jīng)濟(jì)保障。一方面，廣西教育主管部門可以實施傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人守護(hù)計劃，對報考職業(yè)院校傳統(tǒng)技藝類非遺相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，采用學(xué)費(fèi)減免政策，同時，各職業(yè)院?？梢栽O(shè)立專項“非遺傳承獎學(xué)金”，以此激發(fā)年輕一代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝類非遺的積極性；另一方面，短期內(nèi)難以實現(xiàn)每所學(xué)校都建立實訓(xùn)基地，可以引進(jìn)企業(yè)投資，建設(shè)“非遺”傳承園區(qū)，園區(qū)內(nèi)廣西各市職業(yè)院?？梢怨灿脤嵱?xùn)基地，實現(xiàn)教學(xué)場所、教學(xué)設(shè)施設(shè)備的高效利用，還可以與企業(yè)形成契約，“訂單式”輸送人才，為學(xué)生就業(yè)提供保障。

（五）吸引學(xué)生關(guān)注，擴(kuò)大非遺文化影響力

讓年輕一代了解并接受傳統(tǒng)技藝類非遺，是可持續(xù)傳承的前提條件。因此，如何去吸引學(xué)生關(guān)注，提升影響力度是關(guān)鍵。首先要做的是加大宣傳力度，可汲取《國家寶藏》《非凡匠心》等節(jié)目的成功經(jīng)驗，把廣西傳統(tǒng)技藝類非遺打造成注重文化和社會價值的精品文化節(jié)目，借助主流媒體和學(xué)校官方網(wǎng)站等，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識和了解傳統(tǒng)技藝類非遺，提升學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)文化認(rèn)同。針對職業(yè)院校青年學(xué)生的碎片化閱讀的習(xí)慣，廣西各職業(yè)院校還可以利用微博、抖音、微視頻、VR、直播等新媒體平臺，制作關(guān)于傳統(tǒng)技藝類非遺的新穎有趣的宣傳作品，讓廣西傳統(tǒng)技藝類非遺走進(jìn)他們視野。另外，學(xué)?？蔀閷W(xué)生搭建學(xué)習(xí)交流的平臺，不定期邀請各類非遺傳承人開展專題講座，讓學(xué)生自覺接受非遺文化的熏陶，以及給予學(xué)生展示自己技藝的舞臺，不定期地舉辦“非遺”校園展覽會，實現(xiàn)線上宣傳與線下宣傳的同步進(jìn)行，吸引更多學(xué)生了解關(guān)注傳統(tǒng)技藝類非遺。

五、結(jié) 論

優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝類非遺的傳承與發(fā)展凝結(jié)了我國歷史上無數(shù)勞動者的實踐心得，它以全民族的文化、藝術(shù)意志為藍(lán)本，以物的加工改造為實體，展現(xiàn)著全民族的心路歷程。職業(yè)院校作為為社會培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的搖籃，是培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人的前沿陣地，將傳統(tǒng)技藝類非遺傳承人培養(yǎng)與職業(yè)院校教育教學(xué)模式創(chuàng)新相結(jié)合，能夠使兩者相得益彰。一方面為非遺傳承提供理想的場域和合適的后備人才，另一方面也為職業(yè)院校創(chuàng)新教學(xué)開發(fā)提供優(yōu)質(zhì)的課程資源和獨特的教學(xué)范式。但受多方面因素的制約，傳統(tǒng)技藝類非遺的傳承與創(chuàng)新仍處于探索階段，為解決當(dāng)前面臨的問題，職業(yè)院校必須加快培養(yǎng)非遺“雙師型”教師，增強(qiáng)師資力量，創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式，推進(jìn)校本教材開發(fā)，完善相關(guān)激勵保障政策，擴(kuò)大傳統(tǒng)技藝類非遺影響力，實現(xiàn)教育發(fā)展和文化傳承，增強(qiáng)民族自信心。