榆林地區(qū)精準(zhǔn)扶貧背景下民俗文化發(fā)展研究

胡曉春

摘? 要：在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展形勢下，促進(jìn)各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就要能從創(chuàng)新的角度出發(fā)，在當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧的政策實(shí)施過程中，各地區(qū)要能針對(duì)地區(qū)的資源優(yōu)勢，走一條創(chuàng)新發(fā)展的到來。本文主要就榆林地區(qū)精準(zhǔn)扶貧下的民俗文化發(fā)展的重要性以及發(fā)展現(xiàn)狀作簡要闡述，并就民俗文化發(fā)展的策略進(jìn)行詳細(xì)探究。

關(guān)鍵詞：榆林地區(qū)? 精準(zhǔn)扶貧? 民俗文化

中圖分類號(hào)：G112? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1672-1578（2020）02-0023-01

1? ?引言

民俗文化的保護(hù)是每個(gè)國家都比較重視的課題，民俗文化是傳統(tǒng)文化的重要組成，保護(hù)和傳承民俗文化，這是對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展所實(shí)施的舉措。同時(shí)，也能通過發(fā)展民宿文化帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

2? ?榆林地區(qū)精準(zhǔn)扶貧下民俗文化發(fā)展重要性及現(xiàn)狀

2.1 榆林地區(qū)精準(zhǔn)扶貧下民俗文化發(fā)展重要性

陜西省榆林地區(qū)民俗文化的發(fā)展，是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長的重要舉措，結(jié)合當(dāng)?shù)氐木珳?zhǔn)扶貧的政策落實(shí)狀況，通過大力發(fā)展民俗文化，這就能夠保護(hù)榆林地區(qū)民俗文化多樣性。榆林地區(qū)處在陜甘寧蒙晉五省的交界地帶，歷史上也是和少數(shù)民族聚居之地，所以民俗文化的豐富多樣就成為比較鮮明的特點(diǎn)[1]。通過對(duì)榆林地區(qū)民俗文化的發(fā)展，這就能有助于延續(xù)陜北獨(dú)特民俗文化生命力，這對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)孛褡鍒F(tuán)結(jié)以及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定也能起到積極作用。尤其是在當(dāng)前精準(zhǔn)扶貧發(fā)展背景下，榆林地區(qū)民俗文化發(fā)展就成為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)增長，改善人民生活水平的重要力量，這對(duì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展以及營造榆林市和諧文化環(huán)境也能起到良好作用。

2.2 榆林地區(qū)精準(zhǔn)扶貧下民俗文化發(fā)展現(xiàn)狀

榆林地區(qū)的民俗文化發(fā)展過程中，在精準(zhǔn)扶貧的政策實(shí)施下，發(fā)展存在著一些問題有待解決，主要體現(xiàn)在幾個(gè)重要層面，如：民俗文化發(fā)展的重視度不足，當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)民俗文化保護(hù)的重視度還需要進(jìn)一步強(qiáng)化?，F(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展中，對(duì)榆林市也產(chǎn)生了很大影響，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主導(dǎo)的形勢下，人們對(duì)文化對(duì)社會(huì)和人們思想的影響重視度還沒有加強(qiáng)，民俗文化保護(hù)發(fā)展還有很長一段路要走[2]。

另外，榆林地區(qū)精準(zhǔn)扶貧下的民俗文化發(fā)展過程中沒存在的問題還體現(xiàn)在資金支持度不夠上。民俗文化保護(hù)工作的良好開展，要能有充分的資金作為支撐，才能真正有助于工作良好開展，榆林市在財(cái)政上吃緊，對(duì)于民俗文化保護(hù)發(fā)展的資金投入力度還相對(duì)不足，這就必然會(huì)影響民俗文化的可持續(xù)發(fā)展。而對(duì)民俗文化傳承的手段上相對(duì)比較單調(diào)，傳承的規(guī)范完整等方面還需要加強(qiáng)[3]。相關(guān)長效保護(hù)機(jī)制的制定沒有完善，這也是影響民俗文化保護(hù)發(fā)展的重要因素。

3? ?榆林地區(qū)精準(zhǔn)扶貧下民俗文化發(fā)展策略

為促進(jìn)榆林地區(qū)精準(zhǔn)扶貧下民俗文化的良好發(fā)展，這就需要從多角度進(jìn)行思考，以下幾點(diǎn)要加強(qiáng)重視：

3.1 民俗文化發(fā)展政策科學(xué)制定

結(jié)合榆林地區(qū)的民俗文化發(fā)展的狀況，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧的政策方向，要重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到民俗文化的發(fā)展上來。為能夠促進(jìn)榆林地區(qū)民俗文化鮮活的呈現(xiàn)，避免發(fā)生當(dāng)?shù)匚幕虺霈F(xiàn)斷層的狀況，這就必須從民俗文化發(fā)展的政策方面科學(xué)化制定。榆林地區(qū)的民俗文化遺產(chǎn)資源較為豐富，其中包含醫(yī)藥文化，以及陜北風(fēng)俗文化，飲食文化等，這些民俗文化類型都有著鮮明的地域特色，更是傳統(tǒng)文化當(dāng)中不可缺失的部分。在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，受到各方面因素影響，使得當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕l(fā)展受到一定限制，民俗文化的搶救保護(hù)工作的開展就愈來愈重要，當(dāng)?shù)卣鸵軓恼叩闹贫ń嵌瘸霭l(fā)，結(jié)合精準(zhǔn)扶貧的政策方向，將民俗文化的發(fā)展形成政策進(jìn)行科學(xué)落實(shí)，這樣才能有助于保障民俗文化的良好發(fā)展。

3.2 營造良好民俗文化發(fā)展氛圍

針對(duì)榆林地區(qū)的民俗文化發(fā)展，要注重社會(huì)氛圍的良好營造，有了良好的環(huán)境氛圍，就能有助于各項(xiàng)民俗文化發(fā)展工作的推進(jìn)。民俗文化的實(shí)際發(fā)展中，要注重依照“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與”的方式，運(yùn)用當(dāng)前先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，將民俗文化的傳播以及宣傳工作做好，讓榆林地區(qū)的民眾能對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕l(fā)展的重要性，以及民俗文化的類型和價(jià)值等充分的認(rèn)識(shí)了解，通過多媒體技術(shù)進(jìn)行傳播，這樣在形成良好的發(fā)展氛圍環(huán)境的基礎(chǔ)上，就能為民俗文化的良好推進(jìn)起到積極作用，這對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的政策目標(biāo)，就能打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[4]。

3.3 注重從發(fā)展資金投入方面著手

發(fā)展民俗文化以及開展各項(xiàng)的工作，這就需要在資金的投入上保持充足，能夠滿足榆林地區(qū)民俗文化發(fā)展工作開展的需要，榆林地區(qū)的民宿文化的類型多樣，有著悠久的歷史，這就使得民俗文化發(fā)展工作的開展涉及面比較廣，需要的資金量也比較大，這就需要政府方面能采用多樣化的方式進(jìn)行籌措資金，將民俗文化的發(fā)展工作有效推進(jìn)，從而保障民俗文化發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。只有在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上打?qū)?，才能促進(jìn)各項(xiàng)工作的開展，促進(jìn)民俗文化發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。

4? ?結(jié)語

總而言之，民俗文化的發(fā)展保護(hù)工作，就是促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＳ芰值貐^(qū)的民俗文化內(nèi)容類型比較豐富多樣，在民俗文化發(fā)展的工作方面涉及面也比較廣，這就需要從多角度進(jìn)行思考探究，促進(jìn)民俗文化發(fā)展工作良好推進(jìn)，從上文中就民俗文化發(fā)展的相應(yīng)研究分析，就能為實(shí)際工作的良好開展起到一定啟示作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 莫利民.基于民俗文化資源的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2019（10）：52-53.

[2] 張永奇.利用非遺項(xiàng)目充實(shí)民俗文化的思考[J].文化學(xué)刊，2019（09）：118-120.

[3] 劉蕊.民俗文化傳承與發(fā)展中的政府職責(zé)現(xiàn)狀分析——以陜西省榆林市為例[J].現(xiàn)代國企研究，2019（06）：240.

[4] 朱繼發(fā).淺談?dòng)芰置袼孜幕瘜?duì)生態(tài)環(huán)境的影響[J].陜西林業(yè)，2018（01）：34.