《貴州民族研究》2019年1-12期目錄索引

《貴州民族研究》2019年第1期

中國(guó)化馬克思主義民族發(fā)展觀在西藏自治區(qū)的實(shí)踐…………………………………………………………蔡 潔 譚吉華（1）

毛澤東民族理論對(duì)民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)的啟示………袁 琳 唐敦雙（5）

民族經(jīng)濟(jì)治理中的習(xí)慣法透析…………………………………劉 輝（10）

西部基層法院審判窘困中的習(xí)慣法因素分析——以彝族地區(qū)案例與電影資料為樣本………………………李 毅（14）

恢復(fù)性司法中民族習(xí)慣法時(shí)代價(jià)值踐行——以西南少數(shù)民族山區(qū)環(huán)境資源犯罪防控為切入點(diǎn)………魏 紅（19）

傳統(tǒng)民族習(xí)慣法對(duì)當(dāng)代行政程序的啟示探究………唐濟(jì)宇 唐治祥（24）

社交媒體時(shí)代民族文化旅游品牌營(yíng)銷(xiāo)的新路徑：KOL營(yíng)銷(xiāo)……鄧良柳（28）

差異化：民族地區(qū)文化旅游品牌形象構(gòu)建的基本策略——以?xún)?nèi)蒙古為例………………………………………………孫 瓊（35）

建國(guó)初期少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)………萬(wàn)振凡 楊 杰（39）

北方游牧民族社會(huì)生活與家庭倫理特征探析…………………馮盛國(guó)（45）

新時(shí)期“一帶一路”對(duì)民族文化傳播的影響及啟示…王俊鵬 韓 斌（49）

內(nèi)蒙古敖漢旱作農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的保護(hù)與傳承研究…………………詹全友（53）

民族文化學(xué)校傳承生態(tài)化教育模式探索…劉照惠 魯子問(wèn) 徐海斌（58）

蒙古族文化對(duì)蒙古高原生態(tài)安全的導(dǎo)向作用…………………包滿(mǎn)喜（64）

大眾文化語(yǔ)境下民族文化演變趨勢(shì)與價(jià)值重構(gòu)………………王 煒（68）

民族地區(qū)跨文化藝術(shù)折射的心理反映………………袁 月 吳永強(qiáng)（72）

西北少數(shù)民族民間藝術(shù)的地域性對(duì)接探究……………………孔 薇（76）

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的文化價(jià)值重塑——基于文化消費(fèi)背景…………………………………………李繼超（80）

關(guān)于構(gòu)建少數(shù)民族音樂(lè)理論話(huà)語(yǔ)體系的思考………李小溪 劉永福（84）

基于民族傳統(tǒng)音樂(lè)現(xiàn)代重構(gòu)的民族認(rèn)同重建…………………于曉晶（89）

模仿，提煉，融合：現(xiàn)代鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作中民族音樂(lè)元素的運(yùn)用解析…………………………………………………………閔小敏 董智淵（93）

從生活儀式到舞臺(tái)展演：“非遺”視野下土家族撒葉兒嗬儀式的變遷……………………………………………………………………譚 萌（98）

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視域下的羌族舞蹈研究………………范燕華 龍有成（104）

民族影視作品對(duì)民族傳統(tǒng)文化的承載探究……………………歐彥伶（109）

跨文明研究視域下少數(shù)民族文學(xué)的困境與前景………………盧璽媛（113）

多元生態(tài)環(huán)境視角下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展………………賀天津（117）

基于信息集成服務(wù)的少數(shù)民族體育非遺資源檔案數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)研究……………………………………………………………………趙富學(xué)（121）

城市發(fā)展與少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑文化保護(hù)研究………黃 穎 過(guò)偉敏（126）

貴州彝族宇宙創(chuàng)生論的多元性與并置性………………………陳 剛（130）

精準(zhǔn)扶貧背景下民族地區(qū)民宿旅游發(fā)展研究………盧世菊 吳海倫（135）

民族地區(qū)中小企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新金融支持的路徑與策略…楊 荻 溫 軍（139）

貴州烏蒙山少數(shù)民族地區(qū)精準(zhǔn)脫貧進(jìn)程中人力資源開(kāi)發(fā)研究…………………………………………………………姜友文 盧麗娟（144）

恩施州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題研究………………………………………張亞軍（148）

論“屯堡”文化現(xiàn)象存在于特定地域的原因……………………方 鐵（152）

民國(guó)云南邊疆民族地區(qū)開(kāi)發(fā)中的衛(wèi)生方略探析……李春亭 顏 明（161）

元代“惠民藥局”研究……………………………………………武香蘭（167）

魏晉至隋唐時(shí)鮮卑文化對(duì)中原地區(qū)的影響研究………………李 慧（171）

蒙古文法典中的法文化研究……………………………………王宏慶（175）

宏觀把握 微觀入手——老撾跨境語(yǔ)言調(diào)查研究的體會(huì)……………………………戴慶廈（179）

古音、少數(shù)民族語(yǔ)言對(duì)渝東南地區(qū)方言的影響——以瓦鄉(xiāng)話(huà)、土家話(huà)、苗家話(huà)為例……………………………張艷艷（185）

人口較少族群的語(yǔ)言生態(tài)關(guān)系研究——以堂郎人與老品人為例……………………………………王 艷（189）

基于少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)視角的漢語(yǔ)話(huà)語(yǔ)標(biāo)記研究……………李連偉（193）

改革開(kāi)放40年我國(guó)民族高等教育政策的演進(jìn)邏輯………………………………………………………陳·巴特爾 陳雪婷（197）

少數(shù)民族高等教育融入“一帶一路”的路徑選擇……………薛 陽(yáng)（202）

民族地區(qū)高校校園文化與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融合共建研究…楊 錕（206）

新時(shí)代思想政治工作“三規(guī)律”在民族院校的內(nèi)化運(yùn)用………劉 穎（210）

少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀認(rèn)同研究……………………張 淵（215）

思政課提高少數(shù)民族大學(xué)生中華民族認(rèn)同路徑………………趙 政（220）

《貴州民族研究》2018年1-12期目錄索引……………………………（224）

《貴州民族研究》2019年第2期

民族政策與國(guó)家整合：中國(guó)民族政策與民族關(guān)系的趨向…………………………………………………………魏國(guó)紅 鄭萬(wàn)軍（1）

民族地區(qū)馬克思主義民族政策的歷史追溯…………劉顯著 馮周卓（8）

民族地區(qū)馬克思法治思想及其當(dāng)代價(jià)值研究…………………王呈?。?2）

競(jìng)爭(zhēng)與共生：民族政治學(xué)視野下的“東方-西方”認(rèn)知體系解構(gòu)——基于薩義德對(duì)“東方學(xué)”批判的再思考……………………平維彬（16）

中越邊民的跨境社會(huì)網(wǎng)絡(luò)及其治理策略——基于法人類(lèi)學(xué)視角的研究…………………………………華袁媛（22）

論國(guó)家刑法在民族地區(qū)實(shí)施的變通規(guī)定…向 鵬 張 婷 周真剛（29）

西南多民族地區(qū)基層司法的語(yǔ)言困境及其應(yīng)對(duì)——基于Y省的實(shí)證分析…………………………張 青 牟奕霖（36）

民族自然法對(duì)刑事審判的延伸與補(bǔ)給探究……………………扈 力（40）

新時(shí)代精準(zhǔn)扶貧思想理念和踐行理路…………………………肖 銳（44）

鄉(xiāng)村振興背景下民族地區(qū)村莊治理的發(fā)展走向………………管前程（50）

族性結(jié)構(gòu)與民族心態(tài)秩序構(gòu)建——民族互嵌型社區(qū)環(huán)境建設(shè)的社會(huì)心理維度………………龍金菊（56）

少數(shù)民族地區(qū)殘疾人生活質(zhì)量提升策略研究——以威寧彝族回族苗族自治縣為例……明 蘭 伍蛟蛟 楊艷梅（62）

社交媒體語(yǔ)境下的少數(shù)民族文化傳播研究——以湘西土家族文化傳播為例……………………黃 栗 董小玉（67）

少數(shù)民族表現(xiàn)民俗的當(dāng)代價(jià)值及趨勢(shì)展望……………………王睿喆（72）

從文化迷失到文化自信：少數(shù)民族舞蹈類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展……………………………………………………………………曹海濱（77）

蒙古族題材水彩畫(huà)創(chuàng)作特點(diǎn)研究………………………………李宇亮（82）

論周邊民族對(duì)維西傈僳族服飾時(shí)尚潮流的影響………………雀 寧（86）

新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育學(xué)科建設(shè)模式與體系優(yōu)化研究…賈清蘭 王曉飛（90）

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化自信構(gòu)建的文化邏輯…………………王 音（94）

協(xié)同發(fā)展背景下少數(shù)民族音樂(lè)的生態(tài)治理研究……陳 磊 張新梅（98）

少數(shù)民族鋼琴音樂(lè)的特征分析與民族屬性…………肖 婧 鄒彥卓（102）

文化消費(fèi)背景下的民族傳統(tǒng)音樂(lè)傳承模式構(gòu)建………………李 丹（107）

祝辭中的哈薩克族氈房文化…………………………唐莉霞 石妙春（111）

美洲邊遠(yuǎn)民族家庭文化的變遷探究…………………劉 鵬 丁俊麗（116）

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的少數(shù)民族題材研究——以老舍《國(guó)家至上》為代 表…………………………………趙 倩（121）

當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)身份迷失與民族性還原……………………陳 佳（125）

美國(guó)少數(shù)族裔文學(xué)表達(dá)范式思考………………………………董 潔（130）

語(yǔ)意與文化不對(duì)等：民族翻譯的重要問(wèn)題……………………文鐘蓮（135）

論吉狄馬加詩(shī)歌外譯對(duì)彝族文化的傳播………………………周永濤（139）

少數(shù)民族電影的市場(chǎng)化發(fā)展…………………………王 棟 李凌恒（145）

以產(chǎn)業(yè)扶貧促進(jìn)深度貧困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)——基于西藏自治區(qū)L市調(diào)研……………雷 明 袁旋宇 姚昕言（149）

以馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論推動(dòng)深度貧困民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)——以甘肅省“兩州”市場(chǎng)和脫貧攻堅(jiān)關(guān)系為視角……………馬 進(jìn)（162）

中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付縮小民族地區(qū)與沿海地區(qū)收入差距研究…………………………………………………………邢春娜 唐禮智（168）

明清時(shí)期清水江林區(qū)土司職能及變化研究…………徐曉光 徐 斌（172）

貴州普安邵氏家譜文獻(xiàn)中的生態(tài)傳統(tǒng)知識(shí)研究……杜 薇 邵麟巍（178）

民族地區(qū)漢語(yǔ)官方語(yǔ)言運(yùn)用途徑探究…………………………曹祝兵（184）

論民族語(yǔ)文媒體在少數(shù)民族語(yǔ)言生活中的作用………………楊 菁（188）

少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)兼語(yǔ)句偏誤分析研究………………………郭燕妮（194）

土家語(yǔ)的體助詞………………………………………………魯美艷（199）

少數(shù)民族二語(yǔ)習(xí)得效率評(píng)價(jià)及提升策略研究…………………楊 子（204）

論跨境民族國(guó)家認(rèn)同的多維特性及其教育路徑……王 瑜 鐘海青（208）

新時(shí)代民族地區(qū)思想政治教育創(chuàng)新性模式建構(gòu)………………曾 蓉（213）

少數(shù)民族地區(qū)民俗文化的德育價(jià)值整合路徑研究……………宋姍姍（218）

民族院校思政教育中民族文化價(jià)值發(fā)掘與拓展………………趙曉明（223）

大數(shù)據(jù)背景下少數(shù)民族學(xué)校教育的變革與挑戰(zhàn)………………王美君（227）

《貴州民族研究》2019年第3期

在融媒體時(shí)代深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育………………嚴(yán) 慶 譚 野（1）

新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的內(nèi)在邏輯…………………………陳 輝（7）

西南邊疆民族地區(qū)意識(shí)形態(tài)安全機(jī)制的構(gòu)建——基于“一帶一路”的視角…………………………鐘國(guó)云 陳 歡（12）

從《都柏林人》探析愛(ài)爾蘭獨(dú)立過(guò)程中的民族問(wèn)題…龍晶晶 李忠華（17）

習(xí)近平民族法治重要論述及時(shí)代價(jià)值探析…………李小紅 吳大華（21）

民族經(jīng)濟(jì)法中非制度性淵源剖析………………………………胡金華（27）

民族行政法教義學(xué)：原理、技術(shù)及其變革研究…………………赫廣平（31）

論少數(shù)民族語(yǔ)言權(quán)的行政法保護(hù)機(jī)制…………………………張 濤（36）

“并家婚”家庭策略的“雙系”實(shí)踐……………………莊孔韶 張 靜（41）

少數(shù)民族地區(qū)公益社會(huì)組織的發(fā)展研究……………………………………劉慧敏 朱冬香 商云龍 包冠東（46）

民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)傳播力提升的策略研究…………………………………………………………錢(qián) 敏 鄔盛根（51）

貴州民族地區(qū)扶貧移民中的社會(huì)適應(yīng)研究……………………辛麗平（55）

民族地區(qū)老年教育服務(wù)供給體系建構(gòu)………………張 鶴 劉海珍（60）

論貴州苗族圖騰崇拜的“多子”符號(hào)……………………………王 葒（65）

新時(shí)代貴州婦女特色手工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、探索與啟示——以錦繡計(jì)劃為 例……………………………………………張 波（70）

貴州傳統(tǒng)村落石板房建筑的現(xiàn)代性保護(hù)思考………金德谷 熊晶潔（75）

景觀人類(lèi)學(xué)視角的非遺特色小鎮(zhèn)建構(gòu)路徑探析………………張霞兒（80）

民族建筑設(shè)計(jì)中雕刻與繪畫(huà)藝術(shù)的運(yùn)用探索…………………周 森（85）

民族審美文化“意蘊(yùn)”與“形美”的動(dòng)態(tài)追溯……………………李 天（89）

民族藝術(shù)設(shè)計(jì)中的民族文化審視……………………康 英 花 晶（93）

再論黎族文身長(zhǎng)期傳承的原因…………………………………陳甜甜（97）

赫哲族民間文化“伊瑪堪”的歷史價(jià)值研究……………………房博然（101）

論西湖小說(shuō)“于祠祈夢(mèng)”現(xiàn)象的民族文化淵源與交融…………………………………………………………代智敏 胡海義（105）

邊界想象與族群認(rèn)同：唐傳奇“胡”文化敘事研究……………阮麗萍（110）

新時(shí)代少數(shù)民族舞蹈的文化傳承體系研究……………………呂 雪（116）

少數(shù)民族鋼琴作品的民族風(fēng)格研究……………………………趙靜靜（120）

民族音樂(lè)中典型文化的“釋放”與“升華”………………………王 今（125）

城市斷裂點(diǎn)公式的改進(jìn)及應(yīng)用——以重慶渝東南6區(qū)縣為例………………………毛麗佳 張明善（129）

民族地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)金融組合模型建構(gòu)及實(shí)證研究………………馬 瑜（135）

抗戰(zhàn)時(shí)期貴州少數(shù)民族對(duì)國(guó)家意識(shí)的身份認(rèn)同……王立教 黎小龍（140）

全球史觀下民族史學(xué)的話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)研究……………………李 慧（144）

西南少數(shù)民族農(nóng)耕文化的歷史演變探究………………………王 劍（148）

抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)西北抗日根據(jù)地少數(shù)民族的思想政治工作研究…………………………………………………………公亞麗 李朝偉（152）

新桂系時(shí)期廣西少數(shù)民族社會(huì)風(fēng)俗改良述論…………………李成生（157）

唐朝胡樂(lè)入華源流及其對(duì)華夏音樂(lè)影響研究…………………劉 芳（161）

會(huì)理彝族俚潑話(huà)音系及系屬………………………范俊軍 馬海布吉（166）

論湘西苗語(yǔ)的名詞性并列結(jié)構(gòu)…………………………………吳秀菊（175）

黎語(yǔ)核心詞“紅”…………………………………………………李清恒（183）

閩東畬語(yǔ)使用制約因素及畬語(yǔ)保護(hù)的對(duì)策研究………………陳麗冰（189）

夯實(shí)民族大學(xué)生黨員馬克思主義信仰的恰切路徑……………戴慶倩（195）

新時(shí)代少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育發(fā)展路徑探析……………王琳琳（199）

貧困脆弱性視角下少數(shù)民族大學(xué)生思政教育的作用機(jī)理與政策優(yōu)化研究……………………………………………………………………曹楠楠（203）

民族生態(tài)理念的思想政治教育植入探究………………………雷 彬（207）

新時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生實(shí)踐教育的有效實(shí)現(xiàn)研究…張 燈 蒲 瑤（211）

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生美育教育應(yīng)用技能探 索……劉 鑫（215）

多語(yǔ)言系統(tǒng)下民族地區(qū)英語(yǔ)教學(xué)提升策略研究………………洪 娜（220）

少數(shù)民族雙語(yǔ)教育中的文化適配策略探究…………易 經(jīng) 左雨露（224）

文化自覺(jué)視域下民族地區(qū)外語(yǔ)教育政策價(jià)值研究…付榮文 陳堅(jiān)林（228）

少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)教育的地方性完善…………………………張小梨（233）

《貴州民族研究》2019年第4期

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族區(qū)域自治的重要論述及其理論貢獻(xiàn)………………………………………………艾 野 張 嬌 金炳鎬（1）

省直管自治縣：完善民族區(qū)域自治制度的新路徑……………李 雷（5）

多民族國(guó)家視域下的文化認(rèn)同研究……………………………………張寶成 郝子涵 趙玲藝 武咪咪（10）

基于少數(shù)民族習(xí)慣優(yōu)化民族刑法體系的思考…………………白文靜（16）

要素轉(zhuǎn)變與精細(xì)治理:鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的農(nóng)村牧區(qū)社會(huì)治理…王力平（20）

鄉(xiāng)村振興背景下少數(shù)民族農(nóng)村社會(huì)治理面臨的新問(wèn)題及應(yīng)對(duì)機(jī)制…………………………………………………………季 晨 周裕興（27）

民族地區(qū)農(nóng)村基層社會(huì)治理法治化探索——基于“法治中國(guó)”背景下廣西田林縣“農(nóng)情鄉(xiāng)解”的實(shí)證研究…………………………………………………………韋 偉 陳文瓊（32）

民族地區(qū)廉政文化對(duì)社會(huì)法治的影響探究…………李玉瑤 李景平（37）

從地域認(rèn)同到文化共享——牧區(qū)民族互嵌式社區(qū)的實(shí)踐路徑………………李 靜 于晉海（41）

多民族村落視野中家庭成員的行為邏輯考察——基于我國(guó)西南民地區(qū)水村的田野調(diào)研……………………張露露（45）

相合相生：傳統(tǒng)侗族社會(huì)兩性制度安排及啟示………………粟 丹（49）

民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧工作的哲學(xué)化考量…………………………張景先（55）

過(guò)渡和認(rèn)同：羌族婚俗中的儀式象征解析…………鄧宏烈 王禹?xiàng)潱?9）

唯物歷史觀視域下赫哲族生態(tài)倫理思想及其價(jià)值……………黃 鶴（66）

論瀟賀古道瑤族聚居區(qū)族群特質(zhì)及“瑤文化”元素的現(xiàn)代呈現(xiàn)……………………………………………………………………潘雁飛（70）

元代北方女真族雜劇作家的雙重矛盾創(chuàng)作心態(tài)……劉澤華 石 ?。?4）

少數(shù)民族音樂(lè)演繹對(duì)民族文化的可視化構(gòu)建………李紅青 張霄潔（78）

現(xiàn)代化發(fā)展中民族音樂(lè)的“標(biāo)準(zhǔn)化”與“差異性”………………顧婷婷（82）

民間說(shuō)唱藝術(shù)視域下蒙古族社會(huì)及文化演進(jìn)研究……………顏 芬（86）

自在·自覺(jué)·自信：“布朗族彈唱”傳承實(shí)踐邏輯及動(dòng)力………王 舫（90）

少數(shù)民族鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作模式及其影響研究………孫 敬 李大鵬（96）

侗族傳統(tǒng)戲劇文學(xué)的再媒介化傳播研究………………………徐小雁（100）

概論性研究：少數(shù)民族音樂(lè)文化傳承發(fā)展的基石……………張 弛（104）

北方少數(shù)民族佛教文化認(rèn)同以及傳承研究……………………高金玉（108）

藏族“朵”文化儀式的內(nèi)涵以及社會(huì)功能研究…………………金蓮花（113）

敖包祭祀與文化復(fù)興——基于河南蒙古族自治縣濟(jì)農(nóng)敖包的宗教人類(lèi)學(xué)分析…………………………………………………………切 排 趙志浩（118）

以貴州土家族儺舞探究民間舞蹈的體育文化價(jià)值…陳俊霞 文 燁（123）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值研究………………………陶寶峰（127）

論新時(shí)期民族體育文化的發(fā)展前景……………………………陳長(zhǎng)江（131）

西南少數(shù)民族武術(shù)文化空間探究………………………………劉堯鋒（135）

少數(shù)民族深度貧困地區(qū)財(cái)務(wù)需求分析及財(cái)務(wù)扶貧政策優(yōu)化研究………………………………………………李麗霞 李海霞 白 鈺（139）

“一帶一路”背景下基于大數(shù)據(jù)的西部民族地區(qū)物流云模式研究………………………………………………吳 迪 宿麗霞 蔣 晶（143）

新中國(guó)成立以來(lái)民族地區(qū)農(nóng)田水利建設(shè)成就與經(jīng)驗(yàn)——以貴州省為例………………………………………………李安峰（147）

改土歸流與地方社會(huì)轉(zhuǎn)型——以明清之際川東威遠(yuǎn)衛(wèi)的置廢變革為例……………………………張洪濱 郭聲波 李大海（155）

遼代墓室人物壁畫(huà)美術(shù)的主題研究……………………………吳思佳（160）

清宮太監(jiān)喇嘛考——兼談內(nèi)廷藏傳佛教儀式與信仰……………………………郎豐霞（164）

清康熙間四川邊吏張韜之“文化休克”——以《天全六番稿》為中心……………………………………柳 森（170）

非遺傳承與瀕危語(yǔ)言保護(hù)——以赫哲族史詩(shī)伊瑪堪說(shuō)唱的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)為例………………史春穎（175）

東部裕固語(yǔ)的顏色詞研究………………………………………汪 威（180）

民族性格對(duì)英日韓語(yǔ)詞匯的影響及其社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究………吳英花（186）

貴州臺(tái)江苗族家庭語(yǔ)言政策調(diào)查研究…………………………王 蓮（190）

生態(tài)和諧：民族教育政策與民族文化協(xié)同路向………………蔣珍蓮（196）

“五個(gè)認(rèn)同”對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生思想政治啟示研究……………高石磊（201）

鄉(xiāng)村振興背景下農(nóng)圣文化對(duì)地方高校少數(shù)民族大學(xué)生文化認(rèn)同的價(jià)值研究…………………………………………………………楊洪濤 李興軍（206）

后發(fā)型現(xiàn)代化視角下少數(shù)民族教育現(xiàn)代化的困境及對(duì)策…………………………………………………………田 娟 孫振東（210）

思想政治教育視角下少數(shù)民族干部人文關(guān)懷研究…………雷隨斌（215）

新時(shí)代少數(shù)民族研究生日常管理工作創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯和實(shí)現(xiàn)路徑研究…………………………………………………………陳 韻 奚社新（220）

民族地區(qū)師范院校教師教育地方課程建構(gòu)研究——基于地方性知識(shí)開(kāi)發(fā)視角………………………李 明 么加利（224）

少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)翻譯教學(xué)與漢語(yǔ)言文化素養(yǎng)研究——以語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)為側(cè)重點(diǎn)…………………………………杜麗萍（231）

《貴州民族研究》2019年第5期

習(xí)近平新時(shí)代邊疆治理體系初探………………………………李庚倫（1）

中華民族共同體意識(shí)的國(guó)家建構(gòu)：一個(gè)歷史視角………………………………………………楊 剛 李若青 余文兵（8）

少數(shù)民族法律顧問(wèn)制度推行的法治邏輯………………………邵昱飛（16）

民族語(yǔ)言教育權(quán)的提出與保護(hù)…………………………………李德嘉（20）

鄉(xiāng)村治理視角下民族地區(qū)村規(guī)民約的完善路徑——以玉溪市紅塔區(qū)為個(gè)案………………余 婷 楊昌儒 周真剛（24）

四川彝族地區(qū)新型社區(qū)養(yǎng)老模式建設(shè)探索……………………蘇 珂（31）

少數(shù)民族聚居區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)效率及選擇偏好研究……楊韡韡 常 超（36）

民族地區(qū)公共衛(wèi)生服務(wù)體系的傳統(tǒng)模式探究…………………陳崇剛（40）

論提升民族地區(qū)基層黨組織組織力的三重路徑………………李奇峰（44）

少數(shù)民族地區(qū)金融扶貧問(wèn)題研究………………………………李 榛（49）

貴州安順屯堡聚落文化景觀的特征與價(jià)值分析………………………………………………周政旭 李敬婷 錢(qián) 云（56）

民族地區(qū)傳統(tǒng)聚落建筑的生態(tài)審美與當(dāng)代價(jià)值——基于低碳的視角…………………………………張 劍 隋艷暉（62）

“宗教—信仰”維度視野下的藏族民居研究……………………楊宇亮（66）

20世紀(jì)80年代以來(lái)高山族人倫理意識(shí)的發(fā)展研究…………華桂玲（75）

試論苗族服飾設(shè)計(jì)中的歷史記憶符號(hào)………………劉冰冰 袁 燕（79）

先秦《詩(shī)經(jīng)》中蘊(yùn)含的少數(shù)民族文化研究………………………宋海燕（83）

民族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的時(shí)代管理探究……………………………劉志軍（87）

新時(shí)代少數(shù)民族新媒介文化的模式變動(dòng)及其影響因素研究…………………………………………………………李 東 趙偉豪（91）

新中國(guó)成立70周年民族聲樂(lè)文化發(fā)展研究…………………張汝瑤（95）

中國(guó)民族音樂(lè)在多元音樂(lè)文化教育思想下的傳承與發(fā)展……張 明（99）

“一帶一路”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的海外形象塑造與國(guó)際傳播力提升研究…………………………………………………………………張永凱（103）

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展探究…………………黃 燕 張 維（107）

少數(shù)民族音樂(lè)術(shù)語(yǔ)的生成、演進(jìn)及系統(tǒng)表達(dá)………趙 玫 張維勝（111）

新時(shí)代少數(shù)民族音樂(lè)的演變邏輯及其流體機(jī)構(gòu)……謝 娜 趙 婷（115）

少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)衰弱的識(shí)別、發(fā)展軌跡及干預(yù)策略研究…………………………………………………………劉 丹 張琰芹（119）

新時(shí)代少數(shù)民族民歌的地域文化資源利用與推廣研究…………………………………………………………尹國(guó)峰 朱裔文（123）

基于情歌演繹透析民族傳統(tǒng)音樂(lè)的生命力…………岳明俊 金士友（127）

《苗嶺的早晨》的鮮明特色與苗族飛歌的保護(hù)傳承…曾曉婧 曾 羽（131）

基于文化視域下的民族舞蹈探究………………………………高 莎（137）

少數(shù)民族地區(qū)多元體育文化的協(xié)同發(fā)展研究………馮 俊 白光斌（141）

新時(shí)代民族傳統(tǒng)體育的傳播與文化交流研究………王永建 吳建平（145）

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目基地優(yōu)化發(fā)展問(wèn)題研究………………高文潔（149）

全球經(jīng)濟(jì)一體化視域下貴州省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的困境及突破路徑研究…………………………………………………………楊中兵 王江萍（154）

內(nèi)蒙古牛產(chǎn)業(yè)文化研究——以通遼地區(qū)為例……………………………………………包秀慧（158）

少數(shù)民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化研究——以?xún)?nèi)蒙古為例…………………………殷 杰 鄭向敏 張光生（165）

“一帶一路”視域下民族傳統(tǒng)體育與旅游品牌的共商共建共享機(jī)制研究………………………………………………包希哲 蔡增亮 胡永芳（173）

旅游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展中的民族傳統(tǒng)體育文化定位及發(fā)展研究…………………………………………………………謝成立 孫亮亮（177）

論西南苗疆歷史地理概念的形成與演變………………………王肇磊（181）

土司與邊地社會(huì)的抗戰(zhàn)動(dòng)員——從“遠(yuǎn)東”對(duì)邊疆宣慰團(tuán)的評(píng)論說(shuō)起………………………婁貴品（187）

多語(yǔ)和諧與民族進(jìn)步——以昆罕大寨布朗族的雙語(yǔ)和諧為例………………………陳 娥（193）

漢藏語(yǔ)研究最新進(jìn)展——《漢藏語(yǔ)言》介評(píng)……………………………………………黃成龍（198）

民族教育政策的歷史洞悉……………………………………李成才（203）

民族地區(qū)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域新情況及其應(yīng)對(duì)策略研究………黃長(zhǎng)虹（207）

少數(shù)民族地區(qū)推動(dòng)數(shù)字媒體環(huán)境藝術(shù)教學(xué)體系的構(gòu)建思考…………………………………………………………吳智雪 李曉芳（211）

大數(shù)據(jù)時(shí)代少數(shù)民族大學(xué)生音樂(lè)教育信息公開(kāi)制度變革研究…孫 靜（215）

少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)性發(fā)展及其引導(dǎo)策略研究………………………………………………巴雪冰 楊連生 郭 馳（219）

基于語(yǔ)境順應(yīng)的民族學(xué)生語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)…………………王銘子（224）

民族地區(qū)電子詞典增強(qiáng)下的閱讀理解研究——以貴州為例…………………………………………………蔡 暉（228）

《貴州民族研究》2019年第6期

以“多元”宣傳“一體”——論新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)宣傳中“意義共同性”的重要價(jià)值………………………………………………彭 謙 程志浩 高冬娟（1）

民族地區(qū)黨建智庫(kù)發(fā)展研究……………………………………任鵬飛（8）

新時(shí)期少數(shù)民族地區(qū)法治行政文化建設(shè)問(wèn)題研究…巢陳思 丁 頌（12）

新形勢(shì)下少數(shù)民族語(yǔ)言教育的法律保障研究…………………孟慶武（17）

易地扶貧搬遷中的文化治理研究——以貴州省黔西南州為例……………………………………吳尚麗（21）

貴州少數(shù)民族村寨扶貧模式探析——以臺(tái)江縣為個(gè)案…………………………………謝瑩瑩 周真剛（27）

邊境多民族口岸社區(qū)非傳統(tǒng)安全問(wèn)題研究——以中緬邊境片馬口岸為例………………………李智環(huán) 司文一（33）

文化自信的力證：火文化與彝族社會(huì)的和諧發(fā)展………………………………………………邵 鵬 張榮華 陶 磊（39）

涼山彝族社會(huì)禮物的契約性交換……………………………吉克曲日（46）

民族傳統(tǒng)村落旅游活化的困境與紓解——以黔東南州雷山縣為例………………孫 琳 鄧愛(ài)民 張洪昌（53）

基于文化共同體構(gòu)建的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)探究………張 璐（59）

貴州文化遺產(chǎn)傳承價(jià)值及其實(shí)踐意義研究——以桐梓馬鬃苗族為例………………………………………婁 鵬（63）

貴州土家族織錦的藝術(shù)特征及發(fā)展……………………………曾 瑜（71）

閩東畬族服飾的文化內(nèi)涵及其表征…………………何增炎 宋 武（75）

“音樂(lè)”與“功能”視域下的民族音樂(lè)探析………………………劉清明（80）

從“悲而生樂(lè)”剖析民族音樂(lè)的社會(huì)性………………尚 建 金士友（84）

民族傳統(tǒng)音樂(lè)中的人文情懷透析………………………………曹 暉（88）

新時(shí)代的少數(shù)民族音樂(lè)：一個(gè)文化符號(hào)的形塑與意蘊(yùn)…………………………………………………………陳 娟 王 芳（92）

少數(shù)民族原生態(tài)唱法的生成邏輯、內(nèi)容體系和實(shí)踐效果研究…王亞輝（96）

少數(shù)民族音樂(lè)原創(chuàng)性理論學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系的構(gòu)建研究…………李 臻（100）

以文本窺見(jiàn)歷史：少數(shù)民族音樂(lè)史的基本治學(xué)路徑…………雷 貞（104）

少數(shù)民族鋼琴作品的內(nèi)在邏輯研究……………………………孫紅丹（108）

體育賽會(huì)對(duì)民族體育的傳承與創(chuàng)新探究………………………張繼周（112）

新形勢(shì)下少數(shù)民族田徑運(yùn)動(dòng)與健身的融合探究……高 瑞 張建華（116）

民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園環(huán)境設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵……………………時(shí) 潔（121）

少數(shù)民族元素在玩具產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新………………撒后余（125）

融合共生——貴州少數(shù)民族題材油畫(huà)的嬗變與發(fā)展…………李 捷 李慧勇（129）

新疆近代民族遷移與美術(shù)轉(zhuǎn)型研究…………………于海燕 光同敏（133）

傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)诂F(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)中的嬗變與延展…………………李 瑩（139）

宇文所安在唐詩(shī)翻譯中的“胡”文化形象重構(gòu)…………………魏家海（145）

布迪厄社會(huì)學(xué)理論視閾下的民族文本翻譯規(guī)范構(gòu)建…………蘇 蕊（150）

文化特性對(duì)民族翻譯的影響……………………………………雷 蕾（154）

民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值評(píng)價(jià)與實(shí)證……李 嫻 高 院（158）

鄉(xiāng)村振興下民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效研究——以新疆棉花產(chǎn)業(yè)為例…………………程文明 王 力 陳 兵（166）

中國(guó)彝族史研究的歷程及存在的問(wèn)題………………白興發(fā) 陶 迪（172）

日本僧人能海寬收藏的中國(guó)四川古碑拓本研究………………何大勇（176）

苗族議榔制的和諧理念探析…………………………陳華森 鄢 英（181）

清初貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)政治文化分析——以“改土歸流”為例…………………………………………李 甫（186）

中國(guó)仡佬語(yǔ)使用現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)……………………陽(yáng)柳艷 李錦芳（190）

多語(yǔ)教育研究及其對(duì)少數(shù)民族母語(yǔ)傳承的啟示………………劉 楊（196）

少數(shù)民族語(yǔ)言和民族認(rèn)同的生態(tài)語(yǔ)言學(xué)視角…………………張小玲（202）

引發(fā)共鳴：民族學(xué)生思政教育的關(guān)鍵點(diǎn)………………………李小林（206）

論民族院校思政教育的時(shí)代感生成………………高毅波 薛忠義（210）

論新時(shí)期少數(shù)民族雙語(yǔ)教育人才培養(yǎng)制度的變革方向………王雄瑾（214）

民族高校英語(yǔ)教育本土文化融入時(shí)代路徑探究………………劉政元（222）

我國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)資源在視唱練耳教學(xué)中的開(kāi)發(fā)應(yīng)用研究…張 軍（227）

高等院校體育教學(xué)中的民族舞蹈融入研究…………劉 劍 鐘 武（231）

學(xué)校教育變革與民族傳統(tǒng)文化的傳承結(jié)合思考………………王 歡（235）

《貴州民族研究》2019年第7期

交往梯次遞進(jìn)下新時(shí)代和諧民族關(guān)系的構(gòu)建………成 杰 任新民（1）

近二十年國(guó)內(nèi)關(guān)于國(guó)家認(rèn)同研究的可視化分析………………田 圓（6）

西南邊疆地區(qū)社會(huì)治理法治化問(wèn)題探討……………宋才發(fā) 王穎慧（14）

刑法在少數(shù)民族自治地區(qū)適用的司法路徑探尋……管亞盟 王雅夢(mèng)（23）

少數(shù)民族傳統(tǒng)飲食制作技藝法律保護(hù)的思考——以“馕”為例……………………………………艾科熱木·阿力普（28）

西部民族地區(qū)礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)補(bǔ)償機(jī)制的立法優(yōu)化——基于《礦產(chǎn)資源法》的視角…………………………………賈 清（36）

黔東南州“民歌調(diào)解”的運(yùn)行機(jī)理與啟示………………………鄒易材（40）

新時(shí)代少數(shù)民族地區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的困境審視與路徑創(chuàng)新…………………………………………………………周明星 翟坤周（46）

貴州民族特色村寨保護(hù)與鄉(xiāng)村振興路徑思考………黃 勇 黃 曉（52）

平衡與融合：少數(shù)民族社會(huì)幸福感的模型分析………………劉 超（58）

社會(huì)政策路徑下民族地區(qū)公眾的社會(huì)認(rèn)同研究………………楊逐原（67）

村民自治下外嫁女問(wèn)題的困境、挑戰(zhàn)與出路…………………韋志明（76）

少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)離婚現(xiàn)狀與思考…………………冷 遙 雷明光（84）

苗族“吃鼓藏”儀式音聲文化闡釋——以貴州省從江縣加勉鄉(xiāng)黨翁村苗族“吃鼓藏”儀式為例…………………………………………………………譚 卉 鄧 江（95）

論少數(shù)民族地區(qū)非遺保護(hù)——以“安順地戲案”為例………………………………………陳育義（101）

我國(guó)西南民族地區(qū)傳統(tǒng)斗牛文化面臨的挑戰(zhàn)與發(fā)展思路…………………………………………………………王曉輝 董 強(qiáng)（105）

媽祖民俗體育文化傳承及其文化結(jié)構(gòu)體系考略………………林立新（111）

瑤族音樂(lè)《盤(pán)王歌》中的民間信仰活動(dòng)研究……………………沈雷強(qiáng)（117）

少數(shù)民族民歌譯介研究——以《盤(pán)王大歌》為例…………………………………………趙 娟（122）

論紅色符號(hào)“所指”在藏英文化中的象征意義…………………胡元惠（127）

云南石刻的時(shí)空分布及其學(xué)術(shù)價(jià)值……………………………趙成杰（132）

超越民族關(guān)系的身份復(fù)合性——基于高村“彝回”歷史的人類(lèi)學(xué)研究………………………張 晗（137）

論明代科舉制度在貴州民族地區(qū)的開(kāi)展及人才分布…廖榮謙 常海星（143）

論明清時(shí)期的土司承襲立法及其特點(diǎn)…………………………蔡 燕（150）

古代日本紋身習(xí)俗與吳越、秦漢文化…………………………陳 馨（157）

從彝語(yǔ)動(dòng)植物地名看掌鳩河流域自然生態(tài)及變遷…普忠良 楊翠英（164）

片丁納西語(yǔ)的示證范疇研究…………………………王一君 柳 ?。?73）

民族教育史的梳理邏輯…………………江 濤 蘇 德 阿木古楞（178）

少數(shù)民族教育的新型正規(guī)化探索——基于延邊朝鮮族教育發(fā)展史的研究（1945-1949）………王彥龍（184）

《貴州民族研究》2019年第8期

新時(shí)代中華民族話(huà)語(yǔ)的內(nèi)在邏輯……………………李京樺 佟德志（1）

馬克思主義民族發(fā)展觀的邏輯內(nèi)涵和實(shí)踐創(chuàng)新………………劉國(guó)新（8）

大數(shù)據(jù)時(shí)代民族地區(qū)馬克思主義中國(guó)化的路徑………………李雪婷（15）

民族地區(qū)貧困治理的實(shí)踐觀測(cè)與案例經(jīng)驗(yàn)……………………祁志偉（19）

文化向度視角下少數(shù)民族地區(qū)聚落空間營(yíng)造研究……………陳 一（28）

侗族地區(qū)農(nóng)村傳統(tǒng)建筑傳承的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避及其治理…張 君 馮莎莎（33）

黔中地區(qū)布依族傳統(tǒng)村寨的防御性研究…黎玉潔 何 璘 吳 迪（39）

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體性保護(hù)模式研究………………………………………………方 堃 吳旦魁 楊 毅（47）

黔東南苗族流動(dòng)銀匠的生存方式及其變遷……………………王星星（52）

少數(shù)民族流動(dòng)人口城市融入及隨遷子女教育問(wèn)題探析………張偉豪（58）

貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展芻議…………………………龍佑銘（62）

文化書(shū)寫(xiě)與歷史記憶：Hmong人“刺繡故事布”藝術(shù)…………萬(wàn) 順（69）

貴州苗族圖騰在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的傳統(tǒng)新生…………………栗嘉憶（76）

云南佤族寨樁的文化符號(hào)意義及價(jià)值探究……………………………………黃圣游 林立平 徐俊華 朱炫霖（80）

族群認(rèn)同視域下遵義仡佬族的文化自覺(jué)……………周小藝 楊 凡（85）

論黔東南少數(shù)民族音樂(lè)中的合唱藝術(shù)及其文化…裴 麗 譚 松（94）

廣西跨境民族文化旅游合作的驅(qū)動(dòng)機(jī)制研究——基于“一帶一路”背景……………………………陳 煒 黃碧寧（100）

精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略下民族傳統(tǒng)村落居民旅游支持中的特性剖析——基于黔東南三個(gè)侗寨的實(shí)證研究……范莉娜 董 強(qiáng) 吳茂英（109）

民族地區(qū)旅游扶貧研究回顧與展望——基于文獻(xiàn)計(jì)量分析………………………………楊建春 王佳聯(lián)（118）

新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的評(píng)價(jià)研究……………………………張新友（125）

北齊灣漳墓壁畫(huà)對(duì)鮮卑民族特征的體現(xiàn)研究…………………雷子昂（132）

唐墓壁畫(huà)中民族交往的文化輻射與影響研究…………………雷曉輝（137）

清末新政期間新疆行省的改制探索——設(shè)督，裁撫、軍………………………………………………劉志佳（141）

近代歐洲影響下的波利尼西亞人及其社會(huì)的異化探析………徐桑奕（147）

布朗語(yǔ)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)語(yǔ)義分析………………………………………王俊清（153）

黎語(yǔ)詞語(yǔ)“頭”的稱(chēng)謂同族詞………………………李清桓 陳江雨（158）

從梵語(yǔ)借詞看“絲綢之路”印度文化對(duì)回鶻文化的影響………朱國(guó)祥（165）

抗戰(zhàn)時(shí)期貴州教育制度變革探析………………………………李紅香（171）

少數(shù)民族傳統(tǒng)文化德育價(jià)值研究……………………郭硯博 蒲 瑤（176）

促進(jìn)少數(shù)民族英語(yǔ)教育發(fā)展的策略…………………顧 瑾 荊潔蘭（180）

《貴州民族研究》2019年第9期

新中國(guó)70年民族理論與民族政策研究………………………周競(jìng)紅（1）

歷史、當(dāng)下與未來(lái)：鑄牢中華民族共同體意識(shí)的三重向度……平維彬（13）

民族地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)慣法的多樣性及其長(zhǎng)期保留的原因…………杜 娟（21）

云貴兩省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)比較研究…………………趙詩(shī)楊（26）

民族區(qū)域自治研究范式述評(píng)——基于制度選擇、設(shè)立與評(píng)價(jià)三大問(wèn)題……………………王 芬（34）

國(guó)家認(rèn)同視閾下的民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧問(wèn)題…………吳玉軍 和 諧（40）

社會(huì)認(rèn)知與性別研究——以滇川邊境的摩梭人為案例………………………………許雪蓮（46）

《蘇巨黎咪》法思維的生成與類(lèi)型…………………李 琦 張學(xué)立（52）

對(duì)貴州民族戲曲振興的思考……………………………………羅代兵（61）

民族伴奏曲牌音樂(lè)的傳承策略探究……………………………蘇 殊（65）

地理意象的本位與出位之思——土家族史詩(shī)《擺手歌》與《梯瑪歌》研究……李志艷 陳建偉（70）

貴州獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)文化特征以及功能價(jià)值研究………趙成彬 梁美花（76）

“一帶一路”背景下少數(shù)民族體育發(fā)展策略研究……………姚樂(lè)輝（81）

基于和諧邊疆視角下跨境民族傳統(tǒng)體育文化交流研究……………尤 洋 趙延敏（85）

民族文學(xué)中的共同情感塑造探究………………………………肖智立（90）

多模態(tài)視閾下傣族敘事詩(shī)《召樹(shù)屯》英譯與民族文化認(rèn)同研究…………………………………………………………郝會(huì)肖 任佳佳（95）

現(xiàn)代設(shè)計(jì)嵌入少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝發(fā)展的多維思考………吳 寧（101）

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下貴州石門(mén)鄉(xiāng)民族文化扶貧路徑………………湯雅喬（106）

湘黔桂三省區(qū)邊侗族文化資本化傳承路徑探析……李俊杰 申雯清（111）

貴州碑刻銘文中少數(shù)民族民間信仰文獻(xiàn)研究…………………馮相磊（119）

貴州荔波瑤麓《同治婚規(guī)碑》再考………………………………聶 焱（124）

秦漢西南三重格局族群政治地理空間的建構(gòu)………孫 俊 武友德（130）

論邊疆哈尼族支系語(yǔ)言——以云南墨江自治縣為例…………………………金圓恒 孫 ?。?37）

仫佬語(yǔ)名量詞考察………………………………………………銀莎格（145）

融媒體時(shí)代民族學(xué)期刊的發(fā)展理路及創(chuàng)新路徑………………王華菊（153）

西部民族地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)研究的熱點(diǎn)與趨勢(shì)——基于《貴州民族研究》（1979-2019年）發(fā)文的知識(shí)圖譜分析………………………………………………于 漪 吳俊芳 張 蕓（163）

《貴州民族研究》創(chuàng)刊40周年刊文分析與研究熱點(diǎn)——基于Cite-space知識(shí)圖譜的可視化分析………李 超 王 超（171）

新中國(guó)成立70周年西南民族研究學(xué)術(shù)研討?hù)摺顿F州民族研究》創(chuàng)刊40周年辦刊工作經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)綜述……………周真剛 陸 剛 熊晶潔（180）

《貴州民族研究》2019年第10期

“民族事務(wù)及其治理：世界、區(qū)域、區(qū)劃的視野”專(zhuān)題導(dǎo)語(yǔ)……嚴(yán) 慶（1）

少數(shù)人權(quán)利保護(hù)：聯(lián)合國(guó)視域中的民族事務(wù)定位及其作為………………………………………………嚴(yán) 慶 于浩宇 譚 野（2）

區(qū)域檢視與調(diào)處：歐安組織工作機(jī)制中的民族事務(wù)治理模式——基于對(duì)少數(shù)民族問(wèn)題高級(jí)專(zhuān)員制度的分析………………………………………………梅 麗 劉 赫 嚴(yán) 慶（11）

倚重社會(huì)力量：香港少數(shù)族裔事務(wù)工作模式思考………………………………………………于浩宇 馬全富 嚴(yán) 慶（20）

中國(guó)民族法制建設(shè)70年：歷程、成就與展望…………………劉 玲（28）

民族傳統(tǒng)中醫(yī)藥法律保護(hù)：誤區(qū)、澄清與展望…………………曾鈺誠(chéng)（37）

論文化扶貧的實(shí)踐理路——基于馬克思需要理論視角………………………向天成 羅紅芳（45）

時(shí)空穿行——易地扶貧搬遷中的文化適應(yīng)………………………………方靜文（52）

精準(zhǔn)扶貧背景下民族地區(qū)高校黨建扶貧的實(shí)踐探索…………陳碧妹（58）

民族地區(qū)農(nóng)村基層黨組織組織力提升策略探究……鄭華萍 朱 偉（63）

“彝制”與“漢制”：水西彝族地方政權(quán)的內(nèi)地化發(fā)展…………張新民（70）

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的傳承與振興…………………………張榮冠 龍先頤（83）

節(jié)日傳播與文化景觀：媒介與邏輯…………………劉弋楓 劉廣宇（89）

貴州畬族與閩東畬族服飾比較研究…………………何增炎 宋 武（94）

適應(yīng)與創(chuàng)造：論四川涼山彝族文化的傳承路徑………………劉 星（100）

云南彌勒彝族史詩(shī)的藝術(shù)特色研究…………………龐迪蓉 周 梅（106）

史詩(shī)《開(kāi)路經(jīng)》的儀式展演與文化功能解析……………………王星虎（111）

生態(tài)視域下的當(dāng)代達(dá)斡爾族詩(shī)歌………………………………李圓圓（117）

民族傳統(tǒng)體育歷史演變路徑及啟示——基于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑤族金鑼舞的體育人類(lèi)學(xué)調(diào)查……………………………………蔣東升 唐元超 李 利 范佳祥（123）

對(duì)當(dāng)代少數(shù)民族舞蹈創(chuàng)作的審思………張 帆 馬亮亮 格日南加（128）

民族音樂(lè)演唱藝術(shù)的歷史變遷探究…………………廖雙雙 張 俊（132）

話(huà)語(yǔ)空間與敘事策略——基于云南少數(shù)民族醫(yī)學(xué)的研究……………………………………李靜燕 楊 燕 王慶獎(jiǎng) 張宏斌（136）

高鐵時(shí)代黔桂云民族地區(qū)旅游發(fā)展研究……………李婭南 胡北明（143）

少數(shù)民族村寨旅游整合開(kāi)發(fā)策略研究——以武陵山片區(qū)為例……………………田曉輝 張河清 王 華（151）

“思政微言”專(zhuān)題導(dǎo)語(yǔ)：鑄魂育人秉初心 立德樹(shù)人擔(dān)使命…王占仁（157）

新時(shí)代加強(qiáng)思政課教師自身建設(shè)論析——對(duì)習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上重要講話(huà)精神的思考…………………………………………………………牟 蕾 王占仁（158）

新時(shí)代民族地區(qū)高校加強(qiáng)思想政治教育工作探論…黃 偉 劉維民（165）

新時(shí)代思想政治理論課改革創(chuàng)新的根本遵循與實(shí)現(xiàn)路徑研究…………………………………………………………呂 超 吳 鈞（173）

小原國(guó)芳“全人教育”的價(jià)值界定與理論探討………劉炳赫 于 偉（180）

民族文化遺產(chǎn)傳承與大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究……………………………………………………………………寧 峰（185）

“轉(zhuǎn)型”與“轉(zhuǎn)設(shè)”視角下民族地區(qū)民辦高校發(fā)展的困境與出路——以寧夏民辦高校為例……………………………張少華 海曉紅（190）

《貴州民族研究》2019年第11期

深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的重要講話(huà)……………………………………………………………………金炳鎬（1）

各民族共同努力奮斗實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興………………………………………………畢躍光 韓艷偉 金 浩（2）

新中國(guó)70年民族領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（上）……林鈞昌 趙 民 金炳鎬（8）

新中國(guó)70年民族領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（下）……裴圣愚 侯 瑩 金炳鎬（13）

新時(shí)代創(chuàng)新推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的根本遵循………………………………………………趙新國(guó) 毛 燕 金 浩（20）

中華民族共同體與人類(lèi)命運(yùn)共同體視角下的民族研究………馬俊毅（28）

新時(shí)代云南跨境民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識(shí)論略…………………………………………………………鄒麗娟 伍 佳（36）

我國(guó)草原生態(tài)補(bǔ)償法制建設(shè)的時(shí)代意義……………孫 雪 劉曉莉（44）

民族地區(qū)生態(tài)環(huán)保村規(guī)民約的作用機(jī)理及其實(shí)證分析………舒 松（52）

民族地區(qū)反貧困70年的實(shí)踐與啟示——基于民族交往交流交融視角………………………………劉小珉（61）

“四普”以來(lái)民族地區(qū)家庭變遷與家庭政策研究……李海鵬 關(guān)佳寶（70）

鄉(xiāng)村振興背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展策略研究——基于恩施州鶴峰縣三家臺(tái)蒙古族村的調(diào)查………………唐胡浩（79）

少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)傳承與保護(hù)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示梁正海 劉 劍（88）

苗族史詩(shī)《亞魯王》場(chǎng)地名重名現(xiàn)象研究…………張進(jìn)一 封孝倫（96）

電影媒介中民族文化的表達(dá)與認(rèn)同研究——基于城市意象理論的視角…………………………………肖艷華（104）

中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化的歷史傳承與現(xiàn)代發(fā)展……姚 禮 李 勇（113）

數(shù)字化視域下貴州民俗舞蹈的保護(hù)方法研究…………………蒙 曦（123）

民族地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)與城鎮(zhèn)化建設(shè)的交響曲——《民族地區(qū)旅游資源開(kāi)發(fā)與城鎮(zhèn)化建設(shè)協(xié)同機(jī)制研究》評(píng)介……………………………………………………………………陳祖海（128）

貴州省白旗村韭黃產(chǎn)業(yè)實(shí)證研究——兼論產(chǎn)業(yè)政策法制化對(duì)民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)的促進(jìn)………田川頤（130）

基于旅游發(fā)展的苗族傳統(tǒng)民居調(diào)適研究——以西江苗寨為例……………………………………………趙曼麗（136）

清代貴州民族地區(qū)基層社會(huì)組織變遷及動(dòng)因…………………楊 軍（142）

嘉靖、隆慶年間的“石州之變”…………………………………崔廣哲（149）

明清時(shí)期蒙化土司的里甲制度與“土流并治”…………………梁亞群（154）

貴州民族語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試可行性研究…………………龍海燕 廖洪麗（163）

布依語(yǔ)植物名詞構(gòu)詞特征及文化內(nèi)涵研究…………蔡吉燕 邵選林（168）

布賡語(yǔ)的次要音節(jié)……………………………………唐賢清 趙 姣（174）

傳承與發(fā)展：40年來(lái)《貴州民族研究》“民族理論與政策”研究述評(píng)…………………………………………………………崔舒怡 周真剛（180）

改革開(kāi)放以來(lái)“民族文化”論文分析及社會(huì)影響——以《貴州民族研究》為例…………………………馬 靜 羅宇昕（189）

《貴州民族研究》2019年第12期

深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育須著力把握的三個(gè)維度………………張 琳（1）

馬克思恩格斯民族精神觀的當(dāng)代啟示…………………………王 暉（7）

民族政策系統(tǒng)視域下中蘇民族政策的比較與反思……………陳硯燕（14）

清末民族思想與中華民族共同體意識(shí)的啟端………馬玉潔 李 偉（21）

論邊疆文化安全的法治保障……………………………………彭 振（26）

少數(shù)觀者的法則與權(quán)利——苗族鼓藏幡圖像學(xué)研究……………………………………吳安麗（34）

民族村寨旅游扶貧勞動(dòng)保障制度的瓶頸與破解……曹務(wù)坤 劉世紅（41）

貴州少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生路徑……………安治民 任 坤（46）

民族地區(qū)農(nóng)村扶貧攻堅(jiān)中基層組織建設(shè)分析………黃 臻 周 強(qiáng)（52）

民族地區(qū)生態(tài)治理的知識(shí)擴(kuò)散機(jī)制研究………………………冷 濤（58）

傳統(tǒng)村落保護(hù)與利用研究進(jìn)展及展望………………崔海洋 茍志宏（66）

我國(guó)傳統(tǒng)村落文化空間研究綜述…………余壓芳 龐夢(mèng)來(lái) 張 樺（74）

對(duì)話(huà)“斯科特”：是逃避？還是規(guī)避？抑或是適應(yīng)？……………………………………羅康隆 舒 瑜 麻春霞 楊庭碩（79）

我國(guó)少數(shù)民族文化開(kāi)放與文化安全的思考…………李資源 李倩嵐（87）

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的契合邏輯………郭長(zhǎng)偉（94）

苗族服飾圖案與母花本的文化解讀…………………賈京生 賈煜洲（100）

云南東川布依族摩公經(jīng)書(shū)文字研究……………………………莫廷婷（106）

貴州望謨布依族“三月三”文化節(jié)變遷與重構(gòu)…………………鄂啟科（114）

賴(lài)洞村“四月八”花米飯習(xí)俗及其文化探究…………湯洪敏 丁邦菊（121）

文化視域下的中國(guó)少數(shù)民族民間長(zhǎng)詩(shī)比較研究………………叢溆洋（125）

散居型村寨旅游“共生”發(fā)展機(jī)制與培育路徑………………………………………………姚 旻 趙愛(ài)梅 寧志中（132）

生態(tài)人類(lèi)學(xué)視角下民族地區(qū)生態(tài)旅游扶貧研究——以貴州省中洞苗寨為例……………………………………陳慧萍（139）

云南少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素及其空間聯(lián)系………………………………………………佟玉權(quán) 趙紫月 楊 嬌（146）

廣西深度貧困山區(qū)脫貧攻堅(jiān)模式及機(jī)制構(gòu)建——基于德?？h的實(shí)證分析…………………………柏振忠 徐藝華（153）

《貴州民族研究》四十年文學(xué)類(lèi)論文發(fā)文情況綜述……………陸 剛（161）

《貴州民族研究》四十年來(lái)所刊少數(shù)民族音樂(lè)類(lèi)論文綜述……張 潔（167）

《貴州民族研究》四十年所刊少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化論文綜述…任 艷（173）

人類(lèi)學(xué)的評(píng)論與反思——《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》名欄“人類(lèi)學(xué)研究”觀察記…………王 璐（179）

脫貧·智富·志強(qiáng)三位一體的內(nèi)地高校民族貧困學(xué)生砥礪奮進(jìn)路徑探析——以X大學(xué)為例………………………………………………尹萬(wàn)東（185）