習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀視閾下加強(qiáng)高校思想政治教育的意義、價(jià)值和創(chuàng)新路徑研究

李蓬

摘要：習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對加強(qiáng)高校思想政治教育具有重要意義。本文從思想觀念、人文精神、道德規(guī)范三個(gè)維度加以分析闡述，明確加強(qiáng)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀下視閾的高校思想政治教育，有利于提高高校思想政治教育的深度和廣度，有利于構(gòu)建高校道德理論建設(shè)體系，有利于當(dāng)代大學(xué)生在多元價(jià)值觀中堅(jiān)守信仰。新時(shí)代應(yīng)以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的內(nèi)容形式融入課堂內(nèi)外，以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的目標(biāo)理念引領(lǐng)校園文化建設(shè)，以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀助推教師隊(duì)伍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀;高校思想政治教育;創(chuàng)新路徑

黨的十八大以來，作為中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展的最新成果，習(xí)近平文化創(chuàng)新理念日益受到大家的關(guān)注。十九大報(bào)告中他著重提出，要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。習(xí)近平文化創(chuàng)新理念中所蘊(yùn)含著馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，包含了我們對于中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的全新認(rèn)識，是我們在新時(shí)期文化自信的有力支撐，對高校思想政治教育的創(chuàng)新和發(fā)展提供了道路和方向。

一、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對高校思想政治教育的借鑒意義

習(xí)近平總書記在黨的十八大以來高度重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，并在多次講話中發(fā)表了關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新觀點(diǎn)、新論斷、新思想。在黨的十九大報(bào)告中他特別指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！庇纱丝梢?，從思想觀念、人文精神、道德規(guī)范三個(gè)維度出發(fā)，成為分析習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對高校思想政治教育工作借鑒之處的邏輯起點(diǎn)。

從思想觀念維度看，中華傳統(tǒng)文化的主流文化是以儒家為核心，其思想主要是仁愛、誠信、民本、大同、和合等，“崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等”。習(xí)近平專門對和合觀念做過分析：“我們的祖先曾創(chuàng)造了無與倫比的文化，而‘和合文化正是這其中的精髓之一?！椭傅氖呛椭C、和平、中和等，‘合指的是匯合、融合、聯(lián)合等。這種‘貴和尚中、善解能容，厚德載物、和而不同的寬容品格，是我們民族所追求的一種文化理念?！逼渲小俺缛蕫邸薄笆卣\信”“尚和合”的思想對于高校思想政治教育工作有重要的借鑒意義。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期，而當(dāng)前魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、利益主義之上的社會環(huán)境讓很多大學(xué)生的思想導(dǎo)向迷失，層出不窮的網(wǎng)絡(luò)詐騙事件讓學(xué)生對當(dāng)前社會失去信任，各種各樣的暴力事件讓學(xué)生對周圍懷有敵意，這個(gè)時(shí)代需要培養(yǎng)大學(xué)生的仁愛之心、誠信品質(zhì)、和而不同的寬容態(tài)度，這個(gè)時(shí)代需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤和感化。

從人文精神維度看，習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀是與中華民族精神結(jié)合在一起的。他說：“闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個(gè)方面?！绷?xí)近平以為，以高尚的思想品德贏得他人信任、以講道理的方式感化別人是中華民族精神之一。其思想與孔子的“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”的人文精神不謀而合。這樣的人文精神也是與高校思想政治教育立德樹人的培養(yǎng)目標(biāo)一致。高尚的思想品德是成為一名合格大學(xué)生的首要條件，而愛國主義精神則是高尚思想品德的核心。所以加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育和思想品德教育仍是當(dāng)前高校思想政治教育的重中之重。

從道德規(guī)范維度看，傳統(tǒng)文化范圍蘊(yùn)含的道德規(guī)范思想是最多的。如“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自強(qiáng)精神，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的敬業(yè)精神，“百善孝為先”的孝老愛親精神。習(xí)近平就非常重視家庭美德的教育，“尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。”良好的家教對個(gè)人一生的影響都是非常深遠(yuǎn)的。據(jù)筆者在高校從事思想政治教育工作多年的經(jīng)驗(yàn)來看，心理問題學(xué)生、癡迷網(wǎng)絡(luò)問題學(xué)生、暴力傾向問題學(xué)生存在的共性問題都是家庭教育出了問題，因?yàn)榧彝ト睈蹖?dǎo)致很多學(xué)生思想出現(xiàn)扭曲，心理缺乏安全感，所以高校思想政治教育要與家庭教育相結(jié)合，在日常教育中多與家長溝通，才能更全面地了解學(xué)生，做到教育的有的放矢。

二、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對高校思想政治教育工作的時(shí)代價(jià)值

（一）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀有利于提高高校思想政治教育的深度和廣度

習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了更高層次的詮釋和深化，針對當(dāng)前的社會發(fā)展現(xiàn)狀和國民精神發(fā)展情況有側(cè)重、有目的地加以弘揚(yáng)，無疑是順應(yīng)時(shí)代潮流發(fā)展的理論創(chuàng)新。當(dāng)前高校思想政治教育工作方式較為單一，枯燥的理論宣傳和灌輸是主要的方式，這樣的方式勢必會讓學(xué)生對思想政治理論學(xué)習(xí)缺乏興趣，學(xué)習(xí)效果不如人意。長此以往，高校思想政治教育工作就形同虛設(shè)，缺失該有的教育作用。根據(jù)習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的指示要求，在高校思想政治教育工作中加入傳統(tǒng)文化典故的內(nèi)容，讓生硬的說教變成娓娓道來的文化故事，讓學(xué)生在文學(xué)歷史長河中浸潤理論教育。習(xí)近平總書記提出要積極構(gòu)建高校思想政治教育文化育人創(chuàng)新機(jī)制，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育發(fā)揮其育人功能，不僅可以達(dá)到其教育目的，更是提高了高校思想政治教育的廣度和深度，更具文化底蘊(yùn)。

（二）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀有利于構(gòu)建高校道德理論建設(shè)體系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有豐厚的道德思想，這些思想對高校道德理論建設(shè)都能提供有益啟發(fā)?！氨热?，在堅(jiān)守道德底線方面，強(qiáng)調(diào)‘己所不欲，勿施于人‘與人為善‘以己度人‘推己及人‘君子憂道不憂貧，要恪守‘良知，做到‘俯仰無愧。再比如，在樹立道德理想方面，強(qiáng)調(diào)‘大道之行也，天下為公，人要‘止于至善，有社會責(zé)任感，追求崇高理想和完美人格，倡導(dǎo)‘兼善天下‘利濟(jì)蒼生‘修身齊家治國平天下‘見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，做君子、成圣賢?！边@些道德思想都可以作為我們高校進(jìn)行道德理論建設(shè)的重要素材，在大學(xué)生的班會、思想政治課以及理論報(bào)告會上都可以加以運(yùn)用。習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的思想猶如人體所需的營養(yǎng)素，為高校思想政治教育工作提供成長發(fā)育必需的能量，使其茁壯成長，郁郁蔥蔥。

（三）習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀有利于大學(xué)生在多元價(jià)值觀中堅(jiān)守信仰

當(dāng)前大學(xué)生思想教育中最缺失的是信仰教育。信仰是精神世界的深層結(jié)構(gòu)，是使人一生追求的信念終點(diǎn)。信仰一旦形成，就會讓人矢志不渝地守護(hù)、堅(jiān)持，發(fā)揮著思想指引、激勵(lì)的作用?！吧鐣D(zhuǎn)型期的一個(gè)重要特征就是各種矛盾交集凸顯，多種社會思潮涌動(dòng)、多種價(jià)值觀出現(xiàn)、多種信仰并存?！边@樣的社會背景引發(fā)的問題之一就是信仰的缺失。這確實(shí)也是當(dāng)前大學(xué)生存在的問題。當(dāng)前的大學(xué)生大部分都是95后，他們成長的時(shí)期是市場經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的時(shí)代，利益主義思想、利己主義思想在學(xué)生中影響較大，在國家獎(jiǎng)助學(xué)金評選、學(xué)校重大活動(dòng)中表現(xiàn)尤其明顯。不僅如此，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每天都被良莠不齊的信息影響著，大學(xué)生的價(jià)值觀都更難以建立。境外文化勢力也一直試圖通過網(wǎng)絡(luò)來腐蝕大學(xué)生的思想，通過各種網(wǎng)絡(luò)大V的言論宣傳著西方文化的優(yōu)越性，讓很多人跟風(fēng)地“崇洋媚外”。

面對當(dāng)前多種社會思潮涌動(dòng)的時(shí)代，習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀猶如一面思想大旗，讓我們在這種涌動(dòng)混亂的思潮中找到制高點(diǎn)，讓我們找到追隨的方向。傳承千年的璀璨文化思想猶如過濾網(wǎng)般將各種思想加以篩選，并對正確的思想加以細(xì)致釋義，在這樣的文化熏陶下，大學(xué)生更容易找到馬克思主義信仰，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

三、習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀下高校思想政治教育的創(chuàng)新路徑

（一）將習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的形式內(nèi)容融入課堂內(nèi)外

思想政治教育的第一課堂為思想政治理論課的課堂教學(xué)，這是傳授思想政治理論的主要陣地，因此打造好第一課堂教學(xué)水平顯得尤為重要。在課堂教學(xué)中思想政治理論課采取的方式往往是單一的理論灌輸，這種傳統(tǒng)的授課方式很難達(dá)到應(yīng)有的課堂效果。我們在融入習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀時(shí)要注意改變教學(xué)方式，將簡單說教型教學(xué)改為關(guān)懷互動(dòng)型教學(xué)，注意引入生動(dòng)的文學(xué)典故、道德故事，先激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣再導(dǎo)入理論教學(xué)。同時(shí)要注意加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，不能將課堂變成簡單的“一言堂”，要加入學(xué)生的談?wù)摚l(fā)學(xué)生的思考。第二課堂是除正式課堂教學(xué)以外的活動(dòng)，比如升旗儀式、知識競賽、專題講座等，這些活動(dòng)也是進(jìn)行思想政治教育的活動(dòng)陣地。習(xí)近平就非常重視禮儀制度的建立，他主張“有計(jì)劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，如升國旗儀式、成人儀式、入黨入團(tuán)入隊(duì)儀式等，利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。一些重大禮儀活動(dòng)要上升到國家層面，以發(fā)揮其社會教化作用”。在升國旗儀式、入黨入團(tuán)儀式或者其他紀(jì)念慶典儀式上要提高重視程度，利用傳統(tǒng)文化中的相關(guān)典故來加強(qiáng)教育，通過這種儀式感教育讓學(xué)生感受到對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和歸屬。

（二）以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的目標(biāo)理念引領(lǐng)校園文化

營造良好的校園文化氛圍對學(xué)生的影響是潛移默化的，在一個(gè)具有濃厚文化氣息的校園，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的歷史代入感，自己的言行就會自覺不自覺地受到熏陶。因此，一所有影響的高校環(huán)境要具有核心價(jià)值理念、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和悠久的文化底蘊(yùn)。校園文化建設(shè)大致可分為硬環(huán)境和軟環(huán)境兩個(gè)方面建設(shè)，硬環(huán)境建設(shè)一般包括學(xué)校建筑、教育教學(xué)設(shè)施、文化設(shè)施及校園景觀等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，也包括標(biāo)志性文化載體如校園網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等媒體的建設(shè)。硬環(huán)境建設(shè)既是校園文化的載體和形式，同時(shí)本身也包含校園文化的內(nèi)涵和功能。如果說硬環(huán)境建設(shè)體現(xiàn)的是校園文化直觀的外在的形象，那么軟環(huán)境建設(shè)表現(xiàn)的則是校園文化主觀的內(nèi)在氣質(zhì)。在以習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀為目標(biāo)理念的校園文化建設(shè)中更應(yīng)注重軟環(huán)境建設(shè)，相比較而言，良好的軟環(huán)境建設(shè)更能激發(fā)人們蓬勃向上的精神，在潛移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素質(zhì)。軟環(huán)境建設(shè)中所傳達(dá)出的教育理念、價(jià)值決定和審美取向最能體現(xiàn)一所大學(xué)所獨(dú)有的文化精神和氣韻，是大學(xué)精神內(nèi)核的彰顯及核心價(jià)值觀的體現(xiàn)，因而能最大限度地實(shí)現(xiàn)校園文化的導(dǎo)向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。

（三）促習(xí)近平傳統(tǒng)文化觀的育人機(jī)制助推教師隊(duì)伍建設(shè)

將傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育做到完美融合，提高教師隊(duì)伍傳統(tǒng)文化素質(zhì)建設(shè)是必不可少的條件之一。一位具有淵博學(xué)識、談吐優(yōu)雅的老師在課堂上對每一個(gè)知識典故娓娓道來，引經(jīng)據(jù)典，相信這樣的課堂氛圍不會有太多學(xué)生缺堂，也不會有太多學(xué)生只關(guān)注手機(jī)。所以，要加強(qiáng)對高校教師傳統(tǒng)文化水平的培養(yǎng)，不僅要做好傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn)，更要將傳統(tǒng)文化融入自己的教學(xué)中，并形成一套自己的理論體系。

【江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)研究思政專項(xiàng)課題“習(xí)近平總書記關(guān)于大學(xué)生思想政治教育重要論述研究”（2018SJSZ561）】

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