意識(shí)能動(dòng)性視域下的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程思政教學(xué)改革探索與反思

摘? 要：意識(shí)能動(dòng)性指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和改造世界的能力。在高校教學(xué)和實(shí)踐過程中發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，可以更好地激發(fā)和提升學(xué)生的主觀創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。在當(dāng)下課程思政教學(xué)改革必要且緊迫的大環(huán)境下，基于藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的專業(yè)特殊性，從宏觀和微觀兩方面，總結(jié)、分析、反思“廣告美學(xué)”課程思政教學(xué)改革實(shí)踐探索的得與失，可以為同類課程改革提供參考范本。

關(guān)鍵詞：意識(shí)能動(dòng)性;藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程;思政教學(xué)改革;廣告美學(xué)

基金項(xiàng)目：本文系2019年內(nèi)蒙古科技大學(xué)課程思政教學(xué)改革研究項(xiàng)目（SZY2019041）;2018年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究西部和邊疆地區(qū)（藝術(shù)學(xué)）項(xiàng)目（18XJC760002）研究成果。

黨的十九大報(bào)告提出，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[1]。如今的在校大學(xué)生均為2000年左右出生的新生代力量，他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)與信息化技術(shù)的多重包圍下，面臨不同以往的機(jī)遇和誘惑。因此，當(dāng)下高校的課程設(shè)置、授課方式、知識(shí)體系、互動(dòng)討論等也必須做出與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整。

一、意識(shí)能動(dòng)性的內(nèi)涵與外延

意識(shí)能動(dòng)性是人的感覺、情緒、思維、意志等能動(dòng)性的統(tǒng)稱。彭漪漣在《邏輯學(xué)大辭典》中指出，辯證唯物主義認(rèn)為人類認(rèn)識(shí)的感性形式和理性形式都是能動(dòng)的。意識(shí)能動(dòng)性是馬克思主義哲學(xué)原理的重要內(nèi)容之一，對(duì)人類的世界觀和方法論具有重要的指導(dǎo)意義。

（一）意識(shí)能動(dòng)性的內(nèi)涵

意識(shí)能動(dòng)性包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界兩個(gè)方面。意識(shí)對(duì)客觀存在的反映，即人對(duì)世界萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)和理解，是一個(gè)積極的、能動(dòng)的過程。通俗地講，當(dāng)某人認(rèn)為某事對(duì)其極為重要時(shí)，他就會(huì)想辦法努力完成。在此過程中存在明顯的目的性和選擇性。大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未完全形成，容易接受新鮮事物，也容易受到負(fù)面事物的誘惑和誤導(dǎo)，因此，在認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，發(fā)揮正確的意識(shí)能動(dòng)性便極為重要。

（二）意識(shí)能動(dòng)性的外延

意識(shí)能動(dòng)性有時(shí)又稱主觀能動(dòng)性，但二者在外延上有明顯差異。主觀能動(dòng)性包括“想”和“做”兩個(gè)方面，意識(shí)能動(dòng)性僅指“想”。這里的“想”指人類認(rèn)識(shí)世界的能力和活動(dòng)，“做”指人類改造世界的能力和活動(dòng)。意識(shí)在反映事物現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律的同時(shí)，也對(duì)人類實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，即意識(shí)的反作用。意識(shí)能動(dòng)性更多地表現(xiàn)在實(shí)踐主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，具體到高校學(xué)生體現(xiàn)為他們對(duì)專業(yè)知識(shí)、人生哲學(xué)、社會(huì)現(xiàn)象的理解和認(rèn)可。

二、基于意識(shí)能動(dòng)性的高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程思政教學(xué)改革的必要性分析

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[2]。意識(shí)能動(dòng)性在指導(dǎo)實(shí)踐改造世界的過程中，會(huì)對(duì)實(shí)踐主體的生理狀態(tài)和心理活動(dòng)產(chǎn)生積極或消極的影響。因此，高校教師在傳授專業(yè)知識(shí)和應(yīng)用技能的同時(shí)，也需要關(guān)心學(xué)生的精神世界。在豐富、充實(shí)和拓展大學(xué)生精神追求方面，思政教學(xué)改革將起到積極的促進(jìn)作用。

（一）高校課程思政教學(xué)改革的必要性與緊迫性

進(jìn)入21世紀(jì)以來，我國(guó)高等教育面臨全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也具有不同于以往的代際特點(diǎn)。例如價(jià)值取向自我化、社會(huì)責(zé)任感薄弱化、進(jìn)取競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、心理承受能力差、理想道德觀念強(qiáng)、實(shí)踐執(zhí)行能力弱、人文知識(shí)面寬廣、縱深思辨能力差等。發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，幫助大學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)世界、理解世界、改造世界，有利于為祖國(guó)培養(yǎng)未來的棟梁之材。十年樹木，百年樹人。為了圓滿完成高校教書育人的崇高目標(biāo)，在通識(shí)課和專業(yè)課中進(jìn)行思政教學(xué)改革，有效落實(shí)立德樹人目標(biāo)，必要且迫切。

（二）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的專業(yè)特殊性

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程與普通文理科課程存在很大差異，藝術(shù)類學(xué)生也具有與眾不同的群體特征，因此基于傳統(tǒng)文化教育和理想信念教育的思政教學(xué)改革對(duì)他們而言就更為重要。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的專業(yè)特殊性具體表現(xiàn)在藝術(shù)性、技術(shù)性及觀念性三個(gè)方面。藝術(shù)性是此類課程和專業(yè)學(xué)生的首要特征，多年的繪畫功底和藝術(shù)熏陶使學(xué)生具有獨(dú)特的創(chuàng)意思維和獨(dú)立的思考模式，但對(duì)藝術(shù)的推崇會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生接受其他知識(shí)的無(wú)形壁壘。藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的技術(shù)性特征，并非指簡(jiǎn)單的實(shí)際操作能力，而是更高層次的創(chuàng)作實(shí)踐要求。許多大二、大三學(xué)生都在做與本專業(yè)相關(guān)的社會(huì)兼職，試圖在畢業(yè)前得到更多的創(chuàng)作和實(shí)踐機(jī)會(huì)，以應(yīng)對(duì)越來越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的思維可用“天馬行空”一詞簡(jiǎn)單概括，這也是他們難能可貴之處，不走尋常路才能發(fā)現(xiàn)不一樣的風(fēng)景。觀念性具體表現(xiàn)為對(duì)設(shè)計(jì)大師的崇拜和追隨，對(duì)獨(dú)特創(chuàng)意的癡迷和探尋，對(duì)人生理想的執(zhí)著和堅(jiān)持。正如葉茂中所言，“我們就是因?yàn)橛幸粋€(gè)一個(gè)的愿望，然后才逼著我們上路、奮斗、努力！”

（三）高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程完善與提升的需求性

高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程雖然特殊性明顯，但也不能脫離我國(guó)高校教育體制和教育目標(biāo)獨(dú)立存在，更不能只注重培養(yǎng)學(xué)生的“個(gè)性”，而忽略了學(xué)生的“共性”。藝術(shù)設(shè)計(jì)類畢業(yè)生求職、應(yīng)聘時(shí)，雖然主要考察個(gè)人創(chuàng)意和執(zhí)行能力，但傳統(tǒng)文化積淀和團(tuán)隊(duì)合作精神也是用人單位篩選的重要指標(biāo)。因此，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程比其他課程更需要進(jìn)行思政教學(xué)改革，這不僅是課程本身完善和提升的需要，也是為學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著想。一個(gè)既有獨(dú)立創(chuàng)意能力，又能與團(tuán)隊(duì)成員配合的設(shè)計(jì)師，才符合當(dāng)代優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)。

三、意識(shí)能動(dòng)性視域下的“廣告美學(xué)”課程思政教學(xué)改革探索

“廣告美學(xué)”是運(yùn)用美學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、美術(shù)相關(guān)能力研究廣告作品中美、美感和藝術(shù)美的一門綜合性社會(huì)學(xué)科。在1750年鮑姆嘉通正式提出建立美學(xué)學(xué)科之前，美學(xué)與邏輯學(xué)、倫理學(xué)共同構(gòu)成了哲學(xué)研究的主要領(lǐng)域。美學(xué)發(fā)生、發(fā)展的過程均與哲學(xué)研究有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。許多哲學(xué)家也是美學(xué)家，他們的研究成果在這兩個(gè)領(lǐng)域存在相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，“廣告美學(xué)”課程不可避免地會(huì)涉及思政教育的內(nèi)容。廣告本身的藝術(shù)屬性和審美教育功能也決定了只有符合時(shí)代審美趨勢(shì)的廣告作品才會(huì)獲得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

（一）宏觀改革探索思路

2014年教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書記考察北京師范大學(xué)，勉勵(lì)廣大師生時(shí)提出培養(yǎng)新時(shí)代“四有”好老師，即有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心。這與韓愈在《師說》中指出的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”道理相似，即要求高校教師將自己的學(xué)術(shù)水平和人格魅力融入課堂，感染學(xué)生，以達(dá)到教書、育人的教育目的。在此過程中，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生意識(shí)能動(dòng)性的同時(shí)充分發(fā)揮教師的意識(shí)能動(dòng)性也極為重要。毛禮銳、沈灌群主編的《中國(guó)教育通史》中將“教學(xué)相長(zhǎng)”視作教學(xué)原則，“學(xué)然后知不足，教然后知困，故曰，教學(xué)相長(zhǎng)也?！?/p>

“廣告美學(xué)”課程是廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)和學(xué)位論文寫作的必要理論準(zhǔn)備，也是其終生從事廣告職業(yè)的必備素養(yǎng)。教師通過對(duì)具體廣告案例的講解使學(xué)生理解并掌握廣告美學(xué)的規(guī)律和表現(xiàn)法則，幫助學(xué)生在廣告創(chuàng)作中培養(yǎng)自覺運(yùn)用美學(xué)規(guī)律的能力。這是本課程的性質(zhì)、教學(xué)目的與任務(wù)。課程教學(xué)的基本要求為，側(cè)重實(shí)用廣告美學(xué)規(guī)律和技法的講授，使學(xué)生在充分理解基本概念、原理及表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)應(yīng)用廣告美學(xué)原理和審美心理規(guī)律?！皬V告美學(xué)”課程思政教學(xué)改革的宏觀改革探索思路立足于課程定位與專業(yè)特色，在提升學(xué)生設(shè)計(jì)技巧及拓展藝術(shù)理論知識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化理想信念教育。

（二）微觀改革探索路徑

在“廣告美學(xué)”課程思政教學(xué)改革過程中，通過教學(xué)思路設(shè)計(jì)、教學(xué)內(nèi)容融入等方式，采取教師講授、理論分析、師生討論、課堂練習(xí)、學(xué)生講述、教師點(diǎn)評(píng)等授課形式與方法的有機(jī)結(jié)合，深化學(xué)生對(duì)該課程學(xué)習(xí)意義和價(jià)值的理解。具體章節(jié)改革措施與路徑如下表。

四、意識(shí)能動(dòng)性視域下的“廣告美學(xué)”課程思政教學(xué)改革總結(jié)與反思

“廣告美學(xué)”課程與其他高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程相比既具普遍性又有特殊性。普遍性表現(xiàn)在需要美術(shù)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的前期積累和大量作品的閱讀、思辨。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)理想。特殊性為本課程需要理解和應(yīng)用的美學(xué)思想、設(shè)計(jì)技巧等較多，涉及知識(shí)面較廣，實(shí)際應(yīng)用難度較大。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生個(gè)性明顯，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解也各不相同。因此，對(duì)“廣告美學(xué)”課程思政教學(xué)改革進(jìn)行總結(jié)與反思，可以為同類課程提供參考范本。

（一）教學(xué)改革成果總結(jié)

在多年的“廣告美學(xué)”講授過程中，尤其是思政教學(xué)改革以來，教師授課效果、學(xué)生理解深度獲得顯著提升。具體表現(xiàn)為：加強(qiáng)了美學(xué)理論對(duì)廣告創(chuàng)作實(shí)踐的指導(dǎo)作用;學(xué)生學(xué)會(huì)處理美學(xué)、廣告學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)之間的關(guān)系;更好地體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德教育及遵循教育規(guī)律、尊重學(xué)生需求的高等教育宗旨;強(qiáng)化了價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)“三位一體”的教育教學(xué)目標(biāo)。

“廣告美學(xué)”課程思政教學(xué)改革的探索為高校其他藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程改革，提供了一些參考經(jīng)驗(yàn)。例如，要想做好課程思政教學(xué)改革，必須結(jié)合新時(shí)代、新要求，將傳統(tǒng)文化教育、價(jià)值觀教育、理想信念教育等落到實(shí)處，通過課堂討論、演講、辯論等形式真正滲透到學(xué)生的價(jià)值觀體系中。高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程思政改革應(yīng)注重框架設(shè)計(jì)，避免將思政內(nèi)容生搬硬套進(jìn)專業(yè)知識(shí)體系，教學(xué)內(nèi)容需體現(xiàn)思政的鮮活性，教學(xué)評(píng)價(jià)要堅(jiān)守思政底線，通過課堂講授和課下實(shí)踐等形式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)和價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一。

（二）教學(xué)改革措施反思

課程思政改革對(duì)授課內(nèi)容和方法提出了新標(biāo)準(zhǔn)、新要求。意識(shí)能動(dòng)性視域下的宏觀要求更是加深了“廣告美學(xué)”課程思政改革的難度。專業(yè)知識(shí)與思想教育之間存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治引導(dǎo)時(shí)，切不可脫離專業(yè)知識(shí)體系，二者的有機(jī)結(jié)合才能收到事半功倍的效果。

在“廣告美學(xué)”課程思政教學(xué)改革的過程中，也存在一些不盡人意的地方。第一，教師單向灌輸?shù)那闆r時(shí)而存在。人生觀、價(jià)值觀的滲透應(yīng)該潛移默化地融入教學(xué)內(nèi)容中，稍有脫離便側(cè)偏為教師的“獨(dú)角戲”。第二，學(xué)生的課堂主體地位仍需加強(qiáng)。雖然課程思政教學(xué)改革對(duì)傳統(tǒng)授課中，學(xué)生以“聽”為主的狀態(tài)有所改善，但只有最大化地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)和討論的積極性，才有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。第三，藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程的專業(yè)特殊性，要求學(xué)生具有更強(qiáng)的實(shí)操能力，雖然課堂上沒有足夠的時(shí)間給學(xué)生練習(xí)和展示，但盡力開拓思維空間還是應(yīng)該能做到的。

馬克思主義哲學(xué)擅長(zhǎng)用矛盾沖突的觀點(diǎn)分析社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)，并在此基礎(chǔ)上提煉指導(dǎo)實(shí)踐和改造世界的價(jià)值觀和方法論。發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和文化建設(shè)的促進(jìn)作用，這其中對(duì)高校人才培養(yǎng)的指導(dǎo)意義更不容忽視。育才先育人，成才先成人。通過對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)類課程進(jìn)行思政改革，將當(dāng)下高校學(xué)生薄弱的思想政治教育、傳統(tǒng)文化教育、理想信念教育等，融入日常教學(xué)和考試考核中，使其內(nèi)化為學(xué)生的精神追求、外化為學(xué)生的行動(dòng)自覺，將有助于為中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的接班人和開拓者。

參考文獻(xiàn)：

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[2]習(xí)近平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].[2017-10-28].http：//cpc.people.com.cn/n1/2017/1028/c64094-29613660.html.

作者簡(jiǎn)介：高蘭英，碩士，內(nèi)蒙古科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，設(shè)計(jì)學(xué)碩士生導(dǎo)師，主要從事廣告學(xué)、文藝美學(xué)研究。