人類命運(yùn)共同體的時(shí)代詮釋

劉春玲

摘 要：人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記治國(guó)理政思想的重要內(nèi)容之一，具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵和鮮明的理論特征。全球新冠疫情防控背景下，中國(guó)與世界攜手并進(jìn)、共同抗疫，深刻詮釋了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值所在。本文從實(shí)踐語(yǔ)境、價(jià)值評(píng)價(jià)、未來啟示三個(gè)維度出發(fā)，廣泛探索疫情防控中人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐路徑，深入挖掘人類命運(yùn)共同體理念對(duì)西方固有價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)超越，切實(shí)尋求未來國(guó)際社會(huì)治理的新方向，充分彰顯人類命運(yùn)共同體理念在全球抗疫中的時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體;新冠疫情;時(shí)代詮釋

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2020.06.006

中圖分類號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2020）06-0027-04

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記站在全人類前途命運(yùn)的思想高度，基于世界人民對(duì)美好生活向往的價(jià)值目標(biāo)，審時(shí)度勢(shì)地提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的科學(xué)理念。此次新冠疫情在全球的蔓延再次表明，人類是一個(gè)休戚與共的命運(yùn)共同體。面對(duì)疫情，習(xí)近平總書記表示，“病毒沒有國(guó)界，疫情不分種族。在應(yīng)對(duì)這場(chǎng)全球公共衛(wèi)生危機(jī)的過程中，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的迫切性和重要性更加凸顯。唯有團(tuán)結(jié)協(xié)作、攜手應(yīng)對(duì)，國(guó)際社會(huì)才能戰(zhàn)勝疫情，維護(hù)人類共同家園?！盵1]現(xiàn)階段，中國(guó)正與世界各國(guó)人民一道完成對(duì)新冠肺炎疫情的“阻擊戰(zhàn)”。在此背景下，深入審視習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，對(duì)于全面把握和深刻領(lǐng)會(huì)這一理念具有重要的理論和時(shí)代意義。

一、 實(shí)踐語(yǔ)境：在疫情防控中深刻踐行人類命運(yùn)共同體理念

新冠疫情全球爆發(fā)，客觀上造就了一個(gè)現(xiàn)實(shí)且特殊的時(shí)代背景。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“新冠肺炎疫情正在全球蔓延，給人民生命安全和身體健康帶來巨大威脅，給全球公共衛(wèi)生安全帶來巨大挑戰(zhàn)，形勢(shì)令人擔(dān)憂?！盵2]在疫情防控中，中國(guó)援他國(guó)之所急，助他國(guó)之所需，在疫情防控中深刻踐行了人類命運(yùn)共同體的理念。

1.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)政策調(diào)控，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇

當(dāng)今世界處于經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，各國(guó)經(jīng)濟(jì)一榮俱榮、一損俱損。此次疫情嚴(yán)重地沖擊了世界經(jīng)濟(jì)體系，各國(guó)經(jīng)濟(jì)都受到了不同程度的影響。在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，“各國(guó)應(yīng)該聯(lián)手加大宏觀政策對(duì)沖力度，防止世界經(jīng)濟(jì)陷入衰退。要實(shí)施有力有效的財(cái)政和貨幣政策，維護(hù)全球金融市場(chǎng)穩(wěn)定，維護(hù)全球產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈穩(wěn)定?！盵3]在此次新冠疫情中，部分國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)倒退、失業(yè)率增加等一系列現(xiàn)實(shí)問題，世界經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重困境。為此，我國(guó)率先發(fā)起了“經(jīng)濟(jì)保衛(wèi)戰(zhàn)”，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情與復(fù)工復(fù)產(chǎn)，平穩(wěn)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。在黨中央的帶領(lǐng)下，各地政府采取加大對(duì)小微企業(yè)的政策傾斜與資金扶持、發(fā)放消費(fèi)券拉動(dòng)內(nèi)需、部分景區(qū)門票免費(fèi)等措施，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇樹立了良好的榜樣。現(xiàn)階段，新冠疫情仍在諸多國(guó)家肆虐，全球經(jīng)濟(jì)仍存在崩塌的風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)始終秉持人類命運(yùn)共同體的理念，將經(jīng)濟(jì)經(jīng)驗(yàn)分享給世界，努力倡導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)合作，建立健康穩(wěn)定的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境。中國(guó)也將加大與國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的聯(lián)系，與世界一道規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，降低疫情所帶來的經(jīng)濟(jì)損失，找尋世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新出路，為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇做出持續(xù)貢獻(xiàn)。

2.推進(jìn)疫情聯(lián)合防控，增進(jìn)國(guó)際政治信任

21世紀(jì)以來，世界范圍內(nèi)的政治碰撞愈演愈烈。國(guó)際上，意識(shí)形態(tài)沖突、政治訴求沖突依然存在，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治時(shí)刻挑戰(zhàn)著“和平與發(fā)展”這個(gè)時(shí)代主題。習(xí)近平總書記指出，“要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。”[4]事實(shí)上，當(dāng)新冠疫情在中國(guó)率先爆發(fā)之際，170多個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與40多個(gè)國(guó)際和地區(qū)組織負(fù)責(zé)人以電話、信函、聲明等方式對(duì)中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)表示了慰問和支持，中國(guó)在國(guó)際疫情形勢(shì)吃緊時(shí)給予他國(guó)的各項(xiàng)支援，都是對(duì)擱置政治沖突、增加政治互信的最好詮釋。構(gòu)建新時(shí)代同舟共濟(jì)、和諧共處的人類命運(yùn)共同體是全球戰(zhàn)勝新冠疫情的正確路徑。然而，國(guó)際社會(huì)中仍存在小部分人對(duì)人類命運(yùn)共同體理念進(jìn)行錯(cuò)誤的或敵意的解讀，認(rèn)為人類命運(yùn)共同體不過是中國(guó)霸權(quán)主義的某種表現(xiàn)形式，是中國(guó)試圖征服世界的幌子，甚至將新冠肺炎視為中國(guó)創(chuàng)造的生化武器，詆毀中國(guó)在新冠疫情防控中的貢獻(xiàn)。對(duì)此，中國(guó)表示堅(jiān)決反對(duì)。我們應(yīng)該意識(shí)到，任何將政治與疫情聯(lián)系起來的行為其本質(zhì)都是政治攻擊。疫情當(dāng)前，各個(gè)國(guó)家必須放下政治偏見，樹立國(guó)際政治信任，在相互尊重、平等協(xié)商中不斷推進(jìn)疫情聯(lián)合防控新局面。

3.加大全球文化交融，構(gòu)建世界文化環(huán)境

全球性的新冠疫情防控，加深了中國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流。習(xí)近平總書記曾指出，“我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)?！盵5]在此次新冠疫情防控中，我國(guó)在對(duì)其他國(guó)家的物資支援里寫到“千里同好，堅(jiān)于金石”“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”等話語(yǔ)，充分展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化在特殊時(shí)代背景下的價(jià)值。在世界各國(guó)對(duì)中國(guó)的支援中，也有“山川異域，風(fēng)月同天”“團(tuán)結(jié)定能勝利”等標(biāo)語(yǔ)，側(cè)面反映了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界文化的和諧交融。此外，習(xí)近平總書記提出的人類命運(yùn)共同體理念本就是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的“和合”理念與馬克思主義的“世界歷史”科學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，這再次驗(yàn)證了人類文化共同體構(gòu)建的可行性，也表明了中國(guó)愿與世界分享中國(guó)文化，并從世界優(yōu)秀文化中吸收有益養(yǎng)分的積極態(tài)度。文化只有差異，并無高低貴賤之分，只有堅(jiān)持文化多樣性，堅(jiān)決反對(duì)文化霸權(quán)主義、文化沙文主義從而構(gòu)建平等、和諧的國(guó)際文化交流環(huán)境，為世界文化的未來發(fā)展提供助力。

4.健全衛(wèi)生治理體系，共享疫情科研成果

新冠疫情在世界范圍內(nèi)的蔓延再次提醒我們，構(gòu)建完善的國(guó)際公共衛(wèi)生治理體系的關(guān)鍵性與急迫性。國(guó)際社會(huì)應(yīng)在衛(wèi)生領(lǐng)域開展廣泛的國(guó)際協(xié)作，共同對(duì)抗新冠疫情。中國(guó)在世界疫情防控中不斷向世界“戰(zhàn)疫”提供中國(guó)力量。在抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)加速醫(yī)療產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)，為世界供應(yīng)口罩、防護(hù)服等醫(yī)療物資，切實(shí)踐行了人類健康共同體的理念。在疫情信息方面，中國(guó)率先向世界公布新冠肺炎病毒基因測(cè)序資料，為世界疫情防控打下基礎(chǔ)。在國(guó)際衛(wèi)生組織方面，中國(guó)將一如既往地支持世界衛(wèi)生組織在國(guó)際抗疫中的領(lǐng)導(dǎo)地位，并積極協(xié)調(diào)相關(guān)疫情防控活動(dòng)，期待構(gòu)建健全的全球疫情防控體系。在國(guó)際公共衛(wèi)生建設(shè)中，我國(guó)及時(shí)查找現(xiàn)階段的公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)方案的漏洞，有效協(xié)調(diào)疫情應(yīng)對(duì)中的家庭防控、社區(qū)防控與政府防控，建設(shè)科學(xué)完善的流行疾病預(yù)防、監(jiān)控、防控、治理的體系，從新冠疫情防控中獲得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)國(guó)際層面的疫情信息共享機(jī)制，完善各個(gè)國(guó)家防疫專家的交流平臺(tái)，將先進(jìn)的抗疫思想與抗疫方案推向世界。同時(shí)，對(duì)公共衛(wèi)生建設(shè)欠發(fā)達(dá)的國(guó)家，我國(guó)積極地給予相應(yīng)的技術(shù)和醫(yī)療援助。中國(guó)在做好本國(guó)疫情防控的同時(shí)，向國(guó)際社會(huì)發(fā)出健康共同體的呼吁，用實(shí)際行動(dòng)向世界展示中國(guó)愿與世界人民共同抗疫的決心與信心。

二、價(jià)值評(píng)價(jià)：在疫情防控中充分彰顯人類命運(yùn)共同體價(jià)值

價(jià)值是客體對(duì)于主體的滿足程度。習(xí)近平總書記立足于全人類發(fā)展的價(jià)值視角，賦予了人類命運(yùn)共同體以全新的內(nèi)涵，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，人類命運(yùn)共同體是為“塑造全人類的共同價(jià)值”，[6]再次彰顯出人類命運(yùn)共同體價(jià)值理念在新冠疫情防控中的普適性原則。

1.人類命運(yùn)共同體超越了西方價(jià)值體系的價(jià)值構(gòu)成

當(dāng)前，國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)，國(guó)際形勢(shì)依然嚴(yán)峻。蘇聯(lián)解體后，社會(huì)主義的大旗落在了中國(guó)身上，然而西方社會(huì)從未停止對(duì)社會(huì)主義的攻擊，總是以所謂的“普世價(jià)值”來推銷西方的“民主國(guó)家體系”。面對(duì)中國(guó)的快速發(fā)展與崛起，西方社會(huì)甚至出現(xiàn)了鼓吹“中國(guó)威脅論”“中國(guó)帝國(guó)主義”的聲音。此次新冠疫情防控，中國(guó)充分展現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，部分國(guó)家又開始了以新冠肺炎為借口的政治攻擊行為。然而，在此次全球抗擊疫情中，中國(guó)以負(fù)責(zé)任大國(guó)的擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)國(guó)際交流合作，積極主動(dòng)幫助世界其它國(guó)家和國(guó)際組織抗擊疫情，以堅(jiān)實(shí)的中國(guó)行動(dòng)和中國(guó)力量推動(dòng)全球疫情防控向好發(fā)展。[7]習(xí)近平總書記的人類命運(yùn)共同體理念，不僅在新冠肺炎疫情防控中展現(xiàn)出具有時(shí)代特征的實(shí)踐內(nèi)涵，更是對(duì)西方傳統(tǒng)價(jià)值體系的超越。人類命運(yùn)共同體展現(xiàn)出中國(guó)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的新思路與新路徑，揭示了西方傳統(tǒng)價(jià)值體系的紕漏。在后疫情的時(shí)代，西方社會(huì)應(yīng)丟棄傳統(tǒng)的價(jià)值對(duì)抗思維，與中國(guó)一道求同存異、合作發(fā)展。人類命運(yùn)共同體所倡導(dǎo)的人類共同價(jià)值，不僅超越了西方價(jià)值體系的構(gòu)成，也為全人類的共同價(jià)值提供了指導(dǎo)原則。

2.人類命運(yùn)共同體繼承了馬克思共同體思想的價(jià)值目標(biāo)

在《論猶太人問題》里，馬克思第一次將“共同體”的范疇表達(dá)出來，“在政治國(guó)家真正形成的地方，在這個(gè)共同體中，人把自己看作社會(huì)存在物?！盵8]此后，馬克思站在人類社會(huì)發(fā)展的整體高度，對(duì)共同體這一概念的發(fā)展進(jìn)行了歸納，提出了“天然的共同體””到“抽象的共同體”再到“真正的共同體”。馬克思認(rèn)為，資本主義社會(huì)是共同體發(fā)展的中間階段，并不是共同體的最終目標(biāo)，而只有自由人的聯(lián)合體才是共同體發(fā)展的最終訴求，即共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。從價(jià)值命題出發(fā)，人類命運(yùn)共同體繼承了馬克思共同體思想關(guān)于人類自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求。馬克思認(rèn)為，“真正的共同體”是人的全面自由發(fā)展的社會(huì)前提，人類在這樣的環(huán)境中充分發(fā)揮自我價(jià)值。然而，現(xiàn)代社會(huì)的資本邏輯導(dǎo)致了人與人之間、國(guó)家與國(guó)家之間的割裂。以新冠疫情防控為例，中國(guó)將人民的生命健康安全視為核心，不計(jì)一切代價(jià)防控疫情、救治群眾，而部分資本主義國(guó)家則優(yōu)先考慮的是如何降低經(jīng)濟(jì)損失、規(guī)避資本風(fēng)險(xiǎn)，視生命價(jià)值于不顧。在新冠疫情的時(shí)代背景下，中國(guó)攜同世界人民對(duì)抗疫情，拋棄狹義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，力圖在疫情防控的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多重維度中實(shí)現(xiàn)人類的共同價(jià)值，在聯(lián)合抗疫中不斷實(shí)現(xiàn)馬克思“真正的共同體”的價(jià)值目標(biāo)，是對(duì)馬克思共同體價(jià)值目標(biāo)的繼承與發(fā)展。

3.人類命運(yùn)共同體展現(xiàn)了人民性與人類性相統(tǒng)一的價(jià)值核心

一直以來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。在新冠疫情防控中，人民群眾的健康安全是重中之重。習(xí)近平總書記表示，“為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別。”[9]人類命運(yùn)共同體彰顯了人民性與人類性的辯證內(nèi)涵，是國(guó)內(nèi)社會(huì)與國(guó)際社會(huì)的雙重統(tǒng)一。對(duì)內(nèi)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)中華民族的有機(jī)統(tǒng)一，呼吁人與自然的和諧共存，遵循天人合一，道法自然的理念;對(duì)外，習(xí)近平總書記構(gòu)建國(guó)家與國(guó)家之間的人類命運(yùn)共同體，主張各個(gè)國(guó)家人民應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，將人民的范疇與人類的范疇科學(xué)地統(tǒng)一起來，再次體現(xiàn)出人類命運(yùn)共同體豐富的價(jià)值內(nèi)涵。中國(guó)人民在阻擊新冠疫情時(shí)作出了巨大的犧牲，為世界防疫作出了重大的貢獻(xiàn)，彰顯出中國(guó)人民對(duì)人類整體性理念的高度認(rèn)識(shí)。中國(guó)人民愿在人類命運(yùn)共同體的框架中構(gòu)建互幫互助、同舟共濟(jì)的世界合作體系，將中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，以中國(guó)之治推動(dòng)世界之治。總之，人類命運(yùn)共同體彰顯出時(shí)代意義的價(jià)值核心，其中不僅蘊(yùn)涵了將人民群眾置于首要位置的信念，也向世界展示了中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值，為世界人民構(gòu)建了一個(gè)穩(wěn)定、和諧、共存、發(fā)展的共同價(jià)值體系，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等維度完成了人民性與人類性的整體統(tǒng)一，向世界展示出共產(chǎn)黨人的初心和使命。

三、未來啟示：在疫情防控中切實(shí)探索未來國(guó)際治理新方向

作為新時(shí)代全球治理方案的人類命運(yùn)共同體理念，超越了傳統(tǒng)國(guó)際治理體系，表現(xiàn)為科學(xué)的、發(fā)展的新型國(guó)際秩序觀念，為世界人民構(gòu)建了普適性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑。新冠疫情防控背景下，人類命運(yùn)共同體理念對(duì)走出全球治理困境、重建全球秩序、推動(dòng)全球治理體系革新等方面貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

1.新冠肺炎疫情下的國(guó)際治理困境

自2019底新冠肺炎疫情爆發(fā)至今，全球的疫情防控形勢(shì)依舊嚴(yán)峻。世界范圍來看，只有中國(guó)等小部分國(guó)家的疫情形勢(shì)放緩。新冠疫情的肆虐導(dǎo)致全球治理體系問題的日益凸顯，如美國(guó)在疫情與國(guó)內(nèi)政治沖突的雙重打擊下，已無力為國(guó)際社會(huì)提供相應(yīng)的醫(yī)療衛(wèi)生援助?？偛吭O(shè)立于美國(guó)的聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織在疫情防控中并未發(fā)揮應(yīng)有的抗疫領(lǐng)導(dǎo)作用，部分國(guó)際組織協(xié)調(diào)體制失效，國(guó)際間的合作機(jī)制失靈。在全球新冠疫情防控背景下，世界各國(guó)缺乏一個(gè)有效的、科學(xué)的統(tǒng)籌平臺(tái)，國(guó)家層面的抗疫各自為政，世界秩序在疫情的沖擊下趨向混亂。面對(duì)新冠疫情這樣的世界性危機(jī)，全球治理體系面臨著失范的危險(xiǎn)。在傳統(tǒng)國(guó)際治理體系的語(yǔ)境下，國(guó)際機(jī)構(gòu)具有重大的團(tuán)結(jié)價(jià)值，也是全球治理方案的實(shí)踐主體，其中影響最大、范圍最廣的國(guó)際機(jī)構(gòu)是聯(lián)合國(guó)。盡管聯(lián)合國(guó)在疫情防控中不斷提出多國(guó)合作的要求，但事實(shí)上卻沒有一個(gè)整體性的理念與強(qiáng)制性的法規(guī)來領(lǐng)導(dǎo)各國(guó)聯(lián)合抗疫，甚至在合作協(xié)調(diào)方面，聯(lián)合國(guó)也沒有發(fā)揮較為重大的作用。此外，一些國(guó)際共同體也面臨著秩序失調(diào)，體系混亂的狀況，例如歐盟。在疫情爆發(fā)之前，歐盟是一個(gè)高度有序，政治、經(jīng)濟(jì)、文化一體化的國(guó)家聯(lián)合體，展現(xiàn)出人類共同體部分特征，然而新冠疫情爆發(fā)后歐盟組織體系形同虛設(shè)，國(guó)家之間失去了往常的通力合作與有效協(xié)調(diào)，使得歐洲傳統(tǒng)秩序面臨崩盤。同時(shí)，國(guó)際合作體系也存在作用不足、影響不大的境遇。

2.以人類命運(yùn)共同體理念推動(dòng)國(guó)際治理體系的轉(zhuǎn)向

面對(duì)東西方不同疫情形勢(shì)與疫情防控路徑，西方學(xué)術(shù)界持有對(duì)國(guó)際治理體系轉(zhuǎn)向的悲觀態(tài)度。西方學(xué)術(shù)界較為客觀的想法是承認(rèn)美國(guó)在新冠疫情防控中的不足，并由此導(dǎo)致世界權(quán)力中心的橫向轉(zhuǎn)移。也有西方學(xué)者相信，新冠疫情的全球蔓延將會(huì)中斷幾十年來的全球化路程，后疫情時(shí)代的世界或?qū)⒆兊梅忾]與保守。然而，西方社會(huì)似乎仍糾結(jié)于世界治理體系的絕對(duì)話語(yǔ)權(quán)與領(lǐng)導(dǎo)地位，而忽視了人類整體性的共同發(fā)展。在新冠疫情防控的背景下，習(xí)近平總書記的人類命運(yùn)共同體理念展現(xiàn)出世界秩序重構(gòu)的內(nèi)在邏輯，并成為推動(dòng)國(guó)際治理體系轉(zhuǎn)向的鑰匙。在國(guó)際治理中堅(jiān)持人類命運(yùn)共同體理念，不僅全球重大危機(jī)語(yǔ)境下的實(shí)踐要求，更是后疫情時(shí)代的發(fā)展規(guī)范?，F(xiàn)階段，抗擊新冠疫情仍是世界的首要關(guān)注點(diǎn)，各個(gè)國(guó)家需要達(dá)成以保護(hù)人類生命健康為核心的共同體意識(shí)。這本是全人類所面對(duì)的問題。沒有科學(xué)有效的國(guó)際合作協(xié)調(diào)機(jī)制，疫情只會(huì)在全球不停反復(fù)，并與其他不穩(wěn)定因素一起，徹底摧毀人類的基礎(chǔ)社會(huì)秩序，導(dǎo)致人類社會(huì)發(fā)展的不可預(yù)測(cè)的后果。世界各國(guó)應(yīng)在人類命運(yùn)共同體的理論基礎(chǔ)上達(dá)成人類整體性存在與發(fā)展的共識(shí)，在政治、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生、安全領(lǐng)域形成有效的溝通合作機(jī)制，建立完善的全球重大危機(jī)應(yīng)對(duì)體系。同時(shí)，在世界性事件的信息交流與資源分配中，大國(guó)間應(yīng)構(gòu)建聯(lián)合統(tǒng)籌的治理模式，積極開展國(guó)家本土的自助與國(guó)際之間的互助，向世界展示人類命運(yùn)共同體的時(shí)代內(nèi)涵與價(jià)值理念，增強(qiáng)世界人民團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝困難的信心，促進(jìn)國(guó)際金融體系的穩(wěn)定發(fā)展，推進(jìn)世界治理體系的平穩(wěn)轉(zhuǎn)向。

人類命運(yùn)共同體理念自提出之日起，就飽受國(guó)際社會(huì)的爭(zhēng)議與質(zhì)疑，而此次我國(guó)在全球聯(lián)防聯(lián)控工作中的表現(xiàn)用實(shí)際行動(dòng)對(duì)這些不同的聲音給與了有力的回應(yīng)，充分地彰顯了人類命運(yùn)共同體在特殊時(shí)代背景下的理論價(jià)值與時(shí)代意義。理論的實(shí)現(xiàn)程度總是取決于理論的需要程度。在全球化日益加深的今天，沒有哪個(gè)國(guó)家能夠置身事外，也沒有哪個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身，唯有秉持人類命運(yùn)共同體理念，才能戰(zhàn)勝人類共同的敵人?，F(xiàn)階段，全球疫情仍在繼續(xù)，形式依然嚴(yán)峻，各個(gè)國(guó)家必須秉持人類命運(yùn)共同體理念，才能凝聚起戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大合力，從而打贏這場(chǎng)疫情防控的全球“阻擊戰(zhàn)”。

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