“非遺”視野下高職公共藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新型人才培養(yǎng)研究

鄭 超

(廣西藝術(shù)學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣西南寧，530022)

黨的十八大以來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)保護(hù)工作深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一系列重要講話精神，落實(shí)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》有關(guān)要求，依據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，積極推動“非遺”的保護(hù)與傳承，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)“非遺”的生命力和影響力。目前，國務(wù)院已批準(zhǔn)公布四批共1372項(xiàng)國家級代表性項(xiàng)目，各省區(qū)市批準(zhǔn)公布了13087項(xiàng)省級代表性項(xiàng)目。文化和旅游部命名了五批1082名國家級代表性傳承人，各省區(qū)市命名了14928名省級代表性傳承人。保護(hù)“非遺”就是保護(hù)文化傳統(tǒng)和民族記憶，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢有重大意義。[1]

一、“非遺”進(jìn)入高職院校藝術(shù)專業(yè)的必要性

(一)“非遺”成為可持續(xù)發(fā)展中的重要因素

《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》明確提出：“支持具備條件的高校開設(shè)傳統(tǒng)工藝的相關(guān)專業(yè)和課程，培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝專業(yè)技術(shù)人才和理論研究人才。支持具備條件的職業(yè)院校加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝專業(yè)建設(shè)，培養(yǎng)具有較好文化藝術(shù)素質(zhì)的技術(shù)技能人才。積極推行現(xiàn)代學(xué)徒制，建設(shè)一批技能大師工作室，鼓勵代表性傳承人參與職業(yè)教育教學(xué)和開展研究?！币虼?，高職教育要注重自身人才培養(yǎng)定位，發(fā)揮自身在傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的服務(wù)和促進(jìn)作用，培養(yǎng)具備“非遺”文化的創(chuàng)新型人才，開發(fā)利用“非遺”文化資源，圍繞社會用人需求，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力?！胺沁z”傳承與高職教育有機(jī)融合是大勢所趨。[2]

(二)職業(yè)院校是工匠精神的前行者

職業(yè)院校在弘揚(yáng)“非遺文化”方面有先天的辦學(xué)優(yōu)勢，公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)通過建立獨(dú)具特色的人才培養(yǎng)模式，開拓建設(shè)優(yōu)質(zhì)課程，能夠增強(qiáng)專業(yè)的競爭力，構(gòu)建專業(yè)的特色性。社會對人才的需求是培養(yǎng)人才的催化劑，人才的培養(yǎng)與社會需求緊密結(jié)合，培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才是對高校人才培養(yǎng)提出的一個新要求。而作為工匠型人才培養(yǎng)的主體，高職院校應(yīng)將工匠精神貫穿整個教育教學(xué)過程，通過理論與實(shí)踐的結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量，建立工匠機(jī)制、評價標(biāo)準(zhǔn)，營造工匠精神培育的良好氛圍，讓學(xué)生真正做到德技并重。此外，職業(yè)院校應(yīng)加強(qiáng)教師隊伍的培養(yǎng)和提升，打造具備工匠精神的“雙師型”隊伍。只有知識的實(shí)施者擁有精益求精的技能和高尚的品德，才能夠教導(dǎo)出德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生。因此，教師在人才培養(yǎng)的過程中扮演著重要的作用。

(三)培養(yǎng)符合市場需求的藝術(shù)類專業(yè)人才的必然途徑

當(dāng)前一些設(shè)計專業(yè)在“非遺”傳承與高校培養(yǎng)二者之間在形式上存在聯(lián)系，教學(xué)和內(nèi)容上有一定程度的對接，但是忽視了市場對人才的要求，過分注重技能與設(shè)計理論的傳授，導(dǎo)致培養(yǎng)方式單一。傳統(tǒng)工藝企業(yè)正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，普遍遭遇技術(shù)人才供給不足的瓶頸。以壯錦織造為例，忻城縣壯錦廠傳統(tǒng)技藝缺少繼承人，面臨倒閉的窘境。因此，傳統(tǒng)行業(yè)積極參與職業(yè)教育和人才培養(yǎng)迫在眉睫。崗位需求作為人才培養(yǎng)的催化劑，需要人才具備責(zé)任感和工匠精神，呼應(yīng)崗位的要求。只有人才與崗位需求緊密結(jié)合，才能煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力。

(四)解決傳承人培養(yǎng)的瓶頸

在現(xiàn)代市場的沖擊下，傳統(tǒng)作坊式的培養(yǎng)方式已經(jīng)不能滿足“非遺”的發(fā)展要求。其中一個重要的原因就是傳統(tǒng)的師徒關(guān)系極易形成經(jīng)濟(jì)關(guān)系，使師徒關(guān)系更為復(fù)雜，不穩(wěn)定因素增加，導(dǎo)致缺少傳承人的情況開始普遍出現(xiàn)。同時，師資力量的不足、教育內(nèi)容的單一、系統(tǒng)培養(yǎng)體系的缺乏等問題更是使人才培養(yǎng)困難的局面雪上加霜。因此，“非遺”有必要進(jìn)入高職院校，通過在高職院校設(shè)計類專業(yè)開設(shè)相關(guān)課程的方式，從理論體系、專業(yè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作方面彌補(bǔ)傳統(tǒng)作坊式培養(yǎng)的缺陷，發(fā)揮高職院校對“非遺”傳承和傳播的促進(jìn)作用。同時，高職院校也要與“非遺”大師建立更加緊密的聯(lián)系，加快形成合力，從多方面解決培養(yǎng)難的問題。“非遺”的保護(hù)與傳承需要各方面的社會力量共同參與，通過搭建平臺將“非遺”的保護(hù)與傳承轉(zhuǎn)化為社會效益，吸引更多的關(guān)注，形成一個“校、企、政、市場”共同發(fā)力的良性循環(huán)，整體上多方面地破解“非遺”傳承和發(fā)展的困局。[3]

二、“非遺”與高職人才培養(yǎng)結(jié)合的新模式

(一)以大師工作室為導(dǎo)向的“雙導(dǎo)師”制

2019年，廣西藝術(shù)學(xué)院(以下簡稱我校)成為“中國工藝美術(shù)大師傳承創(chuàng)新基地”，公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)相繼成立了陸景平、李正云等“非遺”大師工作室，通過成立大師工作室，專業(yè)教師能定期與大師進(jìn)行面對面交流。同時，以教學(xué)任務(wù)為導(dǎo)向，我校制訂成果目標(biāo)，以階段性成果展為節(jié)點(diǎn)，將理論和技藝很好地結(jié)合起來。在專業(yè)教師共同構(gòu)建的“雙導(dǎo)師”教學(xué)團(tuán)隊的悉心指導(dǎo)下，學(xué)生掌握“非遺”技藝進(jìn)步迅速。相比傳統(tǒng)學(xué)徒制“三年學(xué)藝，五年效力”的培養(yǎng)方式，成果顯現(xiàn)更快，培養(yǎng)的學(xué)徒更多，有效解決了從業(yè)人員少的問題。同時，專業(yè)教師進(jìn)入大師工作室學(xué)習(xí)，不僅能提升教師隊伍的業(yè)務(wù)能力，共同設(shè)計和承擔(dān)“非遺”在高職的教學(xué)任務(wù)，還為“非遺”文化的開發(fā)應(yīng)用發(fā)揮傳播作用、增加經(jīng)濟(jì)效益。因此，在“雙導(dǎo)師”制的模式下，大師與專業(yè)教師分別承擔(dān)教學(xué)中的不同任務(wù)，以模塊化的形式靈活多樣地開展教學(xué)活動，定期開展講習(xí)講座，結(jié)合項(xiàng)目實(shí)踐拓展學(xué)生的職業(yè)能力，加深學(xué)生對“非遺”保護(hù)和傳承的理解。

(二)校企合作

我校通過構(gòu)建“1+2”分段模式教育，讓應(yīng)屆畢業(yè)生走進(jìn)大師企業(yè)實(shí)習(xí)，形成現(xiàn)代新學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式。根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合“非遺”文化，依托“大師工作室+實(shí)踐項(xiàng)目+頂崗實(shí)習(xí)”的模式，學(xué)校與企業(yè)共同組成教學(xué)管理團(tuán)隊，企業(yè)主管配備班主任，學(xué)校配備生活指導(dǎo)教師。教學(xué)管理團(tuán)隊分工明確，強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)，建立考評管理體系，科學(xué)設(shè)計實(shí)習(xí)課程，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造良好的實(shí)習(xí)條件，在短期內(nèi)形成生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)企業(yè)對人才的需求。學(xué)校對就業(yè)的落實(shí)，在實(shí)施過程中形成學(xué)校到崗位的無縫連接、教育教學(xué)與企業(yè)生產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合、教學(xué)管理與企業(yè)管理的互相影響。多方合力打造的人才培養(yǎng)機(jī)制打通整個培養(yǎng)鏈的壁壘，通過由淺及深的分工合作、資源共享，共同培養(yǎng)具備創(chuàng)新型職業(yè)素養(yǎng)的復(fù)合型人才，促進(jìn)“非遺”文化和工藝美術(shù)在社會的影響力提升和良性發(fā)展。

(三)“非遺”傳承與高職人才培養(yǎng)相結(jié)合

“非遺”的傳承是一直困擾選拔和培養(yǎng)青年人才的共性問題?！胺沁z”傳承對人才要求很高，必須同時具備天賦、品格和能力。因此，大師普遍無法找到合適的接班人，而青年學(xué)生也找不到大師教授技藝。借助于高校對設(shè)計人才培養(yǎng)的長期積累，學(xué)生在學(xué)習(xí)“非遺”文化和技藝的時候能夠快速上手，不僅能為“非遺”傳承拓展出新的可能性，還能構(gòu)建新的培養(yǎng)模式。而“大師+現(xiàn)代學(xué)徒制”的培養(yǎng)方式能夠有效解決“非遺”項(xiàng)目的傳承問題以及學(xué)校技能師資不足的問題，給“非遺”的傳承注入新鮮的血液，將擁有藝術(shù)設(shè)計理念的人才與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來。同時，從社會角度看，校企合作實(shí)踐教學(xué)平臺的搭建，能夠推動創(chuàng)新實(shí)踐和創(chuàng)新思維的發(fā)展，培養(yǎng)具備“非遺”技藝與創(chuàng)新意識的高素質(zhì)專業(yè)人才。利用校企之間的不同資源，學(xué)生能夠充分磨煉技能，錘煉心智。因此，學(xué)校教育和大師工作室的并行培養(yǎng)，對“非遺”的人才選拔無疑是一條有效的路徑。

三、人才培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)考核評價體系相結(jié)合

通過教學(xué)模式的制訂，依據(jù)構(gòu)建的相應(yīng)課程，學(xué)校搭建起教學(xué)考核評價體系與人才培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合的績效考評機(jī)制，將“非遺”傳承引入設(shè)計創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)中，讓“非遺”文化有效地呈現(xiàn)在高校教學(xué)成果中。

(一)注重高職教育“強(qiáng)基礎(chǔ)”的原則

文化修養(yǎng)不夠、現(xiàn)代設(shè)計能力不足、職業(yè)素養(yǎng)不高等問題，極大地影響著高職院校設(shè)計類人才培養(yǎng)的成效，也影響著學(xué)生對“非遺”的認(rèn)知與擔(dān)當(dāng)。針對這些問題，我校的公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)以傳承和保護(hù)傳統(tǒng)工藝為出發(fā)點(diǎn)，通過開設(shè)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)課程，以開展理論結(jié)合實(shí)踐的授課形式，強(qiáng)化技能，打牢基礎(chǔ)，為“非遺”的傳承與發(fā)展提供解決方案。

傳統(tǒng)技藝注重動手能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生具備一定的動手能力和理論基礎(chǔ)后，學(xué)?？梢猿浞纸Y(jié)合傳承人的技能，使學(xué)生掌握“非遺”技藝和創(chuàng)新能力，達(dá)到強(qiáng)化技能的目的。同時，學(xué)?？砷_展相關(guān)教學(xué)活動，通過舉辦展覽、考察調(diào)研等形式，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，多方面檢驗(yàn)“非遺”在高職教育中的成效，達(dá)到打牢基礎(chǔ)的目的。

(二)“見人見物見生活”的培養(yǎng)理念

“見人”即開放式的態(tài)度，所學(xué)技能只有通過“能見人，人能見”才能夠生動地展示出來，只有通過“能見”，才能以一種包容和自信的態(tài)度接受社會的檢驗(yàn)。“見物”即眼見為實(shí)，物象的傳達(dá)過程是通過視覺神經(jīng)傳遞給大腦形成“象”?！拔铩钡某尸F(xiàn)是可知可感的，因此，“非遺”不僅僅是一個概念，更是一種體現(xiàn)思維的生活方式?！耙娚睢笔乔皟烧叩纳A，源于生活，反哺于生活。有了“見人見物”，才能夠感受到“非遺”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它就在身邊。融入生活之中才有生活之趣，即“見生活”。只有達(dá)到“見人見物見生活”的層面，“非遺”保護(hù)實(shí)踐才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。所以，“非遺”文化在高職院校中的人才培養(yǎng)模式是活態(tài)的、積極的，呈現(xiàn)出的成果是生動而豐富的，是“見人見物見生活”的。

(三)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)課程體系的構(gòu)建

在制訂原則和教學(xué)目標(biāo)后，如何在高職教學(xué)體系中體現(xiàn)出“非遺”的可行性是公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)架構(gòu)的重中之重。專業(yè)基礎(chǔ)課程是教學(xué)的基礎(chǔ)和大方向，與之相對應(yīng)的“非遺”內(nèi)容的課程也需要在課程設(shè)置中有所體現(xiàn)。因而，學(xué)校需要將“非遺”傳承技藝與現(xiàn)代設(shè)計課程結(jié)合起來，各有側(cè)重、緊密配合、互為補(bǔ)充。例如，文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計課程需要有針對性地引入“非遺”的相關(guān)知識，將兩者結(jié)合起來，既講授現(xiàn)代設(shè)計方法又突出“非遺”知識，讓學(xué)生了解并掌握一定的傳統(tǒng)手工技藝。學(xué)生根據(jù)自己的興趣主動了解掌握一個“非遺”工藝技藝，從中收集和整理與設(shè)計相關(guān)的素材，通過課程設(shè)計提高自身的學(xué)習(xí)能動性，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。這符合“非遺”與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的培養(yǎng)要求。

學(xué)校在構(gòu)建公共藝術(shù)專業(yè)課程體系中，考慮到“非遺”和設(shè)計課程的特點(diǎn)，制訂了更加切合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容。一是在專業(yè)必修課中，學(xué)校設(shè)計了與“非遺”相結(jié)合的核心課程，例如陶藝設(shè)計與制作、漆藝設(shè)計與制作、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計等。二是在選修課中，學(xué)校設(shè)計了有所側(cè)重的“非遺”技能的特色課程，例如廣西民族傳統(tǒng)技藝、蠟染制作技藝等針對性較強(qiáng)的課程。無論是核心課程還是特色課程，均形成特色鮮明的教學(xué)形式，以靈活多樣的教學(xué)手段、豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，尋求在民族文化傳承和創(chuàng)新的背景下以更加適合藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的新方法、新模式，提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)。

(四)建立針對性的評估制度

建構(gòu)教學(xué)模式和課程體系后，學(xué)校為保障教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量，建立健全了一套相應(yīng)的評估制度，這對保障公共藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量是有積極作用的。通常，高校課程教學(xué)評估機(jī)制采用的是“平時成績+終考成績”的方式。而“非遺”傳承視角下的設(shè)計課程需要重新構(gòu)建合理的評估制度，在綜合“非遺”技能特點(diǎn)、市場需求、教學(xué)目標(biāo)、校企合作等因素的數(shù)據(jù)后，引入適應(yīng)專業(yè)需要的評估機(jī)制，由高校與企業(yè)共同推動人才培養(yǎng)、“非遺”傳承、資源整合和市場運(yùn)營，最終由市場和企業(yè)參與評估，從而形成良性的評價循環(huán)，達(dá)到多方共贏共利的目的。

總之，“非遺”在高職公共藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的應(yīng)用，結(jié)合二者的特色和優(yōu)勢，是實(shí)現(xiàn)傳承“非遺”與教學(xué)創(chuàng)新的統(tǒng)一，也是設(shè)計類教學(xué)改革的一種新嘗試。學(xué)校應(yīng)注重課程合理建構(gòu)、教學(xué)質(zhì)量把控以及校企深入開展合作，不斷增強(qiáng)“非遺”傳承活力與后勁，強(qiáng)化學(xué)生對“非遺”重要性的認(rèn)識，不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。