曾召輝
【摘要】? 傳統(tǒng)文化是我國民族文化中的瑰寶,也是民族文化的重要支撐和發(fā)展靈魂。所以,教師在開展教學(xué)活動的時候,需要在充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化重要性的基礎(chǔ)上,采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄈヌ角髠鞒袀鹘y(tǒng)文化的有效途徑。基于此,筆者著重從利用古詩文、課堂教學(xué)以及閱讀古籍這三個方面對在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑進(jìn)行了比較詳細(xì)的探討。
【關(guān)鍵詞】? 高中語文 傳統(tǒng)文化 途徑探討
【中圖分類號】? G633.3? ? ?? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711(2020)05-056-01
高中語文教學(xué)活動的教學(xué)目標(biāo)不應(yīng)該僅限于對知識的教授,而是應(yīng)該著重對學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),讓學(xué)生在對傳統(tǒng)文化有更為詳細(xì)地認(rèn)識的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、充分利用古詩文,拓展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
(一)關(guān)注古詩文的作者
正所謂“頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也”,我們在對作品進(jìn)行解讀的時候,只有對作品的作者有一定了解,才能夠更好地了解其在詩作中隱藏的情感,更好地體會其思維模式,進(jìn)而對作品有更為全面的理解。
比如說,教師在講解杜甫的作品的時候,就可以將杜甫的家庭背景、人生經(jīng)歷等內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行比較詳細(xì)的講解。讓學(xué)生通過了解其家庭是北方的大氏族,有著深厚的儒學(xué)源遠(yuǎn)進(jìn)而讓學(xué)生更好地理解杜甫在始終所展現(xiàn)出來的異常濃重的憂國憂民以及對天下人的關(guān)懷來源于何方,讓學(xué)生通過了解其人生經(jīng)歷體會其在詩中所展現(xiàn)出來的愛國熱情以及對時事的關(guān)注。總之,教師在講解相關(guān)作品的時候,需要有意識地關(guān)注一下該作品的作者,讓學(xué)生通過了解其家庭背景等信息,進(jìn)而更好地對相應(yīng)的詩歌進(jìn)行賞析。
(二)重視語言文字
葉圣陶曾言:“語言是人與人溝通的最好橋梁?!蓖ㄟ^對語言文字的分析,讀者就能夠更順暢地與作者展開對話,更容易與作者產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而更好地理解古詩文的內(nèi)涵,擴(kuò)展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
比如說,教師在講解杜甫的《蜀相》的時候就可以引導(dǎo)學(xué)生對“隔葉黃鸝空好音”中的“空”字進(jìn)行賞析,讓學(xué)生通過分析著一個“空”字感悟中國文人對文字精準(zhǔn)追求,讓學(xué)生體會古代文人所奉行的“語不驚人死不休”的追求,中華民族傳統(tǒng)文化中折射出來的審美情趣,進(jìn)而更好地理解我國的傳統(tǒng)詩歌創(chuàng)作,體會傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵。
(三)深入作品意蘊(yùn)
古代文人奉行的文學(xué)觀念是“實(shí)用說”,因此古代文人大多會比較偏向用創(chuàng)作的形式表達(dá)自己對社會時事的感受,表現(xiàn)其自身的價值觀以及人生觀。也就是說,古詩文所展現(xiàn)的意蘊(yùn)絕對不只是其表面上展現(xiàn)出來,它有著更為深刻的意蘊(yùn)。而教師在開展教學(xué)活動的時候,就需要在認(rèn)識到這一點(diǎn)的基礎(chǔ)上,帶領(lǐng)、引導(dǎo)學(xué)生對作品的意蘊(yùn)進(jìn)行深刻的探討。
比如說,教師在講解《勸學(xué)》的時候,就可以對本文的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的探討。也就是說,教師需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到《勸學(xué)》主題的多元化,讓學(xué)生認(rèn)識到其不僅要求學(xué)生樹立終生學(xué)習(xí)的觀念,還要求學(xué)生在開展學(xué)習(xí)活動的時候保持較高的專注度和專一度。將自己有限的精力放在一處,持之以恒地學(xué)習(xí),而不是把自己的精力分散在許多事情上,最終半途而廢。
二、充分利用課堂教學(xué),體會傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)
高中語文教師在開展教學(xué)活動的過程中不僅需要重視對基礎(chǔ)知識的講授,還需要將自己的精力分配給傳統(tǒng)文化的滲透中來,借此引導(dǎo)學(xué)生樹立傳承傳統(tǒng)文化的意識。而為了達(dá)到這一目的,教師需要充分利用課堂教學(xué)的時間,通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好課堂學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生更好地體會傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。
比如說,教師可以積極利用課堂教學(xué)的前五分鐘,讓學(xué)生圍繞著傳統(tǒng)文化進(jìn)行演講,引導(dǎo)每位學(xué)生都參與到演講活動中來,分享自己了解的傳統(tǒng)文化,談?wù)勛约簩鹘y(tǒng)文化的理解。而如果某位學(xué)生的演講內(nèi)容很好,教師就可以讓該學(xué)生把自己的演講稿粘貼在教室的墻壁或者黑板上,讓學(xué)生觀摩學(xué)習(xí)。這樣一來,教師就可以通過知識傳遞的方式將傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)活動中來。而與此同時,學(xué)生的語言溝通以及組織能力也會得到極大的提升。再比如說,教師可以充分利用課堂教學(xué)的時間,給學(xué)生播放一些類似有關(guān)傳統(tǒng)文化的宣傳片或者播放一些學(xué)生比較感興趣的視頻,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣,加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的理解。當(dāng)然,教師播放的視頻是需要于常規(guī)的課堂教學(xué)相結(jié)合的,否則的話,就出現(xiàn)因小失大的問題。
三、充分閱讀傳統(tǒng)書籍,傳承傳統(tǒng)文化的精神
我國傳統(tǒng)文化精神絕大多數(shù)都是蘊(yùn)藏在傳統(tǒng)書籍中的。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化精神進(jìn)行傳承的時候,需要引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)書籍進(jìn)行充分的閱讀。比如說,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對《詩經(jīng)》和《論語》進(jìn)行閱讀,體會古代人的價值觀念,挖掘其中的精神內(nèi)涵。不過,教師需要注意的是,雖然高中生在這個階段已經(jīng)有了比較深厚的知識積累,但是這也并不意味著他們就可以很好地理解用文言寫成的文章。所以,教師在引導(dǎo)他們對這些古典文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀的時候,需要引導(dǎo)他們借助一些名家的注解來使他們自己更好地理解這些內(nèi)容。比如說,教師可以讓他們閱讀段玉裁先生的《論語譯注》來對《論語》進(jìn)行閱讀。當(dāng)然,教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)書籍的時候,也需要引導(dǎo)學(xué)生采取合適的方法進(jìn)行閱讀。也就是說,教師需要引導(dǎo)學(xué)生將精讀和泛讀結(jié)合起來。這樣一來,學(xué)生不僅能夠通過泛讀利用有限的時間有效擴(kuò)寬自己的知識面,還能夠通過精讀來仔細(xì)感悟傳統(tǒng)書籍中蘊(yùn)含著的傳統(tǒng)文化精神。
結(jié)束語
我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,對提升學(xué)生的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)有著非常重要的影響。因此,高中語文教師在開展教學(xué)活動的時候需要找到傳統(tǒng)文化與教材相連接的地方,積極在高中語文教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化,有效拓展學(xué)生的視野,更好地傳承民族民族精神和民族文化。
[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]
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