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    淺析新時(shí)代新思想人民性的理論繼承與發(fā)展

    2020-03-03 09:16:09魏東
    青年生活 2020年3期
    關(guān)鍵詞:新思想人民性新時(shí)代

    魏東

    摘要:新時(shí)代催生新思想,新思想繼承發(fā)展了黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線、“三個(gè)有利于”、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)涵的人民性,創(chuàng)造性的提出了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體在重大戰(zhàn)略構(gòu)想都堅(jiān)持了人民群眾的主體地位,把人民最關(guān)切的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),凸顯了新時(shí)代新思想的人民性。

    關(guān)鍵詞:人民性;新時(shí)代;新思想

    隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展,衍生了諸多社會問題,黨能否堅(jiān)持人民立場作為黨執(zhí)政的根本政治立場,是中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)過程中關(guān)乎興衰成敗的關(guān)鍵。自建黨以來我國一直堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想,隨著我國社會主義事業(yè)的不斷發(fā)展,中國特色社會主義理論體系的內(nèi)涵也不斷豐富發(fā)展,人民性貫穿在中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的全程。新時(shí)代新思想的人民性,不是新的黨中央集體的獨(dú)創(chuàng)成果,而是繼承發(fā)展黨和人民集體智慧的結(jié)晶。新時(shí)代新思想繼承并創(chuàng)新發(fā)展了其人民性內(nèi)涵,為中國特色社會主義偉大建設(shè)事業(yè)提供了理論指導(dǎo)。

    一、對“群眾路線”的繼承發(fā)展

    群眾路線思想是在堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上,同中國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,具有深刻的理論內(nèi)涵:包括人民群眾是歷史主體、群眾利益高于一切、一切依靠群眾,一切相信群眾、從群眾中來,到群眾中去四個(gè)方面。群眾路線明確了中國共產(chǎn)黨的行動(dòng)準(zhǔn)則和宗旨。國內(nèi)外局勢的深刻變化以及人民需求的不斷提高,對黨的要求也不斷提高,總書記十九大報(bào)告中指出:“人民不僅是歷史的創(chuàng)造者,還是能夠決定黨和國家未來命運(yùn)的主要力量。因此,必須堅(jiān)決堅(jiān)持人民主體地位,維護(hù)廣大人民群眾的根本利益,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動(dòng)之中,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)?!毙聲r(shí)代新思想吸收了群眾路線思想的合理內(nèi)核把黨的群眾路線視為“黨的生命線和根本工作路線”,彰顯了人民性。

    二、 對“三個(gè)有利于”的繼承發(fā)展

    黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承發(fā)展了馬克思主義共同富裕理論,提出先富帶后富,通過改革開放政策帶領(lǐng)中國走出貧困。改革開放初期,針對外界對社會主義國家實(shí)行改革開放的性質(zhì)存在的疑慮,提出了衡量改革成效的標(biāo)準(zhǔn)“三個(gè)有利于”即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平”。隨著改革開放的不斷深入推進(jìn),改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期,勢必會影響千萬人民的切身利益,另外片面追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展造成生態(tài)環(huán)境的惡化,已不符合人民對美好生活的追求??倳浽谥醒肴嫔罨母镱I(lǐng)導(dǎo)小組第二十一次會議上提出:“把是否促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、是否給人民群眾帶來實(shí)實(shí)在在的獲得感,作為改革成效的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?!睆氖欠裼欣谌嗣裆钏降奶岣咿D(zhuǎn)向帶給人民群眾實(shí)在的獲得感,是對“三個(gè)有利于”創(chuàng)新發(fā)展,是針對當(dāng)前改革現(xiàn)狀做出的評價(jià)準(zhǔn)則,是時(shí)刻將人民性融入全面深化改革進(jìn)程的必然選擇。

    三、對“三個(gè)代表”重要思想的繼承發(fā)展

    黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體吸取蘇共解體的教訓(xùn)以及國內(nèi)因社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而滋生的貪污腐化現(xiàn)象,提出了關(guān)于黨的建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想,認(rèn)為黨應(yīng)該始終代表最廣大人民的根本利益。黨的十八大以來,黨的領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了“三個(gè)代表”重要思想,進(jìn)一步強(qiáng)化黨建設(shè)的深度。致力于解決在一定歷史時(shí)期造成的黨的領(lǐng)導(dǎo)能力弱化、公信力下降等問題,實(shí)施全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略,并旗幟鮮明的提出了“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”這一論斷。中國共產(chǎn)黨與其他政黨最大的區(qū)別在于黨的根基、血脈和一切工作的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)都在人民。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),印證了中國共產(chǎn)黨的黨性與人民性是相統(tǒng)一的。作為中國特色社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨更應(yīng)以人民的訴求作為執(zhí)政工作的出發(fā)點(diǎn),以人民的獲得感作為執(zhí)政水平與能力的評判標(biāo)準(zhǔn),將人民性貫徹執(zhí)政理念的始終。

    四、對科學(xué)發(fā)展觀的繼承發(fā)展

    黨的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足中國處于社會主義初級階段的基本國情,吸取國內(nèi)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)與借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),提出中國的發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀??茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧?;诖?,黨的十八大后,黨中央在堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)結(jié)合新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的現(xiàn)實(shí)需求,于黨的十八屆五中全會提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念,這是對科學(xué)發(fā)展觀的進(jìn)一步完善,也開創(chuàng)了中國特色社會主義發(fā)展理論的新境界。新發(fā)展理念是一個(gè)完整系統(tǒng)的發(fā)展體系,它的提出是為了解決發(fā)展不平衡不充分的問題與滿足人民對美好生活的向往,其每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開人民,人民既是新發(fā)展理念的產(chǎn)生源泉又是踐行者與成果的共享者。

    參考文獻(xiàn):

    [1]夏玉漢.論習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的人民性[J].學(xué)術(shù)探索.2018,(10)

    [2]趙明芳.解析習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的人民性意蘊(yùn)[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào).2018,(8)

    [3]張暉.充分把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的人民性[J].北京教育.2018,(2)

    [4]劉建濤,閆博榮.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的人民性特質(zhì)[J].蘇州科技大學(xué)學(xué)報(bào).2018,(1)

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