周 黎
(貴州省畢節(jié)市第一中學(xué) 貴州 畢節(jié) 551700)
中國是四大文明古國之一。在當(dāng)今社會飛速發(fā)展的今天,更好地傳承文明是中國人民的責(zé)任和使命,也是教育工作者的任務(wù)。國學(xué)最初指的是國家機構(gòu),如太學(xué)和國子監(jiān)?!抖Y記·學(xué)記》記載:古時候,家族有私塾,黨有國庫,技法有條理,國有學(xué)校,字典中“國學(xué)”一詞是指“王城和諸侯國首府的學(xué)?!?。在古代漢語中,它指的是民族學(xué)術(shù)文化,今天的“國學(xué)”始于清末,形成于西學(xué)東漸的文化轉(zhuǎn)型時期。它不同于“西學(xué)”。中國文化被稱為“國學(xué)”。從廣義上講,國學(xué)可以理解為對中國的研究,包括對所有中國文化的研究。從狹義上講,國學(xué)是指以儒家思想為主體,涵蓋先秦諸子思想理論的中國傳統(tǒng)文化。實際上,國學(xué)就是讓人們從經(jīng)典中學(xué)習(xí)和繼承。作為歷史教師,如何讓國學(xué)學(xué)習(xí)走進歷史課堂呢?以下是我的想法:
《龜雖壽》的作者是曹操。曹操是歷史上著名的人物。東漢大臣,對內(nèi)消滅袁術(shù)、呂布、袁紹、劉表、韓遂,制服了南匈奴、鮮卑,統(tǒng)一了華北。他還實施了一系列恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟的政策,如擴大耕地、建設(shè)水利、獎勵農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實施租調(diào)制,穩(wěn)定中原社會政治局勢和經(jīng)濟發(fā)展。曹操死后,他的兒子曹丕成為皇帝,追稱曹操成為武皇帝。曹操不僅是一位政治家,而且是一位作品豐富的作家。這曹操平定烏桓叛亂,消滅袁紹殘余后,荊吳、赤壁之戰(zhàn)前。這時,曹操已經(jīng)53歲了,他已經(jīng)走了一半以上的人生道路,所以這首詩以無限的感嘆開始,但他不怕衰老,也不怕違抗天命。這種毅力和自強不息的精神值得我們大家學(xué)習(xí)。此外,曹操的散文開創(chuàng)和繁榮了建安文學(xué),他的書法水平也很高。盡管歷史上對他有不同的看法,但總的來說他是個英雄。
閱讀中國經(jīng)典,有利于營造良好的歷史課堂氛圍。你可以讓歷史課代表提前一周通知學(xué)生做準(zhǔn)備工作自己閱讀一些國學(xué),了解其中的含義,講述其中所包含的歷史知識,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
其實,就像所謂的“臺上一分鐘,臺下十年”,背誦和講授一段國學(xué)需要花費大量的時間和心血。在精心準(zhǔn)備的過程中,提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力,也有利于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。首先,它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史是過去和現(xiàn)在發(fā)生的事實。歷史知識博大精深。在課堂上學(xué)45分鐘是不可能掌握全部內(nèi)容的。新課程要求學(xué)生從知識接受者向知識開發(fā)者轉(zhuǎn)變。如果學(xué)生想積極發(fā)展知識,首要條件是興趣。在選擇、理解和感知國學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生會深深地被儒家的仁、義、禮、智、信、道家的無為、法家的嚴(yán)明、史家的公正、唐詩宋詞的華麗所吸引。當(dāng)學(xué)生們跳進國學(xué)的海洋時,他們會盡力去理解整個內(nèi)容,進入歷史,拓展視野。其次,它可以提高學(xué)生的個性。教育的根源在于人格。“立德樹人”是歷史課的一項重要任務(wù)。在教授傳統(tǒng)國學(xué)的過程中,學(xué)生們會從歷史人物身上找到閃光點。對于世界觀、人生觀和價值觀正在形成和發(fā)展的初中生來說,這些無疑可以成為很好的榜樣。
讓學(xué)生更多地接觸優(yōu)秀的人,用優(yōu)秀的文化感染人們,學(xué)生自然會成為優(yōu)秀的。最后,它可以培養(yǎng)學(xué)生的求根意識,培養(yǎng)他們的家鄉(xiāng)情懷和鄉(xiāng)村情懷。沒有信仰和民族意識的學(xué)生沒有根基的。學(xué)生可以在國學(xué)中發(fā)現(xiàn)祖先的足跡、文化的淵源、文明的傳播,驚嘆祖先的智慧和勇氣,為自己是中國人感到驕傲和自豪。學(xué)習(xí)國學(xué)的過程就是培養(yǎng)學(xué)生的家與國情懷。
根據(jù)《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》所講:課程內(nèi)容結(jié)合學(xué)生的年齡特點和學(xué)科特點,貫徹習(xí)近平新時期中國特色社會主義思想,有機融入社會主義核心價值觀,以及中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化教育內(nèi)容。國學(xué)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的組成部分。把國學(xué)作為學(xué)習(xí)歷史的史料,不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力,發(fā)展歷史思維,而且可以發(fā)展史料展示的方法,搭建一座通往歷史的橋梁。在歷史課上,教師可以以國學(xué)為史料,豐富教學(xué)內(nèi)容,了解史料中的歷史朝代、歷史人物和歷史事件,分析其歷史影響,對歷史人物進行評價,把歷史作為一個整體來看待。同樣,國學(xué)也會印證我們的歷史觀,用已有的知識構(gòu)建新的知識框架。這正符合歷史學(xué)科核心素質(zhì)的培養(yǎng):唯物史觀、時空觀、史料論證、歷史闡釋和家園鄉(xiāng)情。
但是,在歷史課堂中運用國學(xué)學(xué)習(xí)也要注意以下幾點:一是國學(xué)學(xué)習(xí)作為一種史料,是對歷史課堂教學(xué)內(nèi)容的補充和闡釋,不能與他人競爭,弱化了教學(xué)內(nèi)容。二是國學(xué)學(xué)習(xí)的選擇要注意與歷史課堂教學(xué)內(nèi)容的銜接,并有明確的教育取向。第三,國學(xué)學(xué)習(xí)的選擇要符合初中生發(fā)展的特點,不宜選擇太難、太容易、不適合學(xué)生身心發(fā)展的史料。一個適當(dāng)?shù)闹袊幕梢栽谡n堂上起到重要的作用,
歷史課程體系化強,時空差異大。教師可以通過組織各種形式的活動,充分發(fā)揮其功能和作用,達到傳播和發(fā)展傳統(tǒng)國學(xué)教育的目的。比如,依托歷史教科書的活動課,讓學(xué)生在春雨中陶冶情操,開展社會實踐活動,體驗郭沫若口中“太湖絕佳處,畢竟在黿頭”的黿頭渚的絕佳風(fēng)光。參加歷史沙龍社學(xué)習(xí)、觀看專家講座、站在巨人的肩膀上認(rèn)識和學(xué)習(xí)國學(xué)等,課堂是師生互動的平臺,是學(xué)習(xí)的主渠道。因此,教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代手段引導(dǎo)人們閱讀、欣賞和理解漢語學(xué)習(xí)。此外,要積極開展課外活動,豐富和補充課堂教學(xué)。這些活動的開展,縮小了國學(xué)與學(xué)生的距離,開闊了他們的視野,增加了他們直觀的歷史感受,使他們在活動中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中快樂,在快樂中感受,無形中增加了他們的國學(xué)修養(yǎng),陶冶了他們的情操。
歷史作為一門人文學(xué)科,具有重要的教育功能。在實施國學(xué)規(guī)劃的過程中,如何將歷史與國學(xué)聯(lián)系起來,是值得思考的問題。通過對教學(xué)過程的總結(jié)和反思,得出以下三個有效的策略:(1)背誦和講授國學(xué)學(xué)習(xí);(2)引用國學(xué)學(xué)習(xí)作為史料;(3)用活動裝點國學(xué)學(xué)習(xí)。作為歷史教師,要學(xué)會利用學(xué)科優(yōu)勢,有目的、有組織、有系統(tǒng)地開展國學(xué)學(xué)習(xí)教育,讓國學(xué)學(xué)習(xí)走進歷史課堂,引導(dǎo)學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的奧妙,為成為中國人民和華夏的兒女感到驕傲。