傳統(tǒng)文化在高校電商人才培養(yǎng)中的缺失與構(gòu)建

(湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，長(zhǎng)沙 410205)

在中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程中，對(duì)于高等院校的人才培養(yǎng)，傳統(tǒng)文化教育是不可或缺，也是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化融入到專業(yè)教學(xué)中，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代價(jià)值，既有利于增強(qiáng)中華民族的文化軟實(shí)力、提高公民的自尊自信，也有利于開拓專業(yè)發(fā)展空間。擁有眾多從業(yè)者和消費(fèi)群體的電子商務(wù)行業(yè)，因其覆蓋面廣、輻射影響大，從而可以對(duì)人才培養(yǎng)工作進(jìn)行大膽的文化改革創(chuàng)新，在實(shí)現(xiàn)專業(yè)內(nèi)涵提升的同時(shí)，傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)價(jià)值上實(shí)現(xiàn)雙贏。

一、傳統(tǒng)文化在高校電商人才培養(yǎng)中缺失的表征

中國的傳統(tǒng)文化重視人倫，通過人與自然、社會(huì)等各種關(guān)聯(lián)形成獨(dú)特文化。在以儒、釋、道三家思想為主導(dǎo)的文化中，中國人普遍積極參與社會(huì)事務(wù)，祈望在政治、軍事、文化等方面有所作為。這種明確的人生追求，在傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)為做德行上的“至人、君子”。在層級(jí)上，由低到高體現(xiàn)為個(gè)人修煉品行至高尚；有法有禮管理家庭或家族，使之成為眾人的示范標(biāo)桿；仁德、法規(guī)合一治理國家，使得國泰民安，實(shí)質(zhì)上都是從集體主義出發(fā)的利他的一種人生追求。新時(shí)代，人們從事生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)通常也有較明確的要求設(shè)定，不過這些要求設(shè)定與傳統(tǒng)文化中“重德”的特質(zhì)相比，則存在明顯的不同。在高校電子商務(wù)人才培養(yǎng)中，專業(yè)學(xué)習(xí)的目的、方式、效果都投射出傳統(tǒng)文化缺失的跡象。

1.傳統(tǒng)道德，堙沒不明

當(dāng)前高校培養(yǎng)電子商務(wù)人才始終逃脫不出“就業(yè)”這根指揮棒。高校難免不以經(jīng)濟(jì)成果為判斷依據(jù)，帶有明顯的功利色彩。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的強(qiáng)調(diào)不多，很少會(huì)在專業(yè)人才培養(yǎng)中提到“儒商”這一目標(biāo)。儒學(xué)思想中有對(duì)“利”“義”的清晰論述，如君子與小人對(duì)于義、對(duì)于利的區(qū)別認(rèn)識(shí)。在“義”面前，傳統(tǒng)道德甚至?xí)笕藗兎艞壣?，即舍生取義。儒家思想中也有個(gè)人對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人明確的倫理要求，如忠君愛國、達(dá)則兼濟(jì)天下等[1]，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在電子商務(wù)人才培養(yǎng)中鮮有高校通過制度的形式來固定要求。由此，電商行業(yè)中制假售假層出不窮，諸如盜版、仿品等以次充好的“不道義”現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)。為了競(jìng)爭(zhēng)，有些人不惜通過不道德等手段去破壞、損害他人利益。有人在取得好的經(jīng)濟(jì)收益后，常常用于個(gè)人消費(fèi)享樂而忽視傳統(tǒng)的“仁愛”道德。一些得利者對(duì)天災(zāi)人禍、弱勢(shì)群體都置若罔聞，甚至還有人為謀私利不惜借機(jī)囤積居奇，大發(fā)國難財(cái)。傳統(tǒng)道德中“重德”的特質(zhì)漸漸被湮沒。

2.傳統(tǒng)文化知識(shí)，“腹內(nèi)空空”

在高等教育中，對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)只針對(duì)中文、歷史等少數(shù)哲學(xué)社會(huì)學(xué)科，但一般情況下在校大學(xué)生都必須學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》這門傳統(tǒng)文化知識(shí)豐富的公共必修課，電子商務(wù)專業(yè)學(xué)生也不例外。少數(shù)高校還開設(shè)了《中國書法》《藝術(shù)鑒賞》等公共選修課作為文化常識(shí)課的補(bǔ)充。對(duì)于電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生來說，多學(xué)科的交叉學(xué)習(xí)理應(yīng)有文化來引領(lǐng)。如現(xiàn)在電商行業(yè)中緊缺的商務(wù)營銷類人才，對(duì)于商業(yè)整體策劃、網(wǎng)站設(shè)計(jì)內(nèi)涵、文字表述等都有較高的要求，這些都來源于深厚的文化功底。該類人才缺口大，也正說明很多在校電商專業(yè)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)還是相當(dāng)欠缺。加之多元文化的沖擊，若不能深耕中華傳統(tǒng)文化，古為今用，高校電子商務(wù)專業(yè)人才培養(yǎng)也將難以實(shí)現(xiàn)高水平的發(fā)展。

3.精神信仰，“空無一物”

在青年大學(xué)生價(jià)值觀尚未完全確定固化情況下，其精神信仰很容易搖擺不定。電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，不論是理論學(xué)習(xí)還是實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)都缺少對(duì)理想信念的培養(yǎng)。電商行業(yè)以及在校電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)商務(wù)活動(dòng)中很多都緊盯眼前的經(jīng)濟(jì)利益，除了賺錢，不知道還要追求什么。賺錢之后，又想著賺更多的錢；擁有了一定的財(cái)富后，有時(shí)也不知心該歸向何處。當(dāng)然這在其他專業(yè)教學(xué)中也同樣存在。因此，教育部發(fā)起了建設(shè)“課程思政”的倡議：將思想政治教育內(nèi)容注入專業(yè)課中。這一舉措是讓學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)對(duì)“為什么要學(xué)”“為了誰而學(xué)”等問題的思考，其實(shí)是看到了很多專業(yè)課程特別是電子商務(wù)類的財(cái)經(jīng)貿(mào)易類專業(yè)缺乏堅(jiān)定的思想精神引領(lǐng)。高校的電子商務(wù)專業(yè)人才培養(yǎng)目前尚處于一種以追名逐利為主的環(huán)境和階段中。傳統(tǒng)文化中，從政者期待“致君堯舜上”；知識(shí)分子有著匡扶正道、仁愛滿天下的理想追尋；義士游俠渴望揮戈仗劍，在沙場(chǎng)百戰(zhàn)死，視死忽如歸；民國時(shí)期，商人則期待以工商救國、實(shí)業(yè)救國[2]。而今，在精神信仰層面電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生不知道學(xué)習(xí)和工作的價(jià)值是什么，是“為了什么”而做。商業(yè)利潤刺激造成了他們對(duì)精神信仰的漠視。對(duì)于人生意義，很多時(shí)候都是“為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了賺錢而賺錢”，而不知道還有什么更高的價(jià)值追求。在追求物欲享樂的同時(shí)，精神空虛，甚至空無一物。

二、傳統(tǒng)文化在高校電商人才培養(yǎng)中缺失的原因

1.多元文化導(dǎo)致的價(jià)值迷惘

新時(shí)代各種文化的交戰(zhàn)與碰撞幫助95后、00后大學(xué)生拓展了視野，也造成了部分人主流思想、價(jià)值觀搖移。受到外來文化沖擊時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)守住文化底線，特別是與現(xiàn)今社會(huì)核心價(jià)值相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不容有失；并且不斷錘煉，努力使自己成長(zhǎng)為有理想信念、有正確價(jià)值追求的青年[3]。

在文化的多元發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整中，大學(xué)生形成了多元價(jià)值追求。擔(dān)負(fù)未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體責(zé)任的商科院校大學(xué)生，的確面臨著許多利誘。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，常常有人以西方重大節(jié)日、重要人物為宣傳噱頭，鼓噪吆喝，為外來文化推波助瀾，并且還賺的缽滿盆滿，讓不少青年產(chǎn)生困惑。而固守中國傳統(tǒng)節(jié)日的被視為老舊作派，與潮流格格不入。因此，高校傳統(tǒng)文化教育必須加強(qiáng)與青年學(xué)子的聯(lián)系，從時(shí)代和傳統(tǒng)中找到良方。

2.社會(huì)不正之風(fēng)導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺乏

近些年來，通過國家和民眾的共同努力，社會(huì)風(fēng)氣整體向善向好。但由于多重因素的影響，社會(huì)不可避免地仍然存在一些問題，這些不正之風(fēng)甚至滲入高校校園，導(dǎo)致不良風(fēng)氣的產(chǎn)生。這些不良風(fēng)氣有集體主義意識(shí)淡化，而個(gè)人主義取代盛行。自私自利之風(fēng)讓一些大學(xué)生始終關(guān)注自我感受，重物欲重享樂，貪慕虛榮，輕視個(gè)人的精神追求。個(gè)別大學(xué)生甚至?xí)榱俗非笪镔|(zhì)享樂而拋棄禮義廉恥。一些大學(xué)生消費(fèi)無度，甚至通過網(wǎng)絡(luò)或者銀行借貸方式超前消費(fèi)。對(duì)于學(xué)業(yè)他們淺嘗輒止，難以沉下心來反復(fù)練習(xí)基本功，卻希望能通過捷徑一夜暴富。還有人不學(xué)無術(shù)，專門研究人情世故的“套路”，試圖通過拉關(guān)系、走后門獲得益處。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展明顯快于道德建設(shè)時(shí)期，社會(huì)就滋生出不少問題。這些問題的根源在于思想道德建設(shè)、法制建設(shè)的滯后，沒有達(dá)到與新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步同頻的法律、道德相配套。不完善的法治環(huán)境使正義得不到及時(shí)伸張，卻為失德失范的行為提供了暗漲的空間。因此，一部分社會(huì)成員開始不擇手段地謀取個(gè)人利益，價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲，形成了不良社會(huì)風(fēng)氣。要扭轉(zhuǎn)這一局面，不僅需要國家層面不斷加強(qiáng)法制建設(shè)，也需要社會(huì)中的每個(gè)人不斷加強(qiáng)自律，嚴(yán)守法律和道德底線，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。

3.高校教育理念、導(dǎo)向偏差導(dǎo)致文化缺位

高校的傳統(tǒng)文化教育一直被教育管理部門提及和強(qiáng)調(diào)，但常常是說得多、落實(shí)得不夠。其實(shí)，當(dāng)今大學(xué)生除了一部分追求享樂主義外，還有很多年輕人對(duì)自我發(fā)展有強(qiáng)烈的追求，渴望提升個(gè)體內(nèi)涵和綜合素質(zhì)。

當(dāng)前國家提出教育要立德樹人、注重學(xué)生的品德?，F(xiàn)實(shí)的情況是：高校教育是以知識(shí)為主，強(qiáng)調(diào)智力、智慧的增長(zhǎng)，以不斷追逐前進(jìn)的科學(xué)進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展。嚴(yán)苛的高校評(píng)估考核、激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，催促著高校管理者必須注重可見的實(shí)效，走專業(yè)發(fā)展之路。在這樣的教育理念下，高等教育的專業(yè)建設(shè)很難有更多的空間留給文化培養(yǎng)。人文精神在高校的人才培養(yǎng)中被分離出來，一部分大學(xué)生變成了僅有科學(xué)理性的單向度人。

各階段教育呈現(xiàn)出來的急功近利以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)也在深刻地影響著大學(xué)生內(nèi)心的成長(zhǎng)。在功利主義引導(dǎo)下，一部分大學(xué)生對(duì)自我道德文化教育也較為輕視，他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感，對(duì)他人情感淡漠，對(duì)很多社會(huì)公益活動(dòng)、志愿服務(wù)參與的熱情不高。投毒、傷人、虐殺動(dòng)物等刑事案件的發(fā)生，表明高校不再是道德至高的圣地。針對(duì)部分大學(xué)生道德文化的分離現(xiàn)狀，必須全面加強(qiáng)德育教育，努力提升大學(xué)生愿意擔(dān)責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于擔(dān)責(zé)、能于擔(dān)責(zé)的社會(huì)責(zé)任精神，實(shí)現(xiàn)自我的全面自由發(fā)展。

4.高校教師傳統(tǒng)文化素質(zhì)不高導(dǎo)致的文化分離

教師是大學(xué)生思想文化引領(lǐng)的第一責(zé)任人。高校教師理應(yīng)在道德追求上率先垂范，使人才培養(yǎng)方向正確，不發(fā)生偏離。但高校教師在傳統(tǒng)文化素養(yǎng)上表現(xiàn)出參差不齊的情況：一方面，表現(xiàn)為作為傳統(tǒng)文化專業(yè)課教師的存在感不強(qiáng)。他們帶給學(xué)生的是內(nèi)在的、看不見的修養(yǎng)，并不能產(chǎn)生及時(shí)兌付的價(jià)值，因此，高校中從事德育工作的傳統(tǒng)文化課教師和一線輔導(dǎo)員教師在高校中容易被邊緣化；另一方面，表現(xiàn)為一些專業(yè)課教師自身文化素質(zhì)不高卻一心謀求利益，對(duì)專業(yè)教學(xué)不上心、不用心，還有個(gè)別專業(yè)課教師理想信念淡薄，傳播消極甚至錯(cuò)誤的思想文化，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。

如果專業(yè)課教師都能自覺積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，以樹立高尚的人格品行為己任，嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)治學(xué)，那么學(xué)生將深受觸動(dòng)，在人文修養(yǎng)、道德品行等方面也一定能得到提升。同時(shí)我們還看到，高校管理也存在一些弊端，如教育行政化突出，教育管理中包含的傳統(tǒng)文化理念、精神等也受到現(xiàn)實(shí)的阻隔。因此，作為電子商務(wù)這一熱門專業(yè)的教師，在重視提升自身傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的同時(shí)，還需樹立“三全育人”意識(shí)，關(guān)聯(lián)教學(xué)和管理，做到用知識(shí)引領(lǐng)人、文化感染人，用自身知識(shí)和魅力影響學(xué)生健康的成長(zhǎng)。