追尋浦北小江瓷歷史脈絡(luò),展現(xiàn)北部灣陶瓷文化精華*
——評(píng)介《中國(guó)浦北民俗瓷》

汪常明

(廣西民族大學(xué) 科技史與科技文化研究院,廣西 南寧 530006)

地處北部灣的欽州市孕育了廣西陶瓷史上的兩朵奇葩:坭興陶與小江瓷.作為“四大名陶”之一的坭興陶如今已聲名鵲起,陶瓷界、學(xué)術(shù)界對(duì)其已經(jīng)進(jìn)行了較多的研究和介紹,坭興陶也已成了欽州重要的工業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),發(fā)展欣欣向榮.而“小江瓷”這個(gè)陶瓷品牌則稍顯陌生.實(shí)際上,小江瓷與坭興陶一樣,歷史悠久,是浦北乃至廣西瓷器的杰出代表,曾有“北有景德鎮(zhèn),南有小江瓷”之說(shuō).從某種意義上講,明清以來(lái)浦北瓷器都可以稱為小江瓷.然而,隨著20 世紀(jì)90年代浦北瓷業(yè)的衰落,小江瓷一度銷(xiāo)聲匿跡.而今小江瓷重獲新生,獲得“廣西壯族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“廣西老字號(hào)”等重要稱號(hào),小江瓷業(yè)振興指日可待.一段時(shí)間以來(lái),人們對(duì)小江瓷的歷史和文化興趣日增,卻苦于找不到認(rèn)識(shí)小江瓷的途徑.趙國(guó)琳先生出版的《中國(guó)浦北民俗瓷》一書(shū),為揭開(kāi)了小江瓷的神秘面紗提供了重要參考資料.

《中國(guó)浦北民俗瓷》一書(shū)由廣西美術(shù)出版社于2011年出版.該書(shū)以歷史發(fā)展為線索,以實(shí)物圖片為主體,通過(guò)田野調(diào)查、圖片展示、人物訪談和文獻(xiàn)調(diào)查等方法研究并介紹了浦北陶瓷發(fā)展歷史和面貌.該書(shū)作者趙國(guó)琳先生是欽州日?qǐng)?bào)原副社長(zhǎng)、資深記者.一次偶然的機(jī)會(huì),趙國(guó)琳接觸到浦北陶瓷,并被其深深吸引.出于對(duì)北部灣陶瓷歷史文化的熱愛(ài)以及一個(gè)文化宣傳工作者的本能,作者花數(shù)載時(shí)間調(diào)查、收集和整理浦北陶瓷資料,終于寫(xiě)成該書(shū),個(gè)中艱辛,唯作者自知.

《中國(guó)浦北民俗瓷》是第一部專(zhuān)門(mén)記述和展示浦北陶瓷的著作,語(yǔ)言通俗易懂,講述了浦北陶瓷文物背后的故事,可讀性很強(qiáng).除此之外,該書(shū)還有如下特點(diǎn).

1 內(nèi)容較為全面

首先,該書(shū)較為全面地介紹了廣西浦北陶瓷的發(fā)展歷史,展示了不同時(shí)期的陶瓷風(fēng)貌.該書(shū)簡(jiǎn)述了從漢代至今浦北陶瓷發(fā)展脈絡(luò),并列出本地三大古窯址.其次,對(duì)浦北陶瓷的胎釉特征、裝飾風(fēng)格以及款識(shí)都有較為詳細(xì)的介紹.尤其對(duì)瓷器上的商鋪號(hào)的收集和介紹較為全面,書(shū)中所展現(xiàn)的不同時(shí)期的上百個(gè)風(fēng)格各異的商號(hào)見(jiàn)證了小江瓷的輝煌,也為人們了解浦北瓷業(yè)提供了直觀素材.再次,該書(shū)對(duì)民間傳說(shuō)、地方史料、新聞資料也進(jìn)行了搜集整理,還通過(guò)書(shū)信等形式對(duì)小江瓷發(fā)展史上的重要人物進(jìn)行了訪談.通過(guò)上述多種手段廣泛收集信息資料,使得該書(shū)內(nèi)容較為豐富,表現(xiàn)形式活潑.

2 圖片資料詳實(shí)

《中國(guó)浦北民俗瓷》最大的特點(diǎn)是圖片資料極其豐富.全書(shū)共262頁(yè),圖片近900幅,絕大部分是浦北瓷器照片,其所囊括的瓷器類(lèi)型十分豐富:除了日用常見(jiàn)的盆、碗、瓶、壺、罐之外,還有文具、煙斗、燈具、瓷枕、玩具、象棋、雕像,甚至還有賭博用的骰子,稱量用的瓷權(quán),埋葬用的魂瓶等.此外還有窯址、窯具、紋飾、商號(hào)等照片,展示了非常完整、鮮活的浦北瓷器面貌.值得指出的是圖片拍攝質(zhì)量較高、印刷清晰、所用紙張精美,可以看出作者和出版社對(duì)該書(shū)的重視.

3 文化內(nèi)涵豐富

陶瓷是人們生活中最常見(jiàn)的器物,最能反映時(shí)代特征和社會(huì)文化.《中國(guó)浦北民俗瓷》一書(shū)展示了豐富的文化內(nèi)涵.首先,該書(shū)通過(guò)浦北瓷器展示了地方文化和民俗文化.畫(huà)有“壯鄉(xiāng)女醫(yī)生”的瓷瓶、“劉三姐智斗莫老爺”瓷雕、民族英雄劉永福定制的碗以及極具地方特色的燈座、燈盞、酒甑等都體現(xiàn)出濃郁的地方文化和民俗文化.其次,該書(shū)展現(xiàn)了當(dāng)?shù)胤睒s的瓷器商業(yè)文化.書(shū)中搜集到有據(jù)可查的本地制瓷工匠藝人名號(hào)、商號(hào)120多個(gè),如“宋下學(xué)”“廣仁棧造”“廣福祥造”等,生產(chǎn)廠家或窯口名稱十?dāng)?shù)個(gè),如“小江”“小江西”“小江西省”“振江”“振江西”“龍門(mén)”等.此外還有買(mǎi)家姓名、堂號(hào)等.從中可窺見(jiàn)浦北瓷業(yè)昔日的繁榮與輝煌.浦北瓷器和瓷業(yè)人還十分關(guān)心時(shí)事,與國(guó)家同呼吸,共命運(yùn).創(chuàng)造出一批批反映近現(xiàn)代時(shí)事政治文化的產(chǎn)品,如刻有孫中山遺囑的瓷瓶、刻有“天下為公”“喚醒民眾”的筆筒、慶祝北伐勝利的“戰(zhàn)勝軍勝利”筆洗、記錄民國(guó)時(shí)期振興實(shí)業(yè)“振興土貨”的筆海等.其中抗戰(zhàn)瓷口號(hào)、故事瓷器尤其精彩.“打倒日本仔”“每飯勿忘國(guó)難”“還我河山”以及繪有抗日英雄故事等瓷器大量出現(xiàn),形成一種獨(dú)特的抗戰(zhàn)瓷文化.目睹這些瓷器,我們今天仍能感受到浦北人民當(dāng)時(shí)同仇敵愾的愛(ài)國(guó)精神.此外,書(shū)中展現(xiàn)了大量“文革”時(shí)期的浦北“文革瓷”,“為人民服務(wù)”“要斗私批修”“支援生產(chǎn)”這些口號(hào)瓷以及毛主席雕像與像章記錄了當(dāng)時(shí)的政治文化.

應(yīng)該指出的是,《中國(guó)浦北民俗瓷》并非一本陶瓷學(xué)術(shù)專(zhuān)著,正如作者自序中所言,他是想用新聞人的“新聞眼”,去發(fā)現(xiàn)、探索、傳播浦北陶瓷文化.作者打算避開(kāi)專(zhuān)業(yè)的瓷器研究,把大量筆墨、圖片放在歷史片段回放上,講述瓷器背后的故事.顯然,作者做到了.總而言之,《中國(guó)浦北民俗瓷》是國(guó)內(nèi)不多見(jiàn)的地方陶瓷著作,為后人了解與研究浦北陶瓷,尤其是小江瓷提供了重要資料和線索,其清晰、豐富的圖片資料為瓷器收藏愛(ài)好者提供了重要參考.該書(shū)通過(guò)追尋小江瓷歷史脈絡(luò),展現(xiàn)了北部灣陶瓷文化精華,弘揚(yáng)了地方文化,講好了地方故事,其貢獻(xiàn)可贊矣.