李積謙
(南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院,廣西南寧,530022)
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展以及手機(jī)在大學(xué)生中的廣泛普及,網(wǎng)絡(luò)直播受到廣大學(xué)生的喜愛。在大學(xué)校園中,網(wǎng)絡(luò)直播呈現(xiàn)了爆炸式的發(fā)展,很多學(xué)生通過電腦或是手機(jī)注冊直播用戶,在直播平臺(tái)上傳播各種社會(huì)現(xiàn)象和校園生活,然后相互分享、轉(zhuǎn)發(fā)。然而,當(dāng)今,拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義的價(jià)值取向甚囂塵上,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)容往往就是社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)展現(xiàn)。同時(shí),大學(xué)生正處在自我意識(shí)的突變期和價(jià)值完善的關(guān)鍵階段,網(wǎng)絡(luò)直播強(qiáng)大的吸引力會(huì)對他們價(jià)值觀的形成、發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。因此,網(wǎng)絡(luò)直播這樣一種新事物,既是傳播思想的平臺(tái),也給人們帶來不少的負(fù)面影響,是把“雙刃劍”。這就要求高校教育工作者要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,特別是習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要思想為指導(dǎo),大力培育具備愛國主義精神、網(wǎng)絡(luò)法治觀念、文明用網(wǎng)習(xí)慣、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)等基本素養(yǎng)的新時(shí)代中國好網(wǎng)民。
隨著校園活動(dòng)的豐富多彩以及大學(xué)生對于新事物的喜愛,很多大學(xué)生基于自己情感的需求和心理需要,喜歡在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)傳播各種社會(huì)現(xiàn)象和發(fā)布各種真實(shí)體會(huì)。入行門檻低,是網(wǎng)絡(luò)視頻直播亂象頻發(fā)的一個(gè)重要原因。有的直播平臺(tái)審核不嚴(yán),用戶只需將身份證上傳審核,完成銀行卡認(rèn)證后,依靠一臺(tái)電腦或一部手機(jī),就可以開始直播。一些平臺(tái)為了追逐利益,放低對主播身份的審核,也使得管理無的放矢。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),不少直播通過QQ等第三方賬號(hào)便可注冊、登錄。網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)具有使用簡易和傳輸方便的特點(diǎn),學(xué)生非常簡單地操作注冊就可以成為網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)用戶。這樣一種低門檻的注冊方式再加上商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng),網(wǎng)絡(luò)主播能得到大量粉絲的追捧和夸贊。這種在心理和物質(zhì)上都得到極大滿足情況下,各式各樣的人都爭相展示自己獨(dú)特的一面,使得網(wǎng)絡(luò)直播出現(xiàn)了井噴式的發(fā)展。
大學(xué)生注冊成為網(wǎng)絡(luò)主播后,為了滿足各方用戶的需求以及換取訂閱和打賞,他們往往會(huì)在直播平臺(tái)中傳播各種讓其他用戶喜愛的視頻,因此,用戶的喜好會(huì)影響直播內(nèi)容的構(gòu)成。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)容豐富多彩,很多學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)直播可以了解到全國各地的風(fēng)土人情,欣賞到祖國的大好河山,體會(huì)到改革開放的發(fā)展變化。這樣的直播方式確實(shí)讓學(xué)生獲得了知識(shí),開闊了視野,拓寬了思維,這是積極的一面。但是受到利益的驅(qū)使或是為了滿足其他用戶的某些需要,網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)容五花八門,錯(cuò)綜復(fù)雜。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)直播更多具有隨機(jī)性、娛樂化和生活化的特征,他們的內(nèi)容大多傾向個(gè)人才藝展示、吃喝玩樂的展現(xiàn),穿戴炫耀,甚至有些涉黃或暴力傾向,私下有些還進(jìn)行不正當(dāng)?shù)慕灰?。這些污濁的內(nèi)容,給網(wǎng)絡(luò)空間造成了嚴(yán)重污染,向年輕人傳播腐化墮落的價(jià)值觀,甚至觸及法律和社會(huì)道德底線,給社會(huì)法治建設(shè)帶來嚴(yán)重威脅。
雖然網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)已經(jīng)迅速興起并在大學(xué)校園中廣泛普及,但是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播相關(guān)的法律法規(guī)制定依然滯后,由此而延伸的管理問題也源源不斷地出現(xiàn)。很多專家都指出,網(wǎng)絡(luò)表演的行業(yè)用戶多、產(chǎn)值可觀,就會(huì)有投資熱錢在其中。但是在國家沒有明確的管理辦法出臺(tái)之前,整個(gè)網(wǎng)絡(luò)表演行業(yè)的守法成本很高,違法成本卻很低,直播用戶為了競爭,為了出名,常常會(huì)不擇手段,一些低俗的傳播內(nèi)容層出不窮。這對從業(yè)者特別是想從事這個(gè)行當(dāng)?shù)漠厴I(yè)生、甚至在校學(xué)生都造成了不良影響。目前,網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)監(jiān)管問題主要包括政府主體責(zé)任不明確、網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商自我監(jiān)管力度不足、社會(huì)群眾監(jiān)督不到位、普通用戶法律素養(yǎng)不高以及對涉嫌犯罪人員的線上線下追查難等。在各種利益的驅(qū)使下,網(wǎng)絡(luò)主播經(jīng)常抱著網(wǎng)絡(luò)取證難的心理,逾越法律底線,在平臺(tái)上傳播各種涉黃或暴力視頻,自網(wǎng)絡(luò)直播出現(xiàn)至今共出現(xiàn)了“紅杏直播”“蜜桃秀”等18家傳播色情淫穢內(nèi)容的直播企業(yè),涉案金額和人員極大。
當(dāng)今社會(huì),大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知面臨諸多問題。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為:認(rèn)識(shí)在個(gè)體對外部自己做出反應(yīng)的過程中發(fā)揮著重要的作用,是情緒和行為產(chǎn)生的直接原因的中介。進(jìn)入21世紀(jì),中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的人類命運(yùn)共同體在各國實(shí)踐中逐漸形成共識(shí),但是一些不懷好意的反動(dòng)勢力仍然千方百計(jì)通過網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介傳播所謂的“民主”“自由”,丑化社會(huì)主義制度,歪曲改革開放和中國社會(huì)主義建設(shè),搞亂大學(xué)生的思想。另一方面,社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期存在的諸如城市拆遷、收入差距、腐敗現(xiàn)象、食品安全、教育資源分配不均等現(xiàn)實(shí)問題對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了不良影響。大學(xué)生的特殊地位和年齡特征使其面對此類問題時(shí)不能做出正確的價(jià)值判斷,從而出現(xiàn)價(jià)值真空、取向多元、思想矛盾等現(xiàn)象。目前,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播中傳播的內(nèi)容更多是生活類和娛樂類信息,甚至出現(xiàn)了自殺、跳樓等極端行為的直播,這對大學(xué)生價(jià)值的認(rèn)知產(chǎn)生了不良的影響。很多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)傳播的是吃喝玩樂的享樂現(xiàn)象,目的是為了得到別人的關(guān)注和打賞,有些對經(jīng)典文化的歪曲,對藝術(shù)作品的惡搞,對英雄人物的丑化,使得整個(gè)直播平臺(tái)丑態(tài)萬千、是非不明,出現(xiàn)了“杜甫很忙”,商女不知“貿(mào)易”恨,隔江猶唱“后庭花”之類的娛樂段子。這一類直播內(nèi)容的廣泛傳播,極大削弱主流價(jià)值對大學(xué)生的影響,降低了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的熏陶,搶占了大學(xué)思想政治教育的陣地,讓很多大學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值認(rèn)知,對社會(huì)的現(xiàn)象失去了理性的分析和正確的判斷。
大學(xué)生的思維模式具有兩面性。一方面是思想能保持理智性。大學(xué)生在國家和民族利益上,能夠跟黨和國家保持一致,堅(jiān)定跟黨走,聽黨話,用理智的思想分析和思考問題。另一方面是思想狀態(tài)表現(xiàn)波動(dòng)性。由于大學(xué)生人際交往不深,社會(huì)閱歷還不足,專業(yè)知識(shí)有限,在思想上表現(xiàn)出自主性和理智性的同時(shí)還存在很大的不穩(wěn)定性,表現(xiàn)為看問題的片面性、做事功利性和思考問題的矛盾性。大學(xué)生每天都沉浸在網(wǎng)絡(luò)直播海量且有趣的內(nèi)容信息中,這些信息內(nèi)容往往沒有經(jīng)過有效的過濾,很多都是碎片化或是娛樂化的東西。在網(wǎng)絡(luò)直播空間里,很多學(xué)生就會(huì)不知不覺受到其他網(wǎng)絡(luò)主播思想的影響,產(chǎn)生現(xiàn)代化信息的從眾心理,并淪為網(wǎng)絡(luò)直播的附庸。大學(xué)生正處在價(jià)值觀完善的關(guān)鍵階段,個(gè)性明顯、思維活躍、求知欲強(qiáng),樂于接受網(wǎng)絡(luò)直播中的各種新思想、新事物。但是,由于大學(xué)生還處于一個(gè)思想不成熟、知識(shí)儲(chǔ)備不多的年紀(jì),無法從海量的直播內(nèi)容中篩選有用的信息。他們的很多思想和觀點(diǎn)都是來源于滔滔不絕的“網(wǎng)絡(luò)水軍”,久而久之他們的思維模式發(fā)生了較大的變化,不再相信自己理性的分析和科學(xué)的判斷,而是愿意被動(dòng)接受大多數(shù)網(wǎng)民的意見。然而網(wǎng)民的意見魚龍混雜,很多觀點(diǎn)往往與傳統(tǒng)思想觀念、理想信念和道德觀念背道而馳,大學(xué)生接受了這些錯(cuò)誤的信息后會(huì)導(dǎo)致思維模式的混亂,對正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生不良的影響。
20世紀(jì)50年代美國心理學(xué)家艾爾伯特·艾里斯提出的情緒調(diào)節(jié)ABC理論認(rèn)為:事件A和其所引發(fā)的行為后果C之間有一個(gè)中間變量,這個(gè)變量就是個(gè)體對誘發(fā)事件的外界評(píng)價(jià)B,也就是說,一個(gè)人對一件事情的信念和認(rèn)知是引起行為反應(yīng)的直接原因。根據(jù)這一理論,社會(huì)上價(jià)值觀的多元化對傳統(tǒng)價(jià)值和人文精神引起部分大學(xué)生對公共道德的困惑。在各種思想的影響下,他們經(jīng)常要面對應(yīng)該與不應(yīng)該、做與不做、能與不能的選擇,而他們選擇調(diào)節(jié)自己的行為經(jīng)常會(huì)受外界的評(píng)價(jià)影響。這就導(dǎo)致大學(xué)生面對選擇時(shí)猶豫不決,產(chǎn)生困惑,最終影響大學(xué)生的行為選擇,甚至出現(xiàn)行為和倫理觀念的不一致。大學(xué)生注冊成為網(wǎng)絡(luò)主播后,每天接受著各種錯(cuò)綜復(fù)雜思想的熏陶,在自己的價(jià)值體系中產(chǎn)生了拜金主義和享樂主義思想以及錯(cuò)誤地將個(gè)人主義等同于自我實(shí)現(xiàn)。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)在我國的確立和改革開放的進(jìn)一步推進(jìn),西方國家錯(cuò)誤思潮蜂擁而入,使得學(xué)生對物質(zhì)、功利和權(quán)力的追求越來越普遍。所以在網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)中很多 “一切向錢看”“金錢是衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)”“寧愿坐在寶馬車上哭,也不愿在自行車上笑”等社會(huì)風(fēng)氣得到了淋漓盡致的展現(xiàn),使很多大學(xué)生萌生出了對金錢的渴望,甚至為了達(dá)到目的不擇手段。雖然大多數(shù)大學(xué)生堅(jiān)持用努力拼搏完成自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,但是在一些網(wǎng)絡(luò)直播錯(cuò)誤思想的影響下,部分大學(xué)生在追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)時(shí)往往會(huì)忽略了集體利益和其他人的合法權(quán)益,為了實(shí)現(xiàn)自己的人生追求和人生理想放棄原則和底線。
網(wǎng)絡(luò)直播監(jiān)管是一項(xiàng)系統(tǒng)化工程,為了營造積極健康的生態(tài)環(huán)境,需要政府宣傳部門、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察、公安、國家安全部門等多部門協(xié)同合作綜合運(yùn)用各種監(jiān)管手段,加強(qiáng)打擊力度,堅(jiān)決扼制不健康的網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)。同時(shí),作為網(wǎng)絡(luò)直播主要人群集聚地的學(xué)校也需要在學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一部署下,由黨委宣傳部、學(xué)生工作部、校團(tuán)委等部門制定切實(shí)可行的網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)環(huán)境營造方案。加強(qiáng)思想政治教育,正確引導(dǎo)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)直播的認(rèn)識(shí)和提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法治觀念。深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于“培育中國好網(wǎng)民”的重要指示精神,弘揚(yáng)壯大網(wǎng)上正能量,大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境更加清朗。鼓勵(lì)和支持更多的老師參與到學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播的建設(shè)上來,通過網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容了解學(xué)生的思想狀況和行為習(xí)慣,讓老師通過走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)直播了解學(xué)生的訴求、解決學(xué)生的困難,推動(dòng)學(xué)校與學(xué)生之間的關(guān)系和諧發(fā)展,形成網(wǎng)上網(wǎng)下教育良性循環(huán)。同時(shí),學(xué)校相關(guān)職能部門要擔(dān)當(dāng)起在網(wǎng)絡(luò)直播空間教書育人的職責(zé),加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)直播主題的監(jiān)管,加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)直播空間的監(jiān)測,出現(xiàn)錯(cuò)誤輿情要及時(shí)制止,共同創(chuàng)造積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)環(huán)境。
網(wǎng)上直播問題往往與現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題是同頻共振的,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、痛點(diǎn)問題往往成為學(xué)生最為關(guān)注的話題,也必然成為網(wǎng)絡(luò)直播中的主要內(nèi)容。由于當(dāng)前我國處于改革深水期,各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜,這也決定了網(wǎng)絡(luò)直播輿情引導(dǎo)的艱巨,再加上西方錯(cuò)誤思想的傳播,導(dǎo)致了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)中矛盾產(chǎn)生了新變化、價(jià)值出現(xiàn)了多元化、利益出現(xiàn)了多樣化。高校要做好網(wǎng)絡(luò)直播輿情引導(dǎo)就要搶占網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái),開展話題設(shè)置,主動(dòng)引入社會(huì)正能量,通過思想引領(lǐng)、話語表達(dá)和情感打動(dòng),幫助學(xué)生找到網(wǎng)絡(luò)直播的正確方式。同時(shí),要發(fā)揮好學(xué)生干部的管理優(yōu)勢,做好橋梁紐帶作用,收集學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間反映的話題和訴求,幫助他們解決實(shí)際困難、化解心理包袱、做好思想引領(lǐng),用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想唱響學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播空間主旋律。
大學(xué)生正處于價(jià)值觀尋求和形成的關(guān)鍵時(shí)期,知識(shí)水平有待提高、社會(huì)閱歷不夠豐富,對社會(huì)上的問題剖析不夠深刻,看事情、想問題比較片面,往往容易受到他人價(jià)值思想的影響,因此,要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播價(jià)值觀的引導(dǎo),培育大學(xué)生正確的社會(huì)認(rèn)識(shí),使他們有堅(jiān)定的理想和信念以及堅(jiān)強(qiáng)的自制力,使他們能夠理性客觀的表達(dá)自己的情緒和思想。要教會(huì)他們用辯證的思維看待社會(huì)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,社會(huì)上固然還有很多的不美好,但是我們網(wǎng)絡(luò)直播空間需要更多的正能量來支撐,需要大家自覺維護(hù)好網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)環(huán)境,需要大家堅(jiān)決與網(wǎng)絡(luò)水軍做斗爭。只有大家共同努力,用正確的話語開展表達(dá)、用理性的思維開展直播,堅(jiān)守道德準(zhǔn)則,堅(jiān)持法律底線,那么網(wǎng)絡(luò)直播的生態(tài)空間就會(huì)迎來風(fēng)清氣正的生態(tài)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)直播就會(huì)成為高校立德樹人的重要平臺(tái)。