現(xiàn)代媒介信息共享倫理的本質(zhì)及其實(shí)現(xiàn)路徑

劉 科 胡華偉

無論什么時(shí)代，個(gè)體和組織掌握的有效信息越多，越容易占據(jù)生存與發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，越容易趨利避害。當(dāng)前，媒介作為信息制作、發(fā)布與傳播的重要平臺(tái)和渠道，在人們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中具有十分特殊的地位。當(dāng)前，媒介技術(shù)發(fā)展十分迅速，使得每個(gè)人都有可能隨時(shí)隨地隨意獲取各類信息，人們追求信息共享的愿望空前高漲?？梢哉f，“共享倫理應(yīng)成為信息時(shí)代精神的重要內(nèi)容”?！?〕但是現(xiàn)代媒介社會(huì)運(yùn)行的復(fù)雜性超出了人們的預(yù)期，由信息共享引發(fā)的倫理問題日益顯現(xiàn)，解決這些問題任重而道遠(yuǎn)。我們要加強(qiáng)對(duì)媒介信息共享倫理的探索與實(shí)踐，不斷營(yíng)造有利于信息共享的社會(huì)環(huán)境，保證人們公平公正地享有高品質(zhì)的信息，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

一、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代媒介信息共享倫理的必要性與可能性

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在此社會(huì)背景下，我國(guó)公民權(quán)利意識(shí)逐漸增強(qiáng)，追求均衡發(fā)展的愿望日益成為共識(shí)，人們獲取和共享信息的訴求更加強(qiáng)烈。

1.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代媒介信息共享倫理是尊重公民權(quán)利所需

樹立共享發(fā)展理念是著力解決社會(huì)公平正義問題的關(guān)鍵。共享發(fā)展理念應(yīng)該體現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，包括實(shí)現(xiàn)信息共享?？梢哉f，有效的信息是無形的資源和生產(chǎn)力。信息傳播的差異會(huì)引起人們對(duì)信息占有的多寡不一，進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不均衡以及個(gè)體發(fā)展機(jī)會(huì)不均衡。信息共享能滿足人們情感的需要，占有信息讓人們有更多的存在感、獲得感和安全感。因此，實(shí)現(xiàn)信息共享倫理不但是一個(gè)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)問題，更是一個(gè)政治和社會(huì)問題。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程中，必須直面這一問題，才能實(shí)現(xiàn)人的全面自由、共同發(fā)展、共同進(jìn)步。

恩格斯指出，只有“通過產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，通過城鄉(xiāng)的融合，使社會(huì)全體成員的才能得到全面發(fā)展”?！?〕因此，加快實(shí)現(xiàn)信息共享倫理對(duì)維護(hù)群眾發(fā)展權(quán)益、促進(jìn)社會(huì)公平、推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在我國(guó)推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，政府部門在保證國(guó)家信息安全的前提下，要通過各類媒介對(duì)公民進(jìn)行充分的信息公開。在當(dāng)今高度信息化的時(shí)代，試圖通過媒介信息屏蔽的做法也越來越難以施行。近些年來，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)媒介信息共享倫理方面已經(jīng)作出了巨大的努力，但仍有很大改進(jìn)的空間。我們要立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情，正視并積極解決信息共享過程中存在的各種倫理問題。正如習(xí)近平總書記所講：“落實(shí)共享發(fā)展是一門大學(xué)問，要做好從頂層設(shè)計(jì)到‘最后一公里’落地的工作，在實(shí)踐中不斷取得新成效?！薄?〕因此，在推動(dòng)和落實(shí)該問題過程中，既需要觀念上的解放、制度上的安排和方法上的創(chuàng)新，更需要在實(shí)踐層面投入更多的人力、物力和財(cái)力，更好地營(yíng)造出全民信息共享的社會(huì)環(huán)境。

2.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代媒介信息共享倫理是時(shí)代發(fā)展所需

由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展，使得當(dāng)前世界已經(jīng)成為一個(gè)“你中有我，我中有你”的“地球村”，人與人之間的相互影響更加深遠(yuǎn)，相互聯(lián)系更加密切，世界因信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化而變得更加扁平化。人們?cè)诓煌牡貐^(qū)、不同的領(lǐng)域創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就有權(quán)利共享社會(huì)資源，特別是信息資源。事實(shí)上，每個(gè)人都是潛在的信息生產(chǎn)者、傳播者，每個(gè)人也都是信息的接收者和消費(fèi)者?？梢哉f，世界已經(jīng)邁向共享時(shí)代，共享理念已經(jīng)深入人心。

在今天大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息在共享狀態(tài)下將會(huì)發(fā)揮其倍增的社會(huì)效用。人們已經(jīng)習(xí)慣于通過現(xiàn)代媒介獲取政務(wù)信息、經(jīng)濟(jì)信息、教育信息、生活信息和娛樂信息等，這已經(jīng)成為一種新常態(tài)。特別是諸如天氣預(yù)報(bào)、空氣質(zhì)量、交通導(dǎo)航、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等與生活密切相關(guān)的信息共享，為人們?nèi)粘Ｉ钐峁┝顺跸胂蟮谋憷矘O大地影響和改變著現(xiàn)代人的生活方式和思維習(xí)慣。此外，媒介信息共享會(huì)減少社會(huì)的運(yùn)行成本，提高社會(huì)運(yùn)行效率，降低社會(huì)資源的損耗。比如在科學(xué)研究領(lǐng)域，信息共享可以減少或避免“重復(fù)性勞動(dòng)”，將大大提高科研效率，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展?？傊?，實(shí)現(xiàn)信息共享倫理的社會(huì)價(jià)值重大，有助于實(shí)現(xiàn)人們對(duì)美好生活的追求，它是時(shí)代發(fā)展的選擇，是社會(huì)進(jìn)步的需要，更是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

3.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代媒介信息共享倫理具備實(shí)現(xiàn)的技術(shù)條件

信息的交換與共享要通過信息共享的技術(shù)系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、衛(wèi)星發(fā)射技術(shù)、人工智能技術(shù)等相關(guān)技術(shù)類別的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，已經(jīng)可以構(gòu)建一個(gè)立體的信息共享系統(tǒng)。時(shí)至今日，媒介樣態(tài)和運(yùn)營(yíng)已經(jīng)發(fā)生了顛覆性的變化，媒介越來越呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。媒介已經(jīng)從傳統(tǒng)媒體時(shí)代進(jìn)入新媒體、自媒體時(shí)代，并逐步邁向“智能媒體”時(shí)代。特別是智能手機(jī)的廣泛普及和應(yīng)用，使信息的制作、傳遞與接收更為便捷，讓越來越多的人幾乎可以不受限制地參與到信息的收集、存儲(chǔ)、整理、加工、發(fā)布和擴(kuò)散等各個(gè)環(huán)節(jié)，這為實(shí)現(xiàn)信息共享倫理提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐和設(shè)備保障。目前網(wǎng)站、數(shù)據(jù)平臺(tái)、微信、微博等現(xiàn)代媒介正在行使著信息擴(kuò)散和共享的絕大部分功能。信息以文字、圖片、音頻、視頻等交互形式傳達(dá)出來，具有即時(shí)性、直觀性、生動(dòng)性、形象性、趣味性和參與性等特點(diǎn)，更容易激發(fā)人們理解和獲取信息的愿望?？傊F(xiàn)代媒介信息共享的范圍大、人群廣、速度快、形式更加多樣化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時(shí)空的局限，極大地拓寬了信息獲取的渠道，有助于消除人們之間的信息鴻溝。

二、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代媒介信息共享倫理存在的主要問題

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給媒介信息共享打開了通道。但是“一旦媒介技術(shù)向前發(fā)展，媒體的權(quán)利必然膨脹，加上技術(shù)應(yīng)用之初缺乏規(guī)制，新的傳播倫理問題隨之產(chǎn)生”。〔4〕目前在實(shí)現(xiàn)媒介信息共享的過程中仍會(huì)存在許多問題。

1.信息監(jiān)管體系需要進(jìn)一步完備

現(xiàn)代媒介的迅速發(fā)展給國(guó)家治理和社會(huì)服務(wù)帶來了諸多便利，也增添了新的挑戰(zhàn)。例如，如何正確處理信息共享和信息安全、信息共享和公民隱私保護(hù)之間的關(guān)系，已經(jīng)成為政府主管部門面臨的重要現(xiàn)實(shí)問題。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全，習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上指出：“面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的網(wǎng)絡(luò)安全形勢(shì)，我們要保持清醒頭腦，各方面齊抓共管，切實(shí)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全?！薄?〕為此，我國(guó)各級(jí)政府要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理和監(jiān)管體系，進(jìn)而營(yíng)造出清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。既不能隨意地封鎖和阻斷信息，也不能對(duì)涉及公民隱私、商業(yè)機(jī)密、國(guó)家安全、政治敏感性等方面的信息泄漏放任不管，更不能讓有些人打著“共享”的旗號(hào)大肆渲染和擴(kuò)散虛假信息、色情信息、暴恐信息、歷史虛無主義信息等。

當(dāng)前，政府部門、通信運(yùn)營(yíng)商、網(wǎng)絡(luò)商業(yè)平臺(tái)等都掌握了非常龐大的公民個(gè)人信息。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，時(shí)常出現(xiàn)因公民個(gè)人信息泄露而引發(fā)的社會(huì)問題，給違法犯罪活動(dòng)以可乘之機(jī)，讓社會(huì)公眾缺乏安全感，甚至遭受身心傷害、財(cái)產(chǎn)損失等。在加強(qiáng)立法的基礎(chǔ)上，政府部門要不斷完善信息監(jiān)管體系，對(duì)媒介的信息制作和擴(kuò)散等環(huán)節(jié)要有嚴(yán)格的法律規(guī)范和程序，對(duì)信息發(fā)布必須明確其法律責(zé)任和道德義務(wù)，讓“數(shù)據(jù)使用者必須受到約束，也必須對(duì)所使用的數(shù)據(jù)負(fù)責(zé)”?！?〕特別是一些政府公職人員作為公民信息的采集者、保管者，也容易出現(xiàn)泄露信息的情況。美國(guó)學(xué)者斯皮內(nèi)洛認(rèn)為，“尊重他人隱私的義務(wù)是一個(gè)自明的義務(wù)。在一般情況下，隱私必須受到尊重，因?yàn)樗潜Ｗo(hù)我們自由和自決的一張重要的盾牌”。〔7〕尊重他人隱私是每位公民應(yīng)該堅(jiān)守的基本義務(wù)，不是什么信息都是可以拿來共享的。

2.網(wǎng)民整體素質(zhì)需要進(jìn)一步提升

媒介信息共享的根本目標(biāo)就是為了促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓更多的人在共享中受益。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要解決好媒介信息共享倫理問題，離不開網(wǎng)民這一社會(huì)群體。國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為：“在這個(gè)擁有大量媒介的時(shí)代，大眾媒體傳統(tǒng)的過濾器與看門人的作用已經(jīng)被我們所取代?！薄?〕當(dāng)前，大多數(shù)人除了自己的公民身份外，還具有網(wǎng)民的身份，大家都成為信息共享的參與人、把關(guān)人，就應(yīng)該受到信息倫理的規(guī)約。當(dāng)前，“我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54 億，普及率為61.2%；手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.47 億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)人群的占比達(dá)99.1%”?！?〕我國(guó)已經(jīng)成為名副其實(shí)的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)、網(wǎng)民大國(guó)。

在龐大的網(wǎng)民群體中，網(wǎng)民的法律素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)參差不齊。仍有少數(shù)網(wǎng)民缺乏法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和道德底線，妨礙了合理、有序的信息共享前景的實(shí)現(xiàn)。此外，網(wǎng)民中間存在的從眾心理、獵奇心理、炫耀心理、游戲心理、報(bào)復(fù)心理甚至是犯罪心理等容易造成不良信息、虛假信息的大面積擴(kuò)散。此種“信息共享”對(duì)社會(huì)發(fā)展是有害無益的，在輿情中容易混淆視聽，擾亂正常的社會(huì)秩序，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，沖擊主流價(jià)值觀，甚至危及社會(huì)安全和穩(wěn)定。此外，不少網(wǎng)民特別是青少年網(wǎng)民對(duì)媒介信息的辨識(shí)能力較低，容易對(duì)信息主觀臆斷或持有強(qiáng)烈的刻板印象，特別是對(duì)與自身利益密切相關(guān)的信息高度敏感，容易形成“群體極化”現(xiàn)象，不能客觀理性地對(duì)待所接受的信息，往往形成多種形式的網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象。

3.信息盲區(qū)需要減少或消除

我國(guó)地域遼闊，人口眾多，網(wǎng)民數(shù)量雖然龐大但還不能實(shí)現(xiàn)完全覆蓋。因此，媒介信息共享倫理的瓶頸還表現(xiàn)在網(wǎng)民群體分布的不均衡上。在一些區(qū)域，如果不能接收網(wǎng)絡(luò)信號(hào)，如果人們不能擁有手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)終端，缺少信息共享的途徑和手段，就談不上信息共享。因此，對(duì)于沒有接收現(xiàn)代媒介信息條件和能力的人群來說，信息共享可能只是一種奢望，這種對(duì)信息占有的差距本身就是值得關(guān)注的倫理性問題。目前在我國(guó)仍然存在不少的“信息盲區(qū)”，這在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)表現(xiàn)得更為突出。事實(shí)上，信息共享問題在一定程度上也折射出我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不均衡、文化教育發(fā)展不均衡這一社會(huì)頑疾。

目前我國(guó)要想實(shí)現(xiàn)媒介信息共享倫理的預(yù)期目標(biāo)，還有一段較長(zhǎng)的路要走。需要政府采取強(qiáng)有力的措施，首先要使我國(guó)網(wǎng)絡(luò)覆蓋實(shí)現(xiàn)完全化，逐步使人民群眾獲取信息資源的條件和能力趨于平衡。在我國(guó)，努力減少乃至于消除信息盲區(qū)必將有助于推動(dòng)信息共享目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，讓更多的人共享互聯(lián)網(wǎng)帶來的發(fā)展機(jī)遇，有助于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的均衡發(fā)展。我國(guó)正在大力實(shí)施“寬帶中國(guó)”戰(zhàn)略，2020年寬帶網(wǎng)絡(luò)將基本覆蓋所有行政村，讓更多的人能夠用得上互聯(lián)網(wǎng)，不斷建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)。

4.現(xiàn)代媒介行為的規(guī)范性需要重建

現(xiàn)代媒介的形成和快速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)媒體造成了嚴(yán)重的沖擊，特別是自媒體被人們廣泛接納，改變了媒介原有的格局。現(xiàn)代媒介信息共享的能力越來越強(qiáng)。但是現(xiàn)代媒介在極度膨脹的過程中也出現(xiàn)了無序發(fā)展的現(xiàn)象，屢次挑戰(zhàn)社會(huì)公德，進(jìn)而給信息共享帶來了持久的負(fù)面影響，引發(fā)了諸多倫理問題。不少媒介平臺(tái)在經(jīng)濟(jì)利益的片面驅(qū)動(dòng)下，“唯流量論”“唯播放量論”“唯數(shù)據(jù)論”的浮躁風(fēng)氣日盛，喪失了自身的行業(yè)規(guī)則和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在上述錯(cuò)誤發(fā)展理念的引導(dǎo)下，雖然共享了很多的“信息”，內(nèi)容卻魚龍混雜，甚至出現(xiàn)不少違法違規(guī)和違反社會(huì)公序良俗的信息，造成了嚴(yán)重的“信息污染”。正如新浪網(wǎng)執(zhí)行總編輯孟波所指：“每當(dāng)一個(gè)熱點(diǎn)事件發(fā)生后會(huì)產(chǎn)生一批又一批的10 萬(wàn)+，雖然有這么多的10 萬(wàn)+，但是我們唯獨(dú)找不到核心的真相和事實(shí)。”〔10〕這就充分反映了媒介存在著信息質(zhì)量不高、情緒化多于理性化的情況。

現(xiàn)代媒介特別是自媒體的使用門檻過低，人人都是“媒體人”，人人都是“新聞源”。從積極的意義上講，整合了社交功能、溝通功能的自媒體平臺(tái)，更加方便了人們的信息共享需求。但是這種信息傳播的便利也容易讓一些人走向極端，往往把一件看似很平常的事件炒作為網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，出現(xiàn)媒介信息失控、信息泛濫的現(xiàn)象。此外，現(xiàn)代媒介共享的信息也容易缺乏客觀審視和深度調(diào)查的支撐，缺失官方主流媒介的站位和發(fā)聲，也缺乏對(duì)信息的科學(xué)審視和理性過濾。因此，媒介信息的真實(shí)性和權(quán)威性就大打折扣，從而影響了信息共享的效果。

三、現(xiàn)代媒介信息共享倫理的本質(zhì)

對(duì)現(xiàn)代媒介信息共享倫理本質(zhì)的理解，可從以下三個(gè)方面來考慮：

1.信息共享倫理要以人民為中心

簡(jiǎn)而言之，信息共享就是信息的共同享有，體現(xiàn)了信息分配的正義性，具有堅(jiān)實(shí)的道德合理性、群眾基礎(chǔ)性。在信息共享中“不患寡而患不均”，首先要實(shí)現(xiàn)人們?cè)谛畔@取和使用上的機(jī)會(huì)均等，充分考慮人民群眾對(duì)信息的迫切需求。關(guān)于信息共享的重要意義，習(xí)近平總書記在第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上講道：“網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)在于互聯(lián)，信息的價(jià)值在于互通。只有加強(qiáng)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，鋪就信息暢通之路，不斷縮小不同國(guó)家、地區(qū)、人群間的信息鴻溝，才能讓信息資源充分涌流?！薄?1〕

人民群眾對(duì)信息的渴求愈發(fā)強(qiáng)烈，也越來越深刻認(rèn)識(shí)到掌握信息在當(dāng)今時(shí)代的重要性。在法律許可的前提下，每個(gè)人都有主動(dòng)獲取與自身利益相關(guān)的信息的權(quán)利。在全球范圍，信息資源已經(jīng)具有相當(dāng)大的規(guī)模。但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件的約束下，信息存在與信息共享還不能實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展。當(dāng)前媒介信息已經(jīng)基本解決了“蛋糕能否做大”的問題，人們普遍關(guān)心的是能否在同等狀態(tài)下平等享有信息。需要指出的是，平等享有信息不是搞絕對(duì)的平均主義。在實(shí)踐中，人們對(duì)信息的需求程度會(huì)有差別，對(duì)信息的需要也有一定的選擇性，人們獲取信息、理解信息和應(yīng)用信息的能力也有一定的差別。在信息共享過程中并不是要把信息“一刀切”地平分給所有人，而是要充分考慮人們獲取信息機(jī)會(huì)的均等性。

2.信息共享倫理要以不傷害原則為底線

人們?nèi)绾喂蚕硇畔?？共享什么信息？遵循什么原則？處理好上述問題對(duì)于解決好信息共享倫理問題十分關(guān)鍵。在此，我們提出信息共享要以不傷害原則為底線，這也是人類社會(huì)的基本道德規(guī)范。具體說來，不管是制作信息、加工信息，還是發(fā)布信息等行為，都不能傷害他人、傷害自己、傷害社會(huì)。這項(xiàng)原則應(yīng)該是在最大范圍能被最大多數(shù)的人認(rèn)可并有能力接受和執(zhí)行的?？梢哉f，當(dāng)前社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情、隱私泄漏、數(shù)字鴻溝、虛假信息、暴恐信息等現(xiàn)象，都已經(jīng)構(gòu)成對(duì)社會(huì)秩序及其成員的嚴(yán)重危害?；诓粋υ瓌t，媒介信息肯定是有邊界可言的。人們要正確區(qū)分信息可傳播和不可傳播、可共享和不可共享的界限，區(qū)分公共信息和私人信息的界限。此外，凡是危及國(guó)家安全、損害國(guó)家形象、影響社會(huì)穩(wěn)定等的信息也不在共享的范圍內(nèi)。

以個(gè)人隱私為例。當(dāng)前，個(gè)人信息也逐漸網(wǎng)絡(luò)化，單個(gè)人被“人肉搜索”的可能性越來越大，涉及個(gè)人隱私的網(wǎng)絡(luò)信息越來越難以受到保護(hù)。主要原因在于，“大數(shù)據(jù)的信息分析與處理技術(shù)實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)人數(shù)據(jù)的整合與信息加總，個(gè)人信息的應(yīng)用越普遍、挖掘深度越深，個(gè)人的隱私越無所遁形”?！?2〕因此，網(wǎng)絡(luò)信息安全問題日益突出，給社會(huì)穩(wěn)定帶來了極大的威脅，時(shí)?？剂恐鐣?huì)的基本倫理精神。近年來，因信息泄露致使網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生詐騙致死的事件屢有發(fā)生，無論如何，信息社會(huì)的和諧穩(wěn)定不應(yīng)該用人的寶貴生命為代價(jià)來?yè)Q取。信息共享和尊重個(gè)人隱私并行不悖，如果厚此薄彼將可能引發(fā)更多的社會(huì)問題。

3.信息共享倫理要以客觀性為本色

社會(huì)越向前發(fā)展就越需要媒介承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。但是無論媒介如何發(fā)展，都必須要首先保證信息的真實(shí)性、客觀性。現(xiàn)代媒介信息發(fā)布者的素養(yǎng)參差不齊，不僅導(dǎo)致媒介信息真假難辨，而且容易使不明真相的“吃瓜群眾”盲目跟風(fēng)，進(jìn)一步擴(kuò)散了虛假信息。因此，現(xiàn)代媒介共享的信息中包含了大量的“謠言”和“誤傳”，甚至偽科學(xué)的信息甚囂塵上。這使得政府相關(guān)部門在辟謠、澄清事實(shí)方面付出了許多代價(jià)。

現(xiàn)代媒介需要延續(xù)傳統(tǒng)媒介的優(yōu)良傳統(tǒng)，在信息共享中要以客觀性為本色，確保向社會(huì)發(fā)布和共享信息的真實(shí)性、可靠性，要經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)和社會(huì)監(jiān)督。2016 年2月，習(xí)近平總書記在新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上指出：“做好正面宣傳，要增強(qiáng)吸引力和感染力。真實(shí)性是新聞的生命。要根據(jù)事實(shí)來描述事實(shí)，既準(zhǔn)確報(bào)道個(gè)別事實(shí)，又從宏觀上把握和反映事件或事物的全貌。”〔13〕上述講話強(qiáng)調(diào)了新聞傳播的真實(shí)性和客觀性要求，對(duì)信息共享同樣適用。越是主流媒介，就越需要保持客觀、理性的態(tài)度，保持信息發(fā)布主路徑的穩(wěn)定性，不斷強(qiáng)化風(fēng)清氣正網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的引領(lǐng)作用和示范作用。

四、現(xiàn)代媒介信息共享倫理的實(shí)現(xiàn)路徑

要實(shí)踐媒介信息共享倫理，使信息共享工作持續(xù)向好向前發(fā)展，就需要政府、媒介、社會(huì)公眾等承擔(dān)起相應(yīng)的主體責(zé)任，遵循信息共享倫理的原則。要堅(jiān)持做好協(xié)同配合，打好一套“組合拳”，產(chǎn)生“1+1+13”的整合效果，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)對(duì)現(xiàn)代媒介這個(gè)“變量”到善用現(xiàn)代媒介這個(gè)“增量”的轉(zhuǎn)變，使之釋放出更多的正能量。

1.政府要主導(dǎo)媒介信息共享

政府在現(xiàn)代媒介信息共享的推進(jìn)過程中居于主導(dǎo)地位，必須擔(dān)負(fù)起網(wǎng)絡(luò)治理的社會(huì)職責(zé)。我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)信息的管理需要進(jìn)一步完善，要從根本上實(shí)現(xiàn)制度化、法制化、規(guī)范化。具體說來，政府要加強(qiáng)媒介的制度體系建設(shè)，明晰相關(guān)主體的責(zé)任，明確信息傳播的界限和底線，強(qiáng)化對(duì)媒介不良行為的管理和監(jiān)督，維護(hù)公眾在信息獲取方面的合法權(quán)益。特別是要健全信息共享方面的法律法規(guī)，確保現(xiàn)代媒介信息共享有法可依，有章可循，真正達(dá)到“言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也”。（《商君書·君臣》）例如為了充分發(fā)揮政務(wù)信息資源共享在深化改革、轉(zhuǎn)變職能、創(chuàng)新管理中的重要作用，為加快推動(dòng)政務(wù)信息系統(tǒng)互聯(lián)和公共數(shù)據(jù)共享，增強(qiáng)政府公信力，提高行政效率，國(guó)務(wù)院于2016年9 月5 日印發(fā)了《政務(wù)信息資源共享管理暫行辦法》。通過依法治網(wǎng)，使信息共享工作有序推進(jìn)。法規(guī)制度重在執(zhí)行，如果落實(shí)不到位或選擇性執(zhí)法，就達(dá)不到推進(jìn)媒介信息共享的目標(biāo)。

政府行為具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性，會(huì)潛移默化地影響公眾對(duì)媒介信息的看法。因此，政府應(yīng)該通過自身作為來加強(qiáng)對(duì)公眾的宣傳和教育，營(yíng)造出良好的現(xiàn)代媒介信息共享環(huán)境。政府應(yīng)積極引導(dǎo)公眾理性看待現(xiàn)代媒介信息共享，倡導(dǎo)公眾在遵守道德底線和法律準(zhǔn)則的情況下進(jìn)行信息共享。通過推進(jìn)廣泛且持續(xù)的正面宣傳和負(fù)面警示，將媒介素養(yǎng)教育貫穿到社會(huì)運(yùn)行的全過程、全領(lǐng)域，構(gòu)建全覆蓋、常態(tài)化、人人可參與的現(xiàn)代媒介信息共享環(huán)境。

2.媒介要規(guī)范信息共享全過程

現(xiàn)代媒介的飛速發(fā)展超乎人們的想象，“一種新媒體的長(zhǎng)處，將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生”?！?4〕但是媒介發(fā)展所帶來的問題需要引起人們的高度重視。

首先，現(xiàn)代媒介的操作難度大大降低，很大程度上弱化了媒介從業(yè)者的專業(yè)素養(yǎng)，“媒體人”的范圍幾乎無限制地?cái)U(kuò)大，這就致使媒體行業(yè)亂象叢生。現(xiàn)代媒介要堅(jiān)守行業(yè)自律原則，擔(dān)負(fù)起自身的社會(huì)責(zé)任。不斷加強(qiáng)媒體從業(yè)者的職業(yè)道德教育，打造合格的媒體從業(yè)隊(duì)伍，形成規(guī)范有序的信息共享機(jī)制。

其次，現(xiàn)代媒介已經(jīng)進(jìn)入流量時(shí)代。媒介無論發(fā)展到何種狀態(tài)，都要堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，不斷提升信息質(zhì)量。所以現(xiàn)代媒介需要堅(jiān)持對(duì)信息的客觀真實(shí)反映，實(shí)現(xiàn)信息的社會(huì)價(jià)值，將社會(huì)公眾的利益放在首位。有學(xué)者指出：“新媒體傳播手段的個(gè)體化及管理的困難性帶來一定程度的信息失控，由此出現(xiàn)新媒體的責(zé)任缺失，產(chǎn)生了各種社會(huì)問題。如何構(gòu)建一個(gè)富有責(zé)任勇于擔(dān)當(dāng)?shù)奈幕h(huán)境，成為新媒體發(fā)展的重要課題。”〔15〕主流媒介要注意發(fā)揮主導(dǎo)作用，其發(fā)布的信息往往可信度更高，但其發(fā)聲也存在一定的時(shí)間滯后性，影響有效信息的共享。所以主流媒介要適應(yīng)新時(shí)代的要求，對(duì)自身的信息發(fā)布模式和速度作出調(diào)整，實(shí)現(xiàn)對(duì)媒介信息共享的有力支持。

3.社會(huì)公眾要依法參與信息共享

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)公眾要養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的習(xí)慣，不斷提高自身對(duì)信息辨識(shí)的能力和水平，客觀公正地對(duì)待社會(huì)問題和媒介信息。對(duì)撲面而來的大量信息，要進(jìn)行冷靜而理性的分析，加強(qiáng)對(duì)信息的選擇和過濾。在今天互聯(lián)互通的社會(huì)中，“我們不僅僅是我們的個(gè)人特征和才能，不僅僅是一個(gè)與共同體割裂的孤立原子，正是在共同體中，我們的存在、我們的特征以及我們的才能才獲得了意義”?！?6〕我們每一個(gè)人都有對(duì)他者的道德責(zé)任，反之亦然。這種理念是我們實(shí)現(xiàn)信息共享的基本要求。現(xiàn)代媒介給社會(huì)公眾提供了大量參與信息制作、加工、發(fā)布和接收的機(jī)會(huì)，也就是增加了信息共享的機(jī)會(huì)。但是上述行為要在法律許可、倫理規(guī)范的范圍內(nèi)進(jìn)行。加強(qiáng)公眾的媒介素養(yǎng)教育，提高社會(huì)整體的信息倫理意識(shí)，使其正確理解現(xiàn)代媒介的功能和責(zé)任，以更加積極的姿態(tài)參與信息共享。

總之，我國(guó)媒介信息共享已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，但也面臨許多挑戰(zhàn)，仍需要全社會(huì)的共同努力。在遵循“道德底線”和“法律紅線”的前提下，不斷優(yōu)化我國(guó)的媒介環(huán)境，促使媒介信息共享更加和諧有序，使信息共享最大限度地惠及每一個(gè)人，實(shí)現(xiàn)“人人參與、人人盡力、人人共享”的有機(jī)統(tǒng)一，通過信息共享鑄牢中華民族共同體意識(shí)，進(jìn)而推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的形成，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健全發(fā)展提供強(qiáng)有力的支持與保障。■