堅(jiān)持馬克思主義思想政治教育觀

葉方興

摘 要：思想政治教育觀是人們對思想政治教育的系統(tǒng)理解和自覺反思，它為思想政治教育學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、實(shí)踐活動提供觀念前提。當(dāng)前思想政治教育領(lǐng)域流行的概念化、工具化和特殊化的思想政治教育觀，雖然各自有其合理之處，但存在解釋力不強(qiáng)，支撐性知識資源供給不足等問題，難以有效鍛造思想政治教育的專業(yè)品質(zhì)。新時代思想政治教育基礎(chǔ)理論創(chuàng)新需要推進(jìn)思想政治教育觀變革，進(jìn)一步堅(jiān)持馬克思主義思想政治教育觀。馬克思主義思想政治教育觀從思想政治教育之“實(shí)”出發(fā)認(rèn)識思想政治教育的理論與實(shí)踐，具有立足實(shí)踐、扎根現(xiàn)實(shí)、內(nèi)涵厚實(shí)等基本特征。堅(jiān)持馬克思主義思想政治教育觀能夠及時“翻新”重大的基礎(chǔ)理論問題，充分尊重思想政治教育的理論史研究，系統(tǒng)提升思想政治教育知識體系的協(xié)同效應(yīng)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育觀;思想政治教育實(shí)踐;人類社會歷史;內(nèi)生動力

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.06.015

中圖分類號： G642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2020）06-0070-05

新時代的思想政治教育基礎(chǔ)理論研究亟需改變?nèi)藗冴P(guān)于思想政治教育的認(rèn)知和理解方式。一段時間以來，思想政治教育基礎(chǔ)理論創(chuàng)新較多關(guān)注具體的議題，如內(nèi)容配置、學(xué)理抉擇、條件優(yōu)化、思路轉(zhuǎn)型、路徑設(shè)計(jì)等，但對“思想政治教育觀”這一觀念前提還有待做進(jìn)一步反思。較之思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)的多重創(chuàng)新進(jìn)路，“觀念變革”往往最為徹底，也最為根本。對思想政治教育基礎(chǔ)理論研究而言，思想政治教育觀變革又最具有前提性。它會直接影響到思想政治教育知識體系大廈的系統(tǒng)建構(gòu)。關(guān)注思想政治教育觀并推進(jìn)思想政治教育觀變革，特別是闡發(fā)馬克思主義思想政治教育觀的思想效應(yīng)，將會轉(zhuǎn)換思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的視域、思路和學(xué)術(shù)工作方式。進(jìn)而，如何從學(xué)理層面闡發(fā)思想政治教育觀，揭示馬克思主義思想政治教育觀的理論指導(dǎo)價值已然成為新時代思想政治教育基礎(chǔ)理論創(chuàng)新的前提性工作。

一、思想政治教育觀的內(nèi)涵闡釋

一般來說，思想政治教育觀是人們關(guān)于思想政治教育的認(rèn)識、態(tài)度、觀念、價值取向等。具體地看，是人們對思想政治教育“（應(yīng)當(dāng)）是什么”、“意味著什么”以及“怎么做”等基本問題的系統(tǒng)認(rèn)識、根本態(tài)度。這種觀念性的認(rèn)識，不僅成為人們的政治觀、道德觀、教育觀，乃至整個“三觀”（即世界觀、人生觀和價值觀）的重要組成部分，而且對人們從事思想政治教育具體實(shí)踐活動也起著規(guī)范、指引作用。可以說，思想政治教育觀反映人們對待思想政治教育的態(tài)度，規(guī)范人們的思想政治教育實(shí)踐。

從形式上看，思想政治教育觀以“觀念”為表現(xiàn)形式，屬于主觀的精神領(lǐng)域。它是凝于主體之內(nèi)的主觀認(rèn)識，具有鮮明的主體指向性。即是說，思想政治教育觀是人的思想政治教育觀，是人們對思想政治教育的主觀認(rèn)知。當(dāng)然，這里的主體具有廣泛性，指向多樣化的社會成員，既包括專業(yè)化的思想政治教育職業(yè)群體，也包括普通的社會大眾。因?yàn)樗枷胝谓逃且豁?xiàng)廣泛性的社會實(shí)踐活動，無論是專業(yè)的思想政治教育從業(yè)者，還是普通的社會大眾，都可以在生活中感受思想政治教育，并形成自己的認(rèn)知和判斷，自覺不自覺地都會擁有某種思想政治教育觀。

即是說，不同的人擁有不同的思想政治教育觀。但不同的主體因其接受教育程度、政治理解水平等差異，加之受政治制度、社會環(huán)境等外部影響，對思想政治教育的認(rèn)知和理解水平也會隨之不同。這便涉及思想政治教育觀的合理性問題。換句說話，盡管每個人都有思想政治教育觀，但各自的思想政治教育觀并非當(dāng)然合理。在這里，合理與否的評判標(biāo)準(zhǔn)有三：一是科學(xué)性，即科學(xué)把握思想政治教育實(shí)踐活動的特征與規(guī)律，二是價值性，即思想政治教育有效傳遞政治共同體的價值觀念;三是有效性，即思想政治教育能夠切切實(shí)實(shí)地發(fā)揮實(shí)際效果。

從作用上看，思想政治教育觀是對“思想政治教育之為思想政治教育”的自覺意識和系統(tǒng)反思。它為人們整體把握思想政治教育提供認(rèn)知前提，為思想政治教育學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究、實(shí)踐活動提供觀念指引。從這個意義上看，思想政治教育觀猶如人們關(guān)于思想政治教育的世界觀和方法論。有什么樣的思想政治教育觀就有什么樣的思想政治教育認(rèn)識和實(shí)踐。在學(xué)科建設(shè)層面，思想政治教育觀直接影響著思想政治教育學(xué)科組織與管理的方方面面，無論是學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)者對學(xué)科建設(shè)的“重視程度”，還是思想政治教育學(xué)科共同體的構(gòu)建，都關(guān)乎對思想政治教育觀的合理設(shè)定。在科學(xué)研究層面，思想政治教育觀規(guī)范了思想政治教育學(xué)各理論板塊（如本體論、價值論、認(rèn)識論、實(shí)踐論等）的研究水準(zhǔn)，關(guān)系到對思想政治教育的基本理論議題（如目標(biāo)、本質(zhì)、內(nèi)容、規(guī)律、特征、價值、方式等）的科學(xué)理解。與此同時，合理的思想政治教育觀能有效指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐，幫助人們形成關(guān)于思想政治教育的理性認(rèn)識和價值自覺，做出合乎思想政治教育規(guī)律和價值要求的實(shí)踐活動。

鑒于思想政治教育觀的重要意義，從學(xué)理層面推進(jìn)思想政治教育觀變革，可以為破解當(dāng)前思想政治教育基礎(chǔ)理論研究“困局”提供思路。思想政治教育觀變革，不是要變動個別的思想政治教育觀念，而是引發(fā)思想政治教育的總體性、方向性的變化，意味著對思想政治教育的本性、價值和實(shí)踐方式等做出重新理解和重新規(guī)定。“它將關(guān)涉思想政治教育的源流演進(jìn)、本體本質(zhì)、核心理念、功能價值、運(yùn)動形式、方法論原則、終極意義等多重基本規(guī)定性的重新思考?！盵1]如果缺少對思想政治教育觀——這一關(guān)于思想政治教育的統(tǒng)一化觀念的合理把握，相關(guān)研究將很難取得深層次的理論突破。

二、當(dāng)前流行的思想政治教育觀及其反思

從目前的研究現(xiàn)狀來看，思想政治教育領(lǐng)域主要存在如下幾種代表性的思想政治教育觀，它們總體上反映出人們對待思想政治教育的認(rèn)知態(tài)度和認(rèn)知水平。

1.概念化的思想政治教育觀

這種思想政治教育觀盛行于思想政治教育科學(xué)研究領(lǐng)域。它從思想政治教育之“名”入手，認(rèn)為只要帶有“思想政治教育”名稱的活動或現(xiàn)象都是思想政治教育，只有出現(xiàn)“思想政治教育”名稱的學(xué)術(shù)成果才算作是思想政治教育成果，而對思想政治教育本身的內(nèi)涵往往又難以形成確定性的共識。比較常見的例子是，思想政治教育專業(yè)的學(xué)生在論文選題時，為了確保學(xué)科性，題目常常冠以“思想政治教育視域”，但至于何謂“思想政治教育視域”連作者本人也說不清楚。這種思想政治教育觀是機(jī)械的、教條化認(rèn)識思想政治教育的表現(xiàn)。盡管概念是人類把握事物、表征事物的重要方式，但“名”的背后是人類廣泛存在的思想政治教育實(shí)踐活動。在科學(xué)研究領(lǐng)域中，如果未能有效地把握、充分地認(rèn)識到思想政治教育多樣化的存在形態(tài)，而僅僅拘泥于“思想政治教育”這個稱謂，那么，將會遺漏“思想政治教育”概念背后的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，窄化思想政治教育的理論視域。實(shí)際上，人文社會科學(xué)的諸多領(lǐng)域都涉及到人類廣泛存在的思想政治教育現(xiàn)象，也積累了豐富的學(xué)科資源，值得思想政治教育從業(yè)者跨越學(xué)科邊界，進(jìn)行充分、深入的挖掘。

2.工具化的思想政治教育觀

這種思想政治教育觀在思想政治教育實(shí)踐領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為突出。思想政治教育被認(rèn)為是對特定意識形態(tài)和價值體系做出宣傳、辯護(hù)的技術(shù)活動。照此理解，思想政治教育科學(xué)研究旨在為執(zhí)政黨或統(tǒng)治階級及時有效地宣傳意識形態(tài)開展理論辯護(hù)與策略設(shè)計(jì)。在很多人看來，思想政治教育本質(zhì)上就是意識形態(tài)宣傳工作，承擔(dān)著闡釋和宣傳執(zhí)政黨政治意志的使命，在此過程中展現(xiàn)出辯護(hù)性的價值立場。這種思想政治教育觀能夠把握思想政治教育的實(shí)踐性、操作化等特質(zhì)，但其突出的問題在于：盡管思想政治教育具有鮮明的政治性，“從事的是思想性的價值觀的教育”[2]，發(fā)揮宣傳執(zhí)政黨倡導(dǎo)的主導(dǎo)價值觀的意識形態(tài)功能，但思想政治教育不能簡單地還原為技術(shù)性活動。思想政治教育是關(guān)乎人的精神世界建構(gòu)與靈魂建設(shè)的實(shí)踐性事業(yè)，是推動社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步的建構(gòu)性力量。由此，工具化的思想政治教育觀將原本價值意蘊(yùn)豐富的思想政治教育實(shí)踐活動單向度化了，遮蔽了思想政治教育應(yīng)有的精神性和人文性。

3.特殊化的思想政治教育觀

這種思想政治教育觀將思想政治教育視為某個特定時段才會出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。從目前的理解進(jìn)路看，對思想政治教育的解讀模式大致存在中國共產(chǎn)黨黨史、馬克思主義理論傳播史、現(xiàn)代社會史、階級社會史等不同路徑。從總體上來看，它們都把握到思想政治教育的某個向度，但均將思想政治教育實(shí)踐活動的出現(xiàn)定格在某個特定的歷史時段。比較有代表性的觀點(diǎn)認(rèn)為，思想政治教育即中國共產(chǎn)黨的思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)制的獨(dú)特的政治教育與思想文化現(xiàn)象。但事實(shí)上，思想政治教育是廣泛存在于人類社會歷史中的社會現(xiàn)象。盡管在某些時段、某些地域空間沒有“思想政治教育”這個概念，但近于思想政治教育的觀念、現(xiàn)象或存在形態(tài)早已出現(xiàn)。因此，我們只能說“思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的發(fā)現(xiàn)”[3]，中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成了一套富有政治自覺性與實(shí)踐有效性的思想政治教育體系。這樣，特殊化的思想政治教育觀以思想政治教育在社會歷史進(jìn)程中出現(xiàn)的“某種形態(tài)”代替了思想政治教育的全貌，欠缺人類社會歷史這一“大歷史觀”。

這三種代表性的思想政治教育觀盡管各有合理之處，但總體上看，在完滿地詮釋和把握思想政治教育的問題上仍舊存在缺憾：

第一，思想政治教育的解釋力展現(xiàn)不夠。三種思想政治教育觀在解釋豐富多彩的思想政治教育形態(tài)，把握思想政治教育廣泛延綿的客觀歷史進(jìn)程，以及直面復(fù)雜多變的社會現(xiàn)象的時候，往往顯得解釋力有限。如工具化的思想政治教育觀停留在技術(shù)策略層面，很難為思想政治教育學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究提供充分的理論支撐，無法也無力深層破解思想政治教育的重要理論問題;概念化的思想政治教育觀容易造成思想政治教育“窄化”，以抽象的概念之“名”裁剪了多樣之“實(shí)”。思想政治教育學(xué)科走向自我封閉，極大地降低了思想政治教育的學(xué)科對話能力。特別是在人文社會科學(xué)歷史領(lǐng)域的一些共有話題上，思想政治教育往往處于“失語”的狀態(tài);而特殊化的思想政治教育觀在解釋思想政治教育的比較、歷史等問題時往往顯得“捉襟見肘”，在解釋諸如“國外有沒有思想政治教育”、“古代有沒有思想政治教育”等根本性的理論問題的時候，顯得力不從心，未能體現(xiàn)出充足的解釋力。

第二，思想政治教育的專業(yè)品質(zhì)難以有效形成。 從理論上說，如果缺乏科學(xué)合理的思想政治教育觀作為支撐，就很難準(zhǔn)確提煉思想政治教育的專業(yè)品質(zhì)。專業(yè)品質(zhì)的凝練與是否充分地把握學(xué)科對象緊密聯(lián)系，而只有當(dāng)思想政治教育敞開其社會歷史性的維度，才能夠從人類社會歷史實(shí)踐中“捕捉”客觀存在的思想政治教育現(xiàn)象。三種代表性的思想政治教育觀或短視、或僵死、或工具化，均無法為開掘思想政治教育的專業(yè)性提供深沉的事實(shí)基礎(chǔ)、歷史前提和邏輯依據(jù)。

第三，思想政治教育支撐性知識資源供給不足。三種思想政治教育觀會致使思想政治教育的知識體系難以獲得充分的支撐性知識資源供給，這主要體現(xiàn)：一是思想政治教育難以獲得其他學(xué)科理論資源的有效支撐。如果一味地囿于思想政治教育之“名”，而忽略思想政治教育之“實(shí)”，大量廣泛存在的思想政治教育現(xiàn)象無法進(jìn)入思想政治教育的學(xué)科視野，其他學(xué)科諸多具有解釋力的理論資源，也難以進(jìn)入思想政治教育的學(xué)科領(lǐng)域。二是思想政治教育知識體系內(nèi)部的協(xié)同、支撐關(guān)系彰顯不力。由于思想政治教育觀缺乏合理的勘定，思想政治教育知識體系內(nèi)部的各部分：思想政治教育學(xué)原理、比較思想政治教育、思想政治教育史、思想政治教育方法論、思想政治教育交叉學(xué)科等，相互之間往往難以形成協(xié)同化的知識效應(yīng)。

此外，在理解和推進(jìn)思想政治教育的基礎(chǔ)理論研究的問題上，這三種思想政治教育觀的“短板”也較為明顯：一是直接影響對思想政治教育本源性問題的理解。這個層面關(guān)乎對“思想政治教育是什么”的理解。由于缺乏相應(yīng)的理論寬度和歷史深度，在思想政治教育的歷史發(fā)生、邏輯前提、本質(zhì)規(guī)律等本源性問題的研究方面，這三種代表性的思想政治教育觀往往很難做出實(shí)質(zhì)性的學(xué)術(shù)推進(jìn);二是直接影響思想政治教育的價值判斷。這個層面指向“思想政治教育對人來說意味什么”。由于對“思想政治教育是什么”缺乏有效廓清，思想政治教育對于個體發(fā)展與社會發(fā)展所展現(xiàn)的意義便欠缺合理的價值澄明;三是由于思想政治教育本源性、價值性問題未能有效澄明，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究無法從知識生產(chǎn)層面生成富有指導(dǎo)性的實(shí)踐知識體系。盡管思想政治教育實(shí)踐層面最終指向“如何做”，但其背后關(guān)聯(lián)著對“思想政治教育是什么”以及“思想政治教育意味著什么”等根源性問題的解答，而這與人們選擇什么樣的思想政治教育觀直接相關(guān)。

三、馬克思主義思想政治教育觀的學(xué)理勘定

一般而言，一種合理的思想政治教育觀，首先應(yīng)當(dāng)是有純度的（即充滿科學(xué)性），它能對廣泛存在的思想政治教育現(xiàn)象做出科學(xué)歸納，揭示思想政治教育發(fā)生、運(yùn)行、發(fā)展的一般規(guī)律;其次，它應(yīng)當(dāng)是有寬度的（即展現(xiàn)開闊的歷史視域），能夠從人類社會歷史的“大歷史觀”出發(fā)理解和把握思想政治教育，為思想政治教育帶來開闊的思考視域;再次，它應(yīng)當(dāng)是有溫度的（即體現(xiàn)強(qiáng)烈的人文關(guān)懷），能夠激發(fā)人們內(nèi)在的思想政治教育需求，表達(dá)思想政治教育的價值使命與人文關(guān)懷。最后，它還應(yīng)該是有厚度的（即具有充分的涵蓋性），它能夠?qū)ζ毡榇嬖诘亩鄻踊乃枷胝谓逃F(xiàn)象發(fā)揮強(qiáng)勁的解釋力，體現(xiàn)出綜合性的理解視域。

筆者認(rèn)為，馬克思主義思想政治教育觀從人類客觀存在的思想政治教育實(shí)踐出發(fā)，對思想政治教育做出實(shí)質(zhì)性的理解，是人們合理把握思想政治教育的指導(dǎo)理論與方法論。尤其是，在馬克思主義理論一級學(xué)科的統(tǒng)攝下，對思想政治教育觀的設(shè)定理應(yīng)從馬克思主義理論獲得理論資源與方法論供給。所謂馬克思主義思想政治教育觀，是從人類社會存在的思想政治教育之“實(shí)”出發(fā)認(rèn)識和把握思想政治教育的結(jié)果，是人們基于思想政治教育的社會歷史性所形成的思想政治教育認(rèn)知。這里的“實(shí)質(zhì)性”具有立足實(shí)踐、扎根現(xiàn)實(shí)、內(nèi)涵厚實(shí)等基本特征。具體來看：

第一，馬克思主義思想政治教育觀植根于人類社會廣泛存在的思想政治教育實(shí)踐活動。無論是時間維度上的歷史延綿，還是空間維度的普遍存在，思想政治教育始終與人類社會及其演化相伴。盡管在不同社會空間以及社會歷史的不同時段，思想政治教育因政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等差異而呈現(xiàn)出形態(tài)差別。但思想政治教育是人類社會客觀存在的社會事實(shí)，實(shí)實(shí)在在參與人類社會歷史進(jìn)程，成為社會發(fā)展不可或缺的精神性力量。在此，對思想政治教育的理解就不應(yīng)僅僅停留在“思想政治教育”概念字面所傳遞出的相關(guān)信息，而是充分進(jìn)入到人類社會歷史實(shí)踐中“捕捉”那些對人類思想政治觀念具有變革性的實(shí)踐活動。這些活動或許無法從現(xiàn)代意義上的思想政治教育學(xué)科規(guī)范加以確證，但卻實(shí)質(zhì)性地對人們的政治思想觀念變革發(fā)揮實(shí)踐性的作用。馬克思主義思想政治教育觀首先立足于實(shí)踐，在人類廣泛的社會實(shí)踐當(dāng)中“打撈”“捕捉”“提煉”思想政治教育現(xiàn)象，以開闊的人類社會歷史視域?yàn)樗枷胝谓逃O(shè)定合理的邊界。

第二，馬克思主義思想政治教育觀扎根于社會現(xiàn)實(shí)，充分表達(dá)了“現(xiàn)實(shí)的人”的精神需要。思想政治教育是反映表達(dá)現(xiàn)實(shí)的人的觀念需求的精神交往活動。它的發(fā)生發(fā)展有深刻的內(nèi)在動因——源于“現(xiàn)實(shí)的人”的精神需求，而不是出于外在規(guī)范要求或權(quán)力強(qiáng)迫。馬克思主義思想政治教育觀從現(xiàn)實(shí)的人的精神世界入手，尋找思想政治教育的內(nèi)生機(jī)制[4]和根本動力，表達(dá)現(xiàn)實(shí)的人的精神需求，并有效揭示了人在政治共同體當(dāng)中的精神成長規(guī)律及精神交往機(jī)制。由此理解，思想政治教育就“不能再以‘領(lǐng)導(dǎo)重視和‘政策扶持作為學(xué)科發(fā)展重要驅(qū)動力”[5]，而是有著深厚的社會歷史土壤和主體支撐，植根于人們現(xiàn)實(shí)的精神需求。在這個意義上，馬克思主義思想政治教育觀能夠?yàn)樗枷胝谓逃峁┮环N內(nèi)生型的解釋思路。

第三，馬克思主義思想政治教育觀是“內(nèi)涵厚實(shí)”的思想政治教育觀。從馬克思主義思想政治教育觀來看，思想政治教育是系統(tǒng)性的社會實(shí)踐活動，思想政治教育在現(xiàn)實(shí)社會中存在多重的表現(xiàn)形態(tài)，如理論、實(shí)踐、學(xué)科、學(xué)術(shù)、宣傳、日常生活、虛擬等。人們對之把握又可以從多重層面加以分梳，如理論層面、原則層面、策略層面等。這不僅進(jìn)一步體現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)象的復(fù)雜性，也反映出馬克思主義思想政治教育觀的厚實(shí)感。而正是馬克思主義思想政治教育觀的厚實(shí)感，才擔(dān)保其強(qiáng)勁的解釋力。

可以說，馬克思主義思想政治教育觀從人類社會歷史中的思想政治教育實(shí)踐入手，以思想政治教育的現(xiàn)實(shí)存在為基礎(chǔ)展開自我理解與自我說明，這種理解立足于廣袤的人類社會歷史進(jìn)程，由此體現(xiàn)出合理的思想政治教育觀應(yīng)有的理論寬度。與此同時，馬克思主義思想政治教育觀直指“現(xiàn)實(shí)的人”的精神世界，承載人在政治共同體當(dāng)中過上良善精神生活的價值準(zhǔn)則，體現(xiàn)思想政治教育應(yīng)有的人文關(guān)懷。此外，馬克思主義思想政治教育觀，內(nèi)涵豐富、厚實(shí)，是對思想政治教育多形態(tài)、多層次的完整把握，展現(xiàn)出強(qiáng)大的解釋力。

四、馬克思主義思想政治教育觀對基礎(chǔ)理論研究的“牽引”效應(yīng)

當(dāng)前，變革思想政治教育觀有助于深層次地推進(jìn)思想政治教育的理論與實(shí)踐，堅(jiān)持馬克思主義思想政治教育觀將有效“牽引”思想政治教育基礎(chǔ)理論研究。這突出體現(xiàn)在如下幾個方面：

1.“翻新”重大的基礎(chǔ)理論問題

目前，受各種相對狹隘、單薄的思想政治教育觀影響，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究中的一些根本性問題難以取得實(shí)質(zhì)性突破。一旦轉(zhuǎn)換理論視域，采用富有歷史感、現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和包容性的馬克思主義思想政治教育觀，可以為思想政治教育基礎(chǔ)理論研究開放出更為開闊的學(xué)理空間。馬克思主義思想政治教育觀對思想政治教育的勘察方式：將思想政治教育放置人類社會歷史，立足“現(xiàn)實(shí)的人”的精神需求，有效展現(xiàn)出思想政治教育現(xiàn)實(shí)層面的多樣化形態(tài)。從這個意義上來看，堅(jiān)持馬克思主義思想政治教育觀能夠進(jìn)一步激活思想政治教育基礎(chǔ)理論研究中那些“煮不爛”的老問題，為深度解決這些問題提供合理的解答方案，并在此過程中深化思想政治教育的基礎(chǔ)理論研究。

2.尊重思想政治教育的理論史

馬克思主義思想政治教育觀賦予思想政治教育基礎(chǔ)理論研究應(yīng)有的“歷史寬度”。這里的“歷史”就包括思想政治教育的理論史。思想政治教育基礎(chǔ)理論領(lǐng)域的范疇、命題、判斷是思想政治教育專業(yè)研究人員長期探索形成的知識結(jié)晶，本身就是歷史沉淀的結(jié)果。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究植根于思想政治教育理論史的發(fā)展脈絡(luò)。經(jīng)由回溯思想政治教育的理論史，尊重以往的研究成果，對之進(jìn)行批判性考察，不斷推陳出新，循著問題史的演化邏輯，將學(xué)科的理論問題不斷引向深入。在梳理思想政治教育理論史的過程中，要善于提煉、激活、重啟思想政治教育研究中的“理論遺珠”，重視思想政治教育領(lǐng)域具有學(xué)理價值的理論現(xiàn)象和經(jīng)典命題。尊重思想政治教育理論史，既是馬克思主義思想政治教育觀帶來的變革效應(yīng)，也有助于改變以往思想政治教育基礎(chǔ)理論研究欠缺“歷史”維度的做法。

3.增進(jìn)思想政治教育知識體系的協(xié)同效應(yīng)

馬克思主義思想政治教育觀因其開放性的理論視域，可以有效增強(qiáng)思想政治教育知識體系內(nèi)部各部分的協(xié)同性。這里的協(xié)同，首先指向思想政治教育知識體系內(nèi)部各組成部分的協(xié)同建設(shè)。思想政治教育知識體系中的“歷史—原理—方法—比較—交叉”等各部分既互有分工、各司其職，又相互支撐、協(xié)同配合。這其中，承載著思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的“原理”應(yīng)該發(fā)揮統(tǒng)領(lǐng)作用。此外，思想政治教育知識體系的外部協(xié)同主要指向思想政治教育與其他人文社會科學(xué)乃至自然科學(xué)的協(xié)同。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究需要打破思維定式，拓展理論視野，注重多學(xué)科對話。這么做，并非是要沖淡思想政治教育的學(xué)科獨(dú)立性，恰恰是在新的社會歷史語境下夯實(shí)、補(bǔ)缺乃至生成思想政治教育知識體系的新形態(tài)。在此，一方面，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究要堅(jiān)持學(xué)科本位的立場，破解本學(xué)科的問題，服務(wù)學(xué)科建設(shè)，不宜在跨學(xué)科研究中喪失學(xué)科堅(jiān)守;另一方面，思想政治教育基礎(chǔ)理論研究應(yīng)廣泛引入多學(xué)科知識，在開放性的知識語境中，提升自身的可理解性與對話性。思想政治教育基礎(chǔ)理論研究雖力求“精”“?！薄吧睢?，但一定要采用其他學(xué)科可以理解的思維方式與話語方式，不能陷入自說自話。

參考文獻(xiàn)

[1] 張澍軍.學(xué)科重要理論探索——我的18個思想政治教育見識見解[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2018： 3.

[2] 吳宏政，黃蕾.思想政治教育與知識教育的區(qū)別及其教育原理[J]. 思想政治教育研究. 2018（2）：34-38.

[3] 孫其昂. 時代呼喚思想政治教育理論家論要[J].思想教育研究，2019（7）：15-19.

[4] 孫其昂. 論思想及思想政治教育內(nèi)生機(jī)制[J].思想政治教育研究，2014（4）：1-4.

[5] 金林南. 經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、意義理解與實(shí)踐批判——思想政治教育學(xué)科知識的三重維度[J]. 江西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015（2）：29-37.

[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]