讓孩子學(xué)會(huì)等待

張玉梅

【摘要】? 英國(guó)人格心理學(xué)家——米契爾于20世紀(jì)70年代提出“自我延遲滿足”研究范式。在以往有關(guān)文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)，兒童的高延遲滿足與注意力集中、講道理、聰明、機(jī)智應(yīng)變、能力強(qiáng)、合作性有關(guān)。而低延遲滿足的兒童趨于攻擊、好動(dòng)、不能應(yīng)對(duì)壓力、易于感情用事、愛(ài)慪氣等。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)兒童延遲滿足能力至關(guān)重要！簡(jiǎn)單地說(shuō)就是讓孩子學(xué)會(huì)等待對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】? 等待 生命 智慧 從容

【中圖分類號(hào)】? G612? ? ? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）05-198-01

等待在生活中無(wú)處不在，學(xué)生在學(xué)校打水需要等待，去飯?zhí)萌★埿枰却?在醫(yī)院看病、取藥需要等待;銀行辦理業(yè)務(wù)需要等待;車(chē)站售票需要等待……等待在每一個(gè)角落都無(wú)聲地存在！培養(yǎng)孩子從小學(xué)會(huì)等待是適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的要求，是孩子逐漸走進(jìn)社會(huì)、走向更好人生的必修課！

等待是一種從容

在當(dāng)今追求快速、高效的社會(huì)，人們仿佛越來(lái)越缺乏等待意識(shí)，自我延遲滿足的能力越來(lái)越欠缺了，導(dǎo)致自我要求，自我控制能力存在不足。每年的節(jié)假日在高速公路上都上演不同程度的車(chē)禍，有著各種讓人寒心的報(bào)道。

（出自新聞報(bào)道）2019年2月15日晚，瀘陜高速安徽六安羅集服務(wù)區(qū)附近，當(dāng)時(shí)發(fā)生了一起車(chē)禍，救護(hù)車(chē)及時(shí)趕到，但是因?yàn)閼?yīng)急車(chē)道被占用，救護(hù)車(chē)被堵在路上，拉響警報(bào)十幾分鐘，車(chē)輛也未能前行。本來(lái)5分鐘的路程被堵了整整30分鐘，其中受傷的男孩的母親非常著急，怕孩子耽誤了救治時(shí)間，下車(chē)跑向應(yīng)急車(chē)道前方，下跪磕頭懇求讓道。應(yīng)急車(chē)道的順暢，關(guān)系著每一個(gè)生命的安全和權(quán)利，一次讓行或者等待對(duì)于一個(gè)司機(jī)來(lái)說(shuō)只是舉手之勞，但是對(duì)于急救的患者來(lái)說(shuō)，得到的是無(wú)比寶貴的救治時(shí)間。如果人們?cè)谲?chē)水馬龍的高速路上學(xué)會(huì)執(zhí)行等待，從容地掌握自己的節(jié)奏，不貪圖一時(shí)的快捷、方便，也許可以挽救更多的生命！為社會(huì)創(chuàng)造更多的美好和感動(dòng)！

等待是一種智慧

臥薪嘗膽就是一個(gè)典型代表。越王勾踐是一個(gè)具有大智慧和耐心的人，回到越國(guó)的勾踐沒(méi)有立即發(fā)兵攻打吳國(guó)而是等待。他用時(shí)間來(lái)沖淡吳國(guó)的戒心，尋找攻打吳國(guó)的戰(zhàn)機(jī)。勾踐茍且偷生，默默等待。歷經(jīng)十年的臥薪嘗膽、韜光養(yǎng)晦、等到自己兵強(qiáng)國(guó)富的時(shí)候再攻打吳國(guó)，最終實(shí)現(xiàn)了復(fù)國(guó)的宏愿！等待讓勾踐收獲了成功！由此可見(jiàn)等待是一種多么重要的品質(zhì)！

生命需要等待

（出自“科普中國(guó)”）伊米花是生長(zhǎng)在非洲戈壁灘上的一種小花。伊米花的根系不發(fā)達(dá)，所以它不能在地下從四面八方吸取養(yǎng)料和水分，只有盡力把根伸向大地的深處。為了開(kāi)花，伊米花需要足夠的養(yǎng)料和水分，而這，需要它努力等待五年！在第六年，它才得以盛開(kāi)。可這種盛開(kāi)只存在兩天，兩天后，隨著那美麗的花的凋謝，伊米花整顆植株也會(huì)死去。六年只為等待一次生命的怒放，六年只為了這兩天的生命輝煌。對(duì)于這些沙漠植物來(lái)說(shuō)，等待成了生命的主要存在方式。

學(xué)會(huì)等待是一種美好品德。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)可能會(huì)很難，但一定很重要。在培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)等待的教育路上，也許讓你心力交瘁，也許你如寓言故事——揠苗助長(zhǎng)里的主人翁一樣，迫不及待地想要看到成效。但是我們要給予孩子的不僅僅是討要一種短暫的收獲，更是一種與意志力并存的等待。讓孩子擁有等待的品質(zhì)，從而學(xué)會(huì)尊重生命，塑造其更優(yōu)秀的人格魅力，才能在將來(lái)成為更優(yōu)秀的人。那么作為父母，我們?nèi)绾尾拍茏尯⒆訐碛械却牧己闷焚|(zhì)？

父母要具備等待的判斷

首先，生活中的很多等待可能由孩子個(gè)人決定，但是大多數(shù)孩子都是聽(tīng)從父母的判斷。所以父母要具備正確或者說(shuō)合理的判斷能力，并且去執(zhí)行，才可以正確引導(dǎo)孩子對(duì)等待的執(zhí)行和延續(xù)，從而培養(yǎng)等待的良好品質(zhì)！其二，要給孩子樹(shù)立一種自我意識(shí)，讓孩子擁有自我判斷的能力和自主性。讓孩子知曉有些事必須等待，有些事可以等待，有些事不可等。比如生活中，遇到紅燈的路口，這需要我們?nèi)サ却茸o(hù)車(chē)為了挽救生命，所有的交通工具都為其讓道，所以救護(hù)車(chē)不需要等待。

父母要先擁有等待的能力

父母是孩子的啟蒙老師，也是孩子的終身教師！父母首先要做到以身作則，父母要先擁有等待的能力，才能用行動(dòng)去感染孩子，而不是靠說(shuō)教。孩子的行為模仿能力與生俱來(lái)，在他們還沒(méi)聽(tīng)懂你說(shuō)什么的時(shí)候，就已經(jīng)在開(kāi)始慢慢地模仿和理解父母的行為。所以，父母的以身作則非常重要！父母得從小事做起，要從習(xí)慣的培養(yǎng)做起，從無(wú)人管束之下也能自律，嚴(yán)格要求自己的行為做起，擁有了習(xí)慣，也就擁有了能力。

父母要給予孩子安全感和信任感

培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)等待，需要給予孩子安全感和信任感。一方面，安全感是孩子心理健康發(fā)展的重要要素，孩子是一個(gè)弱勢(shì)群體，大多數(shù)時(shí)候需要依賴身邊的親人。所以孩子一切良好品質(zhì)的培養(yǎng)和形成都必須要有心理安全感作為基礎(chǔ)。另一方面，父母要讓孩子信任你，父母必須要做到信守承諾，讓孩子覺(jué)得父母是一個(gè)說(shuō)到做到的人，在延遲滿足感時(shí)沒(méi)有產(chǎn)生焦慮不安，父母所承諾的事情也能在等待中得以實(shí)現(xiàn)。孩子對(duì)父母的信任，是孩子對(duì)延遲滿足由慢慢接受到適應(yīng)到可以自己控制滿足感的重要條件。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，所以父母一定要給與孩子足夠的信任感，才可以讓孩子感受到等待的意義并順利習(xí)得等待的良好品質(zhì)。

等待，讓孩子學(xué)會(huì)從容面對(duì)自我，等待是人們感受高尚和美好的必備條件之一，是塑造優(yōu)秀自我的重要條件！讓孩子從小樹(shù)立等待意識(shí)，讓孩子接受等待的過(guò)程，讓孩子了解等待的狀態(tài)，讓孩子擁有等待的涵養(yǎng)、信念和冷靜，讓孩子欣賞等待的從容。如此生活中便少了一份焦躁、緊張，多了一份心平氣和，對(duì)待一切事物都能從容淡定。即便社會(huì)中再快的節(jié)奏也能掌握在自己的手中，成為生活中真正的主人，感受這份等待給自己帶來(lái)的快樂(lè)和美妙！

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]《大慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2015（20）：125-128.

[2]《科教導(dǎo)刊（中旬刊）》，2015（7）.

[3]魯中網(wǎng)-魯中晨報(bào)2019-02-2510：16.