高職心理課與“課程思政”融合探析

孫 瑩

（遼寧醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110101）

長(zhǎng)期以來(lái)，思政類(lèi)課程與非思政類(lèi)課程缺少交融共振，無(wú)法形成育人合力，影響了學(xué)生良好德育素質(zhì)的養(yǎng)成[1]。自2014 年以來(lái)，黨中央國(guó)務(wù)院頒布了一系列文件，要求高校思政類(lèi)課程和非思政類(lèi)課程同向而行，相互配合，形成“協(xié)同效應(yīng)”，共同完成高校“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。這些文件的頒布，意味著“思政課程”到“課程思政”的嬗變，也對(duì)各高校提出了新的挑戰(zhàn)，即從“思政課程”的單向輸出，到“課程思政”的全面發(fā)力，只有這樣，才能滿足新形勢(shì)下的育人要求，培養(yǎng)出符合新時(shí)代要求的建設(shè)者和接班人。

時(shí)至今日，“課程思政”建設(shè)已經(jīng)得到各高校的廣泛重視。但是，在具體開(kāi)展“課程思政”建設(shè)過(guò)程中，許多高校，特別是高職院校，還存在種種問(wèn)題，如果這些問(wèn)題不能及時(shí)解決，將嚴(yán)重影響“課程思政”建設(shè)的進(jìn)一步開(kāi)展和落實(shí)。

一、高職院校推進(jìn)“課程思政”中存在的問(wèn)題

（一）頂層設(shè)計(jì)薄弱，部分教師站位意識(shí)缺失

長(zhǎng)期以來(lái)，各高校尤其是高職院校普遍存在“重專(zhuān)業(yè)輕人文”的教育弊端，使思政課的主渠道作用進(jìn)一步削弱。結(jié)合各高職院校推進(jìn)“課程思政”的現(xiàn)狀來(lái)看，普遍存在頂層設(shè)計(jì)薄弱、部分教師站位意識(shí)缺失的問(wèn)題。頂層設(shè)計(jì)薄弱，歸根結(jié)底，是由對(duì)“課程思政”認(rèn)識(shí)的局限性造成的。高校除了教學(xué)一線的教師隊(duì)伍外，還有行政、教輔人員等等,如果僅僅認(rèn)為“課程思政”是教師隊(duì)伍的工作，沒(méi)有自上而下地優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，勢(shì)必會(huì)影響“課程思政”建設(shè)的開(kāi)展。另外，部分教師的站位意識(shí)和責(zé)任意識(shí)缺失的問(wèn)題凸顯，作為教師，不但肩負(fù)著“傳道受業(yè)解惑”的責(zé)任，更加要有“弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量”的使命擔(dān)當(dāng)[2]。有些教師認(rèn)為自己并非黨員，自詡“價(jià)值觀中立”，在課堂上“夾帶私貨”，不恰當(dāng)?shù)匕l(fā)表一些與主流價(jià)值觀相背離的言論，甚至臺(tái)上說(shuō)一套、臺(tái)下做一套，很容易使青年大學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值觀迷茫。思想稍微滑坡，就有可能滑到錯(cuò)誤的軌道上去，后果不堪設(shè)想。因此，一定要提高全體教師的政治站位和責(zé)任意識(shí)，加強(qiáng)思想自覺(jué)、行動(dòng)自律，在重大原則和立場(chǎng)問(wèn)題要堅(jiān)決與黨中央保持一致，不能有半點(diǎn)動(dòng)搖。

（二）將課程思政和思政課程混為一談

“課程思政”與“思政課程”，絕對(duì)不是單純的詞序顛倒，也不是簡(jiǎn)單的同義詞替換，而是兩個(gè)內(nèi)涵、外延都完全不同的概念，二者絕對(duì)不可以混為一談[3]。思政課程即我們平時(shí)所說(shuō)的“思政課”，而“課程思政”是要將各門(mén)課程中隱性的思想政治教育資源挖掘整合，以發(fā)揮育人“協(xié)同效應(yīng)”，本質(zhì)上是一種課程觀，要注意兩者區(qū)分。有些非思政課教師對(duì)“課程思政”理解不到位，誤以為“課程思政”就是要把所有非思政課程作為思政課程的補(bǔ)充和延伸，又因?yàn)閾?dān)心思政理論水平不過(guò)關(guān)，怕自己講不好、沒(méi)深度，往往將思政教材的段落照搬照讀。這種把非思政課堂變?yōu)樗颊暗诙n堂”的做法和“機(jī)械背書(shū)式”的教學(xué)方式，不僅偏離了“課程思政”的本意和初衷，也會(huì)使學(xué)生對(duì)思政課程產(chǎn)生反感和抵觸心理，適得其反。要想實(shí)現(xiàn)“思政課程”與“課程思政”的交互融合，關(guān)鍵是在教師的理念更新[4]。目前，“課程思政”建設(shè)在各高校如火如荼進(jìn)行，許多教師認(rèn)為，要想做好“課程思政”，就要在課堂上盡量援引思政元素。然而“多多益善”，體現(xiàn)在授課過(guò)程中，就會(huì)出現(xiàn)思政元素與授課內(nèi)容銜接不得當(dāng)、牽強(qiáng)附會(huì)、生搬硬套，甚至硬性拔高等問(wèn)題；而由于思政元素的不當(dāng)嵌入，有時(shí)也會(huì)造成“本末倒置”、“頭重腳輕”的現(xiàn)象。這種“重思政輕課程”的雜糅式教學(xué)法，不僅沒(méi)有收到預(yù)想效果，還有可能打亂原有的授課節(jié)奏，影響課程內(nèi)容的輸出，可謂得不償失。

二、高職院校推進(jìn)“課程思政”的對(duì)策分析

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，提高教師“立德樹(shù)人”效能

高職院校如果想要進(jìn)一步推進(jìn)“課程思政”的建設(shè)，首先要注意的就是，一定要正確認(rèn)識(shí)頂層設(shè)計(jì)的重要意義，并且要把加強(qiáng)和優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)的任務(wù)作為重中之重[5]。對(duì)高校而言，不管教學(xué)人員還是行政人員，都要樹(shù)立“課程思政”的理念，共同承擔(dān)起協(xié)同育人的使命，形成育人合力，積極發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)和立德樹(shù)人的功能，真正做到將“課程思政”內(nèi)化于心、外化于行。高校加強(qiáng)和優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)，就要真正自上而下地重視“課程思政”的建設(shè)和進(jìn)展。有專(zhuān)家建議，要“高校一把手牽頭、分管校領(lǐng)導(dǎo)主抓、系部教師落實(shí)”，到系部層面，要將“課程思政”的建設(shè)成果與系部?jī)?nèi)涵建設(shè)有機(jī)融合，以系部?jī)?nèi)涵建設(shè)帶動(dòng)“課程思政”發(fā)展，以“課程思政”的成果促進(jìn)系部?jī)?nèi)涵建設(shè)轉(zhuǎn)化[6]。另外，要讓全體高校教師牢固樹(shù)立堅(jiān)不可破的“立德樹(shù)人”理念，提高高校教師的政治站位和責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)和使命意識(shí)。有專(zhuān)家認(rèn)為，可以建立思政教師與非思政教師“課程思政”結(jié)對(duì)指導(dǎo)機(jī)制，以此提高非思政教師的政治理論水平和人文素養(yǎng)，并且建立與完善多方位、多層次的教師培訓(xùn)與發(fā)展體系，并且將教師踐行“立德樹(shù)人”效果作為重要考核指標(biāo)[7]。

（二）破除課程壁壘，有機(jī)融合教學(xué)資源

長(zhǎng)期以來(lái)，高校專(zhuān)業(yè)教學(xué)和思政教育存在“兩張皮”現(xiàn)象，這就要求高校更新與改進(jìn)傳統(tǒng)單一的課程設(shè)置和管理機(jī)制，打破原有課程之間由于所謂專(zhuān)業(yè)差異產(chǎn)生的“育人壁壘”，鏈接高校各門(mén)課程的育人原點(diǎn)，構(gòu)建各門(mén)課程與思想政治理論課相融通的立體化育人體系，從而形成高校思想政治教育360 度“大熔爐”的教育合力[8]。像上海中醫(yī)藥大學(xué)張黎聲教授所講授的“人體解剖學(xué)”，被學(xué)生們稱(chēng)之為“人生大課”，第一課的主人公，就是那些浸泡在福爾馬林里的遺體捐獻(xiàn)者，這些無(wú)聲的“大體老師”，以一種靜默的姿態(tài)，為學(xué)生展示出了一種震撼的力量和生命永恒的溫度。張教授向?qū)W生講述“大體老師”的感人事跡，帶領(lǐng)學(xué)生向他們集體默哀的同時(shí)，敬畏生命、感恩付出、醫(yī)者仁心這些關(guān)鍵詞，已經(jīng)悄然在學(xué)生心中扎根發(fā)芽，更加堅(jiān)定了他們作為未來(lái)醫(yī)生的決心和責(zé)任感。諸暨技師學(xué)院從當(dāng)?shù)赜凭玫娜宋臍v史資源中汲取“思政”養(yǎng)分，精練為“理想信念”“愛(ài)國(guó)主義精神”“創(chuàng)新精神”“工匠精神”“誠(chéng)實(shí)守信”等元素，使之入耳入腦入心。

這些高校的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)珠玉在前，也為高職院校提供了有益啟迪和理想模板，歸結(jié)起來(lái)，就是充分認(rèn)識(shí)到了思政課程與非思政課程所蘊(yùn)藏的隱形教育資源，在二者間建立起良性的共生、共軛和共振機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了課程育人的“共效應(yīng)”[9]。事實(shí)證明，要破除課程壁壘，整合教育資源，關(guān)鍵在全體教師的深度參與和素質(zhì)提升。不管是思政課教師，還是非思政課教師，都要打破“門(mén)戶之見(jiàn)”，攜手共建起多學(xué)科背景互相支撐的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，確保各類(lèi)顯性及隱性的資源被全面挖掘、精準(zhǔn)提煉、深度融合，將協(xié)同育人效應(yīng)發(fā)揮到最大。

三、高職院校心理健康課融入“課程思政”的路徑研究

（一）洋為中用，提高教學(xué)話語(yǔ)感染力

眾所周知，心理學(xué)是一門(mén)“引進(jìn)”的學(xué)科，且流派繁雜，存在著形形色色的理論觀點(diǎn)，在這些理論觀點(diǎn)中，既有對(duì)人的心理本質(zhì)正確的認(rèn)識(shí)，也有對(duì)人的心理本質(zhì)歪曲、片面的認(rèn)識(shí)；既有唯物主義的心理學(xué)思想，也有唯心主義的荒謬觀點(diǎn)。在授課過(guò)程中，教師如果把握不好教學(xué)話語(yǔ)，容易給學(xué)生造成消極的影響。因此，有人認(rèn)為，心理健康課程和思政課程是“兩張皮”，無(wú)法進(jìn)行融合。對(duì)此，我國(guó)已故著名心理學(xué)家潘菽先生的一段話值得我們深思，“我們不能對(duì)外國(guó)心理學(xué)已有的成就和將有的成就有所忽視。我們要把他們已有和將有的成果至少是其中主要的成就，都拿過(guò)來(lái)加以了解，加以鑒定。其結(jié)果應(yīng)該是有的采納，有的舍棄，有的存作參考，有的則加以消化和吸收，使之成為我們自己的血肉?！?/p>

在授課過(guò)程中，教師既要時(shí)刻把握課程主旨，又要敏銳捕捉“課程思政”和心理健康課程的切入點(diǎn)和觸發(fā)點(diǎn)，如講授心理學(xué)相關(guān)流派及理論的時(shí)候，教師要以馬克思主義觀點(diǎn)為指導(dǎo)，對(duì)具體的理論作具體的分析，把正確的觀點(diǎn)與錯(cuò)誤的觀點(diǎn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，唯物的成分與唯心的成分區(qū)分開(kāi)來(lái)，辯證的方法與形而上學(xué)的方法分別開(kāi)來(lái)，并把人物的哲學(xué)思想與專(zhuān)業(yè)成就區(qū)分開(kāi)來(lái)，政治觀點(diǎn)與學(xué)術(shù)觀點(diǎn)區(qū)別開(kāi)來(lái)。這樣一種學(xué)習(xí)過(guò)程，必然提高學(xué)生用馬克思主義觀點(diǎn)分析和解決問(wèn)題的水平，同時(shí)也鍛煉和培養(yǎng)了教師理論思維的能力。在講授過(guò)程中，教師盡量用新鮮生動(dòng)的表述、深入淺出的講解，激活“言有盡而意無(wú)窮”的意蘊(yùn)傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的教學(xué)效果。

現(xiàn)在有一種論調(diào)，認(rèn)為教學(xué)話語(yǔ)的生動(dòng)化，就是要在課堂上多講段子，多采用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，以此來(lái)提高學(xué)生聽(tīng)課興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這無(wú)疑是一種誤區(qū)?！罢n程思政”的教學(xué)話語(yǔ)，既要精練、準(zhǔn)確，也要質(zhì)樸、雋永，要既有溫度又有深度，剛?cè)岵?jì)，才能如春風(fēng)化雨、涓涓細(xì)流般融入學(xué)生的心靈。只有這樣，才能切實(shí)提高課程的親和力，使課程更加生動(dòng)“接地氣”。同時(shí)，還要構(gòu)建體現(xiàn)中國(guó)立場(chǎng)、中國(guó)智慧、中國(guó)價(jià)值的教學(xué)話語(yǔ)，激活具有民族特色的中國(guó)符號(hào)、中國(guó)元素、中國(guó)表達(dá)。

如筆者在講解氣質(zhì)類(lèi)型時(shí)，播放了一段“林黛玉進(jìn)賈府”視頻，對(duì)照原文對(duì)王熙鳳和林黛玉的描述，學(xué)生們不僅對(duì)多血質(zhì)和抑郁質(zhì)的典型表現(xiàn)有了清晰直觀的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生的文化自信和美育體驗(yàn)；在分組討論馬斯洛需求層次理論局限性的時(shí)候，學(xué)生列舉了革命志士夏明翰、涼山“最美逆行英雄”消防員、馳援武漢的校友白衣天使等例子，并且主動(dòng)探討其中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義情懷、職業(yè)素養(yǎng)、道德理想等內(nèi)容。俗話說(shuō)，“只有民族的才是世界的”，注重民族文化性的話語(yǔ)表達(dá)，不僅能進(jìn)一步彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的魅力，如果運(yùn)用得當(dāng)，還會(huì)使思政教育與心理健康課程的融入無(wú)痕跡、水到渠成。

（二）及時(shí)梳理思政要素，構(gòu)建動(dòng)態(tài)思政資源庫(kù)

作為一門(mén)脫胎于哲學(xué)母體的人文通識(shí)類(lèi)課程，心理健康課程與思政課程有著天然的聯(lián)系。而思政課程與大學(xué)生心理健康課程有許多知識(shí)點(diǎn)的重疊，如愛(ài)情、理想的概念等等，如果能提煉好這些知識(shí)點(diǎn)，以此作為“課程思政”的切入點(diǎn)，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中覺(jué)得“似曾相識(shí)”，無(wú)形中增加他們對(duì)“課程思政”的接受度和認(rèn)同感。

以我校（遼寧醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院）心理健康教育教材為例，如調(diào)適情緒、完善自我意識(shí)、優(yōu)化人格、建立良好人際關(guān)系等，這些教學(xué)內(nèi)容都可以見(jiàn)縫插針地融入思政元素，如筆者講解人格構(gòu)成因素時(shí)，就以蘇洵的《名二子說(shuō)》導(dǎo)入新課內(nèi)容，并讓學(xué)生思考為什么作為父親的蘇洵要為兩個(gè)兒子取名為蘇軾與蘇轍，他們身上分別體現(xiàn)的是哪種氣質(zhì)類(lèi)型等問(wèn)題。而在講解人格形成的原因時(shí)，筆者又以引發(fā)全國(guó)關(guān)注的“申軍良尋子案”主角父子為例，讓學(xué)生深深地領(lǐng)悟到：遺傳與環(huán)境對(duì)于個(gè)體人格形成有著重要作用，但是自我意識(shí)才是最重要、最關(guān)鍵的因素，即使申聰年幼被拐賣(mài)，受盡艱辛苦楚，但是卻養(yǎng)成了開(kāi)朗豁達(dá)、積極向上的人格，這是與他良好的自我意識(shí)分不開(kāi)的。這些生動(dòng)鮮活的范例，增強(qiáng)了課程的趣味性和生動(dòng)性，引起了學(xué)生的情感共鳴和認(rèn)同，受到學(xué)生好評(píng)。筆者經(jīng)過(guò)認(rèn)真梳理和整合，結(jié)合學(xué)生關(guān)注熱點(diǎn)，蘊(yùn)藉時(shí)事內(nèi)容，已經(jīng)構(gòu)建起涵蓋名言警句、軼事典故、紀(jì)錄片片段、時(shí)事新聞微視頻、動(dòng)畫(huà)短片等在內(nèi)的心理健康教育動(dòng)態(tài)思政資源庫(kù)，并始終隨著教育教學(xué)的需要而不斷更新調(diào)整。

（三）凸顯學(xué)生主體地位，創(chuàng)新教學(xué)模式

高職院校的學(xué)生，既有00 后思維活躍、自我意識(shí)強(qiáng)烈的特點(diǎn)，又普遍存在人文思辨能力較弱、正確價(jià)值觀尚未定型的特點(diǎn)。他們幾乎人人都喜歡“網(wǎng)上沖浪”，熱衷討論流行文化和時(shí)下熱點(diǎn)問(wèn)題，面對(duì)這些特點(diǎn)鮮明的學(xué)生，想要達(dá)到既定教學(xué)目標(biāo)，僅靠傳統(tǒng)的課堂知識(shí)灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是要將學(xué)生由被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的主體，轉(zhuǎn)變成主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的主體。如果將傳統(tǒng)教學(xué)法和“翻轉(zhuǎn)課堂”有機(jī)融合，恰當(dāng)?shù)剌o之以項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，定會(huì)大大提高課堂的實(shí)效性和感染力[10]。

大學(xué)生心理健康課程本身，就是集理論知識(shí)教學(xué)、團(tuán)體心理訓(xùn)練為一體的課程，是強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性、體驗(yàn)性、實(shí)踐性、自助性于一體的理論性與操作性相結(jié)合的課程[9]。今年三月初新學(xué)期開(kāi)課之時(shí)，筆者因受疫情影響仍滯留在湖北農(nóng)村，部分課程改為了“線上直播+網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)”，筆者也順勢(shì)成為了線上第一課“疫情下的那個(gè)我”的案例教學(xué)主人公。筆者向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹了一下自己的滯留情況，隨即讓學(xué)生們分組討論以下問(wèn)題：你們認(rèn)為一名心理健康課程教師遇到這種情況，身心健康會(huì)不會(huì)受到影響？疫情期間應(yīng)該如何維護(hù)身心健康？短短5 分鐘的限時(shí)討論，事實(shí)上是以“頭腦風(fēng)暴”的方式，讓每組成員都迸發(fā)出智慧和靈感的火花。經(jīng)過(guò)一番討論和思考，學(xué)生們深刻領(lǐng)悟到：保持身心健康，積極認(rèn)知、積極情緒和積極行為是缺一不可的，而積極認(rèn)知是積極情緒和積極行為的基礎(chǔ)。滯留固然不便，但卻保障了全家的安全，更是配合國(guó)家防控疫情大局的表現(xiàn)。而適當(dāng)?shù)膽?yīng)激狀態(tài)，會(huì)激發(fā)人的身心潛力，使人自發(fā)維持最佳身心狀態(tài)。貫穿筆者疫情教學(xué)始終，而筆者為學(xué)生布置的各類(lèi)作業(yè)，如放松訓(xùn)練展示、心理漫畫(huà)創(chuàng)作、思維導(dǎo)圖繪制、心理短視頻制作等，也充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)探索。教學(xué)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)這種寓案例教學(xué)、分組討論法、情景式教學(xué)等教學(xué)手段于一體、注重學(xué)生反饋評(píng)價(jià)的課程模式，有87.4%的學(xué)生表示“非常滿意”。在此基礎(chǔ)上，筆者將繼續(xù)進(jìn)行下一步的教學(xué)模式創(chuàng)新，力求達(dá)到“課程思政”與心理健康課程的深度融合。