從姜夔詞的“騷雅”特質(zhì)看宋詞的雅化

焦靖文

（哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院，黑龍江哈爾濱150025）

中國(guó)現(xiàn)代詞學(xué)的奠基人和開(kāi)拓者夏承燾先生說(shuō)：“白石在婉約和豪放兩派之外，另樹(shù)‘清剛’一幟，以江西詩(shī)瘦硬之筆救周邦彥一派的軟媚，又以晚唐詩(shī)的綿邈風(fēng)神救蘇辛派粗獷的流弊?！盵1]13-14姜夔（姜白石）以清剛騷雅的風(fēng)格在南宋詞壇獨(dú)立一派，一改詞壇往日的空疏浮泛和軟媚嬌艷，創(chuàng)立了一種新的審美范式，“漸黃昏， 清角吹寒， 都在空城”[2]1， 已見(jiàn)出白石本色，“二十四橋仍在， 波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”[2]1， 則更是標(biāo)示了白石體的確立。從其詞的“騷雅”特質(zhì)可窺見(jiàn)新的審美取向和宋詞的雅化。

一、“騷雅”的特質(zhì)

南宋復(fù)雅思潮下，張炎在《詞源》中提出“騷雅”：“不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越?！盵3]259用于評(píng)價(jià)姜白石的作品，而“騷雅”到底何意？陳衍在《石遺室詩(shī)話(huà)》中對(duì)“騷雅”有非常精煉的概括：“詞者意內(nèi)而言外也，意內(nèi)者騷，言外者雅；茍無(wú)悱惻幽隱不能自道之情，感物而發(fā)，是謂不騷，發(fā)而不有動(dòng)宕閎約之詞，是謂不雅?！盵4]309從中可知“騷”的特質(zhì)，首先需要有“悱惻幽隱不能自道之情”，是對(duì)情感質(zhì)量的要求，情感要濃要深甚至到了無(wú)法言說(shuō)的地步；其次，不能是“感物而發(fā)”，要比興寄托，“悱惻幽隱”的情感是一直存在的，并不是偶然地觸物生情，偶然的情感沒(méi)有“不能自道”的深沉，自然“不騷”。“雅”要“動(dòng)宕閎約”，“動(dòng)宕”是跌宕起伏，“閎“是博大，“約”是約束，意為情感表達(dá)要跌宕曲折，以小見(jiàn)大，厚積薄發(fā)，方為“雅”?！把拧?在儒家思想中具備含蓄蘊(yùn)藉、“雋永委婉” 的特質(zhì)，這也和“動(dòng)宕閎約”的內(nèi)涵不謀而合。

二、白石詞的“騷雅”風(fēng)格的體現(xiàn)

姜夔詞的類(lèi)型主要以戀情詞和詠物詞為主，從“騷雅”的內(nèi)涵觀之，其詠物詞更能展現(xiàn)出“騷雅”的特質(zhì)和詞作雅化的方向。姜夔在詞中亦引入身世之感，詞中別有寄托，又以“溫柔敦厚”作為審美理想，在藝術(shù)手法上對(duì)詞進(jìn)行了雅化，展現(xiàn)出了“騷雅”的特質(zhì)。

（一）思想感情的雅化

“騷”的特質(zhì)首當(dāng)其沖就是要有深沉的感情，每位作者都有自己的情感模式，而其情感模式是個(gè)體的情感經(jīng)歷、人格修養(yǎng)、意趣志向等多種因素共同作用下形成的。姜白石詞的情感來(lái)源主要是他的愛(ài)情體驗(yàn)，其寫(xiě)合肥女子的詞就有二十一首；詞中也有對(duì)家國(guó)的感慨，慨嘆世事的詞有十五首，可見(jiàn)懷念故國(guó)的情感在他的詞中也同樣重要。

1.懷念戀人的深情

提及姜白石的感情，不得不提的就是他的合肥情事，姜夔很多詞中都表達(dá)出了對(duì)那位合肥女子的懷念和眷戀。以《踏莎行》為例：

燕燕輕盈,鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見(jiàn)。夜長(zhǎng)爭(zhēng)得薄情知？春初早被相思染。

別后書(shū)辭,別時(shí)針線(xiàn)，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。淮南皓月冷千山,冥冥歸去無(wú)人管。[2]47

由此詞題序：“自沔東來(lái)，丁未元日，至金陵，江上感夢(mèng)而作?！笨芍@是一首記夢(mèng)詞，姜夔不直接描述戀情的產(chǎn)生與發(fā)展，而是借夢(mèng)表達(dá)相思情深，情感表達(dá)克制。用“燕燕”“鶯鶯”這樣籠統(tǒng)的詞匯去夸贊女子的聲容，并沒(méi)有描摹合肥女子的獨(dú)特風(fēng)情，對(duì)于夢(mèng)境的具體情況也未有敘述，這正是姜夔詞含蓄的展現(xiàn)。“又”字則表明所思女子已不是第一次入夢(mèng)了，其情感之深溢于言表。用唐傳奇《離魂記》中“離魂”的故事表達(dá)離別之苦、相思之深，抬高了情感的層次。

從姜白石敘寫(xiě)合肥戀情的詞中可看出他對(duì)細(xì)節(jié)描述極少，連這合肥女子的外貌、性格等都未有具體描述，寫(xiě)得十分朦朧，且其戀情詞也只寫(xiě)了合肥女子，這也看出了姜白石對(duì)于情感的誠(chéng)摯態(tài)度，不似唐宋情詞的遣興娛樂(lè)，同其他詞人對(duì)比強(qiáng)烈，例如柳永，柳永偎紅倚翠，詞中的女子更是經(jīng)常變換，如《集賢賓》中的蟲(chóng)娘、《晝夜樂(lè)》的秀香、《鳳銜杯》的瑤卿等。兩者相對(duì)比，更凸顯出姜白石對(duì)這份感情的重視和真摯，也體現(xiàn)出姜夔對(duì)詞的情感內(nèi)涵的雅化。

2.愛(ài)國(guó)情感中寄慨

姜白石雖未能求得功名，但內(nèi)心卻一直關(guān)注和憂(yōu)心國(guó)家安危。在姜夔二十歲左右時(shí)作的《揚(yáng)州慢》就表達(dá)了對(duì)國(guó)破家亡的感慨痛心，對(duì)金兵發(fā)起的掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。愛(ài)國(guó)的情感貫穿了白石的一生，辛棄疾則對(duì)姜夔的愛(ài)國(guó)情感有很大的影響。以《永遇樂(lè)·次稼軒北固樓詞韻》為例：

云鬲迷樓,苔封很石,人向何處。數(shù)騎秋煙,一篙寒汐,千古空來(lái)去。使君心在,蒼厓綠嶂,苦被北門(mén)留住。有尊中、酒差可飲,大旗盡繡熊虎。

前身諸葛,來(lái)游此地,數(shù)語(yǔ)便酬三顧。樓外冥冥,江皋隱隱、認(rèn)得征西路。中原生聚,神京耆老,南望長(zhǎng)淮金鼓。問(wèn)當(dāng)時(shí)、依依種柳,至今在否？[2]233

這首詞是姜夔和辛棄疾原詞的韻而作，卻又有自己的個(gè)人色彩。詞中刻畫(huà)了辛棄疾的英雄豪杰形象，借贊揚(yáng)辛棄疾寄寓自己抗金的決心和對(duì)國(guó)家興亡的關(guān)心。詞中那一份雋永含蓄的韻味便是姜夔的創(chuàng)作風(fēng)格，如“數(shù)騎秋煙，一篙寒汐，千古空來(lái)去”比辛棄疾詞中“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”多了一份凄婉，辛棄疾是正面描寫(xiě)，而姜夔則是從側(cè)面反映，以永恒突出無(wú)常，對(duì)世事無(wú)常的慨嘆使詞多了一份雅致。詞的最后三句以虛筆寫(xiě)之，借桓溫“木猶如此，人何以堪”的情感去想象稼軒的心理，也寄寓了自己希望收復(fù)領(lǐng)土的愿望，但是姜夔寫(xiě)得十分含蓄，留有余味，顯示出姜詞的雋永秀雅。

姜夔雖一生漂泊無(wú)定，未曾入仕，不能隨心所欲地去實(shí)現(xiàn)自己的理想，但對(duì)國(guó)家安危的關(guān)心卻不曾減少半分，其愛(ài)國(guó)之情可見(jiàn)一斑。如果在詞中過(guò)分展露情感，詞就難免流于淺露，難得雅正。白石以虛筆寫(xiě)情，不過(guò)分表達(dá)自己的情緒，使得情感更加干凈純摯，其詞也顯示出雅正的審美特征。

（二）藝術(shù)手法的雅化

1.在意象中融入身世之感

姜白石詞中多選用冷調(diào)的意象如水、月、云等，也多選用高雅氣質(zhì)的意象，以梅花和荷花最為常見(jiàn)，自然使得詞帶有“雅”的韻味。姜白石對(duì)梅與荷的偏愛(ài)，受當(dāng)時(shí)尚雅文化的影響，宋人愛(ài)梅花，是因?yàn)槊坊ǖ陌寥华?dú)立的氣格、不因無(wú)人而不芳的高潔品質(zhì)、代表著宋人尤其隱逸之士所追求的精神境界。再者姜夔選用的高雅意象也多因與其性情相符、蘊(yùn)含著其濃厚的情感、能夠表達(dá)其高潔的品質(zhì)與內(nèi)心真實(shí)的感受。姜夔詠梅的詞就有二十八首，以蓮之品清、梅之格勁訴其性情，展現(xiàn)其性格，比如《暗香》：

舊時(shí)月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風(fēng)詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。

江國(guó)，正寂寂。嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無(wú)言耿想憶。長(zhǎng)記曾攜手處，千樹(shù)壓西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時(shí)見(jiàn)得。[2]125

姜夔不直接寫(xiě)梅的形象或自己對(duì)梅的感受和情感，而是在此詞中借梅花寄寓了自己的身世之感，借“月”“梅”兩個(gè)高雅意象追憶往昔，姜夔將內(nèi)心難以言說(shuō)的情感表達(dá)得十分含蓄，雖詠物卻不拘于物，在物中寄寓自己的情思。

又如《念奴嬌》：“嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句?！盵2]79從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)去描寫(xiě)荷花，使荷的美好十分立體。荷的冷香化作詩(shī)句，作者并不單純描摹物態(tài)，而是將荷的神韻演繹出來(lái)，并且融入了自己的身世之感，情在意中，意在言外，詞的韻味悠長(zhǎng)，顯雅正之態(tài)。

2.以江西筆法入詞

首先，姜白石對(duì)于江西筆法的繼承在于“多是自創(chuàng)自鑄”的創(chuàng)新。夏承燾先生曾說(shuō)：“五代北宋人多以中晚唐詩(shī)的辭匯入詞……后來(lái)周邦彥多用六朝小賦和盛唐詩(shī)，漸有變化，但還是因多創(chuàng)少。只有白石詞多是自創(chuàng)自鑄?！盵1]7姜夔在語(yǔ)言上求變，用清勁瘦硬的江西筆法改造詞體， 形成淳雅的審美風(fēng)格?！靶性啤币辉~，多用于比喻漂泊在外的游子，在《憶王孫》一詞中姜夔沒(méi)有慣常地直接說(shuō)自己如行云，而是說(shuō)“與行云共一舟”[2]262，多了份詩(shī)意，不僅句法新穎，詞也更顯淳雅。《點(diǎn)絳唇》：“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨。”[2]62商略二字可謂精妙，有商量之意，將峰擬人，情思繾綣，詞境也更顯宏大。

其次，姜白石以唐詩(shī)入詞是繼承了江西詩(shī)派的點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨的觀念。姜夔受清真詞的影響，直接引用唐詩(shī)字句，如其《揚(yáng)州慢》的“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。”[2]1分別引用杜牧《贈(zèng)別》一詩(shī)的“聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！奔啊肚矐选芬辉?shī)的“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！钡资蕴圃?shī)入詞，使用得最多的方式就是化用唐詩(shī)句意，如《揚(yáng)州慢》化用了杜牧的詩(shī)句，“竹西佳處”是從杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”化出，“過(guò)春風(fēng)十里”化用杜牧《贈(zèng)別》一詩(shī)“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”。再如《霓裳中序第一》，“一簾淡月，仿佛照顏色?！盵2]10化用杜甫《夢(mèng)李白》的“落月滿(mǎn)屋梁，猶疑照顏色?！苯缋^承了脫胎換骨的觀念，把不屬于此事的事情熔鑄詞中。如《疏影》：“想佩環(huán)、月夜歸來(lái)，化作此花幽獨(dú)?！盵2]132熔鑄了杜甫《詠懷古跡》中詠王昭君的“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂?！钡氖碌?，去表達(dá)相思之情。

唐詩(shī)的文化價(jià)值之高顯而易見(jiàn)，姜白石熔鑄內(nèi)蘊(yùn)豐富的唐詩(shī)入詞，自然使詞的思想內(nèi)涵深刻，詞蘊(yùn)含的單位情感密度上升，提升了詞的層次，詞作更加典雅，使詞境多了一份含蓄委婉。

3.字煉句琢

姜夔詞的煉字主要體現(xiàn)在虛詞的使用，使詞富于新意，不落俗套，帶有雅的意蘊(yùn)。虛字的運(yùn)用使語(yǔ)言靈活婉轉(zhuǎn)，方便了虛實(shí)的變化，避免了平鋪直敘的枯燥乏味，使得詞更顯跌宕曲折，帶給我們新鮮的審美體驗(yàn)，亦增添了詞的韻味，使詞余韻悠長(zhǎng)，意味不盡，呈現(xiàn)出典雅的風(fēng)格。張炎在《詞源》中指出：“單字如正、但、甚、任之類(lèi)，兩字如莫是、還又、那堪之類(lèi)，三字如更能消、最無(wú)端、又卻是之類(lèi)，此等虛字，卻要用之得其所。若能盡用虛字，句語(yǔ)自活，必不質(zhì)實(shí)，觀者無(wú)掩卷之誚?！盵3]38如《解連環(huán)》：

玉鞍重倚，卻沉吟未上，又索離思。為大喬能撥春風(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水。柳怯云松，更何必、十分梳洗。道“郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記”。

西窗夜涼雨霽，嘆幽歡未足，何事輕棄！問(wèn)后約、空指薔薇，算如此溪山，甚時(shí)重至？水驛燈昏，又見(jiàn)在、曲屏近底。念唯有、夜來(lái)皓月，照伊自睡。[2]119

這首詞中出現(xiàn)了“卻”“又”“道”“更何必”“問(wèn)”“念”等虛字，且都是去聲字，更顯得情感迂回婉轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)出含蓄的特點(diǎn)。“卻”字就將作者遠(yuǎn)行又不忍遠(yuǎn)去的矛盾心理刻畫(huà)出來(lái)了，“更何必”將女子的惆悵無(wú)奈深刻地表達(dá)出來(lái)了。下片中的“念”和“問(wèn)”又蘊(yùn)含著懷念、嘆惋的感情，雖是虛處，卻將神韻都傳達(dá)出了，情感深摯。姜夔詞在句子的琢磨上亦是精心，如“波心蕩， 冷月無(wú)聲?！盵2]1“千樹(shù)壓西湖寒碧?！盵2]125“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)， 但暗憶、江南江北?！盵2]132，皆神韻具備。姜夔對(duì)于語(yǔ)句的雕鑄，使得詞脫離了五代以來(lái)詞的軟媚浮艷，形成了獨(dú)特的騷雅風(fēng)格，即使是敘寫(xiě)風(fēng)流韻事的《眉嫵》，也并無(wú)淫詞麗句，其中“亂紅萬(wàn)點(diǎn)，悵斷魂煙水遙遠(yuǎn)”[2]30一句借景物寄寓離情，更是展現(xiàn)了姜夔詞的風(fēng)格。

三、姜夔詞對(duì)宋詞雅化的影響

姜夔對(duì)詞的推動(dòng)更多體現(xiàn)在對(duì)詞的雅化的推進(jìn)。姜夔在筆法、字句雕琢等形式上和詞思想感情的含蓄深遠(yuǎn)，都推進(jìn)了宋詞的雅化進(jìn)程，姜夔以其“騷雅”的風(fēng)格樹(shù)立了雅詞典范和新的審美范式，使之成為詞中的主流趨勢(shì)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

（一）含蓄的情感表達(dá)

姜夔以合肥戀情為主題的詞作中，他并沒(méi)有對(duì)所鐘情的合肥女子的外貌或是性格進(jìn)行細(xì)致具體的描寫(xiě)，都是使用籠統(tǒng)的詞匯，朦朧地表達(dá)。關(guān)于他們的情感發(fā)生、經(jīng)過(guò)、結(jié)果都未有明確說(shuō)明，不過(guò)度展露情感，且其戀情詞中只出現(xiàn)合肥女子一人，足可見(jiàn)姜白石對(duì)于情感的誠(chéng)摯態(tài)度，不似唐宋情詞的遣興娛樂(lè)、或沉溺于綺艷公子或繡幌佳人的聲色之中。而正是姜夔對(duì)待情感純潔真摯的態(tài)度和其在感情表達(dá)方面含蓄內(nèi)斂的特質(zhì)，才使詞的韻味悠長(zhǎng)，成為慣于依紅偎翠、風(fēng)格軟媚浮艷的宋詞中的一股清流，推進(jìn)了宋詞在思想情感方面的雅化。姜夔因陷于悲苦的個(gè)人境遇，未能入仕，終身布衣，但一直關(guān)注和憂(yōu)心國(guó)家安危，情感深沉，如《揚(yáng)州慢·淮左名都》表達(dá)了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨和對(duì)人民的同情。他深沉的情感和克制的表達(dá)都推進(jìn)了宋詞的雅化進(jìn)程。

（二）高雅的意象選擇

姜夔詞多選擇梅、荷、月等高雅清冷的意象，意象自身的高雅氣質(zhì)和清冷格調(diào)便給詞作帶來(lái)一份雅致。姜白石實(shí)際上是將自己的身世之感寄寓其中，不但加深了詞作的情感深度，也使詞作滲透著含蓄雅致，推進(jìn)了宋詞的雅化。[5]高雅的意象不僅代表著詞人的高潔品質(zhì)和其所追求的精神境界，也代表了宋人以雅為美的審美取向。姜夔又經(jīng)常將冷字和冷調(diào)意象連用，給熱烈的情感降溫，沖淡了傳統(tǒng)詞的浮艷，使詞的情感表達(dá)含蓄騷雅，增添了高雅的韻味。[6]在詞作情感內(nèi)蘊(yùn)深厚和雅致的基礎(chǔ)上，加之借以本就蘊(yùn)含著氣節(jié)和品格的高雅意象表達(dá)情感，且采用含蓄委婉的表達(dá)方式，更展現(xiàn)出詞作的跌宕曲折、厚積薄發(fā)，一展雅致之風(fēng)，拓展了宋詞的情感表達(dá)方式并推進(jìn)其雅化。

（三）富于創(chuàng)新意識(shí)

姜夔富有創(chuàng)新意識(shí)，致力于探索詞作的形式。他采用江西筆法入詞，接受了江西詩(shī)派“奪胎換骨，點(diǎn)鐵成金”的創(chuàng)作理念，在詞作中“多是自創(chuàng)自鑄”，在語(yǔ)言、形式等方面求新求變，使詞富于新意，不落俗套，開(kāi)拓了詞境，亦拓展了宋詞的藝術(shù)形式，加快了宋詞的雅化。同時(shí)，姜夔熔鑄文化內(nèi)蘊(yùn)豐富的唐詩(shī)入詞，借以表達(dá)自己的身世之感，不僅使詞蘊(yùn)含的單位情感密度上升，情感濃厚深沉，還提升了詞的文化層次，使詞作更加典雅，使詞境多了一份含蓄委婉。姜夔在語(yǔ)言、藝術(shù)形式等方面的創(chuàng)新，加深了宋詞的情感深度，提高了宋詞的藝術(shù)價(jià)值，推進(jìn)了宋詞的雅化。

四、結(jié) 語(yǔ)

雖然姜夔一生浪跡江湖，未能仕進(jìn)，但是愛(ài)國(guó)之心卻未曾消減；盡管他始終掛念合肥女子，在詞中的情感表達(dá)卻委婉朦朧，態(tài)度純摯；他極具創(chuàng)新意識(shí)，一直極力探索詞作的藝術(shù)形式，善用新辭新意。因此，姜夔的詞作形成了清剛騷雅的獨(dú)特風(fēng)格，屹立于宋代詞壇，不但以誠(chéng)摯態(tài)度純凈了宋詞的婉媚，加深了情感深度，而且以其創(chuàng)新之舉豐富了宋詞的藝術(shù)形式，推進(jìn)了宋詞的雅化進(jìn)程。