夫禮者,自卑而尊人。
道德仁義,非禮不成,教訓(xùn)正俗,非禮不備。分爭(zhēng)辨訟,非禮不決。
君子恭敬、撙節(jié)(節(jié)制)、退讓以明禮。
鸚鵡能言,不離飛鳥(niǎo);猩猩能言,不離禽獸。今人而無(wú)禮,雖能言,不亦禽獸之心乎?
禮尚往來(lái)。往而不來(lái),非禮也;來(lái)而不往,亦非禮也。
富貴而知好禮,則不驕不淫;貧賤而知好禮,則志不懾(屈服)。
年長(zhǎng)以倍則父事之,十年以長(zhǎng)則兄事之,五年以長(zhǎng)則肩隨之。
敖(傲)不可長(zhǎng),欲不可從,志不可滿,樂(lè)不可極。
博聞強(qiáng)識(shí)而讓,敦善行而不怠,謂之君子。
修身踐言,謂之善行。
愛(ài)而知其惡,憎而知其善。
臨財(cái)毋茍得(以不正當(dāng)?shù)氖侄味〉茫R難毋茍免。
生有益于人,死不害于人。
勞農(nóng)勸民,毋或失時(shí)。
無(wú)曠土,無(wú)游民,食節(jié)事時(shí),民咸安其居,樂(lè)事勸功,尊君親上,然后興學(xué)。
一道德以同俗,養(yǎng)耆老以致孝,恤孤獨(dú)以逮不足。
毋變天之道,毋絕地之理,毋亂人之紀(jì)。
國(guó)無(wú)九年之蓄曰不足,無(wú)六年之蓄曰急,無(wú)三年之蓄曰國(guó)非其國(guó)也。
使(使用人)以德,爵(獎(jiǎng)勵(lì)人)以功。
公事不私議。
刑(刑法)者侀(已定型之物)也,侀者成也,一成而不可變,故君子盡心焉。
凡聽(tīng)五刑之訟,……意論輕重之序、慎測(cè)淺深之量以別之?!瑟z(官司),泛與眾共之;眾疑,赦之。
民生其間者異俗……修其教,不易其俗;齊其政,不易其宜?!宸街?,言語(yǔ)不通,嗜欲不同。達(dá)其志,通其欲。
《禮記》,是中國(guó)古代一部重要的典章制度書(shū)籍,儒家經(jīng)典著作之一。該書(shū)是西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀著作加以輯錄,編纂而成,共49篇。