• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    馬克思社會(huì)關(guān)系思想的邏輯演進(jìn)

    2020-03-12 09:27:25王萌蘇
    甘肅理論學(xué)刊 2020年1期
    關(guān)鍵詞:異化馬克思勞動(dòng)

    王萌蘇

    (北京大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,北京 100871)

    社會(huì)關(guān)系思想是馬克思主義真正創(chuàng)立的重要理論支點(diǎn)。馬克思對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從抽象到具體,從理想化到深入現(xiàn)實(shí)的邏輯演進(jìn)過(guò)程,反映了馬克思從青年馬克思到馬克思主義誕生的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程。歷史的邏輯并不排斥思想的整體性,著眼于馬克思思想邏輯本身,可以發(fā)現(xiàn),馬克思社會(huì)關(guān)系思想所內(nèi)蘊(yùn)的馬克思主義整體性價(jià)值。

    一、在類(lèi)概念基礎(chǔ)上理解抽象社會(huì)關(guān)系與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一性

    自寫(xiě)作博士論文開(kāi)始,馬克思對(duì)其哲學(xué)思想中的理想主義因素試圖進(jìn)行反思。理想主義中應(yīng)有和實(shí)有之間的對(duì)立與分裂使他不得不放棄了康德、費(fèi)希特哲學(xué),轉(zhuǎn)而向黑格爾哲學(xué)尋求使應(yīng)有和實(shí)有統(tǒng)一起來(lái)的方法。通過(guò)閱讀黑格爾的著作、與青年黑格爾派的接觸,馬克思積極吸收了黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》中“自我意識(shí)”的概念。青年黑格爾派將“自我意識(shí)”作為宗教批判的工具,以此區(qū)分宗教和哲學(xué)的不同,并將哲學(xué)擺在高于宗教、高于信仰的位置上。因此,馬克思十分關(guān)注“自我意識(shí)”,并借助它開(kāi)始了對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

    馬克思在《博士論文》中發(fā)現(xiàn),雖然德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)脑诱摯嬖谥T多相似點(diǎn),但是伊壁鳩魯?shù)脑诱撊跃哂衅涮厥庑?。德謨克利特的原子論?qiáng)調(diào)原子作“直線下落運(yùn)動(dòng)”,在下落過(guò)程中原子必然要失去其個(gè)體性,成為孤立的點(diǎn)。相反,伊壁鳩魯?shù)脑诱搹?qiáng)調(diào)原子脫離直線作“偏斜運(yùn)動(dòng)”,偏斜過(guò)程使得原子成為自由、個(gè)體性的點(diǎn),從而肯定了其獨(dú)立性。更為重要的是,原子必須與另一個(gè)原子發(fā)生關(guān)系才能將其本身以肯定的形式表現(xiàn)出來(lái),這種關(guān)系就是物質(zhì)的關(guān)系。馬克思不僅對(duì)伊壁鳩魯提出的“原子偏斜運(yùn)動(dòng)”命題給予認(rèn)可,還用原子式的個(gè)人代表“自我意識(shí)”,把自然領(lǐng)域中的原子概念推進(jìn)到社會(huì)領(lǐng)域的研究中?!白晕乙庾R(shí)”是關(guān)系性存在,它通過(guò)與周?chē)h(huán)境發(fā)生關(guān)系,以表明其獨(dú)立性。因此,馬克思認(rèn)為,作為自由獨(dú)立的原子式個(gè)人也必須與其他社會(huì)成員發(fā)生關(guān)系,只有這樣他才能擺脫自然存在,實(shí)現(xiàn)社會(huì)存在,這是他對(duì)社會(huì)關(guān)系最初步的表達(dá)和認(rèn)識(shí)。很顯然,馬克思此時(shí)對(duì)人與人之間關(guān)系的理解還具有很強(qiáng)的抽象性和思辨性,更談不上對(duì)社會(huì)關(guān)系的具體設(shè)定,他只是在設(shè)想一種基于原子式個(gè)人的抽象社會(huì)關(guān)系形式。

    從1842年開(kāi)始,馬克思積極地參與現(xiàn)實(shí)政治問(wèn)題討論,密切關(guān)注各類(lèi)政治問(wèn)題,為《萊茵報(bào)》撰稿并擔(dān)任編輯。在他的影響下,《萊茵報(bào)》由自由資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)派的思想陣地轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂絮r明民主主義傾向的人民喉舌。馬克思試圖用其博士論文中確立的抽象社會(huì)關(guān)系去規(guī)范現(xiàn)實(shí),以此保障勞苦人民群眾在社會(huì)中的根本利益。然而,抽象的社會(huì)關(guān)系在物質(zhì)利益問(wèn)題面前遭受到了強(qiáng)烈的沖擊,理想與現(xiàn)實(shí)的巨大矛盾清晰展現(xiàn)在馬克思此時(shí)的文章中。為了批判現(xiàn)存書(shū)報(bào)檢查制度的種種缺陷,馬克思寫(xiě)作《評(píng)普魯士最近的書(shū)報(bào)檢查令》捍衛(wèi)新聞出版的自由性和公平性;針對(duì)萊茵省議會(huì)中關(guān)于林木盜竊問(wèn)題的爭(zhēng)論,馬克思通過(guò)考察撿枯樹(shù)枝農(nóng)民生活狀況的過(guò)程中,被立法權(quán)公然保護(hù)私人利益的做法深深地觸動(dòng),其思想中產(chǎn)生的巨大張力在《關(guān)于林木盜竊法的辯論》中表現(xiàn)出來(lái);為了寫(xiě)作《摩塞爾記者的辯護(hù)》,馬克思收集了大量關(guān)于摩澤爾河沿岸地區(qū)農(nóng)民貧困狀況的資料。在談到摩澤爾河地區(qū)人民對(duì)自由報(bào)刊的需要時(shí),他指出,“人們?cè)谘芯繃?guó)家狀況時(shí)很容易走入歧途,即忽視各種關(guān)系的客觀本性,而用當(dāng)事人的意志來(lái)解釋一切,但是存在著這樣一些關(guān)系,這些關(guān)系既決定私人的行為,也決定個(gè)別行政當(dāng)局的行動(dòng),而且就像呼吸的方式一樣不以他們?yōu)檗D(zhuǎn)移?!盵1]216摩澤爾貧困問(wèn)題背后隱藏著各種社會(huì)關(guān)系的客觀本質(zhì),單純的理論批判已不足以說(shuō)明現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系??梢哉f(shuō),此時(shí)困擾著馬克思的既有國(guó)家本質(zhì)的問(wèn)題,也有關(guān)于物質(zhì)利益方面的問(wèn)題。加上現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系與理想社會(huì)關(guān)系在思想上的沖突,使得他不得不回到書(shū)齋中尋找解決問(wèn)題的理論源頭,這一次他找到了費(fèi)爾巴哈。費(fèi)爾巴哈的人本主義哲學(xué)很快成為馬克思思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素,尤其是費(fèi)爾巴哈對(duì)“類(lèi)”的認(rèn)識(shí)幫助馬克思從思維抽象的角度完成對(duì)社會(huì)關(guān)系的進(jìn)一步把握。

    在費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中,“類(lèi)”被作為宗教批判的重要工具。費(fèi)爾巴哈把宗教看作是人的本質(zhì),并且把上帝看作人格化的“類(lèi)”。宗教批判的根本目的是將神還原為“類(lèi)”,或用“類(lèi)”廢除、替代神和宗教。費(fèi)爾巴哈分別從精神、自然和社會(huì)三個(gè)方面對(duì)“類(lèi)”的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述。其一,精神方面的“類(lèi)”被理解為人的內(nèi)在生活(類(lèi)生活),與人的外在生活相區(qū)別,突出人的本質(zhì)在精神方面的反映。其二,自然方面的“類(lèi)”即類(lèi)本能,是真正的、與個(gè)體不同的本能,它作為一種陌生的本質(zhì)潛入個(gè)體之中并成為主宰個(gè)體的力量。其三,“類(lèi)”的社會(huì)屬性表現(xiàn)為“類(lèi)存在”和“類(lèi)關(guān)系”。類(lèi)存在只有通過(guò)人與他人以任何一種形式相聯(lián)系的關(guān)系才能獲得現(xiàn)實(shí)性,因而又是一種“類(lèi)關(guān)系”的存在。不管是“類(lèi)”還是“類(lèi)存在”“類(lèi)關(guān)系”,它們都是費(fèi)爾巴哈人本主義哲學(xué)的體現(xiàn),為馬克思思考社會(huì)關(guān)系提供了新的起點(diǎn),即感性的人。馬克思認(rèn)為,“人不是抽象的蟄居于世界之外的存在物。人就是人的世界,就是國(guó)家,社會(huì)?!盵3]然而,費(fèi)爾巴哈在這里所說(shuō)的“類(lèi)關(guān)系”還只是限于愛(ài)情、友誼、法律、道德和科學(xué)等形式的關(guān)系,是精神性、自然性的關(guān)系,馬克思對(duì)此并不認(rèn)同。對(duì)自然性的過(guò)分強(qiáng)調(diào)使得費(fèi)爾巴哈的人本主義哲學(xué)缺少了現(xiàn)實(shí)批判的向度,而馬克思恰恰需要通過(guò)人來(lái)批判現(xiàn)實(shí),解決現(xiàn)實(shí)的人在市民社會(huì)中的二重化問(wèn)題。基于此,馬克思認(rèn)為,“類(lèi)”的自然存在與社會(huì)存在并不沖突,而且是可以統(tǒng)一起來(lái)的。社會(huì)關(guān)系正是這種雙重存在的表達(dá),人在社會(huì)關(guān)系中既有自然感性的聯(lián)系,又兼具社會(huì)性聯(lián)系,建立在“類(lèi)”基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系把人的固有本質(zhì)與社會(huì)存在性質(zhì)實(shí)現(xiàn)了真正的統(tǒng)一。作為類(lèi)存在物的人成為馬克思實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)關(guān)系和現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系統(tǒng)一的基礎(chǔ),“類(lèi)”成為馬克思在這一時(shí)期理解社會(huì)關(guān)系的核心。

    二、在異化勞動(dòng)基礎(chǔ)上生成社會(huì)關(guān)系

    遷居巴黎后,馬克思開(kāi)始接觸到政治經(jīng)濟(jì)學(xué),并期望借此找到解剖市民社會(huì)的鑰匙。他詳細(xì)閱讀了斯密和李嘉圖的著作,寫(xiě)作了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)筆記,認(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)中異化社會(huì)關(guān)系的普遍存在。

    馬克思此時(shí)的社會(huì)關(guān)系思想以“異化勞動(dòng)”概念為起點(diǎn)。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中,馬克思指出,異化勞動(dòng)表明資本主義生產(chǎn)過(guò)程是對(duì)自由自覺(jué)人類(lèi)勞動(dòng)的否定。他從現(xiàn)存的經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā),以異化為分析范式對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了批判,確證了異化勞動(dòng)中的個(gè)人是失去了其本真態(tài)的異化個(gè)人,不再以類(lèi)存在物的形式存在。勞動(dòng)異化使得個(gè)人與其生產(chǎn)對(duì)象、生產(chǎn)行為、勞動(dòng)產(chǎn)品以及他人不但都處于對(duì)立關(guān)系中,而且個(gè)人被他的對(duì)立者“統(tǒng)治著”。勞動(dòng)本身作為人超越動(dòng)物、與動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)的屬性在資本主義生產(chǎn)中反而變?yōu)樽晕艺勰?、自我束縛的活動(dòng)。如今,這種原本可以反映個(gè)人類(lèi)本質(zhì)的、普遍的對(duì)象化活動(dòng)成為異化勞動(dòng)。

    異化勞動(dòng)根源于私有財(cái)產(chǎn)的存在。私有財(cái)產(chǎn)是異化勞動(dòng)的外在形式,而異化勞動(dòng)為私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ),兩者互為前提、相互作用。不管是異化勞動(dòng)、私有財(cái)產(chǎn),還是異化的社會(huì)關(guān)系,都是社會(huì)關(guān)系失去其本真態(tài)的體現(xiàn)。因此,馬克思提出,要真正揚(yáng)棄私有財(cái)產(chǎn),必須首先揚(yáng)棄產(chǎn)生私有財(cái)產(chǎn)的異化勞動(dòng),繼而從本質(zhì)上變革現(xiàn)存的異化社會(huì)關(guān)系。馬克思的研究沒(méi)有止步于此,私有財(cái)產(chǎn)還促使了交換關(guān)系的產(chǎn)生。人們通過(guò)商品交換活動(dòng)生成了人與人之間的交換關(guān)系,“兩個(gè)私有者的社會(huì)聯(lián)系或社會(huì)關(guān)系表現(xiàn)為私有財(cái)產(chǎn)的互相外化”,也就是“表現(xiàn)為物物交換”[3]27??梢哉f(shuō),交換關(guān)系也是異化社會(huì)關(guān)系的一種表現(xiàn)形式,交換行為本身就是個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)的外化。從表現(xiàn)層面上看,交換關(guān)系表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)某個(gè)產(chǎn)品的需要,通過(guò)與他人進(jìn)行產(chǎn)品交換來(lái)滿足自身的需要,這是人作為類(lèi)存在物的根本體現(xiàn)。因此,馬克思認(rèn)為人的本質(zhì)才是人獲得真正社會(huì)聯(lián)系的前提,這種前提指?jìng)€(gè)人是利己的、有需要的,社會(huì)聯(lián)系的產(chǎn)生絕不僅僅是頭腦中的活動(dòng)。從本質(zhì)上說(shuō),作為交換目的的產(chǎn)品是個(gè)人需要的物質(zhì)表現(xiàn),因此,交換關(guān)系掠奪了人作為類(lèi)存在物的需要、意識(shí)、情感、愿望等本質(zhì)特征。在以私有財(cái)產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會(huì)里,生產(chǎn)活動(dòng)必然帶有一定的利己性,生產(chǎn)的目的是為了滿足個(gè)人自身的需要。可以說(shuō),這里的生產(chǎn)還不是“社會(huì)的”生產(chǎn),更不是人為了實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)而從事的活動(dòng)。值得注意的是,馬克思對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的態(tài)度是辯證性的批判。穆勒在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中把商品看作生產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)。在市場(chǎng)交換過(guò)程中,商品本身承載著生產(chǎn)者主體的內(nèi)在本質(zhì),并在不同的人之間進(jìn)行交換。商品的交換既使得交換者滿足了自身的利己主義,又在購(gòu)買(mǎi)他人產(chǎn)品的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)他人的肯定和承認(rèn)。穆勒的觀點(diǎn)改變了馬克思對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的認(rèn)識(shí),由對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的純粹批判態(tài)度轉(zhuǎn)為客觀的評(píng)價(jià)和研究。馬克思在對(duì)私有財(cái)產(chǎn)本身產(chǎn)生的歷史規(guī)律進(jìn)行考察后指出,私有財(cái)產(chǎn)不是歷史的偶然,而具有歷史必然性。正是私有財(cái)產(chǎn)和異化勞動(dòng)相互作用,使得社會(huì)生產(chǎn)力可以不斷向前推進(jìn),為社會(huì)關(guān)系提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

    從異化勞動(dòng)中人與人的關(guān)系到交換關(guān)系,從勞動(dòng)中社會(huì)關(guān)系的異化到交換活動(dòng)中異化關(guān)系的產(chǎn)生,馬克思對(duì)社會(huì)關(guān)系的研究范圍由生產(chǎn)領(lǐng)域進(jìn)入交換領(lǐng)域。對(duì)異化社會(huì)關(guān)系進(jìn)行總結(jié),可以發(fā)現(xiàn)其具有多重形式:首先,人本身的異化。個(gè)人的異化表現(xiàn)為自然屬性與社會(huì)屬性的不一致。異化使得每一個(gè)人都在否定自己,個(gè)人的行為和活動(dòng)不能真正表現(xiàn)出個(gè)人的性格特點(diǎn)和情感需求,相反,他們會(huì)感覺(jué)任何行為都是與自己的目的初衷相對(duì)立,無(wú)法實(shí)在地感受個(gè)人的本質(zhì)。只要人不按照自己的本質(zhì)來(lái)組織生產(chǎn),其社會(huì)關(guān)系也必然以異化的形式出現(xiàn)。其次,人與勞動(dòng)的關(guān)系異化,原先以自身需求為目的的生產(chǎn)勞動(dòng)現(xiàn)在成為束縛自身的手段。勞動(dòng)者成為勞動(dòng)產(chǎn)品和勞動(dòng)過(guò)程的奴隸,甚至勞動(dòng)成果也被作為等價(jià)物拿到市場(chǎng)進(jìn)行交換,以滿足其他人的需要。最后,社會(huì)關(guān)系的全面異化。個(gè)人的異化和勞動(dòng)的異化最終都真實(shí)地反映在社會(huì)關(guān)系中,不管是生產(chǎn)環(huán)節(jié)還是交換環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系都是相互分離和異化的。

    總之,馬克思對(duì)資本主義的批判由單向度否定轉(zhuǎn)向辯證批判,以異化勞動(dòng)為核心概念,在生產(chǎn)層面和交換層面探討社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)性,是其歷史唯物主義思想的初步顯現(xiàn)。正是馬克思在思維方式上的突破才使其社會(huì)關(guān)系思想現(xiàn)實(shí)化。

    三、在物質(zhì)生產(chǎn)中把社會(huì)關(guān)系具體化

    通過(guò)寫(xiě)作《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》和《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書(shū)摘要》,馬克思已經(jīng)把現(xiàn)實(shí)化的社會(huì)關(guān)系作為核心問(wèn)題納入了其研究體系。但遺憾的是,他僅僅是徘徊在問(wèn)題表面,從單純的概念入手,無(wú)法找到進(jìn)入問(wèn)題背后的突破口。從寫(xiě)作《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》開(kāi)始,馬克思對(duì)現(xiàn)實(shí)化的社會(huì)關(guān)系做了實(shí)質(zhì)性分析,并在《德意志意識(shí)形態(tài)》和《哲學(xué)的貧困》中真正將社會(huì)關(guān)系推進(jìn)到歷史唯物主義的層面,標(biāo)志著馬克思在思想上渴望擺脫經(jīng)驗(yàn)主義的束縛,從根源處對(duì)資本主義的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行批判性研究的強(qiáng)烈愿望。

    1845年《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的問(wèn)世,是馬克思社會(huì)關(guān)系思想演變的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這部包含嶄新世界觀的和天才萌芽的文獻(xiàn)中,馬克思通過(guò)引入“實(shí)踐”概念,對(duì)費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想也進(jìn)行了一次徹底地清算和反思。如果不能從實(shí)踐出發(fā)對(duì)社會(huì)關(guān)系加以認(rèn)識(shí),那么將無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的批判。馬克思明確指出人在本質(zhì)上是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”[4]135。人在本質(zhì)上是實(shí)踐的人、現(xiàn)實(shí)的人,社會(huì)關(guān)系不是簡(jiǎn)單的思維抽象,是現(xiàn)實(shí)的人在社會(huì)歷史實(shí)踐中形成的。所以,現(xiàn)實(shí)的人不同于市民社會(huì)中的個(gè)人和作為類(lèi)存在物的個(gè)人,馬克思更加注重人的感性活動(dòng)。因此,馬克思意識(shí)到一定的社會(huì)關(guān)系只能從具體的生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生,他必須把研究深入到生產(chǎn)領(lǐng)域解答心中的困惑,從而為社會(huì)關(guān)系的具體化提供新的空間。

    馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中系統(tǒng)考察了生產(chǎn)活動(dòng)和交往活動(dòng)中的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了個(gè)人與自然界之間的自然關(guān)系,又產(chǎn)生了個(gè)人與他人之間的社會(huì)關(guān)系。實(shí)際上,自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系并沒(méi)有十分明確的界限,個(gè)人在生產(chǎn)活動(dòng)中必然要與自然界發(fā)生關(guān)系,自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系在現(xiàn)實(shí)的人中是統(tǒng)一的。因此,不管是生命生產(chǎn)還是物質(zhì)生產(chǎn)都包含了自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系兩重含義。進(jìn)一步分析生產(chǎn)的歷史過(guò)程,可以發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)是分工和生產(chǎn)力相互作用的結(jié)果。分工造成了城市和鄉(xiāng)村的分離、生產(chǎn)和交往的分離,由此催生了手工業(yè)、工場(chǎng)手工業(yè)和機(jī)器大工業(yè)。并且,分工導(dǎo)致個(gè)人與勞動(dòng)資料的關(guān)系、個(gè)人與勞動(dòng)對(duì)象的關(guān)系以及個(gè)人與勞動(dòng)產(chǎn)品的關(guān)系發(fā)生變化。并且,在不合理的分工形成后,勞動(dòng)被少量的資本支配著,個(gè)人在勞動(dòng)中的需求與集體的需求產(chǎn)生矛盾,需求的矛盾導(dǎo)致了不同社會(huì)階級(jí)之間的對(duì)立。因此,分工的發(fā)展使得個(gè)人被迫與他人發(fā)生著不能體現(xiàn)其自身需求的社會(huì)聯(lián)系。不同的個(gè)人、不同的利益在生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生了多種沖突,由此揭開(kāi)了資本主義社會(huì)中社會(huì)關(guān)系的真實(shí)面目。分工由社會(huì)生產(chǎn)進(jìn)步的“有利因素”到“不利因素”的轉(zhuǎn)變促使馬克思呼吁要消滅資本主義的分工,消滅束縛人的分工,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是必不可少的。另外,交往活動(dòng)也是社會(huì)關(guān)系形成的必要前提。生產(chǎn)活動(dòng)本身是以個(gè)人之間的交往為前提,不談交往活動(dòng),就很難明確現(xiàn)實(shí)的人是如何構(gòu)建社會(huì)關(guān)系的。在交往活動(dòng)中,社會(huì)關(guān)系具有了更豐富的形式。由于物質(zhì)交往和精神交往的不斷分化,出現(xiàn)了物質(zhì)交往關(guān)系、精神交往關(guān)系等多種形式。同時(shí),交往還使得人們可以在不同地域、不同國(guó)家和民族中建立其社會(huì)關(guān)系,個(gè)人的發(fā)展呈現(xiàn)出日益全面化、多樣化的趨勢(shì)。

    馬克思在《哲學(xué)的貧困》中將社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)具體化地歸結(jié)為“生產(chǎn)關(guān)系”,并闡述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的原理。當(dāng)然,生產(chǎn)關(guān)系并不是馬克思憑空想象得出的具體概念,青年馬克思時(shí)期的“市民社會(huì)”概念以及《德意志意識(shí)形態(tài)》中的“交往關(guān)系”概念,都與“生產(chǎn)關(guān)系”概念的形成有著不可分割的聯(lián)系。只是在《哲學(xué)的貧困》中,馬克思將其作為社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)表現(xiàn),以此明確物質(zhì)生產(chǎn)是構(gòu)建社會(huì)關(guān)系時(shí)無(wú)法避免的重要環(huán)節(jié)。在《哲學(xué)的貧困》中,馬克思以論戰(zhàn)的形式反駁蒲魯東關(guān)于生產(chǎn)中關(guān)系的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。蒲魯東把資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中的生產(chǎn)關(guān)系認(rèn)定為永恒不變的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。馬克思針?shù)h相對(duì)地指出,蒲魯東等經(jīng)濟(jì)學(xué)家只是圍繞著生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)在做出理論解釋?zhuān)](méi)有對(duì)生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生的歷史原因作出分析判斷。歷史地看,“人們是在一定的生產(chǎn)關(guān)系中制造呢絨、麻布和絲織品的……這些一定的社會(huì)關(guān)系同麻布、亞麻等一樣,也是人們生產(chǎn)出來(lái)的。社會(huì)關(guān)系與生產(chǎn)力密切相關(guān)。隨著新生產(chǎn)力的獲得,人們改變自己的生產(chǎn)方式,隨著生產(chǎn)方式即謀生方式的改變,人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”[4]222。因此,從歷史唯物主義的角度,人們是按照生產(chǎn)發(fā)展來(lái)構(gòu)建社會(huì)關(guān)系的,并由這些社會(huì)關(guān)系衍化出與之對(duì)應(yīng)的概念和觀念。

    由此可見(jiàn),馬克思此時(shí)已經(jīng)意識(shí)到了社會(huì)關(guān)系存在各種歷史形式,只是簡(jiǎn)單地消除勞動(dòng)的異化并不能實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的解放,個(gè)人在生產(chǎn)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)解放同樣重要。至此,馬克思實(shí)現(xiàn)了在物質(zhì)生產(chǎn)中把社會(huì)關(guān)系具體化的實(shí)質(zhì)性飛躍,其思維方法也徹底實(shí)現(xiàn)了從生成論到實(shí)踐論的躍遷。

    四、在資本邏輯中界定社會(huì)關(guān)系

    通過(guò)上面的研究,馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》和《哲學(xué)的貧困》中將資本主義生產(chǎn)中的社會(huì)關(guān)系具體化為生產(chǎn)關(guān)系。但是,這里的生產(chǎn)關(guān)系是因分工和所有制不同而產(chǎn)生的。嚴(yán)格地說(shuō),只有到寫(xiě)作《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》和《資本論》時(shí),馬克思才真正擴(kuò)大研究視角,從資本邏輯入手去探究生產(chǎn)關(guān)系的起源。

    在資本邏輯體系中,生產(chǎn)是一般的、核心的概念,它決定著分配、交換和消費(fèi)等特殊的、個(gè)別的概念。生產(chǎn)關(guān)系又被稱(chēng)為社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)既是發(fā)生在社會(huì)有機(jī)體中的,又是產(chǎn)生于一定的社會(huì)歷史階段上的活動(dòng)。事實(shí)上,所有社會(huì)歷史階段上的生產(chǎn)都有其共同的特征,即作為抽象的生產(chǎn)一般,生產(chǎn)一般本就是由許多部分組成、具有不同的規(guī)定。沒(méi)有生產(chǎn)一般,就沒(méi)有一般的生產(chǎn),生產(chǎn)總是由一些特殊的生產(chǎn)部門(mén)構(gòu)成。馬克思研究的是一定歷史條件下的生產(chǎn)關(guān)系,它包括了生產(chǎn)與分配、交換、消費(fèi)之間的一般關(guān)系。不管是分配、交換還是消費(fèi),都在一定程度上決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。換句話說(shuō),生產(chǎn)關(guān)系決定了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)關(guān)系的決定性作用使得馬克思看到資本主義社會(huì)是不斷革新生產(chǎn)工具、生產(chǎn)關(guān)系和一切社會(huì)關(guān)系的社會(huì)。不斷變革的生產(chǎn)以及動(dòng)蕩不安的社會(huì)狀況是資本主義社會(huì)不同于過(guò)去一切社會(huì)形態(tài)的地方。也只有這樣,資產(chǎn)階級(jí)才可以生存下去。馬克思把社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系作為分析資本主義社會(huì)的起點(diǎn),也就找到了剖析和批判資本主義社會(huì)的鑰匙。

    可以看出,馬克思寫(xiě)作《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》(導(dǎo)言)時(shí)真正把生產(chǎn)關(guān)系放在了資本主義生產(chǎn)總過(guò)程中,把資本主義生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離的內(nèi)在實(shí)質(zhì)揭露出來(lái)。這種畸形的生產(chǎn)關(guān)系是導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)發(fā)生危機(jī)的根源,是歷史的、暫存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正如某位德國(guó)評(píng)論家對(duì)馬克思的評(píng)價(jià):馬克思竭力去做的一件事就是用科學(xué)研究和完善的事實(shí)來(lái)證明社會(huì)關(guān)系存在一定秩序的歷史必然性。在《資本論》中,馬克思以商品作為科學(xué)研究的起點(diǎn),探索整個(gè)資本主義社會(huì)的資本生產(chǎn)過(guò)程的事實(shí),剖析資本主義社會(huì)的社會(huì)關(guān)系,以揭示其丑陋面,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命和斗爭(zhēng)做好理論準(zhǔn)備。

    《資本論》開(kāi)篇馬克思就明確指出,資本主義社會(huì)中的“商品”是依靠某種特有的屬性去滿足人的需要的物,這類(lèi)物質(zhì)具有二重性,即使用價(jià)值和價(jià)值。然而,使用價(jià)值和價(jià)值只是隱藏在“商品”這種形式背后的性質(zhì),通常情況下沒(méi)有被人們所認(rèn)識(shí)。由于“商品”本身的神秘性,使得社會(huì)關(guān)系也“在人們面前采取了物與物的關(guān)系的虛幻形式”[5]123。同時(shí),社會(huì)關(guān)系還“把在生產(chǎn)中由財(cái)富的各種物質(zhì)要素充當(dāng)承擔(dān)者的社會(huì)關(guān)系,變成這些物本身的屬性(商品),并且更直截了當(dāng)?shù)匕焉a(chǎn)關(guān)系本身變成物(貨幣)”[6]936,這成為我們認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)關(guān)系的最大障礙。

    對(duì)于物與物之間的虛幻關(guān)系,馬克思是這樣揭示它的本質(zhì)的。首先,馬克思探討了商品的自然形式與價(jià)值形式之間的關(guān)系。作為價(jià)值實(shí)體的商品通常被歸結(jié)為無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)。但是,我們不能簡(jiǎn)單地將商品歸結(jié)為人類(lèi)勞動(dòng)的凝結(jié)的價(jià)值抽象,而應(yīng)將其價(jià)值形式和自然形式加以區(qū)分。一個(gè)商品要想表現(xiàn)它的價(jià)值形式,就必須借助另一個(gè)不同的商品把它反映出來(lái)。因此,商品的相對(duì)價(jià)值形式本身就隱藏著社會(huì)關(guān)系,只是借助價(jià)值關(guān)系的表現(xiàn)形式反映出來(lái)。其次,馬克思分析了私人勞動(dòng)和社會(huì)總勞動(dòng)的關(guān)系。勞動(dòng)產(chǎn)品采用商品形式表現(xiàn)自身,這使得人們之間的生產(chǎn)關(guān)系不受他們控制。同時(shí),勞動(dòng)產(chǎn)品能夠成為商品的根源在于不同的商品是彼此獨(dú)立進(jìn)行的、私人勞動(dòng)的產(chǎn)品。只是這種私人勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系被物與物之間的社會(huì)關(guān)系掩蓋了,沒(méi)有直接表現(xiàn)為勞動(dòng)中人與人的關(guān)系。也就是說(shuō),商品用物的形式掩蓋了私人勞動(dòng)的社會(huì)性以及私人勞動(dòng)者之間的社會(huì)關(guān)系。所以,私人勞動(dòng)想要成為社會(huì)總勞動(dòng)的一部分,必須借助交換勞動(dòng)產(chǎn)品的方式與其他生產(chǎn)者發(fā)生社會(huì)接觸。只有把勞動(dòng)產(chǎn)品賣(mài)出去,將凝結(jié)的人類(lèi)勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為價(jià)值,交換活動(dòng)才使得不同勞動(dòng)者之間發(fā)生社會(huì)聯(lián)系。完成了這一步,私人勞動(dòng)獨(dú)特的社會(huì)性才可以表現(xiàn)出來(lái),生產(chǎn)者在勞動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系繼而可以表現(xiàn)出來(lái)。最后,馬克思發(fā)現(xiàn)了“拜物教”的秘密及其對(duì)社會(huì)關(guān)系的影響。我們知道,勞動(dòng)產(chǎn)品一旦采取商品的形式就具有神秘性,神秘性就來(lái)源于商品這種表現(xiàn)形式本身。商品的存在使得人類(lèi)勞動(dòng)的耗費(fèi)取得了勞動(dòng)產(chǎn)品價(jià)值量的形式,就連生產(chǎn)者之間的關(guān)系都取得了勞動(dòng)產(chǎn)品的社會(huì)關(guān)系形式。因此,在商品形式那里,勞動(dòng)產(chǎn)品的社會(huì)性質(zhì)被物的屬性隱藏起來(lái)。相應(yīng)的,物與物之間的關(guān)系變得神秘,它們不僅遮蓋了勞動(dòng)產(chǎn)品的社會(huì)性質(zhì),還將生產(chǎn)者和總勞動(dòng)之間的關(guān)系變得物態(tài)化和抽象化。馬克思把商品這種神秘性稱(chēng)為商品拜物教。拜物教的秘密不是只存在于商品生產(chǎn)過(guò)程中,它同樣表現(xiàn)在資本的形成過(guò)程中,所以,拜物教經(jīng)歷了從商品拜物教到貨幣拜物教,再到資本拜物教的過(guò)程,甚至社會(huì)關(guān)系也隨著“拜物教”的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。在《資本論》第三卷中,馬克思把生息資本形式上形成的資本拜物教作為研究對(duì)象。馬克思發(fā)現(xiàn),過(guò)去的勞動(dòng)產(chǎn)品要保存其價(jià)值,必須與活勞動(dòng)相結(jié)合、被再生產(chǎn)出來(lái)。同時(shí),過(guò)去的勞動(dòng)產(chǎn)品又可以控制和支配活的剩余勞動(dòng),能夠反映這種現(xiàn)象的社會(huì)關(guān)系即資本關(guān)系。資本關(guān)系借助生息資本取得外化形式,即“最表面和最富有拜物教性質(zhì)”[6]440的形式。值得注意的是,生息資本在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生了新的價(jià)值,成為了能夠產(chǎn)生貨幣的貨幣,以至無(wú)法找到貨幣真正的起源在哪里。因此,社會(huì)關(guān)系最終演變成了貨幣同其自身的關(guān)系。

    由上文可知,資本邏輯中的社會(huì)關(guān)系外化為物化的社會(huì)關(guān)系,即作為社會(huì)關(guān)系的商品、貨幣和資本成為支撐資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式的三個(gè)著力點(diǎn)。首先,作為社會(huì)關(guān)系的商品。資本主義生產(chǎn)的獨(dú)特性在于其生產(chǎn)的產(chǎn)品是“商品”。商品是產(chǎn)品最重要的性質(zhì),它意味著工人本身也是可以出售的商品,工人從事的是雇傭勞動(dòng)。從本質(zhì)上說(shuō),資本家與雇傭工人的關(guān)系僅僅是資本與雇傭勞動(dòng)的體現(xiàn)。其次,作為社會(huì)關(guān)系的貨幣。商品要實(shí)現(xiàn)其交換價(jià)值離不開(kāi)貨幣,貨幣代表交換價(jià)值本身,代表著勞動(dòng)時(shí)間。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的“貨幣章”中談道:“貨幣只能是一種社會(huì)象征;事實(shí)上,它只代表一種社會(huì)關(guān)系?!焙苊黠@,不同的商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系被商品抽象化和物化。貨幣作為社會(huì)關(guān)系的物化,使得人與人之間可以進(jìn)行商品交換,從而建立普遍的社會(huì)聯(lián)系,這其中發(fā)揮關(guān)鍵作用的是貨幣,貨幣將社會(huì)關(guān)系變成其本身。最后,作為社會(huì)關(guān)系的資本。資本作為一定的、存在于社會(huì)歷史形態(tài)下的社會(huì)關(guān)系,以物的形式表現(xiàn)出來(lái)。這使得資本作為形成社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的因素也具有了神秘的性質(zhì)。我們知道,商品生產(chǎn)和貨幣流通的社會(huì)形式都具有這種神秘性質(zhì),即把社會(huì)關(guān)系變成物本身,只是它在資本那里表現(xiàn)得更為明顯。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷向前發(fā)展,勞動(dòng)本身及其所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系都由資本表現(xiàn)出來(lái),它們都成為資本增殖的結(jié)果。資本越是增殖,就越是使得生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料的分離,資本家就越是利用其自身的權(quán)力與整個(gè)社會(huì)相對(duì)立。因此,社會(huì)權(quán)利的對(duì)立成為激化資本主義社會(huì)關(guān)系矛盾的關(guān)鍵因素。只有消除資本邏輯,擺脫物的控制,才能使社會(huì)關(guān)系真正建立在人的自由意志與個(gè)性的基礎(chǔ)上。

    五、結(jié)語(yǔ)

    從抽象的理解到歷史地批判,馬克思對(duì)社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)了其思想的不斷超越和升華。然而,社會(huì)關(guān)系也不僅僅是“關(guān)系”的學(xué)說(shuō),它還內(nèi)含著實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的人本向度以及共產(chǎn)主義的價(jià)值向度。對(duì)于馬克思來(lái)說(shuō),理論批判的目的就是改變世界上的不合理存在。不管是異化還是物化的社會(huì)關(guān)系,都是歷史的、暫時(shí)的,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取更美好的生活是馬克思主義的理論旨向??傊R克思社會(huì)關(guān)系思想是兼具科學(xué)性、價(jià)值性和革命性的統(tǒng)一體,是馬克思主義整體性的有力彰顯。

    猜你喜歡
    異化馬克思勞動(dòng)
    論馬克思對(duì)“治理的貧困”的批判與超越
    馬克思像
    寶藏(2022年1期)2022-08-01 02:12:28
    勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活
    農(nóng)村聘禮的異化與治理——基于微治理的視角
    馬克思人的解放思想的萌芽——重讀馬克思的博士論文
    商品交換中的所有權(quán)正義及其異化
    快樂(lè)勞動(dòng) 幸福成長(zhǎng)
    異化圖像的人文回歸
    熱愛(ài)勞動(dòng)
    當(dāng)前大眾文化審丑異化的批判性解讀
    国产私拍福利视频在线观看| 美女高潮的动态| 男女视频在线观看网站免费| 听说在线观看完整版免费高清| 精品久久国产蜜桃| 香蕉av资源在线| 99热只有精品国产| 美女黄网站色视频| 一本一本综合久久| 欧美日韩中文字幕国产精品一区二区三区| 国产精品人妻久久久影院| 国产蜜桃级精品一区二区三区| 国产一区二区三区av在线 | 亚洲内射少妇av| 久久这里只有精品中国| eeuss影院久久| 国产一区二区在线观看日韩| 久久这里只有精品中国| 亚洲综合色惰| 丰满人妻一区二区三区视频av| 香蕉av资源在线| 精品乱码久久久久久99久播| 国产精品免费一区二区三区在线| 精品一区二区免费观看| 久久久久久久久久黄片| 日韩精品有码人妻一区| 男女做爰动态图高潮gif福利片| 色综合亚洲欧美另类图片| 嫩草影视91久久| 国产爱豆传媒在线观看| 日韩精品青青久久久久久| 日本免费一区二区三区高清不卡| 国内少妇人妻偷人精品xxx网站| 国产高清视频在线播放一区| 亚洲精品亚洲一区二区| 亚洲欧美日韩无卡精品| 久久精品夜夜夜夜夜久久蜜豆| 国产精品一及| 亚洲熟妇中文字幕五十中出| 免费高清视频大片| 国国产精品蜜臀av免费| 深爱激情五月婷婷| 午夜亚洲福利在线播放| 免费人成视频x8x8入口观看| 日韩高清综合在线| 久99久视频精品免费| 最新在线观看一区二区三区| 久久精品国产99精品国产亚洲性色| 久久久久久久久久久丰满 | .国产精品久久| 国产女主播在线喷水免费视频网站 | 国产精品无大码| 日本 av在线| 美女黄网站色视频| 国产av不卡久久| 丰满乱子伦码专区| 露出奶头的视频| 一个人免费在线观看电影| 日韩欧美精品免费久久| 久久午夜福利片| 欧美xxxx性猛交bbbb| 麻豆av噜噜一区二区三区| 91麻豆av在线| 九九爱精品视频在线观看| 成人综合一区亚洲| 午夜日韩欧美国产| 成人高潮视频无遮挡免费网站| 看免费成人av毛片| 免费av不卡在线播放| 精品一区二区三区人妻视频| 婷婷精品国产亚洲av在线| 久久精品国产自在天天线| 97超视频在线观看视频| 国产男人的电影天堂91| 亚洲最大成人av| 最近中文字幕高清免费大全6 | 51国产日韩欧美| 干丝袜人妻中文字幕| 色av中文字幕| 国产 一区 欧美 日韩| 免费一级毛片在线播放高清视频| 色综合婷婷激情| 国语自产精品视频在线第100页| 精品一区二区三区视频在线观看免费| 久久热精品热| 色在线成人网| 日日撸夜夜添| 男女边吃奶边做爰视频| 欧美一区二区亚洲| 性色avwww在线观看| 在线免费十八禁| 韩国av在线不卡| 精品久久久久久成人av| 美女被艹到高潮喷水动态| 熟妇人妻久久中文字幕3abv| 黄色日韩在线| 欧美日韩黄片免| 亚洲乱码一区二区免费版| 最新中文字幕久久久久| 成人特级av手机在线观看| 性插视频无遮挡在线免费观看| 1024手机看黄色片| 国产单亲对白刺激| 天堂影院成人在线观看| 中文字幕高清在线视频| 在线播放国产精品三级| 亚洲av成人精品一区久久| 97热精品久久久久久| 国产欧美日韩一区二区精品| 中出人妻视频一区二区| 少妇的逼水好多| 亚洲中文字幕一区二区三区有码在线看| 18禁黄网站禁片免费观看直播| 久久精品影院6| 99国产精品一区二区蜜桃av| 99在线视频只有这里精品首页| 国产69精品久久久久777片| 老师上课跳d突然被开到最大视频| 欧美高清成人免费视频www| 亚洲专区国产一区二区| av在线观看视频网站免费| 香蕉av资源在线| 欧美性猛交╳xxx乱大交人| 国产精品嫩草影院av在线观看 | 国产色爽女视频免费观看| 色综合婷婷激情| 又紧又爽又黄一区二区| 日韩欧美 国产精品| 国产 一区精品| 天堂动漫精品| 69人妻影院| 久久午夜福利片| 久99久视频精品免费| 内地一区二区视频在线| 国产精品电影一区二区三区| 久久久久久久久久成人| 国产午夜福利久久久久久| 国产一区二区三区av在线 | 人妻丰满熟妇av一区二区三区| 国产av麻豆久久久久久久| 亚洲av五月六月丁香网| 日韩欧美 国产精品| av天堂在线播放| 国产伦精品一区二区三区视频9| 亚洲狠狠婷婷综合久久图片| 日韩av在线大香蕉| 看片在线看免费视频| 91精品国产九色| 久久久久精品国产欧美久久久| 麻豆一二三区av精品| 国产精品,欧美在线| 国产伦人伦偷精品视频| 久9热在线精品视频| 亚洲精品456在线播放app | 国产精品98久久久久久宅男小说| 亚洲精品亚洲一区二区| 91麻豆精品激情在线观看国产| 乱人视频在线观看| 久久九九热精品免费| 午夜福利成人在线免费观看| 精品国内亚洲2022精品成人| 亚洲经典国产精华液单| 亚洲av中文av极速乱 | 日本在线视频免费播放| 日日夜夜操网爽| 欧美区成人在线视频| 男人舔奶头视频| 国产精品,欧美在线| 久久久久久久精品吃奶| 久9热在线精品视频| 色尼玛亚洲综合影院| 亚洲国产精品合色在线| 久久精品人妻少妇| 日本 av在线| 九九热线精品视视频播放| 久久九九热精品免费| 特大巨黑吊av在线直播| 可以在线观看毛片的网站| 在线观看66精品国产| 亚洲真实伦在线观看| 欧美黑人欧美精品刺激| 天天躁日日操中文字幕| 在线免费观看不下载黄p国产 | 色综合亚洲欧美另类图片| 色播亚洲综合网| 美女高潮的动态| 天堂av国产一区二区熟女人妻| 日韩欧美 国产精品| 国产精品国产三级国产av玫瑰| 狠狠狠狠99中文字幕| 欧美丝袜亚洲另类 | 久久中文看片网| 99国产精品一区二区蜜桃av| 国产精品一区www在线观看 | 精品一区二区免费观看| 俄罗斯特黄特色一大片| 亚洲四区av| 久久久久久久久久久丰满 | 国产真实伦视频高清在线观看 | 亚洲中文日韩欧美视频| 全区人妻精品视频| 国产主播在线观看一区二区| 男女之事视频高清在线观看| xxxwww97欧美| 人人妻人人看人人澡| 亚洲中文字幕一区二区三区有码在线看| www日本黄色视频网| 丰满乱子伦码专区| 好男人在线观看高清免费视频| 精品人妻一区二区三区麻豆 | 91精品国产九色| 国产亚洲精品综合一区在线观看| 国产乱人伦免费视频| 日本色播在线视频| 日韩欧美免费精品| 午夜激情欧美在线| 成人综合一区亚洲| 三级国产精品欧美在线观看| 日日撸夜夜添| 天天躁日日操中文字幕| 91麻豆av在线| 国产伦在线观看视频一区| av在线蜜桃| 有码 亚洲区| 日本欧美国产在线视频| 中文在线观看免费www的网站| 黄色一级大片看看| 亚洲欧美日韩无卡精品| 国产精品日韩av在线免费观看| 春色校园在线视频观看| 日韩欧美国产在线观看| 亚洲精品一卡2卡三卡4卡5卡| 国产 一区精品| 超碰av人人做人人爽久久| 老女人水多毛片| 久久精品国产亚洲av涩爱 | 禁无遮挡网站| 国产高清三级在线| 99视频精品全部免费 在线| www.色视频.com| 美女cb高潮喷水在线观看| 黄色欧美视频在线观看| 国产免费一级a男人的天堂| 五月玫瑰六月丁香| 好男人在线观看高清免费视频| 亚洲av中文字字幕乱码综合| 欧美又色又爽又黄视频| 色综合站精品国产| 精品人妻熟女av久视频| 日日夜夜操网爽| 久久精品人妻少妇| 久久久久久大精品| 少妇人妻精品综合一区二区 | 国产精品国产三级国产av玫瑰| 国模一区二区三区四区视频| 真实男女啪啪啪动态图| 九九在线视频观看精品| 亚洲精品色激情综合| 精品一区二区三区视频在线| 欧美最黄视频在线播放免费| 亚洲专区中文字幕在线| 亚洲av日韩精品久久久久久密| 亚洲人成伊人成综合网2020| 成人永久免费在线观看视频| 搡老岳熟女国产| 免费人成视频x8x8入口观看| 别揉我奶头 嗯啊视频| 国产老妇女一区| 精品一区二区免费观看| 春色校园在线视频观看| 成人一区二区视频在线观看| av天堂在线播放| 久久精品综合一区二区三区| 99精品久久久久人妻精品| 亚洲午夜理论影院| 一级a爱片免费观看的视频| 午夜老司机福利剧场| 窝窝影院91人妻| 国产一级毛片七仙女欲春2| 亚洲熟妇中文字幕五十中出| 精品午夜福利视频在线观看一区| 国产精品不卡视频一区二区| 少妇人妻一区二区三区视频| 欧美xxxx黑人xx丫x性爽| 最近最新中文字幕大全电影3| 国产熟女欧美一区二区| 免费不卡的大黄色大毛片视频在线观看 | 亚洲精华国产精华液的使用体验 | 男女那种视频在线观看| 999久久久精品免费观看国产| 亚洲熟妇中文字幕五十中出| 亚洲成人久久爱视频| 91狼人影院| 国产主播在线观看一区二区| 成人无遮挡网站| 亚洲在线观看片| 日本免费一区二区三区高清不卡| 美女xxoo啪啪120秒动态图| 91麻豆av在线| av福利片在线观看| 美女高潮喷水抽搐中文字幕| 真人一进一出gif抽搐免费| 欧美潮喷喷水| 亚洲真实伦在线观看| 亚洲国产精品成人综合色| 婷婷丁香在线五月| 人妻制服诱惑在线中文字幕| 男女做爰动态图高潮gif福利片| 日本欧美国产在线视频| 中文字幕av在线有码专区| 少妇人妻一区二区三区视频| 毛片一级片免费看久久久久 | 中文亚洲av片在线观看爽| 国产av不卡久久| 亚洲一区高清亚洲精品| 欧美最新免费一区二区三区| АⅤ资源中文在线天堂| 一进一出抽搐动态| 免费av观看视频| 日本色播在线视频| 97热精品久久久久久| 淫妇啪啪啪对白视频| 久久久久久九九精品二区国产| 乱人视频在线观看| 亚洲男人的天堂狠狠| 小说图片视频综合网站| 国产成人福利小说| 国产日本99.免费观看| 国产黄片美女视频| 波多野结衣高清作品| 两人在一起打扑克的视频| 成人国产综合亚洲| 久久久久久伊人网av| 麻豆国产av国片精品| 韩国av一区二区三区四区| 日韩精品有码人妻一区| 1024手机看黄色片| 国产伦在线观看视频一区| 久久婷婷人人爽人人干人人爱| 午夜精品在线福利| 国产亚洲精品综合一区在线观看| 最新中文字幕久久久久| 国产精品熟女久久久久浪| 日韩成人伦理影院| 亚洲成人中文字幕在线播放| 国产免费一区二区三区四区乱码| 国产色婷婷99| 国产精品成人在线| 成人无遮挡网站| 80岁老熟妇乱子伦牲交| 最黄视频免费看| 免费观看的影片在线观看| 97超碰精品成人国产| 少妇人妻 视频| 国产 精品1| 成人免费观看视频高清| 亚洲av福利一区| 啦啦啦啦在线视频资源| 免费av不卡在线播放| 国产亚洲午夜精品一区二区久久| 久久久久久久大尺度免费视频| 国产成人精品久久久久久| 成人影院久久| 亚洲精品乱码久久久v下载方式| 三级国产精品欧美在线观看| 欧美一区二区亚洲| 老熟女久久久| 在线看a的网站| 国产精品女同一区二区软件| 内地一区二区视频在线| 交换朋友夫妻互换小说| 一区二区三区四区激情视频| 久久久a久久爽久久v久久| 午夜福利在线在线| 久久毛片免费看一区二区三区| 国产一区二区三区av在线| 2021少妇久久久久久久久久久| 人妻制服诱惑在线中文字幕| 黑人高潮一二区| 性色av一级| 99视频精品全部免费 在线| 多毛熟女@视频| 亚洲av不卡在线观看| 亚洲欧美一区二区三区黑人 | 亚洲,欧美,日韩| 日韩大片免费观看网站| 三级国产精品片| 人体艺术视频欧美日本| 激情五月婷婷亚洲| 免费黄网站久久成人精品| 成人毛片a级毛片在线播放| 能在线免费看毛片的网站| 欧美老熟妇乱子伦牲交| 色吧在线观看| 久久精品久久久久久久性| 免费观看av网站的网址| 我要看日韩黄色一级片| 亚洲精品一区蜜桃| 男女边摸边吃奶| 最后的刺客免费高清国语| 亚洲国产精品999| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 少妇裸体淫交视频免费看高清| 丝袜喷水一区| 日韩伦理黄色片| 一级黄片播放器| 亚洲成人av在线免费| 青春草亚洲视频在线观看| 少妇精品久久久久久久| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 一区二区三区乱码不卡18| 蜜桃在线观看..| 五月玫瑰六月丁香| 免费看av在线观看网站| 成年美女黄网站色视频大全免费 | 色网站视频免费| 我要看日韩黄色一级片| 国产高清三级在线| 亚洲成人中文字幕在线播放| 水蜜桃什么品种好| 亚洲av二区三区四区| 在线观看国产h片| 国产色爽女视频免费观看| 少妇被粗大猛烈的视频| 狂野欧美白嫩少妇大欣赏| 美女福利国产在线 | 国产精品.久久久| 男女边吃奶边做爰视频| 国产亚洲av片在线观看秒播厂| 国产午夜精品久久久久久一区二区三区| 夜夜骑夜夜射夜夜干| 大香蕉久久网| 国产精品爽爽va在线观看网站| 国产色爽女视频免费观看| 国产一区二区在线观看日韩| 亚洲欧美一区二区三区国产| 成人亚洲精品一区在线观看 | 青春草国产在线视频| 你懂的网址亚洲精品在线观看| 校园人妻丝袜中文字幕| 成人午夜精彩视频在线观看| 最近最新中文字幕免费大全7| 成人二区视频| 国产永久视频网站| 亚洲精品国产av成人精品| 国产在线免费精品| 噜噜噜噜噜久久久久久91| 国产日韩欧美在线精品| 国产精品av视频在线免费观看| 亚洲精品中文字幕在线视频 | 久久久久国产网址| 久久ye,这里只有精品| 国产淫语在线视频| 色吧在线观看| 亚洲人成网站在线播| 亚洲精品,欧美精品| 国产精品一区www在线观看| 国产精品久久久久久久电影| 亚洲,一卡二卡三卡| 日韩在线高清观看一区二区三区| 色吧在线观看| 成人影院久久| 亚洲人成网站高清观看| 99热国产这里只有精品6| 国产乱来视频区| 国产永久视频网站| 日本欧美国产在线视频| 国产在线免费精品| 深爱激情五月婷婷| 国产伦精品一区二区三区四那| 成人国产av品久久久| 亚洲成人手机| 欧美+日韩+精品| 欧美性感艳星| av视频免费观看在线观看| 啦啦啦在线观看免费高清www| 99热这里只有是精品50| 国产精品av视频在线免费观看| 国产69精品久久久久777片| 日韩一本色道免费dvd| 亚洲欧美中文字幕日韩二区| 在线天堂最新版资源| 少妇猛男粗大的猛烈进出视频| 99国产精品免费福利视频| 国产亚洲最大av| 国产欧美日韩精品一区二区| 一本色道久久久久久精品综合| 中文字幕免费在线视频6| 日本色播在线视频| 美女高潮的动态| 亚洲精品视频女| 久久人人爽人人片av| 午夜福利高清视频| 久久久久网色| 身体一侧抽搐| 在线 av 中文字幕| 制服丝袜香蕉在线| 99久国产av精品国产电影| 大陆偷拍与自拍| 国产在视频线精品| 插逼视频在线观看| 六月丁香七月| 看十八女毛片水多多多| 亚洲,一卡二卡三卡| 欧美激情国产日韩精品一区| 久久ye,这里只有精品| 小蜜桃在线观看免费完整版高清| 国产亚洲欧美精品永久| 成人美女网站在线观看视频| 七月丁香在线播放| 国产在线一区二区三区精| 在线观看一区二区三区| 如何舔出高潮| 精品人妻视频免费看| 日本黄色片子视频| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 亚洲精品第二区| 亚洲一区二区三区欧美精品| 国产黄色视频一区二区在线观看| 边亲边吃奶的免费视频| 国产精品熟女久久久久浪| 成年美女黄网站色视频大全免费 | 22中文网久久字幕| 久久久久精品性色| av.在线天堂| 午夜福利影视在线免费观看| 99精国产麻豆久久婷婷| 男男h啪啪无遮挡| 亚洲经典国产精华液单| 国产av国产精品国产| 国产在线视频一区二区| 干丝袜人妻中文字幕| 欧美精品人与动牲交sv欧美| 黄色视频在线播放观看不卡| 日韩人妻高清精品专区| 午夜激情福利司机影院| 午夜福利高清视频| 国产精品一区www在线观看| 成人毛片a级毛片在线播放| 国产 精品1| 亚洲激情五月婷婷啪啪| 午夜激情福利司机影院| 亚洲精品乱码久久久久久按摩| 人妻少妇偷人精品九色| 久久久久久九九精品二区国产| 狂野欧美激情性bbbbbb| 午夜日本视频在线| 99热6这里只有精品| 午夜日本视频在线| 国产乱来视频区| 自拍偷自拍亚洲精品老妇| 干丝袜人妻中文字幕| 精品人妻视频免费看| 国产精品久久久久久精品古装| 婷婷色综合大香蕉| 18禁动态无遮挡网站| 亚洲欧洲国产日韩| av黄色大香蕉| 国产一区亚洲一区在线观看| 青春草视频在线免费观看| 夫妻午夜视频| 国产又色又爽无遮挡免| 激情 狠狠 欧美| 99国产精品免费福利视频| 久久6这里有精品| 久久国产精品大桥未久av | 亚洲婷婷狠狠爱综合网| 精品国产一区二区三区久久久樱花 | 色视频在线一区二区三区| 国产又色又爽无遮挡免| 久久ye,这里只有精品| 亚洲,欧美,日韩| 高清不卡的av网站| av天堂中文字幕网| 久久国内精品自在自线图片| 国产爱豆传媒在线观看| 秋霞在线观看毛片| 深夜a级毛片| 蜜桃久久精品国产亚洲av| 久久久成人免费电影| 国产高清三级在线| 午夜激情久久久久久久| 少妇的逼水好多| 午夜免费鲁丝| 国产白丝娇喘喷水9色精品| 日韩免费高清中文字幕av| av在线蜜桃| 人妻系列 视频| av国产免费在线观看| 高清在线视频一区二区三区| 日韩三级伦理在线观看| 少妇精品久久久久久久| 国产精品免费大片| 日韩在线高清观看一区二区三区| 久久青草综合色| 国产av精品麻豆| 久久久色成人| 婷婷色麻豆天堂久久| 如何舔出高潮| 菩萨蛮人人尽说江南好唐韦庄| 国产高清三级在线| 国产成人精品婷婷| 人人妻人人看人人澡| 观看美女的网站| 日韩成人伦理影院| 欧美国产精品一级二级三级 | 亚洲精品一区蜜桃| 日本色播在线视频| 亚洲图色成人| 2018国产大陆天天弄谢| 国产伦在线观看视频一区| 少妇猛男粗大的猛烈进出视频| 免费观看av网站的网址| 99热全是精品| 日韩不卡一区二区三区视频在线|