毛澤東與葛蘭西知識(shí)分子思想對(duì)比

李夢(mèng)瑤

摘要：關(guān)于知識(shí)分子從古至今一直是人們關(guān)注的對(duì)象，毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》和葛蘭西的《獄中札記》始終對(duì)知識(shí)分子給予高度重視。通過(guò)二者關(guān)于知識(shí)分子思想在概念、為階級(jí)服務(wù)、與人民群眾相結(jié)合、理論聯(lián)系實(shí)際方面的特點(diǎn)，探究知識(shí)分子的重要作用。

關(guān)鍵詞：毛澤東;葛蘭西;知識(shí)分子思想

從古至今，知識(shí)分子都占據(jù)了重要的地位。作為優(yōu)秀的馬克思主義者，葛蘭西是提出“有機(jī)知識(shí)分子”概念的馬克思主義者，毛澤東則是將這一思想付諸實(shí)踐的馬克思主義者。對(duì)于毛澤東的客觀評(píng)價(jià)是功大于過(guò)，一個(gè)很重要的過(guò)錯(cuò)就是文化大革命，這并不能否定毛澤東對(duì)知識(shí)分子的高度重視。沒(méi)有詳細(xì)資料顯示毛澤東閱讀過(guò)葛蘭西的著作，葛蘭西和毛澤東所處背景下，面對(duì)不同的歷史使命卻在知識(shí)分子思想上有著高度的相同之處，引起了學(xué)界對(duì)此的探索。研究二者文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的論文較多，今天我把二者關(guān)于知識(shí)分子的思想獨(dú)立出來(lái)進(jìn)行淺析。

一、知識(shí)分子概念

毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》一文中，對(duì)知識(shí)分子做出了界定。知識(shí)分子存在于各個(gè)階級(jí)，并非是一個(gè)獨(dú)立的階級(jí)。毛澤東區(qū)分了是為剝削階級(jí)服務(wù)的知識(shí)分子，還是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大工農(nóng)群眾服務(wù)的知識(shí)分子，這是認(rèn)清敵我的前提。毛澤東認(rèn)為，絕大多數(shù)知識(shí)分子屬于小資產(chǎn)階級(jí)，小資產(chǎn)階級(jí)是勞動(dòng)者，“是我們最接近的朋友”，是革命的重要力量，但受著資產(chǎn)階級(jí)的教育，這樣的階級(jí)屬性正是中國(guó)知識(shí)分子身上的各種缺陷的根源，導(dǎo)致了知識(shí)分子在社會(huì)地位上的依附性，政治立場(chǎng)上的軟弱妥協(xié)和動(dòng)搖性，必須對(duì)知識(shí)分子給予思想引導(dǎo)，讓知識(shí)分子為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大工農(nóng)群眾服務(wù)。

葛蘭西在《獄中札記》講了知識(shí)界形成的兩種至關(guān)重要的形式?！懊總€(gè)社會(huì)集團(tuán)既然產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)社會(huì)原初的基本職能領(lǐng)域，它也同時(shí)有機(jī)地制造出一個(gè)或多個(gè)知識(shí)分子階層”，這是有機(jī)知識(shí)分子。第二種就是自治而獨(dú)立的社會(huì)集團(tuán)，即“每個(gè)從過(guò)去的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中走上歷史舞臺(tái)，并作為該結(jié)構(gòu)發(fā)展表現(xiàn)的‘重要社會(huì)集團(tuán)，都發(fā)現(xiàn)（至少在迄今為止的全部歷史中）知識(shí)分子范疇早已有之……”這是傳統(tǒng)知識(shí)分子。 “有機(jī)知識(shí)分子代表進(jìn)步力量?！备鹛m西將無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的希望寄托于有機(jī)知識(shí)分子身上，認(rèn)為有機(jī)知識(shí)分子是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。

盡管毛澤東沒(méi)有使用葛蘭西的那些概念，但歸結(jié)毛澤東的知識(shí)分子思想，也可以將知識(shí)分子區(qū)分為兩類：一類是中國(guó)革命從先前的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)方式那里接受過(guò)來(lái)的傳統(tǒng)知識(shí)分子;一類則是在革命發(fā)展過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的有機(jī)知識(shí)分子。我們要有力爭(zhēng)取傳統(tǒng)知識(shí)分子，給他們傳播馬克思主義思想，也要鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)有機(jī)知識(shí)分子。

二、知識(shí)分子思想

知識(shí)分子在革命中發(fā)揮了重要的作用，必須團(tuán)結(jié)好知識(shí)分子。知識(shí)分子要為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，就必須要在實(shí)際中團(tuán)結(jié)人民群眾，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。

（一）知識(shí)分子是為階級(jí)服務(wù)的

毛澤東與葛蘭西都是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，他們深知必須發(fā)揮好知識(shí)分子的作用，明確知識(shí)分子的階級(jí)身份和其服務(wù)對(duì)象的階級(jí)。葛蘭西的“有機(jī)知識(shí)分子”指的是由某個(gè)階級(jí)培養(yǎng)并體現(xiàn)這個(gè)階級(jí)特質(zhì)的知識(shí)分子。葛蘭西這樣定義知識(shí)分子，認(rèn)為知識(shí)分子不等于具有知識(shí)分子職能，知識(shí)分子可以是所有人。這樣就說(shuō)明，“有機(jī)知識(shí)分子”必須具備一些職能，這些職能必須為階級(jí)服務(wù)，服務(wù)的這個(gè)階級(jí)就是培養(yǎng)出其“有機(jī)知識(shí)分子”的階級(jí)。比如說(shuō)資本主義企業(yè)家，必須是群眾的組織者，因?yàn)檫@樣就為去創(chuàng)造和擴(kuò)大本階級(jí)創(chuàng)造了條件。毛澤東同樣擺明了知識(shí)分子服務(wù)的階級(jí)?！拔覀兪钦驹跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)的和人民大眾的立場(chǎng)。”并表明沒(méi)有階級(jí)的藝術(shù)是不存在的?！霸诂F(xiàn)在世界上，一切文化或文學(xué)藝術(shù)都是屬于一定的階級(jí)，屬于一定的政治路線的。為藝術(shù)的藝術(shù)，超階級(jí)的藝術(shù)，和政治并行或互相獨(dú)立的藝術(shù)，實(shí)際上是不存在的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)藝術(shù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命事業(yè)的一部分。”

（二）知識(shí)分子必須團(tuán)結(jié)人民群眾

葛蘭西并不贊同知識(shí)分子只能是純粹思辨的哲學(xué)家，這樣遠(yuǎn)離社會(huì)和民眾生活的純粹思辨的哲學(xué)家并不能真正代表這個(gè)階級(jí)。“知識(shí)分子是統(tǒng)治集團(tuán)的‘代理人”，知識(shí)分子應(yīng)該為整個(gè)階級(jí)代言，批判舊有的統(tǒng)治秩序，對(duì)大多數(shù)人進(jìn)行宣傳和文化思想工作。這就要求有機(jī)知識(shí)分子密切聯(lián)系群眾，才能更好地在群眾中宣傳自己階級(jí)的文化。對(duì)這一觀點(diǎn)，毛澤東明確提出知識(shí)分子應(yīng)該密切聯(lián)系群眾，團(tuán)結(jié)人民群眾。毛澤東強(qiáng)調(diào)對(duì)待人民群眾的態(tài)度是要贊揚(yáng)，對(duì)于他們的缺點(diǎn)要耐心教育，促使其進(jìn)步。文藝工作者要團(tuán)結(jié)人民群眾的前提就是必須要了解人民群眾，這不是一件容易的事情?！澳阋罕娏私饽?，你要和群眾打成一片，就得下決心，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的甚至是痛苦的磨練。”文藝作品要讓群眾理解，就必須用群眾喜聞樂(lè)見的方式去展示，文藝作品來(lái)源于群眾的生活。“我們知識(shí)分子出身的文藝工作者，要使自己的作品為群眾所歡迎，就得把自己的思想感情來(lái)一個(gè)變化，來(lái)一番改造。沒(méi)有這個(gè)變化，沒(méi)有這個(gè)改造，什么事情都是做不好的，都是格格不入的。”這些主張同葛蘭西有機(jī)知識(shí)分子的思考不謀而合。雖然毛澤東未用“有機(jī)知識(shí)分子”等概念，但可以看出極其肯定無(wú)產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在群眾中的作用。

（三）知識(shí)分子必須理論與實(shí)際相結(jié)合

知識(shí)分子具有的知識(shí)理論不能是擺脫了現(xiàn)實(shí)情況空談，必須要理論與實(shí)際相結(jié)合，講求實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。葛蘭西心目中的有機(jī)知識(shí)分子應(yīng)是理論和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)于成為新知識(shí)分子的方法，“要積極參與實(shí)際生活，作建設(shè)者、組織者和‘堅(jiān)持不懈的勸說(shuō)者?！庇袡C(jī)知識(shí)分子不是在社會(huì)中紙上談兵，而是與社會(huì)緊密聯(lián)系的關(guān)系，將所學(xué)所知運(yùn)用到實(shí)際中。作為社會(huì)集團(tuán)的積極參與者和建設(shè)者，讓社會(huì)構(gòu)成一個(gè)有機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)的整體。毛澤東也提到，“討論問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，不是從定義出發(fā)?！倍x是一個(gè)抽象的概念，而實(shí)際情況是具體和真實(shí)的?！拔覀兪邱R克思主義者，馬克思主義叫我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)。我們現(xiàn)在討論文藝工作，也應(yīng)該這樣做”。解決問(wèn)題的前提是清楚問(wèn)題，才能對(duì)陣下藥，尤其是解決革命問(wèn)題。毛澤東清楚的認(rèn)識(shí)到理論與實(shí)際相結(jié)合才能指導(dǎo)革命，取得勝利。

三、知識(shí)分子思想運(yùn)用到實(shí)踐中

對(duì)于知識(shí)分子思想是否運(yùn)用到實(shí)踐中，二者恰恰相反。葛蘭西知識(shí)分子思想的提出直至他去世都是在監(jiān)獄中度過(guò)，并沒(méi)有將其運(yùn)用到實(shí)踐中。1942年毛澤東的《講話》正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，毛澤東根據(jù)文藝工作者并沒(méi)有真正的與人民群眾相結(jié)合的現(xiàn)實(shí)情況及時(shí)調(diào)整知識(shí)分子的工作，提出“我們把革命工作向前推進(jìn)，就要使這兩者完全結(jié)合起來(lái)”，極大的發(fā)揮知識(shí)分子的作用。

我認(rèn)為毛澤東將知識(shí)分子思想運(yùn)用到實(shí)踐有以下幾個(gè)原因：第一點(diǎn)是有明確的階級(jí)立場(chǎng)，文藝工作者明確是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的。第二點(diǎn)是有明確的服務(wù)對(duì)象，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，這是我們可以依靠和團(tuán)結(jié)力量。第三點(diǎn)是正確的方式，所謂因材施教，“各種干部，部隊(duì)的戰(zhàn)士，工廠的工人，農(nóng)村的農(nóng)民，他們識(shí)了字，就要看書、看報(bào)，不識(shí)字的，也要看戲、看畫、唱歌、聽音樂(lè)”。對(duì)象不同，要用不同的方式，也就是密切聯(lián)系群眾。毛澤東將知識(shí)分子思想運(yùn)用到革命中，把馬克思主義先進(jìn)知識(shí)分子思想與中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐證明，毛澤東知識(shí)分子思想在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利的過(guò)程中發(fā)揮著巨大的作用。

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