高校立德樹人的時(shí)代意義

曹書凱

摘要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，就是把人培養(yǎng)成有能力、能擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)有用之才的人。

關(guān)鍵詞：立德樹人 ?時(shí)代意義 ?高校教育

Abstract ：In the report of the 19th National Congress of the Communist Party of China， General Secretary Xi Jin ping pointed out： It is necessary to fully implement the party's educational policy， implement the fundamental tasks of the enhance morality， develop quality education， promote education equity， and cultivate socialist builders and successors who are fully developed in morality， intelligence， beauty and beauty. Education is the activity of cultivating people. Taking enhance morality as the fundamental task of education is to cultivate people into useful and capable society.

Key words： Enhance morality， The significance of the times， College education

一、立德樹人的歷史淵源

自古以來，我國就對立德樹人的教育思想和教育傳統(tǒng)。中國素來有“立德”與“樹人”這兩個(gè)教育概念。從史料看，立德和樹人，早期是分主而述的?！傲⒌隆痹缙谝娪凇蹲髠鳌は骞哪辍分兄赋觯骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！痹缭诖呵飼r(shí)期，魯國大夫公孫豹就提出為我國優(yōu)秀讀書人所追求的“三不朽”：“立德”“立功”和“立言”。所謂立德就是創(chuàng)建德業(yè)，即強(qiáng)調(diào)道德養(yǎng)成，以德立行，以德立志，以德立功;立功，就是在艱難困苦的奮斗中，為國家民族排憂解難，做出貢獻(xiàn)和業(yè)績，成為時(shí)代的先鋒，民族的英雄;立言，即說話、著論要唯實(shí)唯真唯精，能影響他人、教育引導(dǎo)民眾。

“樹人”則是出自西漢《管子·權(quán)修》，“一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木;終身之計(jì)，莫如樹人?！边@里的“樹人”，屬于道德教育的范疇，意在引導(dǎo)國人懂禮儀知廉恥。顯然，古籍中所言的“立德”和“樹人”，均屬于道法修養(yǎng)的范疇，不同于今人所講的國民教育“樹人”就是培養(yǎng)人才，即培養(yǎng)有能力、能擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)有用之才。立德樹人體現(xiàn)了《論語》中：“子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！钡赖陆袒瘉碇卫韲遥约壕蜁?huì)向北極星一樣，居在一定的位置而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。為政以德，是孔子的德治思想，也體現(xiàn)了儒家的政治信仰。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之有禮，有恥有格?！?/p>

二、立德樹人的時(shí)代意義

黨的十八大報(bào)告提出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！秉h的十八大對教育的要求也是對教育功能的再次定位，同時(shí)也為教育指出了不足和所要堅(jiān)定不移堅(jiān)持的方向，這就是要求今天的全體教育工作者必須從思想深處認(rèn)識(shí)立德樹人是教育的根本任務(wù)。

1、新時(shí)代“立德”最根本的是“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。

習(xí)近平總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)明確要求廣大青年要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。他指出：“我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，因?yàn)榈率鞘滓⑹欠较?，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。”明確要求廣大青年要明大德、守公德、嚴(yán)私德，做好修德的工作。他勉勵(lì)廣大青年學(xué)子：“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。

同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，‘見善則遷，有過則改，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。”在新時(shí)代推進(jìn)立德樹人工作，立德就是要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，做好培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作，“用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。

2、新時(shí)代“樹人”歸根結(jié)底要培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

德育一直是貫穿于我國教育事業(yè)長期發(fā)展進(jìn)程的首要任務(wù)。立德樹人是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，構(gòu)建了一套成熟的道德價(jià)值體系，形成了豐富的個(gè)人倫理、家庭倫理、國家倫理以及宇宙?zhèn)惱淼牡赖乱?guī)范體系和道德教育理論。中國共產(chǎn)黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族崇德的傳統(tǒng)，堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，是對中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守與弘揚(yáng)。

2018年8月，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上闡釋新時(shí)代宣傳思想工作的使命任務(wù)時(shí)，提出做好新形勢下宣傳思想工作，必須自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)指出，育新人，就是要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

十九大將立德樹人提升到新的戰(zhàn)略高度，將立德樹人列為教育根本任務(wù)，實(shí)質(zhì)上是基于我國教育發(fā)展改革的歷史傳統(tǒng)，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與階段性特征，對“養(yǎng)什么樣的人、樣培養(yǎng)人、誰培養(yǎng)人”根本問題做出富有時(shí)代性和針對性的回答。立德樹人，在思想政治方面把黨的領(lǐng)導(dǎo)充分體現(xiàn)在中國特色社會(huì)主義高等教育之中，把握中國特色社會(huì)主義高等教育的辦學(xué)方向，中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展不斷培養(yǎng)高層次人才。在道德品質(zhì)方面把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育全過程，加強(qiáng)高校的德育、智育、體育和美育，堅(jiān)持文化學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一，理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

立德樹人就是以學(xué)生全面發(fā)展，成人，成德，教會(huì)學(xué)生如何做人。立德樹人并不是為了把學(xué)生培養(yǎng)成只學(xué)會(huì)某種謀生技能的專門人才。而是全面發(fā)展的，即擁有高尚品德和健全人格、掌握專業(yè)勞動(dòng)技能、德才兼?zhèn)?、能夠?dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

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