大學(xué)功能的再研判與發(fā)展

（武漢輕工大學(xué)，湖北 武漢 430023）

大學(xué)功能是個(gè)古老而常新的話(huà)題，同時(shí)也是高等教育的基本理論問(wèn)題，在每一次社會(huì)轉(zhuǎn)型或是重大變革時(shí)期，都會(huì)引起新的研判和發(fā)展。大學(xué)功能正隨著人類(lèi)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步及價(jià)值取向的變化而不斷發(fā)生著嬗變，其功能演繹著量和質(zhì)的變化，如由最初單純的 “人才培養(yǎng)”功能向 “人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作”五項(xiàng)基本功能升華。大學(xué)作為一種社會(huì)機(jī)構(gòu)，它根植于現(xiàn)實(shí)，又超越于現(xiàn)實(shí)，未來(lái)大學(xué)的加速變化已成必然，其大學(xué)功能也將更與時(shí)俱進(jìn)。

一、大學(xué)功能的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)的大學(xué)功能內(nèi)涵

對(duì)大學(xué)功能的研究，首先需要對(duì)概念進(jìn)行厘清。功能是對(duì)象滿(mǎn)足需要的屬性，是 “物盡其用”的外在表現(xiàn)。大學(xué)功能是指大學(xué)在其理念或精神指引下通過(guò)其現(xiàn)實(shí)運(yùn)作所能發(fā)揮出來(lái)的積極、有利于社會(huì)的作用，[1]是大學(xué)與社會(huì)關(guān)系的集中反映，伴隨著社會(huì)的進(jìn)步、時(shí)代的發(fā)展，呈現(xiàn)出由單一性到多元性、由經(jīng)院式到社會(huì)化的發(fā)展軌跡，并在多個(gè)方向擴(kuò)展，大學(xué)功能所強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)所特有的，既區(qū)別于其他社會(huì)組織與機(jī)構(gòu)，又有別于其他類(lèi)型的教育機(jī)構(gòu)的功能。

其次，對(duì)于大學(xué)功能的定義又存在廣義和狹義之分。廣義的大學(xué)功能系以高等教育為唯一載體的宏觀視野下的功能定義，其內(nèi)涵包括高等教育在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的功能，同時(shí)也包括教育對(duì)個(gè)人與社會(huì)動(dòng)態(tài)供需和發(fā)展關(guān)系的影響。而在狹義的大學(xué)功能定義下，大學(xué)的管理、群落、校園等具體的行為或物化載體承擔(dān)了從大學(xué)職能到大學(xué)功能的進(jìn)化使命。而人們討論最多的 “單功能說(shuō)”“兩功能說(shuō)”“三功能說(shuō)”“第四功能”“第五功能”指的是中間環(huán)節(jié)，或者說(shuō)是中觀層面的大學(xué)功能，本文也是對(duì)此層面的大學(xué)功能進(jìn)行討論——大學(xué)的“單功能說(shuō)”“兩功能說(shuō)”“三功能說(shuō)”“第四功能”“第五功能”，這就是大學(xué)功能的 “終結(jié)”嗎？

（二）變化中的現(xiàn)代大學(xué)功能

在探討大學(xué)功能、討論大學(xué)與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，需清楚我們所討論的是現(xiàn)代大學(xué)與社會(huì)的關(guān)系。那么何為現(xiàn)代大學(xué)？這是一個(gè)不言自明卻也是頗多疑義的概念。

現(xiàn)代大學(xué)本身是一個(gè)帶有相對(duì)性、多義性的日常概念。巴黎大學(xué)、波隆納大學(xué)等誕生于中世紀(jì)，是由修道院或神學(xué)院發(fā)展而來(lái)的具備自治特征的學(xué)校，往往被人們認(rèn)為是現(xiàn)代大學(xué)誕生的標(biāo)識(shí)。英國(guó)人將19世紀(jì)初開(kāi)始的 “新大學(xué)運(yùn)動(dòng)”作為 “古典大學(xué)”和 “現(xiàn)代大學(xué)”之間的分水嶺，認(rèn)為在該運(yùn)動(dòng)中新建的大學(xué)即“現(xiàn)代大學(xué)”；法國(guó)引以為傲的 “大革命”、德國(guó)柏林大學(xué)的誕生和美國(guó) “贈(zèng)地學(xué)院”的出現(xiàn)也分別成為各自界定 “現(xiàn)代大學(xué)”誕生的標(biāo)識(shí)。

但如果從大學(xué)功能的角度來(lái)界定，“現(xiàn)代大學(xué)”的誕生就不再是某個(gè)單一的歷史節(jié)點(diǎn)，而是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的教育趨勢(shì)——從人才培養(yǎng)的單一功能到 “啟蒙以降、教學(xué)與科研并重”的雙重功能，再到 “走出象牙塔、全面服務(wù)于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要”的三重功能…… “大學(xué)像其他人類(lèi)組織一樣，處于特定時(shí)代總的社會(huì)結(jié)構(gòu)之中而不是之外，它不是孤立的事物，不是老古董，不會(huì)將各種新事物拒之門(mén)外，相反，它是時(shí)代的表現(xiàn)?！盵2]現(xiàn)代大學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為溝通社會(huì)生活各界、身兼多種功能的多元巨型大學(xué)?，F(xiàn)代大學(xué)對(duì)社會(huì)需要的積極反應(yīng)推動(dòng)了大學(xué)功能的不斷拓展，不僅適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，而且引領(lǐng)和推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到了不可替代的作用，一張龐大而復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)把大學(xué)和社會(huì)其他機(jī)構(gòu)連接得日益緊密，“象牙塔”逐漸成為公眾眼中無(wú)所不能的“巨型大學(xué)”。正如克拉克·科爾所說(shuō)，它標(biāo)志著許多真、善、美的幻想以及許多通向這些幻想的道路；它標(biāo)志著權(quán)力的沖突，標(biāo)志著為多元市場(chǎng)服務(wù)和關(guān)心大眾。同時(shí)，就現(xiàn)代大學(xué)功能發(fā)展的可能性而言，“公司大學(xué)”“無(wú)邊界大學(xué)”“虛擬大學(xué)”等或?qū)⒊蔀樾聲r(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)需求和外在因素推動(dòng)下的新型模式。一旦車(chē)輪啟動(dòng)，速度總是不斷增加，大學(xué)與社會(huì)發(fā)展間的互動(dòng)關(guān)系將越來(lái)越密切，大學(xué)將“不只是有一個(gè)努力目標(biāo)而是沿著一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體的多種目標(biāo)”[3]，會(huì)以同心圓的形式不斷發(fā)展，大學(xué)也將被賦予越來(lái)越多的功能。

二、大學(xué)功能的拓展

大學(xué)由最初的人才培養(yǎng)的單一功能逐漸發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)歷了人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國(guó)際交流合作五大功能相繼凸顯的過(guò)程，正是大學(xué)功能的發(fā)展體現(xiàn)了大學(xué)的時(shí)代重要性。

（一）由單一功能拓展為多元功能

大學(xué)起源于中世紀(jì)后期的歐洲，最初是探究學(xué)問(wèn)的高深場(chǎng)所，其主要功能就是培養(yǎng)人才。1810年，威廉·馮·洪堡創(chuàng)建柏林大學(xué)，他按照“學(xué)術(shù)自由”和 “教學(xué)與研究相統(tǒng)一”的原則對(duì)柏林大學(xué)進(jìn)行改造，大學(xué)理念首次發(fā)生了根本性變革，科學(xué)研究也就成為大學(xué)的第二功能。這種傳統(tǒng)西方大學(xué)處于 “象牙塔之內(nèi)”的功能與定位成為歷史。[4]但是二戰(zhàn)后，高等教育與社會(huì)發(fā)展一直處于一種互動(dòng)狀態(tài)。1904年，范·海斯擔(dān)任美國(guó)威斯康星大學(xué)校長(zhǎng)，提出社會(huì)服務(wù)的理念，主張大學(xué)應(yīng)該成為服務(wù)于本州全體人民的機(jī)構(gòu)。大學(xué)開(kāi)始走出象牙塔，進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。進(jìn)入21世紀(jì)后，“不斷提高質(zhì)量，是高等教育的生命線(xiàn)，必須始終貫穿高等學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新各項(xiàng)工作之中”[5]，文化傳承創(chuàng)新與大學(xué)三大功能并列提出。隨著高等教育國(guó)際化的不斷加深，高等教育國(guó)際化由早期的 “自發(fā)現(xiàn)象”向 “自覺(jué)行動(dòng)”轉(zhuǎn)變，[6]經(jīng)濟(jì)全球化、信息對(duì)稱(chēng)化及地球村的打造把教育國(guó)際化變成了一種必需，當(dāng)然也成了大學(xué)的辦學(xué)內(nèi)容與重要使命，大學(xué)內(nèi)在的國(guó)際屬性呼之欲出了，高等教育發(fā)展對(duì)全球化趨勢(shì)和高校治理結(jié)構(gòu)改革的回應(yīng)理為大學(xué)辦學(xué)的基本要義。[7]

總之，“走出象牙塔”后的 “多元巨型大學(xué)”功能的擴(kuò)展足以表明，大學(xué)的社會(huì)屬性隨著時(shí)代發(fā)展而不斷順應(yīng)變化，其功能豐富與拓展是其內(nèi)在體現(xiàn)和外在表現(xiàn)，這也正是大學(xué)能夠長(zhǎng)大長(zhǎng)新、生生不息的內(nèi)在原因，同時(shí)也應(yīng)該能夠說(shuō)明大學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。大學(xué)，也只有大學(xué)在歷史的長(zhǎng)河中不被淘汰而越來(lái)越發(fā)展壯大，正是其功能的拓展與適用表現(xiàn)出自身的強(qiáng)大與永恒。這些都反映了不同時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)大學(xué)的需求。[8]

（二）大學(xué)功能的整體性

不同歷史時(shí)期，大學(xué)功能取向具有不同的特征，大學(xué)的不同功能之間是彼此緊密聯(lián)系的有機(jī)整體，[9]在功能的作用發(fā)揮上互相配合、互為支撐，綜合影響著社會(huì)發(fā)展。

關(guān)于大學(xué)功能的發(fā)展與進(jìn)化，作者在厘清大學(xué)功能的相互依存性、內(nèi)在統(tǒng)一性及角色協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上，嘗試性用圖1來(lái)描述大學(xué)五大功能之間的關(guān)系與邏輯脈絡(luò)。如圖1所示，我們認(rèn)為文化傳承與創(chuàng)新功能是大學(xué)所有功能的內(nèi)核，居于核心地位。一所大學(xué)有許多別于其他大學(xué)的地方，如辦學(xué)歷史、辦學(xué)地點(diǎn)、辦學(xué)層次、辦學(xué)規(guī)模等，但真正能夠區(qū)別大學(xué)本質(zhì)個(gè)性的是它的文化內(nèi)涵，這既是一種大學(xué)個(gè)性標(biāo)記，也是一種軟實(shí)力，從每所大學(xué)辦學(xué)精神的文字濃縮中可窺探一斑。大學(xué)對(duì)人的終極培養(yǎng)就是為了給被教育者帶來(lái)精神世界的全方位提升。大學(xué)像是文化交流橋上的搬運(yùn)工，通過(guò)自覺(jué)的文化傳承與創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)整體的文化進(jìn)步。[10]因此，大學(xué)的文化傳承與創(chuàng)新功能更為根本，是大學(xué)發(fā)展的重要根基和永續(xù)動(dòng)力。

圖1 大學(xué)功能關(guān)系結(jié)構(gòu)圖

然而，文化傳承與創(chuàng)新的核心作用如何實(shí)現(xiàn)？這得依靠傳統(tǒng)大學(xué)所賦予的大學(xué)功能來(lái)實(shí)施。傳統(tǒng)的也是一定歷史階段發(fā)展了的大學(xué)功能。人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三個(gè)載體，通過(guò)文化引領(lǐng)來(lái)演繹其功能的社會(huì)化。培育和塑造 “有文化”的全面發(fā)展的人，形成有個(gè)性的大學(xué)文化育人內(nèi)核；科學(xué)研究通過(guò)繼承、保存、選擇、批判、融合與創(chuàng)新等方式實(shí)現(xiàn)文化的傳承，科學(xué)研究不僅傳承與創(chuàng)新文化，還為社會(huì)提供先進(jìn)文化；社會(huì)服務(wù)正是大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究的結(jié)果在社會(huì)中的價(jià)值體現(xiàn)，對(duì)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步具有推動(dòng)與引領(lǐng)作用，說(shuō)到底，社會(huì)服務(wù)最后能固化的是文化價(jià)值。

從圖1還可以看出，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三大功能并不是互不關(guān)聯(lián)、彼此孤立的，而是交叉融合、互為補(bǔ)償、可協(xié)調(diào)的。如大學(xué)課堂可以成為最新科研成果的展臺(tái)，而師生們也可以借此共同研討。習(xí)明納教學(xué)方式便是這樣一種將研討與教學(xué)結(jié)合在一起的成功典范。而大學(xué)的社會(huì)服務(wù)功能是大學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是必然的社會(huì)應(yīng)對(duì)。大學(xué)的人才培養(yǎng)是給社會(huì)輸送有用的人才，這只是大學(xué)服務(wù)社會(huì)的方式之一。大學(xué)本身的科學(xué)研究是現(xiàn)代社會(huì)科技成果的重要組成部分，轉(zhuǎn)化與服務(wù)于社會(huì)也是現(xiàn)代大學(xué)科學(xué)研究的初心，更是大學(xué)價(jià)值的體現(xiàn)。而人才培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)又會(huì)通過(guò)大學(xué)培養(yǎng)的人才在社會(huì)上的綜合貢獻(xiàn)反過(guò)來(lái)說(shuō)明大學(xué)人才培養(yǎng)與科學(xué)研究?jī)纱蠊δ苊懿豢煞?，否則社會(huì)服務(wù)將無(wú)從談起。

國(guó)際交流與合作是大學(xué)發(fā)展到一定階段必然產(chǎn)生的內(nèi)在需求，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和全球治理格局的轉(zhuǎn)變，高等教育國(guó)際化趨勢(shì)更加明顯，競(jìng)爭(zhēng)與融合成為教育國(guó)際化發(fā)展的重要特征。[11]大學(xué)從某種意義上來(lái)說(shuō)應(yīng)該是沒(méi)有國(guó)界的，必須有包容萬(wàn)物的胸懷與海納百川的氣度，以為我所用的價(jià)值觀去集世界文化大成，培養(yǎng)具有教育本質(zhì)屬性和與人類(lèi)命運(yùn)息息相關(guān)的人。需要注意的是，基于人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)的發(fā)展及共同體意識(shí)的包容性，高等教育全球化將超越高等教育國(guó)際化，[12]因而，國(guó)際交流與合作功能并沒(méi)有清晰的邊界，更多體現(xiàn)的是當(dāng)今與未來(lái)的關(guān)系，與外界是包容、包含與滲透的關(guān)系，通過(guò)與外界的互動(dòng)提取出共同的需求，取彼之長(zhǎng)補(bǔ)己短板，不斷豐富大學(xué)的內(nèi)涵。

大學(xué)的功能取向具有鮮明的時(shí)代特征。然而，無(wú)論如何拓展變遷，歸根到底，大學(xué)功能是一個(gè)統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮大學(xué)功能整體性的效用，是大學(xué)永葆活力的源泉。[13]總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)肩負(fù)眾多功能，社會(huì)及高等教育發(fā)展的趨勢(shì)也昭示大學(xué)功能將突破現(xiàn)有的五大功能，在新的時(shí)代背景下大學(xué)功能也必須做出相應(yīng)調(diào)整和應(yīng)對(duì)，形成新的功能有機(jī)體。

三、大學(xué)功能的未來(lái)設(shè)計(jì)

隨著全球化的深入發(fā)展和第四次工業(yè)革命的到來(lái)，高等教育面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)，最顯著的不是規(guī)模的變化，而是功能上的變化。2019年4月，美國(guó)高校教育信息化協(xié)會(huì)學(xué)習(xí)促進(jìn)會(huì)發(fā)布的 《地平線(xiàn)報(bào)告 （2019高等教育版）》認(rèn)為移動(dòng)學(xué)習(xí)、分析技術(shù)、混合現(xiàn)實(shí)、人工智能、區(qū)塊鏈和虛擬助理等技術(shù)將全面促進(jìn)未來(lái)高等教育發(fā)展，[14]高等教育面臨的 “顛覆”將無(wú)處不在，教育理念、教育功能、教育形態(tài)和發(fā)展生態(tài)都在深刻的變革之中。

（一）未來(lái)大學(xué)變化趨勢(shì)

教育需要有前瞻性與預(yù)見(jiàn)性，更應(yīng)該有一種面對(duì)未來(lái)的信息對(duì)稱(chēng)與準(zhǔn)確判斷。面對(duì)信息技術(shù)的發(fā)展與人工智能方面的突破，大學(xué)作為“象牙塔”的無(wú)上地位者，還是社會(huì)發(fā)展主要的科技與文化的推動(dòng)者，需要有足夠的 “未卜先知”能力來(lái)滿(mǎn)足未來(lái)社會(huì)對(duì)大學(xué)的新訴求。大的方面具體體現(xiàn)在辦學(xué)定位、辦學(xué)理念及辦學(xué)思想；小的方面體現(xiàn)在具體的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)訴求。教育與教學(xué)方面的改革應(yīng)該是以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的顛覆性轉(zhuǎn)型。[15]

第一，從教師層面看，相較于傳統(tǒng)意義的教師，在未來(lái)大學(xué)的詞典里，教師身份與教師能力將會(huì)有重大變革。從事科研與教學(xué)的教師越來(lái)越需要合作者，越來(lái)越需要各種個(gè)人所不可能擁有的設(shè)備和可以耕作的土壤。未來(lái)大學(xué)的教師隊(duì)伍，更具有機(jī)動(dòng)性、流動(dòng)性、競(jìng)爭(zhēng)性。他們應(yīng)該是由完成特定大學(xué)目標(biāo)的各類(lèi)一流專(zhuān)業(yè)學(xué)者組成的聯(lián)合體。這個(gè)聯(lián)合體利用大學(xué)學(xué)術(shù)資源與其他聯(lián)合體資源及各種社會(huì)資源進(jìn)行有機(jī)整合與優(yōu)化，進(jìn)行協(xié)議分工制開(kāi)展組合研究，突破傳統(tǒng)意義上的校院系框架，按照契約精神完成課題目標(biāo)任務(wù)。[16]學(xué)術(shù)研究也會(huì)突破以往只關(guān)注小范圍的課題研究以及為研究而研究的理念，聚焦全球性的復(fù)雜課題。未來(lái)大學(xué)的教師將擁有以全社會(huì)發(fā)展為己任的更深層次的學(xué)術(shù)研究形式的責(zé)任和使命。同時(shí)，未來(lái)大學(xué)教師的職能也更加豐富，除了教學(xué)、科研以外，還將承擔(dān)網(wǎng)上授課、學(xué)術(shù)咨詢(xún)及專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)等社會(huì)教育職能，為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。因此，隨著時(shí)代發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、手段更新，對(duì)教師的定義也應(yīng)發(fā)生變化，對(duì)教師全面素質(zhì)的要求更高，是導(dǎo)師與大師，教師的服務(wù)屬性更加凸顯。

第二，從學(xué)生層面看，學(xué)生群體將從小眾化向大眾化轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代大學(xué)由于各種因素制約，不是每個(gè)人都能進(jìn)入大學(xué)接受高等教育，因此，其學(xué)生群體歸根結(jié)底是一種 “小眾”形式。未來(lái)大學(xué)將突破 “小眾”形式，在學(xué)制年限的不斷拓寬、年齡限制的逐漸放開(kāi)以及實(shí)現(xiàn) “校友”到 “學(xué)友”的轉(zhuǎn)換下，將沒(méi)有傳統(tǒng)意義的大學(xué)同學(xué)了。[17]在未來(lái)，受教育對(duì)一個(gè)人的生存是必不可少的，[18]受眾面相對(duì)較小的局面將會(huì)徹底改變，未來(lái)大學(xué)放開(kāi)學(xué)制和教育形式的多樣化將使一般大眾接受高等教育成為可能，大學(xué)也將成為一個(gè)時(shí)時(shí)處處向?qū)W習(xí)者、求知者開(kāi)放的學(xué)習(xí)中心、資源中心，傳統(tǒng)意義上同吃、同住、同學(xué)習(xí)的大學(xué)同學(xué)將徹底消失。

第三，從主客體關(guān)系層面看，傳統(tǒng)意義的師生關(guān)系將不復(fù)存在了。由于上述教師與學(xué)生的變化，傳統(tǒng)意義上既相互依存又角色分明的師生關(guān)系將不復(fù)存在。教師將不再控制整個(gè)教育的流程，學(xué)生和教師的關(guān)系是互動(dòng)與教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系。通過(guò)虛擬平臺(tái)實(shí)施教學(xué)與互動(dòng)，完成知識(shí)文化的傳承與創(chuàng)新，且教師與學(xué)生的關(guān)系也可轉(zhuǎn)換。在這一情境下，也沒(méi)有傳統(tǒng)意義上固定的師生關(guān)系了，當(dāng)然也找不到 “一日為師、終身為父”的主體了，即網(wǎng)絡(luò)背景下的教與學(xué)、主導(dǎo)和主體的關(guān)系已經(jīng)不能用傳統(tǒng)意義來(lái)闡釋了。[19]

第四，從教學(xué)空間層面看，未來(lái)的大學(xué)將沒(méi)有傳統(tǒng)意義的教室了。未來(lái)大學(xué)的教學(xué)空間更加關(guān)注個(gè)體，將由 “集體授課形式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皞€(gè)性學(xué)習(xí)模式”，更加注重利用多元智能技術(shù)集，借助5G網(wǎng)絡(luò)、人工智能、混合現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、分析技術(shù)等技術(shù)營(yíng)造智能化學(xué)習(xí)場(chǎng)景，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的真實(shí)性、交互性，提升學(xué)習(xí)者個(gè)性化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，使用混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)模擬現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)的教學(xué)場(chǎng)景，促進(jìn)教學(xué)情景“真實(shí)化”；使用虛擬助理植入學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)，助力學(xué)習(xí) “人性化”……可以肯定，這一系列變化將徹底打破傳統(tǒng)大學(xué)教室的空間與時(shí)間局限，走向 “人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。

第五，從大學(xué)形態(tài)層面看，大學(xué)傳統(tǒng)意義上圍墻將不復(fù)存在，也不會(huì)有與世隔絕的封閉校園了。新技術(shù)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用對(duì)高等教育的深遠(yuǎn)影響，不僅僅體現(xiàn)在教育本身，還將挑戰(zhàn)現(xiàn)存大學(xué)的實(shí)體形態(tài)以及運(yùn)行模式。毫無(wú)疑問(wèn)，未來(lái)的大學(xué)將會(huì)是人才、技術(shù)、資源的集約與集散中心，在開(kāi)放的前提下，寓學(xué)習(xí)中心、資源中心、創(chuàng)新生態(tài)、研發(fā)社區(qū)、產(chǎn)學(xué)研政商于一體。借助大學(xué)這個(gè)平臺(tái)，可以隨時(shí)或自主選約時(shí)間進(jìn)行師生互動(dòng)、開(kāi)展創(chuàng)意嘗試、進(jìn)行技術(shù)咨詢(xún)、商定成果轉(zhuǎn)化、模擬商業(yè)運(yùn)作，甚至直接可以把創(chuàng)新的產(chǎn)品或服務(wù)，通過(guò)產(chǎn)學(xué)研政商平臺(tái)共同體，完成其社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的創(chuàng)造，在虛擬與現(xiàn)實(shí)空間實(shí)現(xiàn)社會(huì)分享，進(jìn)而促進(jìn)行業(yè)技術(shù)進(jìn)步與社會(huì)文明提升。[20]概而言之，人們階段性學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的平臺(tái)被打造，互動(dòng)學(xué)習(xí)和創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)被構(gòu)架，人生的價(jià)值將會(huì)這個(gè)環(huán)境中被完美體現(xiàn)。

（二）未來(lái)大學(xué)功能的探索

未來(lái)大學(xué)的開(kāi)放特質(zhì)，決定了大學(xué)與社會(huì)將形成一個(gè)命運(yùn)共同體，大學(xué)屬性中學(xué)術(shù)自由與智慧富集，必將積極主動(dòng)地研判社會(huì)需求，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展，即新的大學(xué)功能有機(jī)體將具有“未來(lái)邏輯”。

1.邊界性會(huì)越來(lái)越模糊

管理學(xué)認(rèn)為，在傳統(tǒng)的組織結(jié)構(gòu)形式中，一個(gè)組織與另一個(gè)組織的界線(xiàn)以及組織內(nèi)部不同部門(mén)之間的界線(xiàn)都是清晰的，而組織邊界模糊化則是強(qiáng)調(diào)交易邊界的柔和化和可變性，界限越來(lái)越模糊，更容易打破企業(yè)產(chǎn)業(yè)、地區(qū)甚至國(guó)家間的壁壘，進(jìn)行各種信息交流，共享信息資源。大學(xué)的各種功能雖然從一開(kāi)始就不是一種互不關(guān)聯(lián)的、絕對(duì)獨(dú)立的關(guān)系，但在現(xiàn)實(shí)執(zhí)行的過(guò)程中常常會(huì)出現(xiàn)人為的 “劃分”，以至于我們常會(huì)聽(tīng)到 “教學(xué)”和 “科研”的沖突，“服務(wù)社會(huì)”導(dǎo)致 “大學(xué)獨(dú)立性”受到威脅，等等。隨著大學(xué)的不斷發(fā)展，大學(xué)組織結(jié)構(gòu)將走向 “松散聯(lián)合”，未來(lái)大學(xué)功能將不斷打破內(nèi)外部邊界——打破功能內(nèi)部邊界主要是在功能內(nèi)部形成交叉區(qū)，代替?zhèn)鹘y(tǒng)上割裂的功能塊；打破功能的外部邊界則是不斷加強(qiáng)與外部的政府、社會(huì)包括市場(chǎng)進(jìn)行戰(zhàn)略合作。大學(xué)功能邊界將更具有可滲透性和靈活性，以柔性組織結(jié)構(gòu)模式代替剛性模式，以可持續(xù)變化的結(jié)構(gòu)代替原先那種相對(duì)固定的功能模式。

2.獨(dú)立性會(huì)越來(lái)越弱化

在經(jīng)濟(jì)全球一體化時(shí)代，大學(xué)逐漸突破故步自封和畫(huà)地為牢的模式，走向與社會(huì)全要素間的深度合作，形成以多方共贏為目標(biāo)所搭建的 “長(zhǎng)效運(yùn)行”的利益共同體。在未來(lái)大學(xué)，聯(lián)合與共享成為發(fā)展趨勢(shì)，校際聯(lián)盟與校外聯(lián)盟將成為主流。未來(lái)傳統(tǒng)意義上的綜合性大學(xué)將會(huì)不斷減少，大學(xué)需要構(gòu)建自身的發(fā)展重點(diǎn)，明確功能定位，發(fā)揮自身在社會(huì)中的獨(dú)特價(jià)值?？梢灶A(yù)見(jiàn)，未來(lái)將會(huì)出現(xiàn)以科學(xué)研究、教學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、終身教育等為核心的大學(xué)，不同的功能定位有利于大學(xué)辦出特色、向?qū)ｉT(mén)化方向發(fā)展，大學(xué)在各自領(lǐng)域內(nèi)不斷做深做強(qiáng)，形成在縱深上不斷發(fā)展的專(zhuān)業(yè)型大學(xué)。[21]而大學(xué)的校際與校外聯(lián)盟則是在每個(gè)學(xué)校之間、學(xué)校與社會(huì)全要素之間建立了一個(gè)彼此互通的環(huán)島，使學(xué)校與學(xué)校、學(xué)校與社會(huì)之間保持密切的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)師資、課程、設(shè)施、服務(wù)等方面的資源共享。如果說(shuō)未來(lái)大學(xué)是一座座摩天高樓，校際聯(lián)盟和校外聯(lián)盟就形成了充滿(mǎn)無(wú)窮變幻的城市，校際聯(lián)盟與校外聯(lián)盟的發(fā)展必然會(huì)打破原有的大學(xué)功能體系，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、整體崛起，將是大勢(shì)所趨和形勢(shì)所迫。

3.大學(xué)功能會(huì)越來(lái)越綜合

未來(lái)大學(xué)的功能也不再是幾種單一功能能夠概括的。[22]伴隨社會(huì)的重大變化、時(shí)代的不斷發(fā)展，大學(xué)功能的拓展是永恒的，且是不斷動(dòng)態(tài)變化的，只有這樣，大學(xué)才能成為實(shí)現(xiàn)功能最大化的 “生機(jī)勃勃”有機(jī)體。一方面，未來(lái)大學(xué)功能不再是所有功能的均衡，更多的是圍繞某一核心功能而形成的互動(dòng)協(xié)作機(jī)制，并以此來(lái)突出自身的特色和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)。未來(lái)大學(xué)應(yīng)更加重視核心功能建設(shè)，將各職能部門(mén)圍繞左右，服務(wù)核心，從而實(shí)現(xiàn)功能的有機(jī)整合。另一方面，促進(jìn)大學(xué)功能發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，整合互補(bǔ)性資源，實(shí)現(xiàn)各功能間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加速大學(xué)功能的動(dòng)態(tài)化發(fā)展。新的歷史條件下，人們的思想觀念日益多元多樣多變，大學(xué)能否成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力站，能否成為時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，是未來(lái)大學(xué)功能發(fā)展的重要方向。

4.開(kāi)放與包容成為大學(xué)功能的自覺(jué)自然

未來(lái)社會(huì)智力資源與物質(zhì)資源相比將更占優(yōu)勢(shì)，個(gè)體需要不斷地去學(xué)習(xí)，以適應(yīng)工作和生活的需要，新形態(tài)、新業(yè)態(tài)下的高等教育逐漸走向大眾化、普及化，更具開(kāi)放性和包容性。未來(lái)大學(xué)提供的將不只是一種教育而是一種生活方式，將為所有人提供公平和平行的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，教育結(jié)構(gòu)更加寬泛，形式更加多樣化。同時(shí)，接受大學(xué)教育的年齡階段也將得以擴(kuò)展和延長(zhǎng)，已經(jīng)從事社會(huì)勞動(dòng)的個(gè)體同樣可以再次回歸大學(xué)，能夠在工作和學(xué)習(xí)之間靈活轉(zhuǎn)換。而大學(xué)也將像第一次世界高等教育大會(huì)報(bào)告所指出的那樣，“提供高等教育和終身教育各種機(jī)會(huì)，使學(xué)生有入學(xué)和退學(xué)時(shí)間上的靈活性以及個(gè)人發(fā)展和社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)”[23]。

5.超前性越來(lái)越成為大學(xué)的追捧與核心競(jìng)爭(zhēng)力

隨著社會(huì)的成熟發(fā)展和知識(shí)的價(jià)值增長(zhǎng)，相較于繼承和保持傳統(tǒng)，反映和保存特定社會(huì)的價(jià)值觀、準(zhǔn)則與習(xí)俗等 “安守本分”的傳統(tǒng)大學(xué)來(lái)說(shuō)，未來(lái)大學(xué)引導(dǎo)和發(fā)起社會(huì)變革的基礎(chǔ)已經(jīng)存在。以 “變革和社會(huì)改革的代理人、引領(lǐng)者”為奮斗目標(biāo)的未來(lái)大學(xué)，將肩負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)變革的責(zé)任，同時(shí)社會(huì)的高速發(fā)展也必將不斷促進(jìn)大學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展方向更為快速、準(zhǔn)確地做出具有前瞻性的反應(yīng)。最終，這將使得具備超前性的大學(xué)的社會(huì)服務(wù)功能逐步實(shí)現(xiàn)由“被動(dòng)迎合”到 “主動(dòng)探索”再到 “指引前行”的變革。大學(xué)應(yīng)用其學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)造知識(shí)、儲(chǔ)備知識(shí)與轉(zhuǎn)化知識(shí)的能力，洞察人類(lèi)進(jìn)步規(guī)律與社會(huì)發(fā)展軌跡，實(shí)現(xiàn)個(gè)人、團(tuán)體和國(guó)家意志。像完美的汽車(chē)導(dǎo)航系統(tǒng)一樣，不管多么復(fù)雜的環(huán)境、多么細(xì)小偏僻的目的地，只要按照導(dǎo)航引領(lǐng)前行，就一定能準(zhǔn)確地到達(dá)目的地，且時(shí)間在可控的范圍內(nèi)。可以預(yù)測(cè)這種超前性將越來(lái)越成為大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

未來(lái)大學(xué)將面臨前所未有的挑戰(zhàn)，未來(lái)大學(xué)功能不再是一種職能或幾種職能可以概括的。當(dāng)然，除了基本職能一說(shuō)外，未來(lái)大學(xué)將出現(xiàn)更多的綜合職能與派生職能、多元化職能與一體化職能、共性職能與個(gè)性職能，未來(lái)大學(xué)功能的研究需要學(xué)者與專(zhuān)家不斷研判，并在發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷升華。